सपना और प्रतीक व्याख्या

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अक्सर, असुविधाजनक और अप्रसारित भावनाओं को एक व्यक्ति या वस्तु में परिवर्तित किया जा सकता है, या क्रिस्टलीकृत किया जा सकता है, जो तब उन भावनाओं के लिए एक प्रतीक के रूप में कार्य करता है। प्रतीकों विशेष रूप से सपनों में दिखाई देती हैं, लेकिन यह दिन के प्रक्षेपण या कल्पनाओं में भी प्रदर्शित हो सकती हैं; न्यूरोटिक घटनाएं जैसे कि एराखोनोफोबिया (डर या मकड़ियों), जीफाइड्रोफोबिया (पार करने वाले पुलों का डर), और अन्य अन्य phobias; धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं में; मिथकों और लोककथाओं में; और मानसिक अनुभवों में

फ्रायड खुद मनोविश्लेषण पर अपनी नई परिचयात्मक सबक में पुल के प्रतीकवाद की एक व्याख्या प्रदान करता है :

दूसरा प्रतीक मैं तुम्हारे बारे में पुल के बारे में बात करना चाहता हूं … पहले इसका मतलब पुरुष अंग है, जो संभोग में दो माता-पिता को एकजुट करता है; लेकिन बाद में यह आगे के अर्थ को विकसित करता है जो कि पहले एक से प्राप्त होता है। जहां तक ​​यह पुरुष अंग के लिए धन्यवाद है कि हम पूरी दुनिया में अम्निओटिक तरल पदार्थ से बाहर निकलने में सक्षम हैं, एक पुल दूसरी दुनिया (अशुभ राज्य, गर्भाशय) से उनकी दुनिया को पार कर जाता है ( जिंदगी); और, क्योंकि मनुष्य गर्भ को लौटने (पानी से) के रूप में मौत को भी चित्रित करते हैं, एक पुल भी कुछ के अर्थ को प्राप्त करता है जो मृत्यु की ओर जाता है, और अंत में, अपने मूल अर्थ से एक और हटने पर, यह बदलाव या बदलाव के लिए होता है आमतौर पर स्थिति में …

कई दमनकारी विचारों और भावनाओं को एक ही प्रतीक में मिलाया जा सकता है, जैसे कि प्रतीकात्मकता के कई उत्पाद वास्तव में हैं, बोलने के लिए, संमिश्र प्रतीकों, सपने को दबाने वाले विचारों की तुलना में अधिक कॉम्पैक्ट और सुसंगत बनाने में सक्षम हैं।

पैरापेक्सेज़ या फ़्रायडियन स्लिप्स संक्षेपण की इस प्रक्रिया में कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। पैराप्राक्स मूल रूप से 'दोषपूर्ण कार्रवाई' होते हैं, जो तब होते हैं जब बेहोश विचारों और इच्छाओं को अचानक समानांतर होते हैं और फिर सचेत विचारों और इरादों को ओवरराइड करते हैं, उदाहरण के लिए, एक पूर्व साथी के नाम से एक साथी को बुलाते हुए, दूसरे के लिए एक शब्द को प्रतिस्थापित करते हुए कि गाया जाता है या समान लगता है ( 'मैं आपको शुक्रिया अदा करना चाहता हूं', 'आप एक विशाल भंडार / सपोसिटरी जानकारी हैं'), या एक शब्द में दो शब्दों का संयोजन ('हम खाने के खाने के लिए खाने के कमरे में वापस ले जाएं (सपर / पीड़ित)' 'वह एक बहुत ही चमकदार (शानदार / विलासी) सज्जन' है)।

पैराप्राक्स अक्सर भाषण में प्रकट होते हैं, लेकिन यह लिखित रूप में, भौतिक क्रियाओं और यादों में भी प्रकट हो सकता है, और यहां तक ​​कि गलत तरीके से, गलत तरीके से, और वस्तुओं के गलत रूप में भी।

फ्रायड का मानना ​​था कि पैराप्राक्स केवल बेहोश में केवल चार प्रत्यक्ष मार्गों में से एक हैं, अन्य तीन चुटकुले, स्वतंत्र संघ और सपने हैं, जिन्हें उन्होंने 'बेहोश करने के लिए रॉयल रोड' कहा था। प्रतीकात्मकता और संक्षेपण की प्रक्रिया पर कुछ और प्रकाश डालना, मैं सबसे पहले संबंधित होगा और फिर मेरा एक बहुत ही हाल का सपना व्याख्या करेगा।

मैं पिछले बुधवार के अंत में सोया था और इस सपने से स्वाभाविक रूप से जाग गया था, जो मैं जल्दी से एक नोटबुक में नीचे jotted। आधुनिक जीवन की एक बड़ी समस्या एक अलार्म घड़ी तक जागती है, जो सपने पूरा होने से पहले सोता है। यह विचारों और भावनाओं को जांचने और तलाशने का अवसर अस्वीकार करता है, और इस तरह की अंतर्दृष्टि और समझ प्राप्त करने के लिए जो एक अलार्म घड़ी तक जागने का अंत डाल सकती है। यह 9 से 5 तक फंसने के कई अर्थों में से एक है

मेरे सपने पर चलते हुए, मैं लगभग 17 साल का था, और मेरे वर्तमान, वयस्क स्व से बहुत अलग नहीं था मैं शायद अपने अंतिम वर्ष में माध्यमिक विद्यालय में, झील जिनेवा को देखने वाले ग्रामीण पहाड़ियों में था। एक स्पष्ट दिन पर, संभवतः झील के बाहर बर्फ से ढके आल्प्स को बाहर करना संभव हो सकता था, लेकिन उस देर सुबह आकाश को ढंक दिया गया था। यह भी शुरुआती वसंत हो जाना चाहिए था, चूंकि नंगे लेकिन चिकनाई क्षेत्रों में बोया गया बीज केवल अंकुरण के लिए शुरू हो गया था। मुझे अपने भविष्य के बारे में समय-सारिणी, कार्य, समयसीमा, सामाजिक दबाव और विचारों से परेशान और नियंत्रण से बाहर महसूस हुआ, और इसलिए मैंने स्कूल काउंसलर के साथ नियुक्ति की। मैं अपने कमरे में एक कुर्सी पर बैठ गया, जो स्कूल मैदान पर एक पुराने फार्महाउस में था, और उसे मेरी दुर्दशा के बारे में बताना शुरू कर दिया। वह, हालांकि, कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह एक कंबल द्वारा कवर किए गए एक सोफे पर पड़ी थी, और हर बार उसे अपने स्तनों को उजागर करने के लिए कंबल उठाएगा। कुछ समय बाद, उसका एक मित्र या सहकर्मी आ गया: उसने उसे नमस्कार करने के लिए कदम रखा और खिड़की के माध्यम से मैं उन्हें दूर बातें कर सकता था। मुझे परामर्शदाता से काफी गुस्सा आ गया और, समय गुजारने के लिए, मैंने उसके कमरे और विशेष रूप से उसकी किताबों की अलमारी का पता लगाने लगा। उसमें मैंने एक धूमिल चमड़े की बन्धु मात्रा को उठाया, द वर्ल्ड दैट द विल , आर्थर स्कोपनहाउर द्वारा पुस्तक को मेरे हाथों में पकड़े हुए, मुझे इतनी आश्चर्य और आश्चर्य हुआ कि मैं रोने लगा। परामर्शदाता की वापसी के लिए इंतजार किए बिना, मैं कमरे से बाहर हो गया और उच्च हाल्बर्न, लंदन पर, जिस बिंदु पर मैं जाग रहा था। (नोट: स्कूल काउंसलर किसी भी वास्तविक व्यक्ति पर आधारित नहीं है, और पूरी तरह से मेरे प्रतीकों और संक्षेपण का एक उत्पाद है।)

मैं इस सपने का क्या करूँ? सपने में, मैं सीखने के लिए जवान और उम्र का था आसमान पर ढंके हुए थे, मेरी भावनाओं को प्रतिबिंबित करना। अमीर, उपजाऊ धरती में बीज अंकुरण शुरू हो गया था, मेरे अपने विकास और पुनर्जन्म को मिलाते हुए। मुझे मेरी मदद करने के लिए सबसे योग्य व्यक्ति से मदद मांगी, लेकिन इतने सारे लोगों की तरह, वह अपरिपक्व, आत्म-प्रेरित, और कोई भी मदद नहीं कर पाई। जब मैं एक कुर्सी पर बैठा हुआ था, तो वह सोफे पर झूठ बोल रही थी, शायद यह दर्शाता था कि उसे मैंने जितना अधिक चिकित्सा की जरूरत थी, या वह समझ गया या जो उसने किया उससे ज्यादा समझ में आये। पुस्तक मेरी मुक्ति का प्रतिनिधित्व करती है, जो सलाहकार के माध्यम से और विद्यालय और समाज के माध्यम से विस्तार के माध्यम से नहीं आना था, लेकिन सबसे महान मन के विचारों के माध्यम से, जो कि दर्शन के माध्यम से है पुस्तक के शीर्षक, द वर्ल्ड एज़ विल , का विशेष रूप से महत्वपूर्ण था क्योंकि यह मन और क्रियाकलाप की स्वतंत्रता से जुड़ा था, जो असहायता के विपरीत है और व्यापक तौर पर कल्पना के रूप में दर्शन का विशेष उपहार है। मेरी रो रही एक आकस्मिक ('सफाई') रिलीज को अचानक अंतर्दृष्टि से लाया गया, जो शास्त्रीय मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सा का एक महत्वपूर्ण लक्ष्य है। कमरे से बाहर निकलने पर, मैं अब स्कूल परिसर में नहीं फंस गया था, लेकिन सड़क के नाम के रूप में प्रतीक के रूप में व्यापक दुनिया में मुक्त हुआ, 'होल्बोर्न', अर्थात 'पूरे जन्म'।

ड्रीम मनोविज्ञान के अपने सामान्य पहलुओं में , पूर्व-प्रसिद्ध मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक कार्ल जंग का तर्क है कि सपने मनोचिकित्सक के आत्म-नियमन में योगदान देते हैं जो कि दमन या उपेक्षित या अज्ञात सब कुछ उठाती है। हालांकि, वह जारी है, उनके प्रतिरूपकारी महत्व अक्सर स्पष्ट नहीं है क्योंकि हमारे स्वभाव के अभी भी बहुत अधूरे ज्ञान और मानव मानस की जरूरत है।

फिर भी, जंग और फ्रायड के समय से करीब 2,000 साल पहले, प्लेटो, अरस्तू, और 1 सैकंड ग्रीष्मकालीन दार्शनिक फिलो ऑफ अलेक्जेंड्रिया के विचारकों ने पहले ही सपना मनोविज्ञान के अभी भी अनियंत्रित क्षेत्र में कुछ उन्नत विचार रखे थे। उदाहरण के लिए, पॉलिटिकस में , प्लेटो का कहना है कि 'हर आदमी एक सपने देखने वाले तरीके से सभी चीजों को जानना चाहता है, और फिर जागने के लिए और कुछ भी नहीं जानता'। अरस्तू ने एक किताब ' द डिविविने इन स्लीप' में लिखा, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि कुशल सपने की व्याख्या समानताएं देखने के संकाय पर कॉल करती है। तब वह सपना प्रस्तुतियों की तुलना में पानी में दर्शाए गए रूपों की तुलना करता है: यदि पानी में गति बहुत बढ़िया है, तो प्रतिबिंब उसके मूल के साथ थोड़ा समानता है और विशेष कौशल को स्वप्न व्याख्याता के भाग के लिए आवश्यक है। अपने ग्रंथ ऑन स्लीप में , फिले ऑफ अलेक्जेंड्रिया ने याकूब के सपने में प्रकट होने वाली स्वर्ग को सीढ़ी के लिए चार अलग-अलग व्याख्याएं प्रस्तुत की हैं। यह सपना उत्पत्ति की पुस्तक में दिया गया है, जो कई शताब्दियों तक प्लेटो और अरस्तू का वर्णन करता है।

और याकूब बेर्शेबा से निकला, और हारान के पास गया। और उस ने एक निश्चित स्थान पर प्रकाश डाला, और सारी रात वहां चली, क्योंकि सूरज निकला था; और उस स्थान के पत्थरों को ले लिया, और अपने गोदामों के लिए रख दिया, और उस जगह सोने के लिए सो गया। और वह सपना देखा, और एक सीढ़ी को धरती पर चढ़ाया, और उसके ऊपर की ओर स्वर्ग तक पहुंच गया; और उस पर चढ़े हुए परमेश्वर के स्वर्गदूतों को देखकर उतरते हुए। और देखो, यहोवा ने ऊपर खड़ा होकर कहा, मैं तुम्हारा पिता इब्राहीम का परमेश्वर यहोवा हूं, और इसहाक का परमेश्वर हूं; जिस देश में तू सबसे लापरवाह है, मैं तेरे और तेरे वंश को दे दूंगा; और तेरे वंश पृथ्वी की धूल के समान होंगे, और तू पश्चिम, पूर्व, उत्तर और दक्षिण में फैल जाएगा; और तेरे और तेरे वंश में पृथ्वी के सब कुलों में से होगा। धन्य हो। और देख, मैं तुम्हारे साथ हूं, और जहां तू जाता है वहां तुझे तेरा रखेगा, और तुझे इस देश में फिर से लाऊंगा; क्योंकि मैं तेरे पास नहीं छोड़ेगा, जब तक कि मैंने जो कुछ मैंने तुम्हारे साथ किया है, तब तक किया नहीं। और याकूब अपनी नींद से जाग गया, और कहा, निश्चित रूप से इस स्थान में यहोवा है; और मैं इसे नहीं जानता था।

मैं फिलो के चार व्याख्याओं में से किसी पर विशेष रूप से उत्सुक नहीं हूं और सेंट ग्रेगरी के धर्मशास्त्रज्ञ और सेंट जोन्स क्रिस्टोस्टॉम की चौथी शताब्दी की व्याख्या को बहुत पसंद करते हैं, जिन्होंने पुण्य के तपस्वी मार्ग के रूप में सीढ़ी के बारे में सोचा था, जिसके साथ मनुष्य बढ़ता जा सकता है पृथ्वी से स्वर्ग तक, 'भौतिक कदमों का उपयोग नहीं करते, लेकिन सुधार और शिष्टाचार के सुधार' स्वप्न व्याख्या की धारणा अब तक मनोविश्लेषण के जन्म का अनुमान लगाया गया है, और संभवत: अधिकांश में, यदि सभी नहीं, ऐतिहासिक समाजों में एक महत्वपूर्ण समारोह की सेवा की है। इस समारोह को खोने में, आधुनिक व्यक्ति ने भी अपनी प्रकृति का सबसे अच्छा हिस्सा खो दिया है, जिसे वह अनजाने में अगली पीढ़ी के सपने देखने वालों को भेजता है।

जैसा कि मैंने पहले कहा था, प्रतीकों केवल सपनों में ही दिखाई नहीं देतीं, दिव्यताएं और कल्पनाएं, लेकिन मिथकों और लोककथाओं और मनोवैज्ञानिक अनुभवों में भी, दूसरों के बीच में उदाहरण के लिए, कार्ल जंग ने सुझाव दिया था कि ड्रैगन का नायक का वध करना, पैतृक प्रभुत्व से मुक्ति के लिए किशोर अहंकार के संघर्ष का प्रक्षेपण है।

जंग ने खुद को 'बेहोश के साथ टकराव' का अनुभव किया, सबसे अधिक संभावना एक मनोवैज्ञानिक प्रकरण, जिसमें, पौराणिक नायक की तरह, वह अपने राक्षसों का सामना करने और जीतने के लिए गहरे भूस्खलन में गहरी यात्रा की। वहां उन्होंने सलोम, एक खूबसूरत औरत के बारे में बात की, जिसे उन्होंने स्त्री की मूलरूप के रूप में, और फिलेमोन, एक सफेद दाढ़ी और एक किंगफिशर के पंख वाले एक बूढ़ा आदमी के बारे में सोचा, बुद्धिमान बूढ़े आदमी की पुरातात्विका। सिर्फ एक बार आलिंगन के अलावा, सलोमी और फिलेमोन ने अपनी ज़िंदगी पर ज़ोर दिया और कहा कि जंग ने पहले कभी सोचा नहीं था। फिलेमोन में, जंग ने महसूस किया कि उसे लंबे समय से पिता के पास पाया गया था कि वह हमेशा के लिए खोज कर रहे थे, और फ्रायड और उसके अपने पिता, दयनीय पादरी पॉल जंग, विलक्षण रूप से विफल हो गए थे। एक पिता के आंकड़े से ज्यादा, फिलेमोन एक गुरु था, और उसके बाद से जंग को खुद बना दिया गया था: 'ज़्यूरिख का बुद्धिमान बूढ़ा आदमी'।

प्रथम विश्व युद्ध के अंत में विवेक में उभरने के बाद, जंग ने माना कि उन्होंने अपने पागलपन में पाया 'जीवन भर के काम के लिए प्रथम माटी'।

नील बर्टन द मेन्नेन्ग ऑफ मैडनेस , द आर्ट ऑफ फेलर: द एंटी सेल्फ हेल्प गाइड, छुपा एंड सीक: द मनोविज्ञान ऑफ़ सेल्फ डिसेप्शन, और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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