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डिस्ट्रियमवाद से इनकार करना

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अंतिम सेमेस्टर मैंने मुफ्त इच्छा के मनोविज्ञान पर एक नए संगोष्ठी को पढ़ाया था। वर्ग के नतीजे और इस विषय पर हालिया शोध के धन-यह था कि मुक्त इच्छा के पक्ष में साक्ष्य कमजोर है। हम सभी का गहरा अर्थ है कि हम स्वतंत्र एजेंट हैं, हमारे अपने भाग्य के स्वामी जो ध्वनि तर्क के आधार पर हमारे कार्यों का चयन करते हैं या कुछ मामलों में, केवल लहर लेकिन हालांकि हम हमारे फैसले पर आते हैं, हमें एक मजबूत समझ है कि हम निर्णय लेने वाले हैं।

समस्या, ज़ाहिर है, कि प्रकृति के हर दूसरे क्षेत्र में निर्धारकवाद इतना अच्छा काम करता है शारीरिक दुनिया काफी वैध प्रतीत होती है जैसा कि भौतिक विज्ञान और रसायन विज्ञान के हमारे ज्ञान का विस्तार हुआ है, इसलिए हमारे पास प्राकृतिक घटनाओं का अनुमान और नियंत्रण करने की क्षमता है। यह सब बहुत अच्छी तरह से काम करता है, हमारे जीवन को तेजी से उम्मीद के मुताबिक बना देता है अगर, दूसरी तरफ, हमारी कार, किराने का सामान और रहने वाले कमरे में फर्नीचर को भौतिक विज्ञान के कानूनों के अनुसार इच्छा के अनुसार कार्य करने की स्वतंत्रता दी गई थी, या नहीं- हमें कुछ गंभीर चुनौतियों का सामना करना होगा। जीवन यादृच्छिक और अराजक हो जाएगा।

तो क्यों मानव व्यवहार इतना खास है? क्या यह समझ में आता है कि हमें अकेले प्रकृति के अलावा खड़ा होना चाहिए? क्या यह सोचने योग्य है कि मनुष्य के पास एक गैर-भौतिक दिमाग है जो भौतिक शरीर के लिए निर्णय लेता है, परन्तु स्वयं कुछ भी इसके द्वारा किसी और के द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है? जीवविज्ञान और भौतिकी की साधारण घड़ी की कल के ऊपर चलती एक भूत इकाई।

यह प्रश्न दार्शनिकों ने सदियों से संघर्ष किया है, और मैं इसे यहाँ हल करने का प्रयास नहीं करेगा। लेकिन कुछ चीजें स्पष्ट हैं सबसे पहले, एक सचेत मुक्त इच्छा में विश्वास मजबूत और व्यापक रूप से आयोजित किया जाता है। जब आप जागते हैं और निर्णय लेते हैं कि सुबह क्या कपड़े पहना जाता है, तो यह बहुत अधिक स्पष्ट होता है कि आप निर्णय लेने वाले थे। आपने बेज कॉरडरॉय पैंट और हरे स्वेटर को चुना, लेकिन क्या आपने थोड़ा अलग महसूस किया है, शायद आपने प्लेड स्कर्ट और सफेद टर्टलनेक चुना है। यहां तक ​​कि एशियाई समाजों में भी जहां हम अधिक सामूहिक दृष्टिकोण और व्यक्तिवाद की कम समझ हासिल करने की उम्मीद करते हैं, एक व्यक्ति की जागरूकता में विश्वास मजबूत है।

इसके अलावा, चाहे इच्छा की हमारी भावना वास्तविक है या नहीं, हमें यह पसंद है। ज्यादातर मामलों में, हम नियंत्रण में महसूस करना पसंद करते हैं। यदि गलत काम करने का आरोप लगाया गया है, तो हम दावा कर सकते हैं कि हमारे पास कोई विकल्प नहीं था, नियंत्रण खो गया था, या किसी अन्य कारण से, वास्तव में जिम्मेदार नहीं थे हमें दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए। लेकिन ज्यादातर समय, हम एजेंसी और नियंत्रण की भावना तलाशते हैं। हम अपने भविष्य के स्वामी बनना चाहते हैं और हमारे द्वारा हासिल की जाने वाली चीजों का श्रेय प्राप्त करना चाहते हैं। स्वामित्व की भावना का एक हिस्सा हमारे आस-पास की दुनिया की अनुमानित प्रकृति से आता है। निर्णायक दुनिया की प्राकृतिक प्रक्रियाएं हमें आराम देती हैं। जब हम भौतिक वस्तुओं को स्थानांतरित करते हैं, तो वे उन तरीकों से व्यवहार करते हैं जो हम समझते हैं और उम्मीद करते हैं। ऋतु, दिन के पश्चात और पतलापन, पानी के निकायों की गति सभी अपनी भूमिकाएं बजाते हैं, जब तक हम याद कर सकते हैं।

लेकिन कभी-कभी प्राकृतिक दुनिया हमें निराश करती है, और हम अलौकिक को बदलते हैं। सामान्य क्रम में यह टूट काफी रोचक है, और कई ब्लॉग पोस्ट भरने के लिए पर्याप्त उदाहरण हैं भविष्य में, मैं चमत्कारों के उपयोग के बारे में भगवान की मौजूदगी के सबूत, अलौकिक शक्तियों के साथ रोमांचक प्रकृति काल्पनिक पात्रों, और मंच जादूगर की प्रतीत होता है कि असंभव उपलब्धियों में भयावह और अविश्वास की भावना के रूप में लिखूंगा। इन सभी मामलों की प्राकृतिक दुनिया से दिलचस्प टूटने का प्रतिनिधित्व करते हैं।

लेकिन अब के लिए अंधविश्वास पर विचार करें, इस ब्लॉग का प्राथमिक विषय अंधविश्वास नियतिवाद के इनकार करने का एक और प्रकार है जब नियतात्मक विश्व हमें उन चीजों को लाने में विफल रहता है जो हम पर्याप्त निश्चितता से चाहते हैं, तो हम मानक भौतिकी से परे बलों की ओर बढ़ते हैं। अक्सर घटनाओं का एक कारण श्रृंखला होती है, लेकिन हम इसे अपने आप में पर्याप्त प्रभाव या निश्चितता से नहीं प्राप्त कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, जैसा कि हम मेडिकल परीक्षण के परिणामों की प्रतीक्षा करते हैं, हम समझते हैं कि एक प्राकृतिक प्रक्रिया है जिसके परिणामस्वरूप एक सकारात्मक या नकारात्मक परिणाम होगा। लेकिन यह प्रक्रिया कहीं और हमारी दृष्टि की सीमा के बाहर चल रही है, और इस प्रक्रिया के अंतिम चरण में हमारे पास घटनाओं की श्रृंखला में कोई भूमिका नहीं है। इस रोग को या तो प्राप्त कर लिया गया है या बचाया गया है, और इसके बारे में अब कुछ भी नहीं है। प्रभाव के लिए किसी भी प्राकृतिक प्रक्रिया के लिए बहुत देर हो चुकी है हालांकि, क्योंकि हम इच्छा की भावना रखते हैं और महसूस करना पसंद करते हैं कि हम नियंत्रण में हैं, हम अक्सर हमारी दुर्दशा की नियतात्मक प्रकृति से इनकार करते हैं और राहत के लिए अलौकिक को बदलना चाहते हैं। अगर किसी अंधविश्वासी अनुष्ठान का प्रदर्शन करना या जिस दिन आपको परीक्षा के परिणाम प्राप्त होने पर भाग्यशाली सा गहने पहनना परिणाम पर कोई असर पड़ता है, तो हमें वैज्ञानिक दुनिया की सामान्य सीमाओं से इनकार करने के लिए तैयार होना चाहिए। कम से कम एक पल के लिए

जब हम अंधविश्वास की ओर मुड़ते हैं, तो हम अपने व्यवहार और हमारे चारों तरफ दुनिया को खत्म करने की भावना का उपयोग कर रहे हैं-जो सभी पहली जगह में एक भ्रम हो सकते हैं-लेकिन इस मामले में हम उस भावना को सामान्य से भी आगे बढ़ा रहे हैं। सामान्य परिस्थितियों में, हमारे पास भ्रम है कि हम प्राकृतिक दुनिया के कुछ हिस्सों को नियंत्रित करते हैं, और ज्यादातर मामलों में, हमारे कार्यों की उम्मीद है और अनुमानित प्रभाव। लेकिन जब नियतात्मक विश्व हमें जो चीजें हम चाहते हैं, गारंटी देने में नाकाम हो जाती हैं, तो हम अपनी इच्छाओं की भ्रामक भावनाओं को उन स्थानों में विस्तारित कर सकते हैं, जैसे विज्ञान यह कहते हुए नहीं जा सकता। ज्यादातर समय, एक अनुमान लगाने वाला नियतात्मक दुनिया हमें अच्छी तरह से कार्य करता है, लेकिन जब यह कम हो जाता है, हम नियतिवाद से इनकार करते हैं और प्रभाव के जादुई माध्यमों को बदलना चाहते हैं।