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मन की शांति की खोज

परिचय

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आइए हम यह स्वीकार करते हुए शुरू करते हैं कि शांति और मन की शांति के बारे में कुछ ऐसा है जो ध्यान आकर्षित करता है कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने क्षणभंगुर हैं, कई लोगों ने इस अनुभव को केवल "इसे" खो दिया है। फिर भी दूसरों को "यह" पर पकड़ लेते हैं और अंत में कहती हैं, " मैं उस व्यक्ति के रूप में बन गया जो मैं हमेशा चाहता था "फिल्म नोयर अभिनेता रॉबर्ट मिचुम (1 917-199 7) उनमें से एक थे। यह कैसे झगड़ा हुआ था मुझे पता नहीं चलेगा प्रारंभिक जीवन में वह एक फिस्टफ्इट से दूसरे, एक स्कूल से दूसरे, एक दूसरे के रिश्तेदार, और मैनहट्टन के "हैल्स्क रसोई में" समाप्त हो गया। उन्होंने भाड़ा कारों पर राष्ट्र का दौरा किया, एक जॉर्जिया चेन गैंग के साथ समय निकाला, खुद को खो दिया मुक्केबाजी, खुद को एक विवाह में मिला, और एक निपुण अभिनेता को समाप्त कर दिया। इसके बावजूद या इस वजह से (यानी, वे कहते हैं, " जो हमें नहीं मारता, हमें मजबूत बनाता है" ) उसने शांति और मन की शांति पाई, और अंत में सभी को बताया "मैं उस व्यक्ति के रूप में बन गया जिसे मैं हमेशा चाहता था "

शांति और मन की शांति की खेती की जा सकती है? कई लोगों को इसे छूने के बिना पहुंच गया है, केवल यह पता चलता है कि यह जीवित का उप-उत्पाद है, और यह पीछा करने के बाद मूर्ख का काम हो सकता है लेकिन, आप किस तरह के जीवन जीते हैं? मुझे यकीन नहीं है! प्रश्न चुनौतीपूर्ण है और इसलिए मैंने इसके बारे में सोचा और उन्नीस रूप से अतिव्यापी दृष्टिकोण, संकेत, या सुराग के साथ आया जो एक जीवन काल में शांति और मन की शांति पाने की संभावनाओं को बढ़ाने का मौका है।

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सिगमंड फ्रायड के साथ शुरुआत में, उन्हें "काम करने की क्षमता" और "प्यार करना" महत्वपूर्ण माना जाता है। यह बहुत सारी जमीन को कवर करता है और अधिक अनधिकृत छोड़ देता है प्रेम का उल्लेख मुझे परमाणु बम के पिता रॉबर्ट विपिनिमर के बारे में सोच रहा था, जिनके विचारों को भगवद गीता के हिंदू कविता में बदल गया, जो कि " मैं मृत्यु, दुनिया के नाश करने वाला हूँ" बम के विस्फोट के बाद। मैं सोचता हूं कि अगर प्रेम की आवाज़ होती है और यह कह सकता है कि "मैं जीवन बन गया हूं, दुनिया के निर्माता हूं।" समानांतर चित्रण से प्यार की शक्ति का सुझाव मिलता है!

शायद प्यार की सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक है " आपसे प्यार करना", जो कि जहां सत्ता शुरू होती है! इसमें संभावना है कि सहानुभूति, करुणा, देखभाल, पोषण और स्वयं को समझना ऐसी भावनाओं को समझना और कार्य करना आसान नहीं है; लेकिन अगर हम भाग्यशाली हैं और सही विकल्प बनाते हैं तो वे हमारी तरफ बढ़ते हैं। यदि आप अभी तक नहीं हैं, तो आप खाली शब्दों को सुनेंगे। यदि आप अपने रास्ते पर हैं तो आप और अधिक सुनेंगे। क्या हम यह कह सकते हैं कि प्यार और प्रेम किया जाना स्वाभाविक रूप से तब होता है जब यह नहीं है? और अगर यह नहीं है, तो क्या होगा? प्यार को बहुत ध्यान मिलता है, लेकिन मौसम के विपरीत हम इसके बारे में कुछ कर सकते हैं।

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कहा जाता है कि कई सड़कों रोम की ओर बढ़ती हैं मैं सोचता हूं कि शांति और मन की शांति के बारे में भी यही कहा जा सकता है। हमारे व्यक्तित्व और अद्वितीयता को देखते हुए यह सच होना चाहिए और मुझे सभी तथ्यों की भावना में उन्नीस तरीकों की सूची में उचित महसूस कर पाने के लिए अनुकूल है, जो कुछ अमूर्त और मायावी का पीछा करते हुए अनुकूल है।

खुद को जानिए

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स्रोत: Google मुक्त चित्र

"खुद को जानिए" पुरातनता का आसुत ज्ञान प्रतीत होता है प्राचीन यूनानियों ने अपने मंदिरों में पत्थरों में शब्दों को खुदा। दार्शनिक सुकरात ने इन शब्दों को बताया। वे पूरे इतिहास में गूँज रहे हैं, और शेक्सपियर के हैमलेट में हम पोलोनीस को अपने बेटे लेटेस को निम्नलिखित सलाह देते हैं: " यह सब से ऊपर: अपने आप को स्वयं के लिए सच है। "यह स्वयं का ज्ञान मानता है

कुछ लोगों को जीवन के माध्यम से उलझन में सामग्री है कुछ खुद को अजनबी मर जाते हैं … चाहे कितनी भी वे रहते हैं! कुछ लोग "स्वयं," बहुत कम शांति और मन की शांति को खोजने के लिए पर्याप्त नहीं रहते हैं मनोरंजक दवाओं के साथ कुछ प्रयोग केवल एक क्षणिक स्वर्ग की खोज करने के लिए होता है जो कि नरक में बदल जाता है रॉबर्ट मिचम की तरह दूसरों को शांति और मन की शांति मिलती है और यह नहीं पता कि उन्होंने यह कैसे किया। यह सब रहस्य के साथ सामना किया है मैं सुराग के लिए खोज छोड़ रहा हूँ। मेरा प्रयास मेरे पेशे के अभ्यास से और सिर्फ जीने से लाभ उठाते हैं। अब मैं आपको उन दिशानिर्देशों की एक सूची के माध्यम से अपने लंबे मार्च में शामिल होने के लिए आमंत्रित करता हूं जो दिमाग में आते हैं। चलो " फ्री विल" के साथ जारी रखें जो कि मापा नहीं जा सकता है, और "टी वह सामान्य क्षमता मूल्य " को मापा जा सकता है।

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मुक्त इच्छा

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प्रवृत्तियों से शासन करने वाले जानवरों के विपरीत, हमारे पास "नि: शुल्क इच्छा" है जो पर्यावरण द्वारा पर कार्रवाई की जाती है। या, क्या मुझे कहना चाहिए, "कुछ मुफ्त इच्छा" का उपहार और अधिग्रहण करने का अवसर (यानी, काढ़ा) और अधिक अर्जित "मुफ्त इच्छा की डिग्री।" मन की यह संकाय हमारे द्वारा शुरू किए जाने वाले विकल्पों के आधार पर मन का संकाय बढ़ा और अनुबंध कर सकता है बुद्धिमानी से हमने "हमारे माता-पिता को चुना" (?), शिक्षा, कंपनी जो हम रखती हैं, और आगे भी।

मूल्य के लिए सामान्य क्षमता

यह एक नई अवधारणा है यह एक दार्शनिक के गणितीय मॉडल और मूल्य के सिद्धांत से व्युत्पन्न है, इसके बाद की मेरी अनुभवजन्य मान्यता के अनुसार , एसायकल साइकोलॉजी के नए विज्ञान ( रोडोपी प्रेस, एम्स्टर्डम, न्यूयॉर्क, 2005) के पन्नों में संक्षेप किया गया है।

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आप शायद इस बारे में पहली बार सुनेंगे। मन की यह संकाय हमारे मूल्यों के विज्ञान से प्राप्त एचवीपी-वैल्यूमेट्रिक्स का उपयोग करके पहचान और मापा जाता है। यह एक नया विज्ञान है, विज्ञान की दूसरी प्रणाली, ऐतिहासिक प्राकृतिक विज्ञान की प्रशंसा करते हुए मैं क्या कहने की कोशिश कर रहा हूँ, " यह अब तक अस्तित्व में नहीं है।"

क्या आपको लगता है कि दुनिया में क्या गलत है? मूल्यों और नैतिकता के विज्ञान के बिना हजारों साल? आखिरकार हमारे पास तथ्यों की दुनिया में वैज्ञानिकों की एक वैज्ञानिक प्रशंसा है, जिनके बिना मानव की समस्या मुसीबत में है और आज के पूर्व वैज्ञानिक मनोविज्ञान कभी विज्ञान नहीं बनता है। वही अर्थशास्त्र सहित सामाजिक विज्ञान के बारे में भी कहा जा सकता है, जिसने हमें 1 9 2 के महामंदी के कारण सामाजिक अशांति का परिणाम दिया जो द्वितीय विश्व युद्ध में योगदान दिया। उसने हमें 2008 की महान मंदी भी दी , और प्रोफेसर नूरिएल रौबिनी ने क्विकिस इकोनॉमिक्स को फोन किया … जो उनकी सूचनात्मक पुस्तक का शीर्षक है। निस्संदेह को अपनाने योग्य, वैल्यू के लिए सामान्य क्षमता में जीवन, समृद्ध और शांति और मन की शांति की खोज के साथ बहुत कुछ है।

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डॉ। अल्बर्ट एलिस के तहत युवा प्रोफेसर और पोस्टडोक्लोरल प्रशिक्षु के रूप में, मैं दार्शनिक रॉबर्ट हार्टमैन के मूल्य के सिद्धांत की खोज की। मैं अपने पेशे के सर्वोत्तम परीक्षणों और उपायों का उपयोग करके इसकी वैधता और नैदानिक ​​प्रासंगिकता स्थापित करने के लिए चला गया। मैं अपने निष्कर्षों के साथ यहां और विदेशों में व्याख्यान में गया, पत्रिकाओं, और पुस्तकों के रूप में मेरे अनुसूची के साथ रोगियों को अनुमति दी गई। मैंने अपने खुद के शोध को वित्त पोषित किया, अपनी समयसीमा निर्धारित की, और कभी भी "प्रकाशित या नाश होने" के शैक्षणिक दबावों का जवाब नहीं दिया। मेरा मानना ​​है कि आप सिनात्रा पसंदीदा के गीतों का हवाला देने के लिए " मैंने अपना रास्ता बना लिया " कह सकते हैं!

उस समय, मैं मनोवैज्ञानिक मिल्टन रॉकैच के विश्वास से प्रभावित था कि "मनोविज्ञान में मूल्य की अवधारणा सबसे महत्वपूर्ण, कम से कम समझ है, और कम से कम अध्ययन की अवधारणा है।" मुझे इब्राहीम मास्लो के सुझाव से यह भी चुनौती दी गई थी कि " मूल्य की अवधारणा अप्रचलित हो सकती है " क्योंकि इसमें सटीक अर्थ की कमी थी एलिस ने मुझे दार्शनिक हार्टमैन को गंभीरता से ले जाने के लिए प्रोत्साहित किया, जब हमारे पेशे में ऐसा करने में विफल रहे। मुझे यह कहना चाहिए कि 1 9 80 के दशक के शुरूआती दौर में कैलिफोर्निया में प्रोफेसर रॉकैच के साथ बातचीत में उन्होंने यह स्वीकार किया था कि " मैंने उनके बारे में सुना है, लेकिन मुझे हार्टमैन नहीं समझते।" प्रोफेसर मास्लो, मेरे गुरु एलिस के बाद लंबे समय से गंभीरता से हार्टमैन ले जाएगा। हाल ही में मैंने मूल्यों के विज्ञान की खोज में मेरे महान साहसिक के बारे में ब्लॉग किया है; याद कर रहा हूं कि मैं पहले एक चिकित्सक हूं और एक शोध मनोवैज्ञानिक दूसरा हूं।

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वर्तमान क्षण में पूरी तरह से रहना

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यह दृष्टिकोण बहुत अच्छा लगता है, लेकिन मन के कुछ प्रशिक्षण के बिना प्राप्त करना मुश्किल है। हालांकि, यह ऐसा कुछ है जो प्रयास के लायक है। यह क्यों मुश्किल है? मैंने कई ब्लॉगों में इन कारणों को निहित किया है जिनमें निम्नलिखित शामिल हैं: " स्वयं," " मानव का मूल्य क्या है, " और यहां तक ​​कि अधिक गूढ़ ब्लॉग भी लिखा गया है जिसका नाम " खुद को फोटोग्राफ़ी के माध्यम से डिस्कवर करता है।"

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इसके अलावा आप टीएस इलियट द्वारा निम्नलिखित कविताओं के अवलोकन पर विचार करना चाह सकते हैं जो हमें याद दिलाता है कि दिलचस्प सवाल उठाने के दौरान पहचान के प्रश्नों में परिवर्तन शामिल है।

"अधिकांश समय हम खुद को स्वीकार करने के लिए लेते हैं,

जैसा कि हमें करना है, और थोड़ा ज्ञान पर रहते हैं

हम खुद के बारे में थे। तुम अब क्या हो?

आप मुझसे ज्यादा नहीं जानते हैं।

लेकिन कम, आप एक सेट लेकिन कुछ भी नहीं हैं

अप्रचलित प्रतिक्रियाओं का एक बात करना है

कुछ भी नहीं करना है रुको। " (टीएस इलियट)

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https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/the-self

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

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लेकिन रुकें! वहाँ और भी है! यह विवादास्पद आत्म-स्वीकृति बनाम विवादास्पद है, सांस्कृतिक रूप से वातानुकूलित आत्मसम्मान यह हमें "वर्तमान में आना", "गाइड" या "सुपर एबीसी प्रतिमान," और रोमन दार्शनिक सेनेका की सलाह देने के लिए हमें याद दिलाने के लिए ध्यान देने के साथ भी करना है जो "हम प्रत्येक दिन को गणना करते हैं एक अलग जीवन। "

सुपर एबीसी प्रतिमान

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"गाइड" दृष्टिकोण एलिस के नैदानिक ​​मॉडल या प्रतिमान को " आत्म-चर्चा " पर केंद्रित करने के लिए संदर्भित करता है। यह कहा गया है कि हम प्रति दिन लगभग 50,000 विचारों का अनुभव करते हैं। यह धर्मशास्त्रज्ञ नॉर्मन विंसेंट पेले की " पॉजिटिव थिंकिंग की शक्ति" और मनोवैज्ञानिक एलिस '' रेशनल लिविंग टू गाइड '' को विभिन्न कारणों से उपयोगी पढ़ाई करता है। "आत्म-चर्चा" हम करते हैं जब हम "आत्म-चर्चा" के बारे में नहीं सोचते हैं, तो इसके परिणाम होते हैं। अधिक जानने के लिए इच्छुक लोग अल्बर्ट एलिस के मनोविज्ञान को " मनोचिकित्सा में कारण और भावनाओं के संदर्भ में" और उनके " क्वांडरी पीपल इन " के पन्नों में प्रस्तुत किए गए वेंडेल जॉनसन के जनरल सेमीनेटिक्स के पृष्ठों में प्रस्तुत करने पर विचार कर सकते हैं उस संस्कृति में घिरे लोगों के लिए जॉन मैगी द्वारा वॉल स्ट्रीट के जनरल सिमेंटिक्स

एक अपूर्ण संसार में दोषपूर्ण मनुष्य के रूप में हम लगातार सही और गलत, अच्छे और गंदे, और भी अच्छे और बुरे के बीच चुनाव करते हैं क्योंकि हम 21 वीं शताब्दी के किसी न किसी समुद्र पर "मूर्खों के जहाज" से नौकायन से बचने के लिए संघर्ष करते हैं। हम जो भी मार्ग चुनते हैं, हम जो तरीकों को लेते हैं, सड़क में बाधाएं होती हैं, लेकिन वे हमें "मार" नहीं करते हैं, इसी तरह हम उन्हें "मार" कर सकते हैं। हम आशा के साथ यात्रा करते हैं और सुपर एबीसी प्रतिमान या " गाइड" हमारी मदद कर सकता है "द गाइड" से अपरिचित उन लोगों के लिए, मैं निम्नलिखित क्षितिज के दौरे की पेशकश करता हूं।

"ए" का अर्थ "सक्रिय करने वाली घटनाओं" (जैसे, किसी ने आपको अपमानित किया है), " विश्वास प्रणालियों " के लिए "बी" (जैसे, आप अपने बारे में क्या बताते हैं), और "परिणामी भावनाओं और व्यवहार" के लिए " सी " (उदाहरण के लिए, आपका क्रोध, चिंता या अन्य परेशान) यह समझना जरूरी है कि "ए" का कारण "सी" नहीं है और यह किसी के जीवन में लागू करता है। यह " बी " है जो "सी" का कारण बनता है हालांकि, "बी" में " नक्शे" "सी " पर " क्षेत्र" नहीं हैं "फैनटिक्स और सच्चे-विश्वासियों को तथ्यों (ए) , वास्तविकता के साथ विचार, प्रदेशों के नक्शे, और आगे के साथ विचार (बी) को भ्रमित करने की संभावना है। टी ए सुपर एबीसी पैराडाइम एक चेतावनी है कि दुनिया हमें परेशान नहीं करती है, वही हम जो खुद को "हमें बताते हैं" (यानी, आत्म-चर्चा) से परेशान होने वाली दुनिया के बारे में खुद को परेशान करते हैं। हम खुद को परेशान कर रहे हैं !. (आप यह जानने के लिए आश्चर्यचकित होंगे कि कितने इस सरल सत्य से पर्याप्त रूप से अवगत नहीं हैं, और इसे संकट के क्षणों में प्रयोग करने में विफल)। अंत में, बहुत से तनाव विशेष रूप से (यानी, वास्तविकता), या क्षेत्र की वास्तविकता के साथ दिमाग के नक्शे के साथ बी (यानी, विचार) भ्रमित करने की संभावना है। "गाइड" का अभ्यास करें, जब तक कि आप अपने भीतर जीवित नहीं होते।

ध्यान और विज़ुअलाइज़ेशन

यह दृष्टिकोण शांति और मन की शांति के लिए अन्य तरीकों को मजबूत करता है। डॉ। विलियम नॉउस ने एक ब्लॉग पोस्ट किया है जिसका शीर्षक है " चार कदम एक कल्मर, विश्वास, क्रिएटिव, सक्षम यू", जो उपयोगी सुझाव प्रदान करता है। यह स्वयं के लिए बोलता है, और निम्न लिंक पर उपलब्ध है:

https://www.psychologytoday.com/blog/science-and-sensibility/201501/four…

महत्वपूर्ण अवशोषित ब्याज

यदि आपके पास कोई नहीं है, तो एक ढूंढें! आपको चुनौती देने और अपनी कल्पना को पकड़ने के लिए जुनून प्राप्त करें

अर्थ के लिए खोजें

विक्टर फ्रैंकल द्वारा गहराई में इस दृष्टिकोण का पता लगाया गया है। वह यह कहलाता है कि वह प्रयोगशाला जो कि अर्थ और उद्देश्य के लिए प्राकृतिक जिज्ञासा के मार्गदर्शन के महत्व पर केंद्रित है। याद करते हुए कि "जिज्ञासा ने बिल्ली को मार डाला," समर्थक, समर्थक सामाजिक मूल्यों के द्वारा निर्देशित होने पर यह सुरक्षित है। नैदानिक ​​विज्ञान नैतिक सापेक्षता और नैतिक निरपेक्षता के बीच के अंतर को समझने, स्पष्ट करने और मापने और साथ ही हमें संवेदनशीलता प्रदान करने में सहायता करता है। मैं अपने अगले ब्लॉग में " नशे अनटो मौत " के शीर्षक के तहत खोज के लिए चर्चा करूंगा

" गोबीलल्स डायरी" को पढ़ना ने हाल ही में मुझे नैतिक सापेक्षता के नैतिक सापेक्षता और नैतिक निरपेक्ष दोनों की वैज्ञानिक समझ के बिना अधिक सापेक्षता के खतरों से अवगत कराया द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान नाजी प्रचार के इस छोटे से मंत्री ने बार-बार विन्स्टन चर्चिल पर सब कुछ का आरोप लगाया था जो चर्चिल पर आरोप लगा सकते थे। नाम का एक बहुत नाम था! गोबबेल ने सही तरीके से देखा कि जर्मन पत्रकार सब कुछ के अमेरिकी पत्रकारों पर आरोप लगा रहे थे कि अमेरिकी पत्रकार जर्मन पत्रकारों पर आरोप लगा रहे थे, और सभी गंभीरता में। उन्होंने यह सचमुच क्या हो रहा है यह समझने के लिए बिना शुद्ध पागलपन के रूप में माना। कभी कोई संदेह नहीं था जिनके पक्ष गोबेल पर थे। यह राजनीति या विचारधारा से ज्यादा है, और यह एक त्रासदी नहीं थी, यह कॉमेडी होगी। यह डायरी राजनीतिक और वैचारिक मतभेदों के पीछे घातक नैतिक सापेक्षता और भ्रम का एक शक्तिशाली प्रदर्शन है

राष्ट्रीय समाजवाद का समर्थन करने वाली मैं नैटैक्चुअल फ़ैसिस्ट और वैचारिक फासीवाद को "सफेद" "काला" और "काला" "सफेद" कहने की जरूरत है, जहां तक ​​हमारे मूल्यों का संबंध है। उस समय नाज़ी पार्टी जर्मनी में इसके साथ मिल गई थी। हिटलर के शौकिया, दुविधात्मक, रोमांटिक विश्व-दृश्यों के तहत कैसे एक उच्च सुसंस्कृत और तकनीकी तौर पर उन्नत राष्ट्र तस्वीर बना सकता है सामाजिक अशांति का सामना करने के नैतिक सापेक्षतावाद के सही तूफान की ख़ुशी की गवाही देता है। क्योंकि इस तरह के एक "संपूर्ण तूफान" की संभावना आज दुनिया में मौजूद है, इसलिए मन की शांति पाने के लिए एक विचारशील व्यक्ति (उदाहरण के लिए, अंतर्राष्ट्रीयवादी) के लिए आसान नहीं है। एक्साइऑलॉजिकल साइंस की आवश्यकता थी और अब और भी!

आत्म सम्मान

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आत्मसम्मान की अवधारणा एक बड़ा सौदा है और दूसरे तरीकों के साथ तालमेल के रूप में कहा जाता है। मेरे दृष्टिकोण ऑर्थोगोनल नहीं हैं, जो कि यह कहना है कि वे कारक विश्लेषण नामक एक सांख्यिकीय प्रक्रिया का परिणाम नहीं हैं। मैं उन्हें सुझाव के रूप में प्रस्तुत करता हूं सबसे अच्छा, आत्मसम्मान की हमारी खोज में एक स्वर्ग है जो एक प्रकार का स्वर्ग देता है, जिसके बाद अगले नरक में असफलता के बिना सफलता और अच्छे समय को बनाए रखने का कोई रास्ता नहीं है। आत्मसम्मान सांस्कृतिक कंडीशनिंग है जो हमें झटका देता है और इसके लिए क्या किया जा सकता है। अगर हम उपलब्धियों और सफलताओं के लिए हमारे व्यक्तिगत मूल्य को बढ़ाते हैं तो हम समय-समय पर चुनौती और बेकार महसूस करेंगे और इन झूलों को व्यक्तिगत और सामूहिक मानसिक स्वास्थ्य के लिए स्वस्थ नहीं होगा। फिर भी, आत्मसम्मान के लिए जो गुजरता है, वह शांति और मन की शांति के महत्वपूर्ण भवनों में से एक माना जाता है।

आत्मसम्मान की आज की अवधारणा ने सिसिफस की मिथक को याद किया ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सिसिपस राजा था जिसे एक पहाड़ी पर एक पहाड़ी पर रोल करने के लिए उसे फिर से वापस रोल करने के लिए दंडित किया गया था; बार बार! आत्मसम्मान ऐसे ही है जैसे हम एक पर्याप्त, सक्षम और परिचित आत्म की भावना को बनाए रखने के लिए संघर्ष करते हैं। यह संघर्ष " नामांकित करने के लिए", " काल्पनिक मूल्य के भ्रम " में निहित है। सशर्त या आकस्मिक आत्मसम्मान मैं वही है जिसके साथ हम फंस रहे हैं जब तक हम बिना शर्त आत्म-स्वीकृति को स्वीकार करने के लिए अपने दिमाग का प्रशिक्षण शुरू करते हैं। यहां से यहां आत्म-सम्मान की सांस्कृतिक कंडीशनिंग का विरोध करने के लिए भावनात्मक पुनः शिक्षा का मनोविज्ञान शामिल है वहाँ एक बेहतर तरीका हो गया है, और इसमें स्व-स्वीकृति के लिए आत्मसम्मान को गमागमन करना शामिल है यह "मानव के मूल्य" की अन्वेषण के लिए इनवीव्स।

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एक मानव का मूल्य होने के नाते

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आत्मसम्मान बनाम आत्म-स्वीकृति के प्रश्न के मुताबिक मैं " किसी इंसान की कीमत " का सवाल है "एक्साइओलॉजिकल मनोविज्ञान हमें कई आस्तिक और व्यावहारिक परिणामों के साथ आत्म-मूल्यांकन के पीछे मूल्य के प्रश्न के साथ मदद करता है एस एल्फ-एस्टीम और स्व-स्वीकृति के बीच का अंतर व्यावहारिक और सैद्धांतिक है और अधिकांश मनोवैज्ञानिक इसके साथ निपटने में नाकाम रहे हैं, और सामान्य जनता ने इसका सामना नहीं किया है। आत्मसम्मान का कहना है कि "एक अच्छा काम एक अच्छा मुझे और एक बुरे काम है, वह मुझे बुरी है," जिसका अर्थ है "आकस्मिक योग्यता का भ्रम ।" यह स्वयं के लिए एक अभिविन्यास है जो कि सिसिफुसियन संघर्ष है जो कि प्रामाणिकता के आधार पर है और अपने आप को एक तरह से मान्य करना जो "जीवन के उतार-चढ़ाव" के अनुभव में योगदान देता है।

क्या हम अवधारणा आत्म सम्मान और "आकस्मिक मूल्यों के भ्रम" के बारे में पथभ्रष्ट या नैतिक मानेंगे ? "इस भेद के महत्व को देखते हुए हमें" स्वयं के सम्मान "को" प्रकार के उपाध्यक्ष " और स्व-स्वीकृति के रूप में " प्रकार के गुण "के रूप में सम्मानित करने की आवश्यकता है। स्व-स्वीकृति, आत्मसम्मान नहीं, इसके लिए प्रयास करना चाहिए क्योंकि यह मानसिक स्वास्थ्य, शांति और मन की शांति का समर्थन करता है जिससे हमें एक दिन यह कहते हुए कहते हैं कि " मैं हमेशा व्यक्ति बनना चाहता था।" नैतिक दृष्टिकोण का पालन करना होगा स्कूलों में मनोविज्ञान के नैतिक आयामों और निवारक मनोविज्ञान की परिभाषा " नैतिक शिक्षा " के रूप में मेरी रुचि के साथ।

चलो एक इंसान के मूल्य की चर्चा पर वापस जाएँ मान लीजिए कि स्व और व्यवहार के बीच एक स्वस्थ स्वभाव को प्राप्त करने के दो तरीके हैं , और उनमें से एक रहस्यवादी है और धर्म का आयोजन किया है, जबकि दूसरे में टी को खारिज करने वाले मनोवैज्ञानिक ज्ञान शामिल हैं। उन्होंने कहा कि " एक अच्छा काम मुझे एक अच्छा काम है और एक बुरे कृत्य मेरे लिए बुरा है। " बिना शर्त आत्म-स्वीकार्यता से संबंधित मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण कहता है," मैं हूं, "" मैं पर्याप्त हूं, "और" प्रकृति के एक भाग के रूप में मैं मूल्यांकन से परे हूं "और आगे भी।

पारस्परिक दृष्टिकोण अभी भी स्वयं के मूल्यांकन को शामिल करते हुए अपने आप से अधिक कुछ के साथ पहचान करने का सहारा लेता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण कम समस्यापूर्ण दृष्टिकोण है (जैसे, यह धार्मिक युद्धों से बचा जाता है ) और आत्म और स्थैतिक विरासत गुणों या गतिशील व्यवहार जैसे कि अल्पकालिक सफलताओं और जीवन में असफलताओं के बीच एक क्लीनर तोड़ देता है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण श्रम गहन है क्योंकि आपको इसे स्वीकार करने के लिए अपने दिमाग को प्रशिक्षित करना चाहिए और जब तक यह आपके भीतर ज़िंदा आने का संकेत नहीं दिखता तब तक काम करें। यह आम तौर पर रोगी है जो इस कीमत का भुगतान करने को तैयार है, लेकिन हर कोई लाभ के लिए खड़ा है। विद्यालयों में बिना शर्त आत्म-स्वीकृति को पढ़कर कीमत कम है, और पीढ़ियों में आगे कम हो जाती है। मेरे मामले में, रोगियों को सशर्त आत्मसम्मान से बाहर कर रहे हैं और बिना शर्त आत्म-स्वीकृति में भी मेरी मदद करता है

न तो अनुवंशिक तरीका (जैसे, विश्व के कई धर्मों के उदाहरण); न ही सांस्कृतिक कंडीशनिंग के बल और इस पर काबू पाने के लिए पीढ़ीगत प्रशिक्षण की आवश्यकता के कारण मनोवैज्ञानिक तरीका पूरी तरह से सफल रहे हैं। एक स्वस्थ स्व-स्वीकृति के लिए प्रयास करना सांस्कृतिक कंडीशनिंग के अनाज के खिलाफ जाता है क्योंकि हम ऐसी दुनिया में सामना करते हैं जो ऐसी चीजों के बारे में परवाह नहीं करता है, और एक दुनिया को और अधिक खतरनाक बना दिया है क्योंकि इसकी परवाह नहीं है, और क्योंकि दुनिया में एक एकीकृत दुनिया नहीं है -विवेक या ज़ितिजग़ी जो अब तक अपनी पहुंच के भीतर स्थित हैं।

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ऐतिहासिक रूप से, नाथनीएल ब्रैंडन को आत्मसम्मान की अवधारणा के पिता के रूप में माना जाता है, और वह हमारे साथ नहीं रह गया है आत्म सम्मान की उनकी विरासत मनोविज्ञान में रहती है। अल्बर्ट एलिस स्व-स्वीकृति की अवधारणा का पिता है , और वह हमारे साथ नहीं रह गया है हममें से कुछ के बीच स्वयं-स्वीकृति की विरासत रहता है हम सब एलिस-ब्रेंडेन बहस के साथ छोड़ देते हैं जो आज की दुनिया में प्रासंगिकता में बढ़ता है।

स्व-स्वीकृति स्वयं का भाव है जो कहते हैं, "मैं पर्याप्त हूं क्योंकि मैं अस्तित्व में हूं, मैं हूं, और मैं जीवित हूं।" 1 9 50 के दशक में कार्ल रोजर्स की "बिना शर्त सकारात्मक संबंधों" की इस अवधारणा के द्वारा प्रस्तावित किया गया था। बाद में अल्बर्ट एलिस ने "बिना शर्त आत्म-स्वीकृति" की अवधारणा के रूप में संशोधित और विकसित किया। एलिस और रोजर्स दोनों का एक दृष्टिकोण है जो ब्रैंडन की "आत्मसम्मान" को खारिज कर देता है और मेरा शोध " कारण और भावना में उल्लिखित एलिस के दृष्टिकोण का समर्थन करता है" मनोचिकित्सा " और" गाइड टू रेशनल लिविंग ", और अन्य प्रकाशन। ब्रेंडन की आत्मसम्मान की अवधारणा "आत्मसम्मान के मनोविज्ञान" के पृष्ठों में प्रस्तुत की गई है

पारस्परिक विचार

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मैंने पहले उल्लेखनीय विचारों का उल्लेख किया है । इस दृष्टिकोण का एक लंबा इतिहास रहा है और प्रकृति रहस्यवाद के रूप में दुनिया के महान धर्मों की भविष्यवाणी करता है। यह अनुभव "लक्षण", "विचारधारा," "पौराणिक कथाएं" और "विश्वास प्रणालियों" जैसी अन्य संस्थाओं जैसे "लक्षण," "व्यवहार," जैसे परदे के पीछे से स्वयं को विभाजित (यानी अलग करता है), और खुद को " प्रेरणा अक्सर "इत्र" के लिए एक "अधोवाही" या "अवमूल्यन स्व" होता है।

इतिहास और अनुभव से पता चलता है कि ऐसी सृष्टि संबंधी पहचान सही कारणों और गलत कारणों दोनों के लिए शांति और मन की शांति पाने की बाधाओं को बढ़ाती है। सही कारण आत्म-समर्थक, अच्छे और नैतिक सच्चाई समेत सामाजिक मूल्यों के अनुरूप है, और इसके विपरीत … जहां हम हिटलर और स्टालिन जैसे त्रामदारों के बौद्धिक और साझा वैचारिक फासीवाद का सामना करते हैं। ग्राउंडिंग नेशंस और वैल्यू साइंस में सोसाइटी, और स्कूलों में नैतिक शिक्षा, यह अंतिम तथ्यों की जांच है, जब वह अच्छे और बुरे के बीच भेदभाव करने के साथ -साथ सांस्कृतिक माहौल को बढ़ावा देती है (यानी, समय-समय पर आत्मा) शांति और मन की शांति का पीछा

वित्तीय सुरक्षा

सफल वित्तीय नियोजन अनिवार्य है पहले से कहीं ज्यादा! यह सामान्य ज्ञान और एक विषय है जिसे स्कूलों में अधिक आक्रामक रूप से पढ़ाया जाना चाहिए और सामाजिक नीतियों द्वारा समर्थित होना चाहिए।

आपका स्वास्थ्य सुरक्षित करें

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जेल के साथ चिकित्सा विश्व में सबसे तेज़ी से बढ़ रही असफल व्यापार है। यह कई कारणों से है, इस तथ्य सहित कि कई लोग तर्कसंगत (यानी, समर्थक, समर्थक सामाजिक ) स्वास्थ्य विकल्प बनाने के बारे में लापरवाह हैं। तथ्य यह है कि इस तरह के विकल्पों के प्रभाव से हर कोई दवा और नैतिकता के नैतिक आयाम से संबंधित प्रश्न उठाता है भविष्य में तर्कसंगत विकल्प के गुणों को पुरस्कृत करने के लिए भविष्य में सी गड़बड़ी और छड़ी नीतियां हैं, जबकि तर्कहीन विकल्प के उपाध्यक्ष को हतोत्साहित करते हैं। स्वास्थ्य देखभाल को कैसे नियंत्रित किया जाता है, यह शांति और मन की शांति पर निर्भर करता है। हम सभी को इसमें आने की जरूरत है कि आने वाले वर्षों में यह कैसे खेलता है। मैंने दुनिया भर के चिकित्सकों के साथ काम करने के अपने अनुभव पर आधारित कई ब्लॉग पोस्ट किया है, और आज की दवा की खंभे में से एक के रूप में जैविक चिकित्सा को बढ़ावा देने वाली जीव विज्ञान में मेरी पृष्ठभूमि है।

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201409/are-pat…

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201410/buildin…

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201410/pillars…

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201412/tomorro…

हास्य

अप्रत्याशित, विडंबना और विरोधाभासी के जवाब में हँसी और मुस्कान के साथ हास्य मजेदार और अच्छी दवा है मैं अपने जीवन के सभी क्षेत्रों से यह सच्चाई काम करता हूं: मैनहट्टन मेरे जैसे "दोस्तों" के लिए एक "सपना अभ्यास" था और मैं इसे मरीज और बुजुर्गों को एक हफ्ते में सेवानिवृत्ति के इलाज में सही समझता रहता हूं। हास्य में संस्कृति, शिक्षा, भूगोल, परिपक्वता, बुद्धि और संदर्भ शामिल है। कुछ थप्पड़ की तरह, और दूसरों के व्यंग्य जो हाल ही में यूरोप में देखा गया हास्य के अधिक जटिल और कभी-कभी गलत समझा हुआ रूप है। जबकि जातीय विविधता सामाजिक रूप से सशक्त हो सकती है, सांस्कृतिक विविधता एक समेकित विश्व-दृश्य के बिना एक समस्या है मेरा पेशा अब कुछ रोगियों के इलाज के लिए हास्य का उपयोग करता है यह चिकित्सा का एक रूप बन गया है जो चिकित्सकों और रोगियों दोनों को फिर से जीवंत करता है। यह चिकित्सकों को "जलने की" व्यावसायिक खतरा से सामना करने में मदद करता है। मनोवैज्ञानिक अब "चिकित्सकीय हास्य" की बात करते हैं और निश्चित रूप से हम सभी को एक जीवन काल में शांति और मन की शांति प्राप्त करने में मदद करेंगे।

एक पेट को अपनाना

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मैं लैब्स और शिकार कुत्तों के साथ बड़ा हुआ। पालतू पशुओं के मालिकों को "पालतू जानवरों की शक्ति" पता है, जब तक जीवन शैली यह संभव बनाता है हर कोई एक पालतू जानवर की स्थिति में नहीं है; लेकिन यदि आप हैं, तो आप एक पालतू जानवर पर विचार कर सकते हैं वे कुछ लोगों को स्वयं को प्यार करना सीखेंगे।

सकारात्मक मनोविज्ञान

मास्लो से प्रेरित होकर और सेलिगमन द्वारा प्रोत्साहित किया गया, सकारात्मक मनोविज्ञान 1998 के आसपास जाना जाता है। यह निवारक दवाओं में क्या हो रहा है, इसके साथ में रखते हुए "स्वस्थ देखभाल" से फोकस करते हुए वैज्ञानिक पद्धति की सदस्यता लेने का दावा करता है। नैदानिक ​​मनोविज्ञान दवा के बाद खुद को मॉडलिंग के जाल में गिर गया था और " बीमारी की देखभाल" पेशे में निकल गया था अनुसंधान मनोविज्ञान तथ्य की दुनिया में मूल्यों को नजरअंदाज करने से ग्रस्त है और मुख्य रूप से एक शैक्षिक कहानी है सकारात्मक मनोविज्ञान के सुधारात्मक जोर एक अत्यधिक जोर नहीं है, और उपयुक्त है। हालांकि, यह वास्तविकता को समझने में भी विफल रहा है कि मूल्यों के विज्ञान के बिना सकारात्मक मनोविज्ञान या कोई मनोविज्ञान का कोई विज्ञान नहीं हो सकता है और यह मूल्यों के विज्ञान के साथ आने में विफल रहा है। वास्तव में यह मनोविज्ञान के साथ एक पूर्व-वैज्ञानिक अनुशासन बना रहा है जिसमें यह प्रशंसा है। मेरे शोध ने मूल्य विज्ञान के विकास में योगदान दिया है, लेकिन सकारात्मक मनोविज्ञान हमारे या विद्यालयों में नैतिक शिक्षा को प्रतिरक्षात्मक मनोविज्ञान के साथ पेश करने वाले या मेरे विचारों का कोई ध्यान नहीं लेता है , और यह सकारात्मक मनोविज्ञान द्वारा उपेक्षा सकारात्मक मनोविज्ञान का एक शक्तिशाली उदाहरण है। सकारात्मक मनोविज्ञान का लक्ष्य सराहनीय है, लेकिन इसका निष्पादन दिए गए कारणों के लिए कम हो जाता है। मानव उत्कर्ष के एक विज्ञान के निष्कासित लक्ष्य मूल्यों की एक वैज्ञानिक प्रशंसा के बिना प्राप्त नहीं किया जा सकता है, और यह वह जगह है जहां उत्तीर्ण मनोविज्ञान मनोविज्ञान, सकारात्मक मनोविज्ञान बचाता है, और मैं शांति और मन की शांति के लिए खोज का समर्थन करते हुए अर्थशास्त्र जोड़ सकता हूं।

एक्साइओलॉजिकल साइकोलॉजी

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एक्साइऑलॉजिकल मनोविज्ञान कौशलों में मनोविज्ञान यह पैथोलॉजीजिंग और नैतिकता के बीच बहुत जरूरी संतुलन पर हमला करता है यह वैल्यू साइंस में एक नींव के साथ करता है, जो गुणों के विवादों और अच्छे वि । बुराइयों के अध्ययन का समर्थन करते हैं, जो कि उनके बीच सूक्ष्म अंतर को जल्दी और आसानी से भेदभाव करने की क्षमता खो देते हैं। वैल्यू साइंस के नए अनुशासन के रूप में मूल्य सिद्धांत के विरोध में, 2005 में टी हे न्यू साइंस ऑफ एक्साइओलॉजिकल साइकोलॉजी के प्रकाशन के साथ , दार्शनिक रॉबर्ट एस। हार्टमैन, पीएच.डी. के सैद्धांतिक काम से प्रेरित हो गया। यह संवेदी मनोविज्ञान का मूल्येंद्रित (यानी मूल्य-आधारित) प्रणाली है; अर्थ यह संज्ञानात्मक प्रसंस्करण अंतर्निहित मूल्यों के वैज्ञानिक अध्ययन से आय करता है। यह एक गणितीय मॉडल और तर्क के आधार पर है कि हम मूल्य और वैल्यूएशन के तीन मुख्य आयामों के साथ कैसे महत्व देते हैं। जबकि मानव आँख "रॉड" और शंकु नामक दो रेटिनल संरचनाओं का प्रयोग करता है, "मन" तीन संज्ञानात्मक संरचनाओं का उपयोग करता है जिसे फेलर ( आंतरिक मान आयाम ), दरवाजा ( बाहरी मूल्य आयाम ), और विचारक ( सिस्टमिक वैल्यू आयाम ) का आयाम मूल्य और मूल्यांकन मैंने इसके बारे में सरलतम शब्दों में समझाया और इन्हें प्रदर्शित करने के लिए ब्लॉग के बारे में बताया है कि किस तरह मूल्यों को तीन आयामों के आसपास आयोजित किया जाता है ताकि वे उन्हें घुटने से रोक सकें, जबकि भौतिक विज्ञान के कानून के अनुरूप " ऊर्जा का संरक्षण " कहा जाता है "

उभरते हुए ऑक्सिजनल साइंस मनोविज्ञान को वैज्ञानिक आधार के साथ प्रदान करता है, जो कि मनोविज्ञानी, सीखने के सिद्धांत और तंत्रिका विज्ञान के सुरुचिपूर्ण, आधा स्मार्ट प्रयासों के बावजूद हमेशा इसकी कमी थी। शास्त्रीय कंडीशनिंग, व्यवहारवाद और सीखने के सिद्धांत की मनोविज्ञान की खोज ने हमें संज्ञानात्मक मनोविज्ञान दिया, लेकिन यह मूल्यों के विज्ञान के बिना भी एक अनुमान वाला मृत अंत है। एक्साइऑलॉजिकल साइंस, या वैल्यू साइंस, सभी सामाजिक विज्ञान की सराहना करते हैं और पूर्व-वैज्ञानिक मनोविज्ञान को मनोविज्ञान के एक सच्चे विज्ञान में रूपांतरित करते हैं जबकि बिना शर्त आत्म-स्वीकृति की अवधारणा को शांति और मन की शांति के लिए और अधिक महत्वपूर्ण योगदान के रूप में बदलते हैं।

निष्कर्ष

रॉबर्ट मिचम का विचार शांति की शांति, मन की शांति और " मैं हमेशा व्यक्ति बनना चाहता था " कहता हूं कि यह परिणाम प्राप्त करने के लिए हमारे उन्नीस तरीकों को कैसे एक साथ मिलना चाहिए, इसके साथ ही सिकंदर द ग्रेट के (356-23) ईसा पूर्व) विश्वास है कि "एक मजबूत आदमी एक शहर पर विजय प्राप्त करता है, लेकिन एक महान व्यक्ति खुद पर विजय प्राप्त करता है।"

हमारी यात्रा में हम तनाव का सामना करते हैं यह याद करने में सहायक है कि तनाव अनुसंधान के पिता डॉ। हंस सैली ने दो प्रकार के तनाव की पहचान की है। ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय से मेरी स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद जब मैं इंटरनेशनल एकेडमी ऑफ प्रीवाइन्टिव मेडिसिन के जर्नल के संपादक-इन-चीफ के रूप में सेवा की, तब उनके साथ बैठक की खुशी हुई। हमने अपने एक लेख को फिर से प्रकाशित किया जिसमें वह तनाव और परेशान के बीच अंतर करता है उन्होंने तर्क दिया कि बिना संकट के लक्ष्य के लिए लक्ष्य तनाव होना चाहिए हालांकि तनाव अपरिहार्य और प्रबंधनीय है, "गाइडिंग" और अन्य "अपॉर्च्शस" जैसे "संज्ञानात्मक टूल" की मदद से परेशान और प्रबंधनीय है … उल्लेख और उपेक्षित। विवाह, परिवार, कार्य, वित्तीय सुरक्षा, मानसिक स्वास्थ्य, शारीरिक स्वास्थ्य, शांति और अंत में मन की शांति सहित बहुत अधिक दांव पर है। बेशक भाग्य एक भूमिका निभाता है; लेकिन मत भूलो, भाग्य के लिए भाग्य और उनको तैयार किया जाता है।

© डॉ। लियोन पोमेरॉय, पीएच.डी.