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अपराध की समाप्ति

इस पिछले कुछ महीनों में खबरों में गलती और शर्म आ गई है। जनवरी में ऑस्ट्रेलिया में क्वींसलैंड विश्वविद्यालय में केंद्रित मनोवैज्ञानिकों की एक बड़ी टीम और मैथ्यू जे। हॉर्न्सी के नेतृत्व में एक रिपोर्ट मिली थी। उन्होंने तर्क दिया कि उदारवादी व्यक्ति रूढ़िवादी के मुकाबले बहुत अधिक बार दुखी हैं। उदारवादी, आप निष्कर्ष निकालना चाहते हैं, उनके रूढ़िवादी पड़ोसियों की तुलना में अधिक बार अपराध का अनुभव करते हैं। कुछ महीनों बाद, वॉल स्ट्रीट जर्नल में शेल्बी स्टील, अमेरिकी उदारवाद के थकावट, ने एक सप्ताह के अंत में निबंध किया, जिसमें कहा गया कि सफेद अपराध ने हमें नैतिक अधिकार के ढोंग पर आधारित एक नकली राजनीति दी। स्टील ने अन्य चीजों के बीच बनाए रखा, कि "सफेद अपराध दूसरों के द्वारा किए जाने वाले अन्यायों पर ज्यादा परेशान नहीं है; यह अमेरिका की पुरानी बिगड़ी-जातिवाद, लिंगवाद, समलैंगिकता, और xenophobia के साथ कलंकित होने का आतंक है। "मैं यह सुझाव देने जा रहा हूं कि समस्या के मुताबिक यह अपराध नहीं है। यह शर्म की बात है। लेकिन हमें परवाह करना चाहिए? मैं बाद में क्यों समझाता हूं- लेकिन पहले कुछ परिभाषाएं

Parliamentary Recruiting Committee UK, 1915.  Wikimedia Commons
स्रोत: संसदीय भर्ती समिति यूके, 1 9 15। विकीमीडिया कॉमन्स

शर्म क्या है? भावना को समझने के सबसे उपयोगी तरीके में से एक यह देखकर है कि उसे कैसा लगाया गया है। प्रथम विश्व युद्ध से इस भर्ती तस्वीर को एक बहुत उपयोगी उदाहरण देता है पोस्टर सेना में लोगों को लंघन करने के लिए शर्म करने की कोशिश कर रहा है। पोस्टर में पिता ने कोई सेवा नहीं करनी होगी। वह अपने बच्चों के साथ घर पर रहे वयस्क के चेहरे के साथ छोटी लड़की ने अपने पिता को अपनी सैन्य सेवा के बारे में पूछकर कहा, "पिताजी, आपने महान युद्ध में क्या किया?" तो उसका छोटा लड़का, जो तोप के साथ खेल रहा है और एक तोप के साथ खेल रहा है और सैनिकों के साथ है वह एक बच्चे का संस्करण कर रहा है कि उसके पिता को महान युद्ध में क्या करना चाहिए था। मुझे लगता है कि संसदीय भर्ती समिति इस पोस्टर में कह रही है: "सावधान रहें या आप अपने परिवार द्वारा इस भोले-सेरे-सा-अप की तरह ही शर्मिंदा हो जाएंगे!"

शर्म महसूस करने के लिए, ऐसा कोई होना चाहिए जो आपको अपने बुरे व्यवहार के लिए बाहर निकाल देगा। इस तस्वीर में छोटी लड़की है यदि आप अपने बुरे व्यवहार को केवल आपको जानते हैं तो आप शर्म महसूस नहीं कर सकते हैं ज्यादातर लोग शर्म नहीं महसूस कर सकते हैं जब तक कि कोई उनकी शर्म नहीं कर सकता।

किस तरह का व्यवहार शर्मनाक है? यह कुछ पर या किसी के लिए एक अयोग्य दावे के कारण होता है जो आपके लिए लेने या आनंद लेने के लिए सही नहीं है उस कुर्सी पर रखे रहना, जबकि अन्य राजा और देश के लिए खाइयों में एक गोली काट कर रहे हैं ऐसा ही एक उदाहरण है।

Google Cultural Institute.  Wikimedia Commons.
मैक्स क्लिंगर (1857-19 20) शेम, 1880/1903, ललित कला संग्रहालय, ह्यूस्टन
स्रोत: Google सांस्कृतिक संस्थान विकीमीडिया कॉमन्स

आप उम्मीद कर सकते हैं की तुलना में शर्म अधिक आसानी से रंग या प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। यहां एक और छवि है जो दिखाती है कि कैसे। शर्म की भावना एक भावना है, जहां तक ​​मैं बता सकता हूं, आम तौर पर तीन दृश्य तत्वों की आवश्यकता होती है। आपको अपराधी की जरूरत है (पहला तत्व: मैक्स क्लिंगर की तस्वीर या पिता के भर्ती पोस्टर के बीच में महिला), आपको किसी व्यक्ति या व्यक्ति के समूह को अपराधी से बाहर निकालने की जरूरत है (दूसरा तत्व: यह पुराना है चित्र के दाहिनी ओर महिला, या पोस्टर की छोटी लड़की), और आपको किसी प्रकार के दर्शक की आवश्यकता होती है (तीसरा तत्व: यह महिलाओं का समूह है जो दीवार के ऊपर से नीचे घूरता है, या भर्ती पोस्टर, छोटा लड़का)। वहाँ कुछ किया गया है कि अपराधी ने किया है या कहा गया है कि हू-हह बनाने के लिए किया है। लेकिन हमें हमेशा यह पता करने की जरूरत नहीं है कि शर्मनाक कृत्य क्या था। लन्दन के क्लिंजर का संस्करण सटीक रूप से शक्तिशाली है क्योंकि हमें यह पता नहीं है कि महिला ने क्या किया है।

अपराध के बारे में क्या? शब्द "अपराध" अक्सर "शर्मिंदा" के लिए एक पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। मैं अंग्रेजी के उपयोग का फैसला नहीं करना चाहता हूं और कहता हूं कि आप शब्दों को समानार्थक शब्द के रूप में नहीं इस्तेमाल कर सकते हैं। लेकिन, परंपरागत रूप से, शब्द अलग भावनाओं का वर्णन करते हैं

गलती की भावना आपको महसूस होती है क्योंकि आपने किसी तरह या किसी अन्य व्यक्ति को नुकसान पहुंचाया है। सुसान क्रॉस व्हिटबोर्न बताते हैं कि "किसी अन्य के दुर्भाग्य के लिए आप ज़िम्मेदार हैं," गलती भी "सीधे सोचा है कि वह यह भी सुझाव देती है कि जब व्यक्ति "विश्वास करता है या पता चलता है – सही है या नहीं" – उसने या तो अपने आचरण के अपने मानदंडों से समझौता किया है या एक सार्वभौमिक नैतिक मानक का उल्लंघन किया है और उस उल्लंघन के लिए महत्वपूर्ण जिम्मेदारी लेता है।

यह उतना आसान है जितना यह कहने के लिए कि अपराध क्या है। लेकिन भावनाओं का प्रतिनिधित्व करने वाली छवियां ढूंढना बहुत कठिन है। अगर आपको लगता है कि मैं इसे अपनाने के लिए Google को "अपराध" करने की कोशिश करता हूं और "छवियों" के लिए पूछता हूं। आप जल्दी से देखेंगे कि मेरा क्या मतलब है। आप पाएंगे कि अधिकांश अभ्यावेदन बेहतर दुःख या अवसाद के उद्भव के रूप में समझा जा सकते हैं। इसका कारण काफी सरल है अपराध अंदर से आता है और यह बुरा लगता है। लेकिन दोष दिखाने के लिए, आपको लोगों को खराब महसूस करने के लिए सिर्फ इतना ही नहीं करना चाहिए

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कृपया अपना कैप्शन यहां डालें। पिटर्ड, "स्नोबॉल – दोषी या नहीं दोषी?", पेयर वार्षिक से, क्रिसमस, 1 9 06 "।
स्रोत: विकिगलरी

दोष दिखाने के लिए यहां एक मनोरंजक प्रयास है लेकिन यह आपके द्वारा अपेक्षा की जाने वाली भावनाओं के एक यथार्थवादी संस्करण की पेशकश कर रहा है। लड़का गोलियां बेच रहा है उन्होंने पेंटिंग के ऊपरी दायें भाग में तेंदुए पर एक स्नोबॉल लॉब किया है आप मनुष्य की गर्दन पर स्नोबॉल देख सकते हैं यह तस्वीर सालाना क्रिसमस वार्षिक में प्रकाशित हुई, साबुन निर्माता, ए एंड एफ पियर्स (18 9 1 से 1 9 26 तक)। वार्षिक का मुख्य विषय क्रिसमस के चित्र और कहानियां थे। 1 9 06 के अंक से पिटर्ड की लोकप्रिय पेंटिंग, निर्दोष अपराध का एक साबुन वाला क्रिसमस उदाहरण है।

अपराध कहां है? वह लड़का निर्दोष दिखने की कोशिश कर रहा है, लेकिन उस आदमी के पीछे स्नोबॉल फेंकने वाले और कौन? लड़के की सावधानीपूर्वक आँखें उम्मीद में अपनी बाईं ओर मुश्किल लग रही हैं कि उसका शिकार उसके पास वापस आ सकता है। उनका हाथ अपनी जेब में गहराई से दिख रहा है कि यह दिखाने के लिए कि, नहीं, वह संभवतः कुछ भी नहीं फेंक सकता था उसके पैरों को निर्दोष अस्थिरता की एक हवा बनाने के लिए फैल गए हैं इन इशारों में से कोई भी हमें समझा नहीं देता

चित्रकला में दो विषयगत तत्व हैं जो अपराध को उजागर करते हैं। दो लोग हैं, एक अपराधी (लड़का) और कोई है जो प्रभावित हुआ है (यहाँ टोफ) द्वारा खलनायक दुर्व्यवहार युगल में बनाया गया है – शर्मनाक ट्रिपल पर बनाया गया है दोषी अपराधी को भी इंतजार करना पड़ता है शर्म आनी चाहिए अभी। भविष्य में सजा की प्रतीक्षा करने के बारे में अपराध सभी के बारे में है। वह लड़के की आंखों में बहुत अच्छी तरह से पकड़ा है।

लेकिन एक बार जब घटना का कारण बनता है तो अपराध खत्म हो जाता है और किया जाता है, और आप अपराध नहीं देख सकते हैं। यह मूर्खतापूर्ण लग सकता है इसके बारे में इस तरह से सोचें। मैं सिर्फ इतना जानता हूं कि यदि आप मुझे बताएं तो आप दोषी महसूस कर रहे हैं अगर मैं आप से पूछता हूं, "क्या आप दोषी महसूस कर रहे हैं?" और आप कहते हैं, "हां, मुझे दोषी महसूस हो रहा है", मैं केवल यह सुनिश्चित कर सकता हूं कि ऐसा मामला है अगर आप अपनी भावनाओं का इस तरह से वर्णन कर सकते हैं कि यह अपराध की परिभाषाओं से मेल खाती है कि हमने अभी देखा है मेरा मतलब है, आप "मैं दोषी महसूस कर रहा हूं" यदि आप इस सवाल का जवाब देते हैं कि "आप कैसे जानते हैं कि आप दोषी महसूस कर रहे हैं?" का जवाब नहीं दे सकता है, "क्योंकि मैं सचमुच खुश हूं" शायद यही वजह है कि बहुत कम अपराध की सफल छवियां यही कारण है कि अपराध की शर्म की बात है, निदान के लिए बहुत मुश्किल है। यही कारण है कि हमें मैथ्यू हॉर्नसी और शेल्बी स्टील के निष्कर्षों का उपयोग करने के लिए सावधानी बरतने की आवश्यकता क्यों है

यह शर्म की बात है, अपराध नहीं है मैथ्यू हॉर्नसी की तस्वीर में उदारवादी, साथी उदारवादों की अस्वीकृति से बचने और बदले में, दूसरों की निंदा करने से बचने के लिए माफी मांगने लगता है। रूढ़िवादी उनकी क्षमाप्रार्थी जीभ रखता है और उसी कारणों से माफी नहीं मांगता है। उनके वैचारिक पड़ोसियों को क्या लगता होगा? और शेल्बी स्टील? उदारवादी के लिए, उनके निदान के अनुसार, डर एक या दूसरे "सफेद अपराध" के अपने मार्करों-राजनीतिक शुद्धता, पहचान राजनीति, पर्यावरण कट्टरपंथियों, विविधता पंथ और ऐसा करने के लिए जिम्मेदार होने के लिए जिम्मेदार होने से दूसरों की अस्वीकार करने का है। पर। वह जो स्थिति का आह्वान करती है वह भर्ती पोस्टर में पिता की तरह होती है। गलतफहमी अन्य उदारवादियों द्वारा निंदा की जाएगी और फिर भी अन्य लोगों द्वारा निंदा की जाएगी। यह हॉर्नसी और स्टील के लिए "थ्रीस" के बारे में है और यह शर्म की बात है

हमें परवाह करना चाहिए? शायद हम इसलिए चाहिए क्योंकि ये सभी अपराधों के अंत के संकेत हो सकते हैं। अपराध का हे-दिन 20 वीं शताब्दी के मध्य में कुछ समय तक रोम के ईसाई धर्म से चल रहा था। साहित्य में इसकी एक छोटी अवधि भी थी, शायद डोस्तयोवेस्की से जॉन स्टीनबीक तक। गलती ने कभी दृश्य कला पर कोई प्रभाव नहीं बनाया है पिछले साल एंडी क्राउच, ईसाई धर्म आज के कार्यकारी संपादक, और तब न्यूयॉर्क टाइम्स के स्तंभकार डेविड ब्रूक्स ने यह माना कि अमेरिकी संस्कृति के मार्कर के रूप में शर्मिंदगी से दोषी ठहराया गया था। शायद। या हो सकता है कि अपराध पहली जगह में बहुत महत्वपूर्ण न हो। हो सकता है कि यही कारण है कि यह हमेशा कल्पना करने के लिए इतना कठिन रहा है

7 जून, 2017