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लापरवाही (भाग 1): आप अपमानजनक होने के लिए कैसे संवेदनशील हैं?

मैडॉफ जोकर भोलेपन को किसी व्यक्ति की मूर्खता, धोखा देने या अन्यथा छेड़छाड़ करने की संवेदनशीलता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। मैं इस जटिल विषय को देखने आया हूँ- दोनों व्यावहारिक और सैद्धांतिक रूप से – अध्ययन के एक क्षेत्र के रूप में महत्वपूर्ण है क्योंकि यह आकर्षक है। और मेरे लिए यह निश्चित रूप से सबसे गंभीर पेशेवर जांच के योग्य है

मजे की बात है, हालांकि, भोलेपन के समस्याग्रस्त मुद्दे को आम तौर पर मनोवैज्ञानिकों और सामाजिक वैज्ञानिकों से बहुत कम ध्यान दिया गया है। स्टीफन ग्रीनस्पैन, पीएच.डी., जिन्होंने हाल ही में एकल, सबसे महत्वपूर्ण (और कई मायनं , केवल ) किताब को गंभीरता से विषय पर ध्यान केंद्रित करने के लिए- एनलल्स ऑफ़ गललिटीबी (200 9) का उद्बोधन किया है- जाहिर है कि लगभग कोई व्यवस्थित शोध या छात्रवृत्ति नहीं है निर्माण मौजूद है साहित्य में इस आश्चर्यजनक शून्य को समझाने का प्रयास करते हुए, वह कहते हैं कि भोलेपन की पूरी घटना "गुणात्मक रूप से निर्धारित" है, यह "कई कारकों से प्रभावित है, और ऐसा संदर्भ-निर्भर है कि यह भविष्यवाणी करना असंभव है कि क्या परिस्थितियों में एक व्यक्ति भोलेपन से व्यवहार करेगा। "दूसरे शब्दों में, यह विषय सटीक रूप से इस तरह की परीक्षा की अवहेलना करने लगता है जो इसे वारंट करता है।

फिर भी, उनकी उल्लेखनीय चौड़ी किताब में, ग्रीनस्पैन इस मायावी और सबसे अधिक भ्रामक विषयों पर बहुत अधिक प्रकाश डालता है। और अनजाने, शोषण, धोखा, या धोखे में हम कई तरीकों से गहराई से अन्वेषण कर सकते हैं, यह याद दिलाता है कि भोलेपन की गतिशीलता को समझना कितना महत्वपूर्ण है-साथ ही साथ में हममें से कोई भी पूरी तरह से प्रतिरक्षा नहीं है। वास्तव में, ग्रीनस्पैन, निर्विवाद रूप से इस विषय पर सबसे अधिक प्राधिकरण, वॉल स्ट्रीट जर्नल लेख में लिखता है कि वह खुद कैसे अपनी सेवानिवृत्ति बचत के एक हिस्से को बचाव निधि में निवेश करने के बारे में बात कर रहे थे- अरे, बर्नी के अलावा अन्य कोई नहीं था मैडॉफ (!) और निश्चित रूप से उनके गलत स्थान का दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम यह था कि उनकी हार्ड-अर्जित बचत का एक बड़ा हिस्सा अंततः पतली हवा में गायब हो गया।

ग्रीनस्पैन के रूप में पहले के काम (2001) में नोट्स, विकास विकलांग लोगों पर ध्यान केंद्रित करते हुए (जिनकी कमी दोनों बौद्धिक और सामाजिक हो सकती है), भोलेपन कई रूप ले सकता है। उनके द्वारा दिए गए रोशन उदाहरणों में शामिल हैं "व्यावहारिक चुटकुले का बट, धोखाधड़ी या संदिग्ध अमीर-त्वरित योजनाओं में शामिल हो रहे हैं, कलीसियों में भर्ती होने, पूछताछकर्ताओं को झूठी गवाही देने, ड्रग्स का इस्तेमाल करने में बात की जा रही है, आपराधिक कृत्य , अपने स्वयं के बच्चे को अविश्वसनीय व्यक्तियों की देखभाल में रखकर, और फोन करने वाले वकील से नहीं कहने में सक्षम हो। "

पीपी बतख माना जाता है, इन उदाहरणों में से कुछ संभवत: अपने आप की तुलना में बौद्धिक रूप से वंचित लोगों पर लागू होने की अधिक संभावनाएं हैं। लेकिन मुझे यकीन है कि सभी पाठकों को ऐसे उदाहरणों के बारे में सोच सकते हैं, जिनमें उनकी सावधानी या विवेक-या उनकी बढ़ती भावनाओं का अभाव है-उन्हें आगे बढ़ाया या बंटा हुआ है, और उनके सहज ज्ञान या सामाजिक क्षमता से काफी स्वतंत्र हैं। यह लगभग ऐसा है जैसे कि जब हम बेहतर जानते हैं , किसी भी विशेष स्थिति में, हमारा सबसे अच्छा निर्णय हमारे लिए उपलब्ध नहीं हो सकता है। और इस परिस्थितिजन्य हानि हमें पूरे कारणों से होस्ट कर सकते हैं। चाहे हमें किसी दूसरे व्यक्ति को प्रभावित करने की आवश्यकता हो; या यह मानने से डरता है कि हम वास्तव में समझ नहीं पा रहे हैं कि वह क्या कह रहा है; या हमें पसंद करने या स्वीकृत करने वाले दूसरे व्यक्ति के लिए एक मजबूत आवश्यकता का अनुभव कर रहे हैं; या किसी भी अन्य तर्कसंगतता, हमारे भ्रष्ट व्यवहार को संचालित करने वाले विचारों को नापसंद रूप से संदेह करने की हमारी क्षमता को कमजोर कर देता है कि इस अवसर से मांग हो सकती है

इसके अलावा, घबराहट में अभिनय करना एक समान बात नहीं है जैसा कि अभिनय से प्रेरित है। आवेगपूर्ण व्यवहार के विपरीत, भोलेपन में एक व्यवहार के साथ आगे बढ़ना शामिल होता है जो गहन महसूस किए गए बाह्य दबाव के कारण जोखिम भरा (चाहे शारीरिक, मानसिक, आर्थिक, या कानूनी तौर पर) हो। अंत में, हम आम तौर पर यह स्वीकार कर सकते हैं कि हम चेतावनी के संकेत के बावजूद किसी और प्रस्ताव पर सहमत हुए या सहमत हुए, या जो सवाल अभी संतोषपूर्वक उत्तर नहीं दिए गए हैं।

कुछ उदाहरणों में, यह लगभग ऐसा ही है कि हम उन लोगों के साथ नहीं जाने के बारे में सोचने वाले विचारों के कारण दूसरे व्यक्ति (या लोगों) को अनुपालन या स्वीकृति के लिए "प्रोग्राम" कर रहे हैं। इसी तरह, जब हम किसी चीज़ पर विश्वास करने के लिए उत्सुक होते हैं (चाहे घमंड, अभिमान, लालच, ज़रूरत, इत्यादि के कारण), या किसी पर भरोसा करने के लिए, हम आसानी से हमारी अंतर्ज्ञान या महत्वपूर्ण संकाय को अनदेखा कर सकते हैं, जिससे सही रूप से सही प्रमाणों का आकलन करने में विफल हमारे सामने हम इस तथ्य को भी अनदेखा कर सकते हैं कि ऐसे हालात में यह निर्णय लेने से पहले अतिरिक्त पुष्टिकरण या सबूत की खोज करने के लिए हमारे पर निर्भर है जो संभवत: हमारे कल्याण को खतरे में डाल सकता है और अगर हम अंत हो जाएंगे, तो यह केवल इसलिए हो सकता है क्योंकि हमें आत्मविश्वास से वंचित होने, अस्वीकार करने या कम से कम हमारे फैसले को स्थगित करने की ज़रूरत नहीं थी, जो कि हमारे सामने छिपी थीं

हाज़िर जवाब । । । और निर्विवाद रूप से, एक बिंदु या किसी अन्य पर, हम सब कुछ चिकनी बोलने वालों के साथ साथ uncritically जा रहा है और में ले जाया गया, scammed, या swindled यही वजह है कि भोलेपन ऐसी एक सार्वभौमिक घटना है- क्यों, अलग-अलग डिग्री करने के लिए, हम सभी इसके अधीन हैं। इसके अलावा, चूंकि हमेशा एक सामाजिक संदर्भ में धोखा दिया जा रहा है, उसमें भोलेपन का अध्ययन अलग-अलग मनोविज्ञान से सामाजिक के क्षेत्र में अधिक प्रतीत होता है।

लेकिन एक नैदानिक जैसा कि शैक्षणिक-मनोचिकित्सक नहीं है, मैं बेवकूफ बनाकर, धोखा देने या धोखा देने के विषय को देखने के लिए निपुण हूं, जो कि कुछ हद तक ग्रीनस्पैन की ओर से छूटने वाले बिंदु से निकल जाता है। यह है कि ग्राहक की संवेदनशीलता को पीछे छोड़ने की गतिशीलता को बेहतर ढंग से समझने की कोशिश में, मैं खुद पूछने के लिए बाध्य होने वाला प्रश्न है: ऐसे व्यक्तियों के अंतर्निहित विश्वास क्या हैं-दूसरों के बारे में ज्यादा विश्वास नहीं, लेकिन स्वयं के बारे में और इस परिप्रेक्ष्य से, मैंने जो पाया है, वे जिनके साथ गंभीर समस्याएं हैं, वे आमतौर पर आंतरिक सुरक्षा, स्वायत्तता और अधिकार की कमी से पीड़ित हैं।

नतीजतन, इस पोस्ट के दूसरे और तीसरे भाग में विशेष रूप से हम अपने बारे में धारण किए गए विभिन्न नकारात्मक मान्यताओं पर केन्द्रित करेंगे, जो दूसरों के लिए हमें चालान करने के लिए काफी आसान बना सकते हैं या "हमें सवारी के लिए ले जा सकते हैं।" और मेरी केंद्रीय थीसिस आत्म-अपमानजनक विश्वासएं मुख्य रूप से हमारे अभिभावकों में कमी की वजह से होती हैं। इसलिए यदि हमारी चपेट में कोई सामाजिक अक्षमता-या सामाजिक बौद्धिकता की कमी है, तो इसका कारण यह है कि हमारे माता-पिता के संदेश (हालांकि अनजाने में) हमारे और हमारे आस-पास के बारे में हमें प्रेरित हो गए ताकि हम इतने सारे अवशिष्ट स्वयं-संदेह के साथ वयस्क बन सकें कि हम उन लोगों के खिलाफ अपेक्षाकृत निराधार है जो हमें फायदा उठाना चाहते हैं

अंत में, पार्ट्स 4, 5, और 6 में विचारों की विस्तृत वर्गीकरण की पेशकश होगी कि कैसे अधिक भयावहता-प्रतिरोधी बनें।

नोट: मैं पाठकों को ट्विटर पर अपने मनोवैज्ञानिक विचारों का पालन करने के लिए आमंत्रित करता हूं: http://twitter.com/drlee1