हम अपने साथी को किसी और से ज्यादा क्यों पसंद करते हैं

लोगों के सतही गुण दोनों रोमांटिक प्यार को समझाते हैं और औचित्य देते हैं।

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स्रोत: लाइटफिल्ड स्टूडियो / शटरस्टॉक

क्या कोई अच्छा कारण है कि हम एक व्यक्ति के बजाय किसी व्यक्ति के साथ प्यार में पड़ते हैं? जवाब देने के लिए, हमें स्पष्टीकरण (या कारण, या निरंतर) कारणों और कारणों को न्यायसंगत के बीच अंतर करने की आवश्यकता है।

जब एक व्यक्ति ने जिस तरीके से काम किया, उसके बारे में पूछते समय भेद सामान्य रूप से बुलाया जाता है। अगर मैं आपको गुस्से में विस्फोट में मार डालता हूं, भले ही आपने कुछ भी गलत नहीं किया है, तो मेरा गुस्सा विस्फोट मेरी कार्रवाई को बताता है, लेकिन यह इसे उचित नहीं ठहराता है। अगर मैं आपको आत्मरक्षा के कार्य में मार डालता हूं, तो मेरी जिंदगी जीने की इच्छा न केवल मेरे कार्य को बताती है – यह भी इसे उचित ठहराती है।

प्यार के मामलों में एक समान भेद लागू होता है (ब्रोगार्ड, 2015)। ऐसे कई कारण हैं जो बताते हैं कि हम उन लोगों से क्यों प्यार करते हैं जिन्हें हम करते हैं, और कभी-कभी ऐसे कारण भी होते हैं जो हमारी प्रेमपूर्ण भावनाओं को न्यायसंगत साबित करते हैं। प्यार में गिरने और प्यार में शेष होने के सभी उदाहरणों को समझाया जा सकता है, भले ही वे कितने निराशाजनक या तर्कहीन हों।

कभी-कभी किसी विशेष व्यक्ति के लिए हमारी प्रेमपूर्ण भावनाओं को समझाता है जो हास्यास्पद रूप से सरल लग सकता है। उदाहरण के लिए, एड्रेनालाईन में अचानक वृद्धि और हमारे मस्तिष्क के एक प्यारे व्यक्ति की उपस्थिति में इस शारीरिक प्रतिक्रिया को समझने का प्रयास यह समझा सकता है कि हम उस व्यक्ति के साथ प्यार में क्यों आते हैं, बल्कि एक और समान सुंदर व्यक्ति (डटन एंड आर्न, 1 9 74) । अन्य मामलों में, हम प्यार में पड़ने के लिए स्पष्टीकरण कारण कारकों की जटिल असेंबली हो सकते हैं, जैसे कि पारस्परिक पसंद, रहस्य और अप्रत्याशितता, रिश्ते की तैयारी, और समान मूल मूल्य, दृष्टिकोण और व्यक्तित्व लक्षण।

जबकि रोमांटिक प्यार के सभी उदाहरणों को समझाया जा सकता है (भले ही हम हमेशा उन्हें समझाने के बारे में नहीं जानते), रोमांटिक प्रेम के केवल चुनिंदा उदाहरणों को उचित ठहराया जा सकता है। प्यार के लिए उचित कारण हैं – या कम से कम इसके खिलाफ कारणों को न्यायसंगत बनाने की कमी – केवल जब प्रेम तर्कसंगत है । और रोमांटिक प्रेम केवल तर्कसंगत (या उचित) है यदि आपकी रोमांटिक भावनाओं और मनोविज्ञान और आपके पसंदीदा व्यक्ति के व्यवहार के बीच उचित फिट है। उदाहरण के लिए, अप्रत्याशित प्यार, इस तरह के उचित फिट (ब्रोगार्ड, 2015) की कमी के कारण हमेशा तर्कहीन होता है। यह इस तरह का उचित फिट है जो हमें किसी विशेष व्यक्ति को रोमांटिक रूप से प्यार करने के लिए उचित कारण देता है।

किसी विशेष व्यक्ति के लिए आपके प्यार के योग्य होने के लिए, उसके साथ की गई सभी सुविधाओं को इस तरह होना चाहिए कि यदि आप उससे प्यार करते हैं, तो वे आपके समग्र कल्याण से कम नहीं होते हैं। चूंकि बहुत से लोगों में ऐसी विशेषताएं हो सकती हैं जो रोमांटिक रूप से प्यार करती हैं, वे आपके कल्याण से कम नहीं होती हैं, इसलिए आप अनिश्चितकालीन लोगों को रोमांटिक रूप से प्यार करने के लिए उचित कारण प्राप्त कर सकते हैं। प्यार के कारणों को न्यायसंगत बनाने की उपस्थिति इस प्रकार किसी विशेष व्यक्ति से प्यार करना अनिवार्य नहीं है।

किसी विशेष व्यक्ति को रोमांटिक रूप से प्यार करने के लिए कर्तव्य की कमी के बारे में कुछ भी समस्याग्रस्त नहीं है (ब्रोगार्ड, 2015)। आपको हमेशा एक विशेष कार्रवाई करने की आवश्यकता नहीं होती है, या तो। जिम में जाने के लिए आपके पास उचित कारण हो सकते हैं, कॉफी के लिए एक दोस्त से मिल सकते हैं, और अपनी माँ को बुला सकते हैं – सब कुछ एक छोटी सी खिड़की के भीतर। आप यह सब नहीं कर सकते। इसलिए जब तक कि एक चीज किसी अन्य की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण न हो, तब तक आपको कोई भी चीज करने की आवश्यकता नहीं है (हालांकि आपको उन चीजों में से एक करने की आवश्यकता हो सकती है)।

इसी प्रकार, ऐसा कुछ भी नहीं है जो मुझे रोमांटिक रूप से सिर्फ एक व्यक्ति से प्यार करने के लिए बाध्य करता है, या किसी अन्य व्यक्ति के बजाय किसी विशेष व्यक्ति से प्यार करता है। तर्कसंगतता के दृष्टिकोण से, केवल एकमात्र जनादेश यह है कि मैं किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार नहीं करता जिसकी विशेषताएं इस तरह हैं कि मेरे राज्य में मेरा अस्तित्व मेरे कल्याण से है।

यह विचार है कि व्यक्ति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक गुणों पर आधारित प्रेम के कारणों को न्यायसंगत साबित कर सकते हैं, कभी-कभी इस आधार पर आलोचना की जाती है कि हम अपने प्रियजनों को अपरिवर्तनीय (कोलोनी, 2003) के रूप में मानते हैं। हम में से अधिकांश दृढ़ता से सोचने के इच्छुक हैं कि अगर हम उस व्यक्ति के स्थान पर एक परिपूर्ण प्रतिकृति डाल सकते हैं, तो यह वही नहीं होगा।

इसके लिए एक आम कारण यह है कि हमारे पास प्रतिकृति के साथ समान साझा इतिहास या पिछले संबंध नहीं होते थे क्योंकि हमारे पास उस व्यक्ति के साथ है जिसे हम प्यार करते हैं (कोलोनी, 2003)। इस विचार पर – इतिहास के दृश्य के रूप में भी जाना जाता है – प्रेम के कारणों को न्यायसंगत साबित कर सकते हैं, लेकिन ये कारण प्रिय के भौतिक या मनोवैज्ञानिक गुणों पर आधारित नहीं हैं, बल्कि उन विशेष इतिहास के बारे में तथ्यों पर आधारित हैं जो हम उनके साथ साझा करते हैं – उदाहरण के लिए, अच्छे समय हमने एक साथ बिताया है।

इतिहास दृश्य दो कारणों से अनोखा है: सबसे पहले, यह अतीत की यादों के साथ पिछले प्यार को भ्रमित करने लगता है। लेकिन हमारे वर्तमान साथी की जगह लेने वाले किसी और के प्रति हमारा प्रतिरोध दूसरे व्यक्ति के साथ हमारे वास्तविक अतीत के कारण नहीं है। यह नास्तिकता और भावनात्मकता के कारण है (ग्रू और पुरी, 2014)। लेकिन नास्तिकता और भावनात्मकता जो कभी-कभी पिछले संबंधों से घिरा हुआ है, रोमांटिक प्यार (ब्रोगार्ड, 2015) से भ्रमित नहीं होना चाहिए। यदि आप “अच्छे समय” की अपनी अधिकतर बनाई गई यादों पर लटकाते हैं और आपके सामने लाल झंडे को अनदेखा करते हैं, तो आप एक जहरीले रिश्ते में बहुत लंबे समय तक रहने का जोखिम उठाते हैं।

दूसरा, इतिहास के दृष्टिकोण से तात्पर्य है कि अतीत में अच्छे समय की एक प्रेरणा दूसरे व्यक्ति से प्यार करना जारी रखने का एक उचित कारण हो सकता है, इस पर ध्यान दिए बिना कि वह अब आपसे कैसे व्यवहार करता है। वर्तमान निष्क्रिय-आक्रामक व्यवहार, गैसलाइटिंग, या ठंड उदासीनता कोई फर्क नहीं पड़ता।

इसके विपरीत, अतीत में एक साथ बुरे समय का एक preonderance दूसरे व्यक्ति से प्यार जारी रखने के खिलाफ एक कारण हो सकता है। चूंकि आप दूसरे व्यक्ति के साथ सभी संपर्कों को काटते हैं, तो आप तेजी से प्यार से बाहर निकलते हैं, इससे आपको रिश्ते को तोड़ने के लिए प्रेरित किया जाना चाहिए, और यह कई बदसूरत मामलों में करना सही बात हो सकती है।

लेकिन इस नियम के बहुत सारे अपवाद हैं कि अतीत में बुरे समय की पूर्वनिर्धारितता से आपको चीजों को तोड़ना चाहिए। उदाहरण के लिए, आप गलत पैर पर शुरू कर सकते हैं, लेकिन फिर एक सुंदर रोमांटिक रिश्ते को विकसित करने के लिए आगे बढ़ें।

इतिहास के दृश्य के विपरीत, आपके रिश्ते की वर्तमान स्थिति अतीत में जो हुआ उससे कहीं अधिक है। माना जाता है कि चीजें हो सकती हैं जो पूर्ण सौदा तोड़ने वाले हैं, जैसे ट्रस्ट के गंभीर विश्वासघात, लेकिन बुरी चीजें जो अक्सर होती हैं उन्हें भी माफ कर दिया जा सकता है।

*** समापन से पहले, रोमांटिक प्यार और अभिभावक प्रेम के बीच अंतर पर एक टिप्पणी: एक गिरावट, साझा हितों की कमी, आपके मूल मूल्यों को छोड़ने के लिए माता-पिता का दबाव, आपके बच्चे से अलग होने की एक विस्तृत अवधि, और इसी तरह किसी मित्र या रोमांटिक साथी से प्यार करने के लिए उचित कारण हो सकते हैं, लेकिन वे आपके बच्चे से प्यार करने के लिए उचित कारण नहीं हैं। इसलिए, रोमांटिक साझेदार के भौतिक और मनोवैज्ञानिक गुण आपको रोमांटिक रूप से किसी व्यक्ति से प्यार करने के लिए उचित कारण दे सकते हैं, आपके बच्चे से आपका अभिभावक संबंध बच्चे से प्यार करने का एकमात्र रक्षात्मक उचित कारण है।

आपके बच्चे को प्यार करने के लिए आपके पास अद्वितीय औपचारिक कारण है, जिससे आप अपने बच्चे से प्यार करने का कर्तव्य रखते हैं। जबकि आप किसी विशेष व्यक्ति को रोमांटिक रूप से प्यार करने का कोई कर्तव्य नहीं रखते हैं , तो आपके बच्चे से प्यार करने के लिए आपके पास नैतिक दायित्व है। बच्चा आपसे कैसे व्यवहार करता है या दूसरों को आपके प्यार को प्रभावित नहीं करना चाहिए। बेशक, आपको अपने माता-पिता के अधिकारों को छोड़ने या अपने माता-पिता की स्थिति को समाप्त करने की आजादी है, कम से कम यह मानते हुए कि कुछ शर्तें संतुष्ट हैं। आपके बच्चे का प्यार माता-पिता के अधिकारों को छोड़ने का भी आदेश दे सकता है: यदि आप स्वीकार्य माता-पिता की देखभाल प्रदान करने की स्थिति में नहीं हैं, तो आपके बच्चे के प्यार के लिए किसी और को parenting के काम की पुन: असाइनमेंट की आवश्यकता हो सकती है। नया देखभाल करने वाला अब बच्चे को “पर्याप्त पर्याप्त” देखभाल प्रदान करने के लिए दे देगा (O’Neill, 2000; Prusak, 2008)।

बेरिट “ब्रिट” ब्रोगार्ड ऑन रोमांटिक लव का लेखक है

संदर्भ

ब्रोगार्ड, बी (2015)। रोमांटिक लव ऑन: सरल सच्चाई के बारे में एक जटिल भावना , न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।

डटन, डीजी, और अरोन, एपी (1 9 74)। “उच्च चिंता की शर्तों के तहत उच्च यौन आकर्षण के लिए कुछ साक्ष्य”, व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान की जर्नल, 30 (4), 510-517।

ग्रू, सी। और पुरी, सी। (2014)। “संदर्भ और प्रतिस्थापन के प्रति दृष्टिकोण।” दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान की समीक्षा 5: 55-68।

कोलोडनी, एन। (2003)। “प्यार के रूप में प्यार एक रिश्ता”, दार्शनिक समीक्षा 112: 135-89।

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प्रसुक, बीजी। (2008)। “अच्छा पर्याप्त पेरेंटिंग नहीं: बच्चों के अधिकार के साथ गलत क्या है ‘ओपन फ्यूचर’, सोशल थ्योरी एंड प्रैक्टिस वॉल्यूम। 34, संख्या 2, पीपी 271-2 9 1।

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