स्व-कपट, भाग 8: निर्वनीकरण

अहंकार बचाव पर एक नई 10-भाग श्रृंखला में आठवीं किस्त।

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स्रोत: पिक्साबे

निरंकुशता का अहंकार रक्षा (या im डीनिमेशन ’, लैटिन एनिमा , या आत्मा से) में अन्य लोगों को मानव की तुलना में कम, या अन्य के रूप में देखना शामिल है, ताकि उन्हें किसी के विचारों और भावनाओं से दूर किया जा सके, और विशेष रूप से उपेक्षा या अपराध का दोष उन्हें गाली देना। एक सामान्य यदि अमानवीयकरण का एक बहुत ही सहज उदाहरण है, एक ऐसे व्यक्ति का जो अपने साथी या बच्चे को एक पालतू जानवर के रूप में समझता है, या यहां तक ​​कि एक महान बड़ा टेडी बियर भी है, ताकि उसकी कई असफलताओं को नजरअंदाज कर सके।

यदि लक्ष्य व्यक्ति या लोगों को उम्र, लिंग, जाति, धर्म, सामाजिक वर्ग, यौन अभिविन्यास, या यहां तक ​​कि पोशाक की शैली के अनुसार अलग-अलग रूप में चिह्नित किया जाता है, तो निर्जलीकरण आसान होता है। इस प्रकार, रोजमर्रा की जिंदगी में, वर्दी में लोगों को साफ करने के लिए बहुत सामान्य है जैसे कि क्लीनर, पुलिस अधिकारी, और वेटर को मात्र ऑटोमैटोन के रूप में माना जा रहा है, भावनाओं या परिवारों जैसी मानवीय विशेषताओं से रहित।

कुछ साल पहले, इंग्लैंड में ब्रिस्टल में एक नए सुपरमार्केट के उद्घाटन के बाद दंगे भड़क उठे। एक इमारत के शीर्ष से, एक दंगाई, बीसी, ने पुलिस अधिकारियों की अग्रिम पंक्ति पर पांच पत्थर के कंक्रीट ब्लॉक को गिरा दिया। ब्लॉक ने अधिकारी एनएफ स्क्वायर को कंधे पर पकड़ा, उसे जमीन पर दस्तक दी। पीड़ा या पश्चाताप व्यक्त करने के बजाय, बीसी ने दंगा जारी रखा, और यहां तक ​​कि कहा, “मैं उस तांबे को ढूंढना चाहता हूं जो मैंने सिर पर मारा था। मैं इसे फिर से करना चाहता हूं। ”बीसी के मुकदमे के दौरान, अदालत ने सुना कि एनएफ ठीक हो रहा था, लेकिन अपनी पत्नी और तीन बच्चों को परेशान करने के लिए खुद को नहीं ला सका। बीसी को साढ़े ग्यारह साल की कुल हिरासत की सजा मिली।

डीडी, वेल्स में एंगलेसी के नौ वर्षीय 62 वर्षीय दादी बारबाडोस के सबसे विशिष्ट क्षेत्रों में से एक में छुट्टियां मना रहे थे। फिर एक दिन, व्यापक दिन के उजाले में, एक पूर्ण अजनबी द्वारा उसके साथ क्रूरता से बलात्कार किया गया। एक साल बाद, उसने द्वीप के अधिकारियों से प्राप्त जर्जर उपचार को उजागर करने के लिए एक राष्ट्रीय समाचार पत्र में उसके बारे में बात करने का फैसला किया। विशेष ध्यान देने की बात यह है कि उसे लगा कि अगर उसे कहीं पढ़ा हुआ याद नहीं होता तो वह बलात्कार की शिकार या बलात्कार की कोशिश करने वाली बलात्कारी से बात करने की कोशिश करती और उसे एक व्यक्ति के रूप में देखने के बजाय संतुष्टि की वस्तु के रूप में देखती। : “तो मैंने उसे बताया कि मैं चार बच्चों और नौ पोते के साथ एक 61 वर्षीय दादी थी और उसे लगा कि वह थोड़ा नरम हो गया है। मुझे लगता है कि उससे बात करने से मेरी जान बच गई। ”

दुर्भाग्य से, अमानवीयकरण केवल ठग और बलात्कारी तक सीमित नहीं है, बल्कि लोगों को समझते हुए, सभ्य द्वारा भी तैनात किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, इसका इस्तेमाल अक्सर स्वास्थ्य पेशेवरों द्वारा मौत और बीमारी के साथ सामना करने की भावनात्मक मांगों के साथ सामना करने के लिए किया जाता है, व्यथित और कमजोर लोगों को उनके निदान द्वारा संदर्भित किया जाता है (“बेड 6 में स्ट्रोक,” “फ्रैक्चर कूल्हे” ईआर ”) या चेहरे के रोगियों की लंबी लाइन के रूप में संसाधित।

1970 के दशक के शुरुआती दिनों में, मनोवैज्ञानिक फिलिप जोम्बार्डो और उनके सहयोगियों ने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान भवन के तहखाने में छिपे हुए कैमरों और माइक्रोफोन के साथ एक नकली जेल की स्थापना की। शोधकर्ताओं ने 24 स्वस्थ, अच्छी तरह से समायोजित स्नातक छात्रों, ज्यादातर सफेद, मध्यम वर्ग के पुरुषों का चयन किया, और बेतरतीब ढंग से उन्हें या तो कैदी या गार्ड की भूमिकाओं को सौंपा। The कैदियों ’को 24 घंटे मॉक जेल में रहना था, जबकि ers गार्ड’ को आठ-घंटे की शिफ्ट में तीन-मैन टीमों में काम करना था। प्रयोग-जिसकी आलोचना उसकी नैतिकता के लिए उतनी ही की गई है जितनी कि उसकी कार्यप्रणाली के लिए – १४ दिनों तक चलने वाली थी, लेकिन ‘पहरेदारों ’के आक्रामक और अपमानजनक व्यवहार के कारण, केवल छह के बाद समाप्त होना पड़ा। ‘कैदियों’ की प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएँ, जिनमें से पाँच को प्रयोग से जल्दी हटाया जाना था।

यहां तक ​​कि जेलार्डो के रूप में कार्य करने वाले जोम्बार्डो ने भी तब तक पहरेदारों के अमानवीय व्यवहार को नजरअंदाज कर दिया था जब तक कि स्नातक की छात्रा क्रिस्टीना मैस्लाच ने उनका विरोध नहीं किया। अपनी बाद की पुस्तक, द लूसिफ़ेर इफ़ेक्ट में , जोम्बार्डो ने खुलकर प्रयोग करते हुए टिप्पणी की: ‘केवल कुछ ही लोग नैतिकता और शालीनता के कुछ उदाहरणों को बनाए रखते हुए सत्ता और प्रभुत्व के लिए स्थितिजन्य प्रलोभनों का विरोध करने में सक्षम थे; जाहिर है मैं उस रईस वर्ग में नहीं था। ‘ इराक की अबू ग़रीब जेल में हुई भयावह गालियों के बाद स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग ने बहुत रुचि दिखाई, और अक्सर मानव व्यवहार पर स्थितिजन्य कारकों के महत्वपूर्ण प्रभाव के समर्थन में उद्धृत किया जाता है।

युद्ध और संघर्ष के समय के दौरान विमुद्रीकरण विशेष रूप से आम है, जब यह सरकारों द्वारा मुकदमा चलाने, या युद्ध का विरोध करने के लिए बोली लगाने के लिए उकसाया जा सकता है। यदि लोगों को मानव से कम देखा जा सकता है, तो किसी भी अत्याचार को उचित ठहराया जा सकता है। हिटलर के नाजी शासन में जोसेफ गोएबल्स, ‘सार्वजनिक प्रबुद्धता और प्रचार’ ( वोक्साफक्कलरंग अंड प्रोपेगैंडा ) के मंत्री ने पुनरुत्थान विरोधी विरोधी भावनाओं को भड़काने के लिए अपने प्रचार में सभी प्रचार उपकरणों को बेरहमी से नियोजित किया। यहूदी लोगों पर उस समय के सभी आर्थिक और सामाजिक संकटों को दोष देकर और फिर उन्हें एक ‘हीन जाति’ के रूप में परिभाषित करते हुए, गोएबल्स ने अपने अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रगतिशील उन्मूलन के लिए जमीन तैयार की, और, एक बात प्रमुख रूप से अगले, होलोकॉस्ट के बड़े पैमाने पर नरसंहार।

मेरे लिए, अन्य लोगों की तरह मैं सबसे अधिक बार महसूस करता हूं जब हम एक साथ हंसते हैं। हंसी अहंकार के बिखरने की आवाज है।

यदि आप अमानवीयकरण के और उदाहरण साझा करना चाहते हैं, तो कृपया टिप्पणी अनुभाग में ऐसा करें।

इस श्रृंखला में नौवीं किस्त में, मैं प्रक्षेपण के अहंकार रक्षा पर चर्चा करूंगा।

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