स्व-कपट भाग 4: युक्तिकरण

अहंकार बचाव पर एक नई 10-भाग श्रृंखला में चौथी किस्त।

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स्रोत: पिक्साबे

आत्म-धोखे पर इस नई श्रृंखला में, मैं 10 सबसे महत्वपूर्ण अहंकार बचावों को उजागर करूंगा। इनकार, दमन और पृथक्करण को देखने के बाद, यह अब युक्तिकरण का समय है।

तर्कसंगतकरण किसी ऐसी चीज़ पर स्कर्ट करने के लिए कमज़ोर या दूर की दलील का उपयोग है जिसे स्वीकार करना मुश्किल है या फिर इसे अधिक स्वादिष्ट लगता है।

एक व्यक्ति जो एक प्रेम रुचि से खारिज कर दिया गया है, वह खुद को आश्वस्त करता है कि उसने उसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि वह अपने मानकों को महसूस नहीं करता था, और, क्या अधिक है, कि अस्वीकृति भेस में एक आशीर्वाद है कि इसने उसे अधिक उपयुक्त खोजने के लिए मुक्त कर दिया है साथी। पहले युक्तिकरण (कि उसकी प्रेम रुचि ने उसे अस्वीकार कर दिया क्योंकि वह उसके मानकों पर खरा नहीं उतरा था) एक ऐसी चीज से छेड़खानी का मामला है जिसे स्वीकार करना मुश्किल है, जिसे कभी-कभी ‘खट्टा अंगूर’ कहा जाता है। दूसरा युक्तिकरण (कि अस्वीकृति ने उसे अधिक उपयुक्त साथी खोजने के लिए मुक्त कर दिया है) यह अधिक स्वादिष्ट लगने का मामला है, जिसे ‘मीठे नींबू’ भी कहा जाता है।

यहाँ एक और उदाहरण है। एक किशोरी जो एक अग्रणी विश्वविद्यालय में एक जगह को सुरक्षित करने में विफल रहती है, वह खुद को बताती है कि विश्वविद्यालय सेक्सिस्ट (खट्टा अंगूर) है, और यह कि फिर से आवेदन करने के लिए एक अंतर वर्ष लेने से दुनिया (मिठाई नींबू) की यात्रा करने और देखने का एक अनमोल अवसर है। विरोधाभासी मान्यताओं या विचारों (‘संज्ञान’) को पकड़ने की मनोवैज्ञानिक बेचैनी को कम करने के लिए किशोरी इन युक्तियों का उपयोग करती है, एक ओर वह अनुभूति कि वह स्मार्ट है और विश्वविद्यालय में प्रवेश पाने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार है, और दूसरी ओर वह अनुभूति है कि वह ऐसा करने में विफल रहा। वह इस तथाकथित ‘संज्ञानात्मक असंगति’ को अपनी आत्म-छवि (“मैं शायद इतना स्मार्ट या तैयार नहीं हूं, जैसा कि मैंने सोचा था) को संशोधित करके कम कर सकता था, लेकिन यह तर्कसंगत बनाने के लिए कम चुनौतीपूर्ण लगता है, अर्थात छूट या छूट के लिए विश्वविद्यालय द्वारा उसकी अस्वीकृति का असंगत संज्ञान।

संज्ञानात्मक असंगति और युक्तिकरण का एक महत्वपूर्ण उदाहरण लियोन फेस्टिंगर की 1956 की किताब, व्हेन प्रोफेलि फेल्स में पाया जाना है, जिसमें उन्होंने एक यूएफओ प्रलय के दिन घुसपैठ करने के अपने अनुभव की चर्चा की है जिसमें इस नेता ने दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की थी। जब दुनिया का अंत अनुमान लगाने में असफल रहा, तो अधिकांश पंथ के सदस्यों ने इस असंगति से निपटा कि संज्ञान से उत्पन्न ‘नेता ने दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की’ और ‘दुनिया खत्म नहीं हुई’ पंथ या उसके त्यागने से नहीं। नेता लेकिन इस तर्क को पेश करने से कि दुनिया उनके विश्वास के बल पर बच गई थी!

धूम्रपान करने वाले आमतौर पर अपनी आदत के संबंध में उच्च स्तर के संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव करते हैं। इस तनाव को कम करने के लिए, वे (1) धूम्रपान छोड़ सकते हैं, या (2) उन साक्ष्यों का खंडन करते हैं जो धूम्रपान को जीवन-धमकाने वाली स्थितियों जैसे कि वातस्फीति और फेफड़ों के कैंसर से जोड़ते हैं, या (3) उनके धूम्रपान को युक्तिसंगत बनाते हैं ताकि प्रतिस्पर्धा के अनुकूल बना सकें। अनुभूति जैसे ‘मैं एक लंबा और स्वस्थ जीवन जीना चाहता हूं’ या ‘मैं एक उचित व्यक्ति हूं जो अच्छे निर्णय लेता है।’

इसलिए, वे खुद को इस तरह की बातें बता सकते हैं:

  • “धूम्रपान करना मेरा एकमात्र तरीका है मैथुन करना।”
  • “करने के लिए और कुछ नहीं है।”
  • “अगर मैं जीवन का आनंद नहीं ले सकता तो जीने की क्या बात है।”
  • “केवल भारी धूम्रपान करने वाले किसी भी वास्तविक जोखिम में हैं।”
  • “यह ठीक है, हर किसी को मरना पड़ता है।”
  • “हर किसी को किसी न किसी चीज़ से मरना पड़ता है, इसलिए यह भी हो सकता है।”

पहले तीन युक्तियों में खट्टे अंगूर, और अंतिम तीन मीठे नींबू हैं।

कहानी के लिए, ‘खट्टा अंगूर’ ईसप, द फॉक्स और अंगूर के लिए जिम्मेदार दंतकथाओं में से एक से निकला है।

एक गर्म गर्मी के दिन एक फॉक्स एक बाग के माध्यम से टहल रहा था जब तक कि वह अंगूर के एक झुंड के पास एक बेल पर पकने के लिए नहीं आया, जिसे एक बुलंद शाखा पर प्रशिक्षित किया गया था। “बस मेरी प्यास बुझाने के लिए,” वह बोली। कुछ पेस वापस लेते हुए, उन्होंने एक रन और एक छलांग ली, और बस शाखा से चूक गए। एक, दो, तीन के साथ चक्कर लगाते हुए, वह कूद गया, लेकिन अधिक सफलता नहीं मिली। बार-बार उसने प्रलोभन देने वाले दलदल के बाद कोशिश की, लेकिन आखिर में उसे हार माननी पड़ी, और हवा में अपनी नाक से कहा, “मुझे यकीन है कि वे खट्टे हैं।”

ईसप की लोमड़ी के मामले में, संज्ञानात्मक असंगति ‘मैं एक फुर्तीला और फुर्तीला लोमड़ी हूँ’ और ‘मैं शाखा पर अंगूर तक नहीं पहुँच सकता’ से उत्पन्न होती है; और युक्तिकरण – जो निश्चित रूप से, खट्टे अंगूर का एक रूप है – “मुझे यकीन है कि अंगूर खट्टे हैं”। अगर लोमड़ी को खट्टे अंगूरों के बजाय मीठे नींबू का उपयोग करने के लिए चुना जाता है, तो उसने कुछ ऐसा कहा हो सकता है, “किसी भी मामले में, किसान के बाग में रसदार अंगूर होते हैं।”

तर्कसंगतकरण का उपयोग कैंडाइड , वाल्टेयर की व्यंग्यपूर्ण कृति में महान हास्य प्रभाव के लिए किया जाता है। नॉवेलिया लीबनिज़ के दर्शन पर एक हमला है कि दुनिया सभी संभव दुनिया में सबसे अच्छी है, जैसा कि कैंडिड के पुराने ट्यूटर प्रोफेसर पैंग्लॉस द्वारा दर्शाया गया है, जो दुखद घटनाओं के एक उत्तराधिकार को तर्कसंगत रूप से तर्कसंगत ठहराते हैं ताकि वे लीबनिज के आशावाद को ध्यान में रखते हुए हों। अध्याय 4 में, कैंडाइड ने भिखारी के रूप में पैंग्लॉस पर संभावना जताई। पैंग्लॉस, यह पता चला है, एक योनि रोग का अनुबंध किया है, और स्कैब्स में कवर किया गया है और हिंसक रूप से खांसी कर रहा है। अपने पुराने ट्यूटर को इतनी कम अवस्था में देखने के बाद, कैंडाइड ‘कारण और प्रभाव के बारे में पूछता है, साथ ही साथ पर्याप्त कारण जो [पैंग्लॉस] को इतनी दयनीय स्थिति में कम कर देता है’।

P: काश … यह प्यार था; प्यार, मानव प्रजातियों के आराम; प्यार, ब्रह्मांड के संरक्षक; सभी समझदार प्राणियों की आत्मा; मोहब्बत! संवेदनशील प्यार!

सी: काश … मुझे खुद से प्यार का कुछ ज्ञान था, दिलों का यह शासन, आत्माओं की यह आत्मा; अभी तक यह मुझे एक चुंबन और पीठ पर बीस kicks से अधिक खर्च नहीं किया। लेकिन यह सुंदर कारण आप में इतना गहरा प्रभाव कैसे पैदा कर सकता है? …

P: ओह मेरे प्यारे कैंडीड, आपको Pacquette को याद रखना चाहिए, वह सुंदर वेच, जिसने हमारे नेक बैरोनेस पर इंतजार किया; उसकी भुजाओं में मैंने स्वर्ग के सुखों का स्वाद चखा, जिसने इन नरक की पीड़ाओं को उत्पन्न किया जिसके साथ तुम मुझे भस्म होते देखते हो। वह एक बीमारी से संक्रमित थी, और शायद तब से उसकी मृत्यु हो गई; उसे एक सीखा फ्रांसिस्कन का यह वर्तमान प्राप्त हुआ, जिसने उसे फव्वारा से निकाला; वह इसके लिए एक पुराने काउंटेस का ऋणी था, जिसके पास यह घोड़े का एक कप्तान था, जिसके पास यह एक हाशिये का था, जिसके पास यह एक पृष्ठ था, पेज के पास एक जेसुइट का था, जो अपने नौसिखिए के दौरान, इसमें था क्रिस्टोफर कोलंबस के साथी साहसी में से एक सीधी रेखा …

C: हे ऋषि पैंग्लॉस … यह एक अजीब वंशावली क्या है! क्या शैतान इसकी जड़ नहीं है?

P: बिलकुल नहीं … यह एक अपरिहार्य चीज थी, जो दुनिया के सबसे अच्छे लोगों में एक आवश्यक घटक थी; अगर कोलंबस ने अमेरिका के एक द्वीप में इस बीमारी को नहीं पकड़ा था, जो पीढ़ी के स्रोत को दूषित करता है, और अक्सर खुद को प्रचारित करता है, और जाहिर तौर पर प्रकृति के महान अंत का विरोध करता है, तो हमें न तो चॉकलेट और न ही कोचीन होना चाहिए था …

इंसान तर्कसंगत नहीं है, लेकिन जानवरों को युक्तिसंगत बनाता है। वे इसे सोचने में भयावह समझते हैं और बदलने के लिए दर्दनाक है क्योंकि विचार और परिवर्तन उन विश्वासों को खतरे में डालते हैं जो उनके स्वयं की भावना को बनाते हैं। इस स्थिति को देखते हुए, किसी भी व्यक्ति के दृष्टिकोण में कोई भी विवर्तनिक बदलाव, सच्चाई के साथ कोई भी प्रमुख पुनरावृत्ति, केवल कभी-कभी आकस्मिक रूप से और लंबी अवधि में होने वाली है। एक लगातार गति, वास्तव में, व्यक्ति के जीवन की परिस्थितियों में गिरावट, इतनी गंभीर है कि यह उसके अहंकार की रक्षा करता है और उसे अवसादग्रस्त या अपरिभाषित स्थिति में छोड़ देता है।

मार्सेल प्राउस्ट के शब्दों में, ‘सुख शरीर के लिए अच्छा है, लेकिन यह दु: ख है जो मन की शक्तियों को विकसित करता है।’

यदि आपके पास तर्कसंगत, वास्तविक या काल्पनिक कोई उदाहरण है, जिसे आप साझा करना चाहते हैं, तो कृपया टिप्पणी अनुभाग में ऐसा करें।

इस श्रृंखला में पाँचवीं किस्त में, मैं विस्थापन के अहम् बचाव पर चर्चा करूँगा।