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स्क्रीन की लत: हम क्या देख रहे हैं?

तकनीक के सायरन हमें कैसे लुभाते हैं और हमें हमारी साधारण प्रतिबद्धताओं को भूल जाते हैं।

कुछ साल पहले, मैं न्यू ऑरलियन्स में एक आर्ट गैलरी में गया था जहाँ एक विशेष कलाकार ने दुनिया के कई महान चित्रों को पुन: पेश किया था। प्रत्येक मामले में, रेंडरिंग ने मूल को छोड़ दिया, सिवाय इसके कि अब सवाल-लियोनार्दो की मोना लिसा, मंक के सपने देखने वाले और घास पर मानेट के पिकनिक जैसे विषयों से जुड़े थे, जो वास्तव में उनके सेल फोन के साथ जुड़े थे।

उस समय, दर्शकों ने चित्रों को मनोरंजक होने के लिए पाया, लेकिन साथ ही साथ थोड़ा विवादास्पद भी। अपने सबसे अच्छे रूप में, कला लोगों को अपने अस्तित्व के चरित्र पर पुनर्विचार करती है। इसने ऐसा किया। किसी को, या इसलिए मैं पेशी चाहता हूं, इलेक्ट्रॉनिक उपकरण जीवन के अधिक महत्वपूर्ण क्षणों पर आक्रमण करना चाहते हैं?

21 वीं सदी में गहराई से, मुझे लगता है कि चित्रों की व्याख्या मूर्खतापूर्ण होगी, बस कॉमिक लेता है कि दुनिया कैसे बदल गई है। कला के क्लासिक कार्यों में, विषयों को पकड़ लिया जाता है, सपने की तरह, अंतहीन की परिस्थितियों में – शायद शाश्वत – वर्तमान। हम कितने भाग्यशाली हैं कि हम जगह और समय की कमी को पार करते हैं। एक बटन के स्पर्श में, हम दूर हो सकते हैं – और उन लोगों की समझ से बाहर हो सकते हैं जो हमें घेरते हैं। चिरायु इलेक्ट्रॉनिका।

बेशक, हम में से ज्यादातर लोग यह स्वीकार करने में सक्षम हैं कि लोग – या कम से कम अन्य लोग – अपने उपकरणों के साथ अधिक शामिल हो सकते हैं। किसी भी वेटिंग लाइन का निरीक्षण करें, हालांकि कम। जब वे जानते हैं कि दूसरों की संगति में होने पर भी कितने कतार में इलेक्ट्रॉनिक रूप से पहले से मौजूद हैं? जब वे उस रेखा के सामने पहुँचते हैं, तो उस संचार को समाप्त करने में कितनी परेशानी होती है? फास्ट-फूड रेस्तरां में जाएं और उन माता-पिता की संख्या पर ध्यान दें जो अपने बच्चों की तुलना में अपने फोन पर अधिक ध्यान दे रहे हैं। ट्रैफिक स्टॉप पर आप के बगल में देखें और ड्राइवर को अगले लेन में देखें। वह या वह टेक्स्टिंग है? कमरे के पीछे छात्रों को देखने के लिए एक कक्षा में झांकें, उनकी गोद में किसी चीज के साथ जमकर हंगामा करें (कृपया इसे अपने फोन होने दें)। यह 2:30 बजे है और प्रकाश अभी भी जूनियर के बेडरूम में है। वह वहां क्या कर रहा है? दूसरे दिन सीस फुटपाथ पर फिसल गया और उसके घुटने पर चोट लग गई। वह क्या घूर रही थी कि उसे विचलित कर दिया?

ऐसे सवालों के जवाब हम अच्छी तरह से जानते हैं। आधुनिक लोगों का मानना ​​है कि दुनिया “वहाँ से बाहर” किसी तरह से यहां के दैनिक और अब की तुलना में अधिक दिलचस्प है। हमारे इलेक्ट्रॉनिक खाते उन स्थानों पर प्रभावी रूप से पासपोर्ट हैं जहाँ रोमांचक जानकारी और सरगर्मी इमेजरी निवास करती है। यहां तक ​​कि रिश्तों में दूरी (मेरा टेक्सटिंग या इंस्टेंट-मैसेजिंग बिल या बेट्टी) प्लोडिंग की तुलना में कुछ हद तक बेहतर लगती है, अक्सर हमारे सामने बातचीत को उलझा देती है (पूरी तरह से वर्तमान बिल या बेट्टी पर बात करते हुए)। इलेक्ट्रॉनिक दुनिया में, हम संचार के पैटर्न और गति को नियंत्रित करते हैं। एक पल में, हम मामले को समाप्त घोषित कर सकते हैं और दूसरे पर जा सकते हैं, संभवतः अधिक दिलचस्प मामले।

यह सर्फिंग (विषम इमेजरी) कैसे काम करती है? तीस सेकंड पहले, हमारे संपूर्ण आधुनिक व्यक्ति ने अपने दोस्त सुसान से कुछ पढ़ना समाप्त किया। अब वे ऑनलाइन स्वेटर की खरीदारी कर रहे हैं। थोड़े में, वे कुछ फेसबुक अपडेट देखेंगे, बस यह देखने के लिए कि क्या चल रहा है। क्या मौसम है आज किसी देश में वे एक बार गए थे? कैसे है कि वे शेयर खरीद कर रहे हैं? क्या प्यारी बिल्लियों की कोई नई तस्वीरें हैं? यह सब बिना किसी की कुर्सी से चले। क्या जीवन भव्य नहीं है!

एक बटन के स्पर्श में डिस्कनेक्ट और पुन: कनेक्ट करने के लिए इन चमत्कारिक क्षमताओं का जश्न मना सकते हैं। यह दावा किया जा सकता है, और न्याय के साथ, कि कनेक्शन के लोगों के सर्कल -indeed, वे चीजें जिन्हें वे “जानते हैं” और “के बारे में” – पहले से कहीं अधिक व्यापक हैं। एक खुली सूचना प्रणाली को अत्याचार के सर्वश्रेष्ठ के रूप में परोपवाद का दुश्मन कहा जाता है। और उस खुलेपन के अधिकांश मामलों के बारे में स्व-निर्मित विकल्प शामिल हैं।

    लेकिन क्या हमारी इंटरनेट की दुनिया केवल आत्म-प्रबंधन के कृत्यों के बारे में है जिसे हम स्वतंत्रता कहते हैं? क्या यह हमारे नियंत्रण को जल्दी से खत्म कर देता है क्योंकि यह हमारे आत्म-निर्णय को प्रमाणित करता है? हम में से कुछ लोगों ने शराब, सिगरेट, चीनी, नमक और हर विवरण के जंक फूड के लिए अपने इलाज से सावधान रहने का कठिन तरीका सीखा है। हम पर्चे और गैर-पर्चे दवाओं पर निर्भरता से जुड़ी त्रासदियों के बारे में कुछ जानते हैं। क्या एक “कबाड़ संस्कृति” भी है जो इंटरनेट के एक प्रमुख हिस्से का निर्माण करती है, एक आधा-वास्तविक / आधा-काल्पनिक क्षेत्र जो हमें लुभाता है, हमें प्रवेश देता है, और हमें हमारे बेहतर झुकाव के खिलाफ रखता है?

    मैं यहाँ कुछ प्रसिद्ध गतिविधियों की बात कर रहा हूँ, फिर से अपने आप से अन्य लोगों के लिए आसान करना। सोशल मीडिया साइटों का कितना दौरा वास्तव में उत्पादक है (मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि हमारे पास फियर ऑफ मिसिंग आउट है)? क्या हम वास्तव में ऑनलाइन शॉपिंग को उचित ठहरा सकते हैं, एक समय में घंटों के लिए? कैसे इंटरनेट जुआ के बारे में – या अश्लील साहित्य? शायद हमने अपने पति या पत्नी के लिए किसी अनजान व्यक्ति के साथ ऑनलाइन रोमांटिक संबंध बनाए हैं। यह निश्चित रूप से रोमांचक है, लेकिन क्या वास्तव में हम ऐसा करना चाहते हैं? यहां वीडियो गेम शामिल करें, विशेष रूप से उन बड़े पैमाने पर बहु-खिलाड़ी खेलों में जहां एक दुनिया भर के लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा (और गठबंधन बनाता है)। हमने उन सभी बच्चों के बारे में कहानियाँ सुनी हैं जो इन खेलों को खेलना बंद नहीं कर सकते हैं, जो एक बोतल में पेशाब करते हैं ताकि उन्हें अपने स्टेशन छोड़ने न पड़े। ऐसे कैंप हैं जहां प्रोग्राम लीडर उन लोगों को डिटॉक्सिफाई करने की कोशिश करते हैं जो नॉन-इंटरनेट दुनिया से संपर्क खो देते हैं। दक्षिण कोरिया और चीन के अपने “सिंड्रेला” कानून हैं जो बच्चों को रात में गहरी खेलने से रोकते हैं।

    हम में से अधिकांश, मुझे संदेह है, इन मामलों में हमारी अपनी पसंद को सही ठहराएगा। इस तरह की खोज रोमांचक या “मज़ेदार” होती है। यह महत्वपूर्ण है, या इसलिए हम तर्क देते हैं, कि हम अपने दोस्तों के साथ रहें और उन्हें अपना समर्थन दिखाएं, भले ही यह शब्द “दोस्ती” अब उन लोगों पर लागू होता है जो हम चालीस साल के साथ हाई स्कूल गए थे। पहले और अन्यथा भूल गए हो सकता है, व्यापार सहयोगियों, यादृच्छिक चर्च और क्लब के सदस्यों, या सिर्फ कोई है जो बाद में हमारे लिए उपयोगी हो सकता है। और ऑनलाइन शॉपिंग से क्या नुकसान है? यह उपयोगी है – और आर्थिक रूप से तर्कसंगत – सबसे अच्छा सौदा पाने के लिए, जहां भी मिल सकता है। जुआ और पोर्नोग्राफ़ी भले ही स्टार्चियर प्रकारों के लिए अपील न करें, लेकिन वे एक उपद्रवी, वेगास-शैली की संवेदनशीलता को जोड़ते हैं अन्यथा जीवन को प्रभावित करते हैं। इसी तरह, वीडियो गेम में उनके कट्टर रक्षक होते हैं, जो दावा करते हैं कि वे प्रतिस्पर्धी, कार्य-उन्मुख समाजों के लिए तार्किक गणना, भावना-प्रबंधन, हाथ से आँख समन्वय, संसाधन-आवंटन, गठबंधन-निर्माण और अन्य कौशल प्रासंगिक हैं।

    निश्चित रूप से, या इसलिए सोच चलती है, इलेक्ट्रॉनिक प्रयास पीने, धूम्रपान और ऊपर सूचीबद्ध सभी अन्य गतिविधियों की तरह हैं। बच्चे – और शायद आपराधिक पागल – कुछ नियम होने चाहिए। समाज को कुछ “अंधेरे साइटों” के खतरों को स्वीकार करना चाहिए, जो विचारों और छवियों को इतने खतरनाक रूप से पेश करते हैं कि किसी भी व्यक्ति को उन तक पहुंच नहीं होनी चाहिए। अगर हम इन मानकों का खंडन करते हैं, तो हम बाकी लोगों को भी हमारे भोग की अनुमति दें। वयस्क, परिवार और दोस्तों की थोड़ी मदद से, अपने स्वयं के व्यवहार की निगरानी करना चाहिए, भले ही वे वयस्क कभी-कभी रेल से चले जाएं। लिटानी अपने सरगर्मी निष्कर्ष के लिए आगे बढ़ता है: इस तरह के “मुक्त” समाज में रहने की लागत है।

    इस श्रृंखला में उस स्वतंत्रता का चरित्र कई निबंधों का विषय रहा है। हम में से ज्यादातर लोग सोचते हैं कि स्वतंत्रता हमारी क्षमता को संदर्भित करती है कि हम क्या चाहते हैं जब हम दूसरों के हस्तक्षेप के बिना चाहते हैं। आमतौर पर, हम उस क्षमता के निहितार्थों की अवहेलना करते हैं: कि अन्य लोग हमारे कारनामों को संभव बनाते हैं और, जैसा कि महत्वपूर्ण है, हमारे द्वारा किए गए विकल्पों से प्रभावित होते हैं। हमारे पास जो भी स्वतंत्रताएं हैं, वे समाज में अंतर्निहित हैं; वे इसके अलावा नहीं खड़े हैं।

    लेकिन यहां तक ​​कि अगर हम स्वतंत्रता को इसके नकारात्मक अर्थ तक सीमित कर देते हैं (कि अन्य लोगों को हमारी पसंद में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए), तो हमारी अपनी खुशी के अभियोजन के साथ समस्याएं हैं। हमारी कुछ इच्छाएँ स्पष्ट रूप से “आवश्यकताओं” (भोजन, पानी, आश्रय और आगे) हैं। हम उनकी संतुष्टि के बिना जीवित नहीं रह सकते। एक बार जब वे मिल गए, तो हमें सुकून महसूस होता है, कम से कम तब तक जब तक कि शारीरिक असंतुलन के कारण उन्हें हमारी चेतना में फिर से जागृत नहीं किया जाता। लेकिन अन्य इच्छाएं – जैसे “चाहता है,” “आग्रह करता है,” या “महत्वाकांक्षाएं” – कम स्पष्ट रूप से प्रेरित या वातानुकूलित हैं। हम इन इच्छाओं को महसूस करते हैं, अक्सर काफी दृढ़ता से। हालांकि, स्पष्ट रहें, कि हम उनके संबोधित किए बिना मौजूद रह सकते हैं। इसके अलावा, उन्हें संतुष्ट करने के लिए हमारी quests पूरी तरह से सफल नहीं हैं। अक्सर, हम उन्हें फिर से संबोधित करने की आवश्यकता महसूस करते हैं, कभी-कभी कुछ ही मिनटों में।

    यह सब सिर्फ कहने का एक तरीका है कि हमारी अस्पष्ट पसंद को ऐसे कारकों द्वारा वातानुकूलित किया जाता है जिन्हें हम स्पष्ट रूप से नहीं समझते हैं। आवश्यकताएं, मैं जोर देता हूं, शारीरिक मामले हैं। वांट, आग्रह और महत्वाकांक्षाएं अधिक जटिल हैं। मनुष्य, जैसा कि कार्ल मार्क्स ने एक बार तर्क दिया था, यहाँ तक कि इस बात की भी पुष्टि करता है कि तत्व को मात्र भरण-पोषण से अधिक भोजन की आवश्यकता है। हम मनुष्य एक निश्चित प्रकार का भोजन चाहते हैं, एक निश्चित तरीके से किया जाता है। हम इसे “आवश्यक” भी घोषित कर सकते हैं। इसका मतलब यह है कि हमारी कई इच्छाएं सामाजिक और सांस्कृतिक होने के साथ-साथ भौतिक मामलों में भी हैं। और इन परस्पर विरोधी आवेगों के लिए बैठक बिंदु मानस है।

    क्या हमें रात के सभी घंटों तक वीडियो गेम खेलने की “ज़रूरत” है, सोशल मीडिया साइटों पर जाएँ, दुकान ‘टिल वी ड्रॉप, गम लापरवाह, और आगे? हम ऐसा करने के लिए मजबूर महसूस कर सकते हैं, भले ही हम मजबूरी के विचार को अस्वीकार कर दें। इसके बजाय, हम इस इच्छा को एक खुजली या तड़प के रूप में स्वीकार करते हैं, एक बेचैन येन हमारी साधारण गतिविधियों को करने से रोकते हैं और इसके बजाय ऐसा करते हैं। ऑन-लाइन कुछ क्षण हानिरहित हैं, या इसलिए हम खुद को बताते हैं। मिनट – या घंटे – बाद में हमें स्क्रीन से पहले लकवाग्रस्त पाया जाता है। हम चुनते तो रुक सकते थे। लेकिन हम “चाहते” नहीं हैं।

    क्या इस तात्कालिकता की भावना को “लत” कहा जाना चाहिए? जीवन में अधिकांश चीजों की तरह, निर्भरता की हमारी भावनाएं डिग्री से मौजूद हैं। शराब या अन्य नशीली दवाओं के हमारे व्यसनों पर भयानक शारीरिक प्रभाव हो सकते हैं, भयानक वापसी प्रभाव के साथ। अन्य प्रतिबद्धताएं – जैसे हमारी इच्छा ऑनलाइन जितना संभव हो – संभवतः चरित्र में अधिक मनोवैज्ञानिक हैं, हालांकि वे भी जैव रासायनिक प्रक्रियाओं द्वारा खिलाया जाता है।

    कई लेखकों ने ऑनलाइन मजबूरी और शारीरिक लत के बीच समानताएं पर जोर दिया है। मस्तिष्क इमेजिंग तकनीक का उपयोग करने वाले कुछ अध्ययनों से संकेत मिलता है कि बहुत अधिक इंटरनेट गतिविधि मस्तिष्क की संरचना और कार्यप्रणाली में परिवर्तन पैदा करती है, जिसमें सफेद और ग्रे दोनों मामलों में और कॉर्टिकल मोटाई में विकल्प शामिल हैं। दूसरों ने डोपामाइन या एड्रेनालाईन के स्तर को अत्यधिक बढ़ाने के लिए स्क्रीन गतिविधि के उपयोग पर जोर दिया है। जब सत्र समाप्त हो जाता है और स्तर गिर जाता है, तो फिर से शुरू होने की प्रबल इच्छाएं होती हैं। साथ में, इन परिवर्तनों का मतलब आवेग नियंत्रण और भावनात्मक प्रसंस्करण में कमी है। सबसे खराब परिस्थितियों में, विषय तब तक चिंतित या उदास महसूस करता है जब तक गतिविधि – अब मामलों की अर्ध-सामान्य स्थिति – फिर से शुरू नहीं होती है।

    न्यूरोसाइंटिस्ट हमें बताते हैं कि मस्तिष्क एक अत्यंत जटिल अंग है जो यांत्रिक, जैव रासायनिक और विद्युत प्रक्रियाओं को जोड़ता है। यह अपने तंत्रिका सर्किटरी के आंतरिक कामकाज का समर्थन करने और विभिन्न, सचेत रूप से निर्देशित गतिविधियों को पुरस्कृत करने के लिए अपने स्वयं के रसायनों का उत्पादन करता है। इन रसायनों में से कुछ, जैसे कि एंडोकैनाबिनोइड्स, आनंद की भावनाएं पैदा करते हैं। दूसरों, जैसे डोपामाइन और एड्रेनालाईन, को गले लगाते हैं और ऊर्जा देते हैं। मुश्किल प्रयासों के दौरान दर्द की एंडोर्फिन मुखौटा भावनाओं। लक्ष्य-उन्मुख गतिविधि, विशेष रूप से जब इसमें उच्च स्तर की परिश्रम और तनाव पैदा करने वाली चुनौती शामिल होती है, तो ये मूड-बढ़ाने वाले स्राव को बढ़ावा देती है। जब हम खेलते हैं, तो हम में से ज्यादातर लोग “अच्छा महसूस करते हैं”। हम उस गतिविधि की प्रक्रिया और लक्ष्य-प्राप्ति दोनों का आनंद लेते हैं। हम में से कुछ (और विशेष रूप से, छोटे बच्चों) को रोकने में कठिनाई होती है।

    मानव खेलने के एक छात्र के रूप में, मुझे इस बात में दिलचस्पी है कि इस गतिविधि में सकारात्मक भावनाएं कैसे पैदा होती हैं। अपने आप को खेलपूर्ण रचनात्मकता मनाते हैं। खिलाड़ी नए व्यवहारों को आजमाने और नई चीजें बनाने के लिए खुद को आगे बढ़ाते हैं। वे आत्म-लगाए गए चुनौतियों का सामना करने और विभिन्न बिंदुओं पर जो उन्होंने पूरा किया है, उस पर विचार करने का आनंद लेते हैं। वे उन व्यवहारों से बचते हैं जो खुद को या दूसरों को घायल करते हैं। अधिकांश भाग के लिए, मस्तिष्क व्यवहार को परिष्कृत करने और तंत्रिका संघों को स्थापित करने के इन प्रयासों को पुरस्कृत करता है।

    अपनी हालिया पुस्तक, प्ले एंड द ह्यूमन कंडीशन में, मैं समझाता हूं कि नाटक एक “अनुभव का मार्ग” है जो आत्म-साक्षात्कार के विभिन्न चरणों की विशेषता है। एक पूर्व-प्ले स्टेज है (जिसे खेलना चाहते हैं) जो कि भूख “जिज्ञासा” द्वारा चिह्नित है। यह नाटक खुद को तनाव और चुनौती के स्वीकार्य स्तरों (आमतौर पर “मजेदार”) और इस तनाव के अस्थायी प्रस्तावों (आराम करने वाले बिंदुओं) के बीच चलता है। “ज़िंदादिली”)। नाटक का आयोजन इस तनाव-निर्माण और संकल्प के कई प्रकरणों से बना हो सकता है। अंत में, खिलाड़ी वापस वही दिखता है जो हुआ है। सबसे अच्छा, आत्म-उपलब्धि की भावना है जिसे मैं “संतुष्टि” कहता हूं। संभवतः, मस्तिष्क हमें इन कार्यवाहियों के प्रत्येक चरण में खुराक देता है। हमने जो कुछ किया, हमने उसका आनंद लिया; हम इसे फिर से करने की योजना बनाते हैं।

    खेल – वीडियो गेम के रूप में – एक अधिक जटिल मामला है। खेलों में आमतौर पर व्यवहार के लिए पूर्व-स्थापित रूपरेखाएँ शामिल होती हैं। अक्सर ये “सांस्कृतिक” होते हैं, जिन्हें सार्वजनिक रूप से बनाया और प्रशासित किया जाता है। जब हम दूसरों के साथ खेलते हैं, तो हम प्ले-स्पेस, टाइमलाइन, उपकरण, टीम का आकार और मानदंड, गतिविधि लक्ष्य, व्यवहार नियम और इसके लिए कुछ दिशानिर्देशों को स्वीकार करते हैं। व्यवहार के समन्वय के अलावा, नियम हमें खेल के अधिक कठिन या उबाऊ भागों के माध्यम से शामिल रहने में मदद करते हैं। यही कारण है कि, खेल के नियमों के कारण हम जानते हैं कि अधिक विशिष्ट भूमिका निभाने के लिए हमारी “बारी” जल्द ही आ जाएगी। हमारे पास हमारे द्वारा किए गए असंतुष्ट युद्धाभ्यास को सही करने के मौके होंगे। दरअसल, खेल में अक्सर एक परिभाषित अंत-बिंदु (शायद “अंतिम स्कोर”) होता है, जो खिलाड़ियों के वर्तमान खड़े होने से अधिक महत्वपूर्ण होता है।

    इसमें से कोई भी विशेष रूप से समस्याग्रस्त नहीं है। वास्तव में, हम में से अधिकांश अनुभव के लिए पूर्व-निर्धारित रूपरेखाओं के महत्व को स्वीकार करते हैं। जब हम अकेले खेलते हैं, तब भी हम दूसरे लोगों को यह बताना चाहते हैं कि हमने कितना अच्छा या खराब प्रदर्शन किया। हम अपने प्रदर्शन की तुलना हमारे द्वारा खेले गए अन्य समय से करना चाहते हैं। खेल रूपों हमें ऐसा करते हैं।

    हालांकि, हमें यह स्पष्ट होना चाहिए कि खेल फॉर्म पैकेज और प्रत्यक्ष अनुभव भी हैं। वे कुछ प्रकार के व्यवहार (और कौशल सेट) पर एक प्रीमियम लगाते हैं और कुछ लक्ष्यों को घोषित करते हैं (शायद “लड़ाई” या “खोज” पूरा करना) महत्वपूर्ण होने के लिए। सबसे प्रसिद्ध खेल बहुत अच्छी तरह से स्थापित हैं – प्रमुख खेल, कार्ड और बोर्ड गेम, या वीडियो गेम के बारे में सोचें। उन्हें प्रभावी ढंग से निभाने के लिए, हमें खुद को उसके अनुकूल होना चाहिए जो आवश्यक है। हमारी रचनात्मकता, यदि इस तरह के शब्द का उपयोग किया जा सकता है, तो इसे काफी संकीर्ण रूप से परिभाषित किया गया है। कभी-कभी, हमारी अभिव्यक्तियाँ तकनीकी प्रवीणता, संसाधन प्रबंधन और भावनात्मक संकल्प पर सिर्फ प्रयास होती हैं। हमारे पास अभी भी “मज़ा” है – लेकिन यह खेल है न कि हम खुद से जो कि हमारी भावनाओं की कसौटी पर कसता है।

    अधिकांश खेल और खेल हमें शारीरिक ऊर्जा को शारीरिक आंदोलनों और इशारों के माध्यम से खर्च करने की अनुमति देते हैं। कुछ कंप्यूटर गतिविधियाँ, जो फुल-बॉडी मूवमेंट के साथ ऑन-स्क्रीन घटनाओं को समन्वित करती हैं, ऐसा भी करती हैं। ऐसे मामलों में, एक लयबद्ध निर्माण होता है और तनाव से मुक्ति मिलती है जो सदियों से लोगों द्वारा चलाए जा रहे तरीकों से मिलता जुलता है।

    लेकिन क्या होगा अगर हम एक कंप्यूटर स्क्रीन पर कूबड़ बजाते हैं और केवल छोटे हाथों की गतिविधियों पर भरोसा करते हैं? क्या होगा अगर – कुछ बड़े पैमाने पर ऑनलाइन गेम में – हमारी भागीदारी कभी भी कुछ अंतिम परिणाम नहीं हुई, लेकिन कभी न खत्म होने वाली तकनीकी चुनौतियों की एक श्रृंखला पर केंद्रित थी? इसे उन लोगों के साथ खेलने की संभावना में जोड़ें जिन्हें हम वास्तव में नहीं जानते हैं या शायद वे भी नहीं देखते हैं (कम से कम पूरी तरह से साथी की भावना में, जो परंपरागत रूप से मनुष्यों ने महत्वपूर्ण पाया है)? क्या हम अपनी संतुष्टि के लिए बैकलिट स्क्रीन की डांसिंग छवियों पर निर्भर हो सकते हैं?

    वीडियो गेम में, हम अपने स्वयं के आंदोलनों (और इस तरह हमारे अवतार के) को प्रत्यक्ष रूप से बदलते परिदृश्यों के माध्यम से निर्देशित करते हैं। उस हद तक, हम अपने भाग्य का प्रबंधन करते हैं। लेकिन ज्यादातर समय, सफलता के लिए मानकों और इस (“महान काम!” या अंक, गुब्बारे, और कंफ़ेद्दी के प्रोफेसरों) के घोषणापत्र मशीन द्वारा लगाए जाते हैं। सफलता की पुष्टि की इच्छा करना हमारे स्वभाव में है। “अच्छी तरह से किया … लेकिन आप और अधिक कर सकते हैं,” या तो मशीनों का कहना है। वे हमें “ईस्टर अंडे” (पुराने खेलों में, शाब्दिक रूप से) देते हैं, लेकिन वे हमें अंडा भी देते हैं।

    छुप-छुप के इन खेलों से अन्य ऑन-स्क्रीन गतिविधियाँ कितनी अलग हैं? जुआरी यह पुष्टि करना चाहता है कि उसने “अनदेखी अन्य” को पीटा है और साबित करने के लिए डॉलर के संकेत हैं। कार्ड या पहिया की बारी – जिसे वह नियंत्रित नहीं कर सकता है – सभी को बताता है। वह भाग्य का स्पर्श महसूस करती है। दुकानदार गोल्डन स्ट्राइक चाहता है, अच्छी तरह से जानता है कि वहाँ अभी भी बेहतर सौदेबाज हैं। पोर्न के प्रति उत्साही ने ऐसी छवियां पाई हैं जो कभी रोमांचक थीं और अब उबाऊ हैं। वहाँ बेहतर सामान होना चाहिए। देखते रहो! यहां तक ​​कि ऑन-लाइन रोमांटिकवादी प्रतिक्रियाओं के लिए शांत हो जाते हैं या वह नियंत्रित नहीं कर सकते हैं। ऐसा क्या है जो अनदेखी साथी प्रदान करेगा?

    इस तरह से, हम में से बहुत से लोग बाहरी पर निर्भर हो गए हैं, न कि पूरी तरह से इंटरनेट साइटों (“भावनात्मक झटके”, जो उन्हें मीडिया स्टडीज में बुलाते हैं) की पूर्वानुमेय उत्तेजना। हम शिकार की उत्तेजना चाहते हैं (कुछ खेलों में, हाथ में अर्ध-स्वचालित राइफल के साथ)। हम पुष्टि करना चाहते हैं कि हमने हत्या कर दी है। (“कुछ मिनट पहले, मुझे पता चला कि करेन ने अपने रिश्ते की स्थिति बदल दी है। मुझे इसे तुरंत साझा करने की आवश्यकता है।”) इस खोजी मानसिकता का हिस्सा हमारी खुद की प्रतिभा पर निर्भर करता है, लेकिन भुगतान प्रणाली से और इसके माध्यम से आते हैं।

    इसलिए हम धर्मवादियों की तरह खोजते हैं, दूसरेपन के स्पर्श के लिए। निश्चित रूप से, मनुष्यों ने युगों के माध्यम से ऐसा किया है। हालांकि, यह बात हो सकती है कि हमने अपने लाभ के लिए, या इन कार्यक्रमों को प्रायोजित और समन्वित करने वाले व्यावसायिक हितों के लिए कंप्यूटर कार्यक्रमों की ओर रुख किया है। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि ऐतिहासिक रूप से लोगों ने सार्वजनिक रूप से इन सुख-सुविधाओं की मांग की है। इसके विपरीत, हम अंधेरे में दूर चले जाते हैं, हमारे स्क्रीन को अपने तरीके से प्रबंधित करने के लिए।

    कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि यह बयानबाजी स्थिर “डेस्कटॉप” या “लैपटॉप” कंप्यूटरों की पूर्व आयु पर लागू होती है। लेकिन कौन सहमत होगा? हमारे मोबाइल कंप्यूटर-फोन में गोपनीयता और स्क्रीन के आकार की कमी है जो वे पहुंच के अनिश्चितता के लिए बनाते हैं। ये प्रलोभन हर जगह हमारे साथ चलते हैं। हम उनका त्याग नहीं करना चाहते हैं। हम फील करते हैं और फील करते हैं। हम झांकने का विरोध नहीं कर सकते।

    क्या इस बात से कोई फर्क पड़ता है? किम्बर्ली यंग और अन्य शोधकर्ताओं के अनुसार जिन्होंने इंटरनेट की लत के पैमाने विकसित किए हैं, यह निश्चित रूप से करता है। यह तब मायने रखता है जब हम अपने प्रियजनों से अपनी भागीदारी के बारे में झूठ बोलते हैं। यह तब मायने रखता है जब हम अपने स्क्रीन को छोड़ने के लिए बेचैन और चिड़चिड़े हो जाते हैं। जब हम ऑनलाइन होते हैं, तो क्या हम घंटों का समय खो देते हैं? क्या यह गतिविधि हमें अन्य, अधिक महत्वपूर्ण चीजों को करने से रोकती है? क्या यह हमारे जीवन के नियमित क्षणों में भीड़ करता है, हमें परेशान करता है, जिससे हम वापस आना चाहते हैं?

    अंत में, हमें अपने आप से पूछना चाहिए कि क्या हमारे ऑन-स्क्रीन कारनामे हमें यह महसूस कराने का प्रयास कर रहे हैं कि “अच्छा” नहीं है, लेकिन “कम बुरा” है। अगर ऐसा है, तो हमें अपनी प्रतिबद्धताओं को बदलने की जरूरत है। जीवन, इतना कीमती और छोटा, तकनीकी सायरन से सुरक्षित होना चाहिए जो बहुत वादा करता है और बहुत कम देता है। स्क्रीन एंट्रेंस एक मनभावन व्याकुलता है, लेकिन यह केवल यही है। हम – और हमारे प्रियजनों – बेहतर के लायक हैं।

    संदर्भ

    थॉमस एस। हेनरिक्स। प्ले एंड द ह्यूमन कंडीशन (अर्बाना, आईएल: यूनिवर्सिटी ऑफ इलिनोइस प्रेस, 2015)।