Intereting Posts
नस्लीय रूपरेखा और संभावना की गलतफहमी मीडिया हाइलाइट्स Transhumanism राजनीति चुनाव के समापन के करीब जादू की एक छोटी बिट कृपया हेनरी डेविड थोरो: "सरल, सरल" मास्टरींग लाइफ के बदलाव # जनरेशन का अकेला मत बनो माफी माँगने के लिए बाधाएं और उन्हें कैसे खत्म करें लाइफ हिस्ट्री हमारे उत्तर वित्तीय यादों में बताती है वाटर वर्क्स भोजन विकार, शारीरिक छवि और महिलाओं के अधिकार आंदोलन अपने कुत्ते के व्यवहार, स्वास्थ्य और विरासत का मानचित्रण करें टैटू नशे की लत हैं? आप कितने विश्वास करते हैं, क्या आपने अन्य लोगों से सुना है? खोजना प्रयोजन द सोसायटी फॉर मीडिया साइकोलॉजी एंड टेक्नोलॉजी में शामिल हों I

सेल्फ डिसेप्शन पार्ट 7: स्प्लिटिंग

अहंकार बचाव पर एक नई 10-भाग श्रृंखला में सातवीं किस्त।

Pixabay

स्रोत: पिक्साबे

आत्म-धोखे पर इस नई श्रृंखला में, मैं 10 सबसे महत्वपूर्ण अहंकार बचावों को उजागर करूंगा। यह छठा लेख बंटवारे पर है, जिसे मान्यताओं, कार्यों, वस्तुओं, या व्यक्तियों के विभाजन या ध्रुवीकरण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और उनके सकारात्मक या नकारात्मक गुणों पर चुनिंदा रूप से ध्यान केंद्रित करके अच्छा और बुरा हो सकता है।

यह अक्सर राजनीति में देखा जाता है, उदाहरण के लिए, जब वामपंथी राजनेता दक्षिणपंथी राजनेताओं को संकीर्णतावादी और स्वार्थी मानते हैं, और दक्षिणपंथी राजनेता वामपंथी राजनेताओं को स्व-धर्मी पाखंडी समझते हैं – ।

बंटवारे के अन्य उदाहरण अस्पताल के रोगी हैं जो चिकित्सकों को बुद्धिमान और मेहनती के रूप में देखते हैं, लेकिन नर्सों को आलसी और अक्षम के रूप में देखते हैं, धार्मिक उत्साह जो सभी को या तो धन्य या अभिशप्त के रूप में वर्गीकृत करता है, और तलाक का बच्चा एक माता-पिता को दूसरे को बंद करते समय मूर्ति के रूप में देखता है। ।

साहित्य में विभाजन का एक उदाहरण जेडी सालिंगर के कैचर इन द राई में पाया जा सकता है। मुख्य नायक, होल्डन कॉउफील्ड, वयस्कता द्वारा रहस्यमय है। वयस्क होने के अपने डर का सामना करने के लिए, वह वयस्कता को पूरी तरह से बुरी चीजों की दुनिया के रूप में सोचता है जैसे कि सतहीपन और पाखंड (‘अकेलापन’), और बचपन पूरी तरह से अच्छी चीजों जैसे निर्दोषता, जिज्ञासा और ईमानदारी की दुनिया के रूप में । वह अपनी छोटी बहन फोएबे को बताता है कि वह बचपन में राई के एक रमणीय क्षेत्र के रूप में कल्पना करता है जिसमें बच्चे रोते और खेलते हैं, और खुद को ‘राई में पकड़ने वाला’ कहते हैं, जो एक चट्टान के किनारे पर खड़ा होता है, बच्चों को गिराने की धमकी देते हुए पकड़ता है (और संभवतः मरने वाले / वयस्क हो जाते हैं)।

वैसे भी, मैं इन सभी छोटे बच्चों को राई और सभी के इस बड़े क्षेत्र में कुछ खेल खेल रहा हूं। हजारों छोटे बच्चे, और कोई भी आसपास नहीं है – कोई भी बड़ा नहीं है, मेरा मतलब है – मेरे अलावा। और मैं कुछ पागल चट्टान के किनारे पर खड़ा हूं। मुझे क्या करना है, मुझे हर किसी को पकड़ना होगा अगर वे चट्टान पर जाना शुरू करते हैं – मेरा मतलब है कि अगर वे चल रहे हैं और वे नहीं देखते हैं कि वे कहाँ जा रहे हैं तो मुझे कहीं से बाहर आना होगा और उन्हें पकड़ना होगा। वह सब मैं पूरे दिन करूँगा। मैं सिर्फ राई और सभी में पकड़ने वाला होगा। मुझे पता है कि यह पागल है, लेकिन यह केवल एक चीज है जो मैं वास्तव में होना चाहूंगा।

मिगुएल डे सर्वेंटेस डॉन क्विक्सोट में महान हास्य प्रभाव के लिए विभाजन का उपयोग करता है। इस उपन्यास में, स्वयंभू और स्वयंभू शूरवीर-कुटिल डॉन क्विक्सोट डे ला मंच ने हमें एक ऐसी दुनिया के बारे में बताया है, जिसमें उन्होंने नायकों और खलनायकों, राजकुमारियों और वेश्याओं, दिग्गजों और बौनों के साथ पुनर्मिलन किया है – नायकों के सबसे महान होने के साथ। खलनायक क्रूर, महिलाओं सबसे निष्पक्ष और सबसे पुण्य, और इतने पर। “ध्यान रखना, अपनी पूजा,” Sancho Panza रोता है, डॉन Quixote के किसान-चालित-स्क्वायर, “उन चीजों पर जो दिग्गज नहीं हैं, लेकिन पवनचक्कियां हैं।”

बंटवारा उस चिंता को फैलाता है जो हमारी अक्षमता से किसी स्थिति या मामलों की स्थिति और सरलीकरण को सरल बनाने और इसे व्यवस्थित करने की जटिलताओं को समझती है। इसके अलावा, यह प्रभावी रूप से छूट देने और यहां तक ​​कि उन सभी लोगों को जो हमारे विचारों और मूल्यों में साझा नहीं करता है, को बेहतर बनाने के द्वारा स्वयं के अच्छे और पुण्य के रूप में हमारे विचार को पुष्ट करता है।

दूसरी ओर, विरोधाभासों का ऐसा संकलन हमें वास्तविकता की एक अलग विकृत तस्वीर और विचारों और भावनाओं की एक सीमित सीमा के साथ छोड़ देता है। यह रिश्तों को आकर्षित करने और बनाए रखने की हमारी क्षमता को भी प्रभावित करता है, पहला, क्योंकि यह थकाऊ और असंतुलित है, और, दूसरा, क्योंकि यह आसानी से फ्लिप कर सकता है, दोस्तों और प्रेमियों के साथ व्यक्तिगत गुण के रूप में सोचा जा रहा है और फिर, जब भी यह अधिक सुविधाजनक, व्यक्ति बन जाता है उपाध्यक्ष।

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है कि परियों की कहानियों और बच्चों की कहानियों में कई तेज विभाजन होते हैं, उदाहरण के लिए, अच्छाई और बुराई, नायक और खलनायक, परियों और राक्षस; जैसा कि स्वर्ग और नरक, स्वर्गदूतों और राक्षसों, संतों और पापियों के साथ धर्म करता है …

इसके विपरीत, वयस्क साहित्य में कुछ सबसे सम्मोहक चरित्र, जैसे कि अकिलीज़ या होमर के ओडीसियस और शेक्सपियर के क्लियोपेट्रा में, अच्छे और बुरे दोनों के बड़े उपाय होते हैं, जिसमें एक दूसरे से सहजता से जुड़ा होता है।

यदि आपके पास विभाजन, वास्तविक या काल्पनिक कोई उदाहरण है, जिसे आप साझा करना चाहते हैं, तो कृपया टिप्पणी अनुभाग में ऐसा करें।

इस श्रृंखला में आठवीं किस्त में, मैं अमानवीयकरण के अहंकार रक्षा पर चर्चा करूंगा।