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सात आवश्यक प्रश्न जैसा कि हम भविष्य को देखते हैं

पेश है सांस्कृतिक परिपक्वता की अवधारणा-भाग दो

बारह प्रारंभिक पोस्ट श्रृंखला हैं। प्रत्येक को लिखा गया है, इसलिए यह अकेले खड़ा हो सकता है, लेकिन यदि आप उन्हें पूरे के रूप में संलग्न करने के लिए समय लेते हैं, तो आप सबसे अधिक (और सबसे अधिक प्रशंसा वाले पोस्ट) प्राप्त करेंगे।

अपनी प्रारंभिक पोस्ट में, मैंने एक अवलोकन प्रस्तुत किया जो मेरे काम को परिभाषित करने के लिए अधिक से अधिक आया है: हमारा समय मांग कर रहा है, और संभव बनाता है, हमारे मानव विकास में नए कदम- एक आवश्यक “एक प्रजाति” के रूप में बढ़ रहा है (जिसे मैं बस कहता हूं , सांस्कृतिक परिपक्वता)।

यह दूसरा लेख बाद के टुकड़ों के लिए एक संक्षिप्त “आने वाले आकर्षण का पूर्वावलोकन” प्रदान करता है। इस श्रृंखला के कुछ लेख सीधे इस जरूरत को संबोधित करेंगे “बड़े हो रहे हैं” -क्यों की जरूरत है, यह क्यों जरूरी है, क्या यह संभव बनाता है। लेकिन अधिक बार मैं एक विशिष्ट मानव चुनौती ले लूंगा और जांच करूंगा कि हम जिस तरीके से सोचते हैं और कार्य करते हैं, उसे कैसे प्रभावी ढंग से संबोधित करना है।

यहाँ मैं सात ऐसी चुनौतियों का संक्षिप्त परिचय देता हूँ। प्रत्येक को बाद के टुकड़ों में स्टैंड-अलोन उपचार मिलेगा, लेकिन उन्हें एक साथ स्वीकार करने से सांस्कृतिक परिपक्वता के बड़े कार्य और इसके महत्व को महसूस करने में मदद मिलती है। (हर एक के साथ, मैं उन लोगों के लिए अधिक विस्तारित लेखन के लिंक शामिल करता हूं, जो एक शुरुआत करना चाहते हैं।)

बिना स्पष्ट नैतिक मार्गदर्शिका के दुनिया में नैतिक रूप से कार्य करने का क्या मतलब है? हाल तक तक, संस्कृति, एक अच्छे माता-पिता की तरह, हमें स्पष्ट नियमों के साथ जीने के लिए प्रदान करती है। हमारा काम बस उन नियमों को समझना और उनका पालन करना था। आज, पारंपरिक गाइडपोस्ट कम और कम अच्छी तरह से हमारी सेवा करते हैं। और जो उन्हें सबसे अच्छी तरह से बदलने के लिए उभरा है वह अस्थायी लाभ प्रदान करता है। कुछ भी हो जाता है, अंत में उत्तर आधुनिक दृष्टिकोण के नैतिक सापेक्षता हमें असभ्य, एक तेजी से जटिल नैतिक परिदृश्य में छोड़ देती है। उत्तर आधुनिक समाधान इस तरह से मूल्यों में मदद करने के लिए अपनी अंतिम अक्षमता को प्रकट करता है, आज, अक्सर “पसंद” और “क्लिक” की तुलना में बहुत कम हो जाता है। इस दिशा में निरंतरता एक स्वस्थ भविष्य के साथ संगत नहीं है – या तो व्यक्तियों के लिए एक स्वस्थ भविष्य या एक पूरे के रूप में प्रजातियों के लिए एक स्वस्थ भविष्य। सांस्कृतिक परिपक्वता के “बढ़ते” होने की आवश्यकता है कि हम एक व्यवस्थित गहराई और बारीकियों के साथ नैतिक प्रश्नों को संबोधित कर सकते हैं जो पहले एक विकल्प नहीं रहा है। (सांस्कृतिक रूप से परिपक्व नैतिक निर्णय लेना: इसकी आवश्यकता और इसकी आवश्यकता क्या है और सांस्कृतिक परिपक्वता क्या है # 2: उत्तर आधुनिक छद्म महत्व नहीं है।)

हम खुद को नष्ट करने से कैसे बचते हैं? पूरे मानव इतिहास में, सामूहिक पहचान हमारी दुनिया को “चुने हुए लोगों” और “बुरे लोगों” में विभाजित करने पर निर्भर करती है। आज, व्यापक रूप से उपलब्ध व्यापक विनाश के हथियार एक तेजी से वैश्वीकृत दुनिया के साथ संयुक्त रूप से खुद को तेजी से समस्याग्रस्त रूप से परिभाषित करने का यह तरीका बनाता है। निरस्त्रीकरण के प्रयासों को उचित रूप से सराहा गया है। लेकिन अंत में वे पर्याप्त नहीं हो सकते हैं – परमाणु जिन्न बोतल से बाहर है। हमारी सुरक्षा, लंबी अवधि में, अधिक परिपक्वता और परिष्कार लाने पर निर्भर करेगी कि हम अपने मानवीय मतभेदों को कैसे समझते हैं और संघर्ष से संबंधित हैं। (युद्ध का अंत देखिए जैसा कि हमने इसे जाना है और आतंकवाद की भावना पैदा कर रहा है: व्हाट वी वी टू मिस मिस।)

हम ग्रह को कैसे अयोग्य बनाने से बचते हैं? जलवायु परिवर्तन, वैश्विक औद्योगिकीकरण, और बढ़ती मानव आबादी के व्यापक प्रभाव ग्रह को रहने के लिए कम और सुखद जगह बनाने की धमकी देते हैं। यह बहुत संभव है कि पृथ्वी अंततः हमारे लिए भी अकल्पनीय हो जाएगी। इस तरह के परिणाम से बचने के लिए आवश्यक है कि हम अपने आधुनिक वीर पौराणिक कथाओं से आगे बढ़ें जो सीमा को पार करने के लिए केवल अड़चन बनाती है। अपने निर्णयों के लिए अधिक परिष्कार – और अंततः ज्ञान – को लाने के लिए आवश्यक है कि हम प्रणालीगत जटिलता और जो कुछ भी हो, या कम से कम होना चाहिए, उस पर ध्यान देना चाहिए। (देखें जलवायु परिवर्तन और संस्कृति की बड़ी तस्वीर और बड़े कठिन सवाल पूछना: मानव विलुप्त होने की संभावना।)

आगे आने वाले समय में प्रभावी नेतृत्व की आवश्यकताएं कैसे बदलेंगी? आज सभी प्रकार के नेतृत्व पर भरोसा 1960 के दशक में सत्ता-विरोधी बयानबाजी की ऊंचाई से कम था। हम आसानी से मान सकते हैं – और लोगों ने तर्क दिया है – कि नेतृत्व में आत्मविश्वास की यह आधुनिक कमी कुछ हद तक गलत साबित हुई है- नेताओं की ओर से व्यापक विफलता, उन लोगों के नेतृत्व में नैतिक अखंडता की हानि, या यहां तक ​​कि एक आसन्न पतन समाज की। लेकिन सांस्कृतिक रूप से परिपक्व परिप्रेक्ष्य अधिक आशावादी व्याख्या प्रदान करता है। इसका नेतृत्व करने का क्या मतलब है – हमारे जीवन के सभी हिस्सों में परिवर्तन हो रहा है, जिसमें से इसका मतलब यह है कि संगठनों और राष्ट्रों को प्रभावी ढंग से नेतृत्व करने के लिए विकल्पों में से सबसे अधिक व्यक्तिगत बनाना। हम निर्णय लेने के बारे में कैसे बदलते हैं, इन परिवर्तनों के साथ, हम अगले अध्याय के बारे में महत्वपूर्ण प्रतिबिंब को आमंत्रित करते हैं कि हम शासन के बारे में कैसे सोचते हैं और हमारे सरकारी संस्थानों की संरचना करते हैं। तस्वीर सभी सकारात्मक नहीं है। आज हम इन परिवर्तनों के बीच में एक अजीब समय के बीच रहते हैं। बहुत बार क्या नेतृत्व होने का दावा नेतृत्व के विपरीत होने के करीब आता है। लेकिन हम किस तरह से आगे बढ़ते हैं और नेतृत्व से कैसे संबंधित होते हैं, यह संभव और आवश्यक दोनों है। (देखें कि लीड में इसका मतलब कैसे बदल जाता है, हमारे मानव कार्य और पक्षपातपूर्णता को फिर से परिभाषित कर रहा है: नेतृत्व की विफलता।

आगे आने वाले समय में प्यार कैसे बदलेगा? यह प्रश्न मुख्य रूप से एक व्यक्तिगत प्रकार का प्रतीत हो सकता है, बड़ी तस्वीर वाली सांस्कृतिक भलाई के लिए कम प्रासंगिक। लेकिन यह प्रासंगिक है कि हर प्रकार के संबंधों को आगे आने वाले समय में हमारी आवश्यकता होगी। जबकि आधुनिक युग का रोमांटिक आदर्श इससे पहले आए एक शक्तिशाली कदम का प्रतिनिधित्व करता है – जिसमें किसी के परिवार या मैचमेकर द्वारा किए गए प्यार के विकल्प हैं – यह प्रेम की कहानी का अंतिम अध्याय नहीं हो सकता है। वास्तव में, हमने जो जाना है वह वास्तव में वह नहीं है जिसके बारे में हमने प्यार किया है। हमने व्यक्तिगत पसंद के आधार पर रोमांटिक प्रेम को प्रेम माना है। अधिक सटीक रूप से यह “दो-हिस्सों-एक-पूरे-प्यार” था – हमने दूसरे व्यक्ति को अपना पूरा किया। एक ऐसे अर्थ में जिसे हम पहले नहीं जानते हैं, प्रेम का अगला अध्याय प्रेम को पूरे प्राणियों के रूप में संलग्न करने की चुनौती देता है। एक संबंधित प्रकार का परिवर्तन हर प्रकार के संबंधों को फिर से व्यवस्थित कर रहा है। अंत में, ये परिवर्तन हमें न केवल रिश्ते को पुनर्जीवित करने के लिए चुनौती देते हैं, बल्कि व्यक्तिगत पहचान की प्रकृति – और इसके साथ इसका मतलब क्या है और इसे उद्देश्यपूर्ण तरीके से जीना है। (प्रेम की कहानी और व्यक्ति के मिथक को समझने के लिए आज के कट्टरपंथी नए अध्याय को देखें।)

नई तकनीकों का उपयोग करने का क्या अर्थ होगा? तकनीकी नवाचार भविष्य की प्रगति के लिए महत्वपूर्ण होंगे। लेकिन बस के रूप में महत्वपूर्ण अगर हम एक स्वस्थ और बचे हुए भविष्य के लिए हैं, तो हमें लाभों का अधिक प्रभावी ढंग से आकलन करने और संभावित अनपेक्षित परिणामों की पहचान करने की आवश्यकता है। ये पूरी तरह से तकनीकी कार्यों की तरह लग सकते हैं, लेकिन वास्तव में उन्हें आवश्यक परिष्कार के साथ बाहर ले जाने के लिए परिप्रेक्ष्य की परिपक्वता की आवश्यकता होगी जो हम पहले सक्षम नहीं थे। कम से कम, हमें सीमा के साथ और अधिक आरामदायक होने की आवश्यकता है जो कि ऐसा करने के लिए मौजूद हो सकता है। यह एक भगवान के रूप में प्रौद्योगिकी का इलाज करने की हमारी आधुनिक युग की प्रवृत्ति है। यदि हम ऐसा करना जारी रखते हैं, तो उपकरण निर्माताओं के रूप में हमारी गहन क्षमता अंततः हमारे पूर्ववत हो सकती है। “टेक्नोलॉजिकल गॉस्पेल” सोच हमें नई तकनीकों को बुद्धिमानी से लागू करने के लिए आवश्यक परिप्रेक्ष्य की परिपक्वता के बिना छोड़ देती है। (देखें आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस की कुंजी हमारे लिए अंत नहीं है और क्या सांस्कृतिक परिपक्वता नहीं # 1 है: टेक्नो-यूटोपियन भ्रम।)

यदि हमारे कार्य वास्तव में हमें आगे ले जाते हैं, तो हमें प्रगति की अवधारणा पर पुनर्विचार कैसे करना चाहिए? प्रगति जैसा कि हम आधुनिक समय में इसके बारे में सोचते हैं, बढ़ती व्यक्तित्व और भौतिक उपलब्धि के आगे-और-ऊपर प्रक्षेपवक्र का वर्णन करता है। इस परिभाषा ने हमें अच्छी तरह से सेवा दी है, लेकिन यह ऐसा करने के लिए आगे नहीं बढ़ सकता है – कई कारणों से। इस तथ्य से परे कि यह पर्यावरण की दृष्टि से टिकाऊ नहीं है, यह हमारे जीवन का उद्देश्य देने में कम और कम सफल साबित होना चाहिए। उन्नति के सम्मोहक चित्रों को मानवीय आवश्यकताओं की पूर्ण माप को ध्यान में रखना चाहिए – न केवल व्यक्तिगत उपलब्धि और भौतिक संचय, बल्कि मानव संबंधों, रचनात्मकता, हमारे शरीर के स्वास्थ्य और जीवन में हमारी बड़ी भावना। और अधिक है, हालांकि निहितार्थों को पूरी तरह से समझने के लिए कुछ वैचारिक कदम बढ़ाने की आवश्यकता है। क्या क्रिएटिव सिस्टम थ्योरी कहता है “प्रक्षेप की दुविधा” का वर्णन है कि कैसे जारी रखने के रूप में हम हमें उन पहलुओं से अलग कर देंगे जो हम हैं जो मानव होने के लिए महत्वपूर्ण हैं। यदि यह निष्कर्ष सही है, तो यह नहीं है कि प्रगति की परिचित परिभाषा से चिपके रहना नासमझी होगी, ऐसा करना एक विकल्प होना बंद हो गया है। हमारा भविष्य अधिक व्यवस्थित तरीके से प्रगति को परिभाषित करने पर निर्भर करता है। (भविष्य के लिए एक नई कहानी देखें: हमारे टाइम्स क्राइसिस ऑफ पर्पस एंड हाउ कल्चरल मेच्योरिटी “द ओनली गेम इन टाउन” का सामना करते हैं।)

ऐसे अन्य प्रश्न हैं जिन्हें मैंने केवल इसलिए शामिल नहीं किया क्योंकि वे बहुत अधिक सारगर्भित और दार्शनिक लग सकते हैं – थोड़ा बहुत “अंतिम”। लेकिन अगर हमारी चिंता दीर्घकालिक है, तो वे कम से कम महत्वपूर्ण बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह सवाल है कि हम मृत्यु और उसके संबंध के बारे में सबसे अच्छी तरह से कैसे समझते हैं। मैंने तर्क दिया है कि स्वास्थ्य देखभाल के भविष्य के लिए मृत्यु के लिए एक नया, अधिक परिपक्व संबंध आवश्यक होगा। मैंने यह भी वर्णन किया है कि कैसे दवा के लिए निहितार्थ केवल एक ही तरीका है जिससे यह सवालों के सबसे बुनियादी तरीके से फिर से हो जाएगा और दैनिक जीवन को बदल देगा। (मृत्यु के साथ हमारे रिश्ते में एक नई परिपक्वता के गहनता और आवश्यक-निहितार्थ देखें।) एक और अंतिम प्रश्न के लिए उपयोगी उत्तर देने के लिए अधिक विस्तृत सांस्कृतिक परिपक्व अवधारणाओं की आवश्यकता होती है, लेकिन यह परिपक्व परिप्रेक्ष्य के लिए भीख माँगती है: हम ऐतिहासिक रूप से परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों को कैसे समझते हैं। विज्ञान और धर्म? इस सवाल को संबोधित करना महत्वपूर्ण है न कि इसलिए हम थकाऊ, अनुत्पादक तर्कों से परे हो सकते हैं। मैंने लिखा है कि परस्पर विरोधी सच्चाइयों के इस विशेष रूप से बुनियादी उदाहरण के बारे में अधिक व्यवस्थित रूप से सोचने के लिए सीखने से हमें हर तरह के सत्य को अधिक पूर्ण और घेरने वाले तरीकों से जानने में मदद मिलती है। (विज्ञान और धर्म देखें।)

आगामी पोस्ट इनमें से प्रत्येक प्रश्न की अधिक विस्तार से जांच करेंगे।

ये पोस्ट मूल रूप से वर्ल्ड फ्यूचर सोसाइटी के लिए लिखी गई श्रृंखला से अनुकूलित हैं। वे www.LookingtotheFuture.net पर पॉडकास्ट फॉर्म में पाए जा सकते हैं।