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सहस्त्राब्दी: बर्नआउट या मैराथन रनर की एक पीढ़ी?

अगर हम इन्हें बना रहे हैं तो हम इन तकनीकों के शिकार कैसे हो सकते हैं?

2016 में कॉलेज में स्नातक होने और न्यूयॉर्क शहर में जाने के बाद से, मैंने तीन अलग-अलग टेक कंपनियों में चार पदों पर काम किया है, दो अलग-अलग प्रकार के स्नातक कार्यक्रमों में आवेदन करने के लिए दो अलग-अलग मानकीकृत परीक्षणों में तीन अपार्टमेंट में रहते थे, और दो अलग-अलग मानकीकृत परीक्षण किए। और इस सब के बाद, मैं अब भी आपको निश्चितता के साथ नहीं बता सकता कि मैं जीवन भर क्या करना चाहता हूं।

विडंबना यह है कि मैं वर्तमान में एक पेशेवर स्कूल में एक कैरियर कोच और एक स्वतंत्र कॉलेज सलाहकार दोनों के रूप में कार्यरत हूं, कई सहस्त्राब्दी छात्रों और कैरियर-परिवर्तक को मार्गदर्शन और सहायता प्रदान कर रहा हूं जो अपने स्वयं के, अक्सर अनिश्चित, भविष्य के साथ-साथ बाहर की कोशिश कर रहे हैं। जितना मैं बाहर के दृष्टिकोण से सहस्राब्दी रूढ़ियों की पुष्टि करने से बचने की कोशिश करता हूं, यह निश्चित रूप से ऐसा लगता है जैसे कि मैं अपनी पीढ़ी की विशेषता वाले अनधिकृत और हकदार कर्मचारियों का हिस्सा हूं। हालांकि, मैं व्यक्तिगत और पेशेवर दोनों अन्वेषणों के अपने पिछले कुछ वर्षों को बहुत महत्व देता हूं और मानता हूं कि हमारे वर्तमान नौकरी बाजार में सकारात्मक व्यापार-उतार हैं जिन्हें अक्सर एक साथ अस्थिर और घुटन के रूप में वर्णित किया जाता है।

इस महीने की शुरुआत में, मुझे लेखक एनी पीटरसन के निबंध, हाउ मिलेनियल्स , द बर्नआउट जनरेशन , बज़फीड न्यूज में छपा था। इसमें, पीटरसन विभिन्न सामाजिक, आर्थिक और प्रौद्योगिकी-संचालित विकास का वर्णन करता है, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसी पीढ़ी हुई है जो मनोवैज्ञानिक बर्नआउट की एक सुसंगत स्थिति में है। मैंने निश्चित रूप से अनुभव किया है और सहस्राब्दी अनुभव के बारे में पीटरसन के दावे से संबंधित हो सकता है। मैं अपने “गलत पक्षाघात” के अपने साथियों के रूप में दोषी हूं, मेरे कपड़े धोने के लिए पड़ोस धोने और गुना का भुगतान करने सहित, जब मेरे मकान मालिक ने मुझे हर महीने एक चेक मेल करने के लिए कहा और वेन्मो पर भुगतान करने और इसके बजाय माइलपाल का उपयोग करने के लिए कहा। सुबह मेरा लंच पैक करने में पाँच मिनट लगते हैं। इसके अलावा, मेरी कंपनी के काम-जीवन संतुलन के लगातार प्रचार और आत्म-देखभाल के अभ्यास को प्रोत्साहित करने के बावजूद, मैं अभी भी घंटों के बाद और भुगतान के समय की अवधि के दौरान भी छात्र के अनुरोधों को अनदेखा करने के लिए दोषी महसूस करता हूं।

हालांकि यह स्पष्ट है कि पीटरसन ने पूरी तरह से समस्या का निदान करने का काम किया और यह वर्णन करते हुए कि क्रोनिक बर्नआउट की भावना क्या है, वह किसी भी ठोस समाधान की पेशकश करने में विफल रही। डिजिटल युग के कई सकारात्मक तत्वों को पहचानने में उसकी अक्षमता एक सार्थक करियर खोजने की सहस्राब्दी की क्षमता सहित वस्तुओं पर हुई है और बढ़ी हुई और अधिक सुलभ मनोवैज्ञानिक सेवाओं के डिजिटल प्रचार को आसानी से अनदेखा नहीं किया जा सकता है। जबकि मैक्रो-लेवल के मुद्दों ने निस्संदेह अद्वितीय चुनौतियों के साथ सहस्राब्दी प्रस्तुत किया है, एक पीढ़ी के रूप में हमारे पास पहले की तुलना में पेशेवर सफलता और भावनात्मक कल्याण प्राप्त करने में मदद करने के लिए अधिक उपकरण, संसाधन और जिम्मेदारी है।

पीटरसन के निबंध में आज की डिजिटल अर्थव्यवस्था में सहस्राब्दी की भूमिका के बजाय एक निराशाजनक तस्वीर है। उनके विचार में, पूंजीवाद और उद्यम प्रौद्योगिकी के निर्माण ने एक ऐसी दुनिया को बढ़ावा दिया है जिसमें युवा पेशेवर अपनी परिस्थितियों से काफी हद तक असहाय हैं। चूंकि बाजार अब कर्मचारी निष्ठा को महत्व नहीं देता है, युवा पेशेवरों को नौकरी के लिए मजबूर किया जाता है और देश भर में घूमना पड़ता है। इसके अलावा, नौकरी के लिए आवेदन करने के पारंपरिक साधनों को लिंक्डइन, सोशल मीडिया और अन्य “अनुकूलन प्रणालियों” के बदले में धकेल दिया गया है, सहस्त्राब्दियों को फिर से एक डिजिटल उपस्थिति बनाने के लिए मजबूर किया जाता है और लगातार अपने व्यक्तिगत प्रबंधन के लिए समाप्त हो जाते हैं ब्रांड ऑनलाइन। वे उस तकनीक के प्रति असहाय हैं जो लालची कंपनियों ने अपने काम को अधिकतम करने के लिए रखी है क्योंकि उनके पास अपने फोन और कंप्यूटर के साथ सीमा निर्धारित करने की कोई क्षमता नहीं है। सेल्फ-हेल्प इंडस्ट्री मदद नहीं कर रही है, बल्कि समस्या का फायदा उठा रही है। थेरेपी और मनोरोग संबंधी दवाएं सिर्फ भावनाओं को मिटाने का काम करती हैं। लेकिन हे, यह वही है जो मिलेनियल को सौंप दिया गया था। और जैसा कि वह निष्कर्ष निकालती है, जब तक कि एक राजनीतिक क्रांति नहीं होती, तब तक पूँजीवाद हावी हो जाता है, तब तक ऐसा क्या होता है कि कोई अन्य व्यक्ति कालानुक्रमिक रूप से जलता रहे?

प्रत्येक पीढ़ी उन मूल्यों और दृष्टिकोणों से परिभाषित होती है, जिन्हें वे साझा करते हैं। जब मैं अपने दादा-दादी की पीढ़ी, परंपरावादियों या मूक पीढ़ी के बारे में सोचता हूं, तो वे जिस तरह से उठाए गए थे, उनके कॉलेज जाने के कारण, और वे पेशेवर जीवन में क्या देख रहे थे, मैं उन चुनौतियों की सराहना करता हूं जो वे बाधाओं से काफी अलग थीं। मेरी पीढ़ी आज के साथ संघर्ष करती है। 22 साल की उम्र में, मेरे दादा-दादी ने शादी कर ली और दो साल बाद एक परिवार शुरू किया। यह, आखिरकार, उस समय सामाजिक रूप से उनसे क्या अपेक्षा की गई थी। अब, यदि किसी को इस जीवन पथ के आर्थिक परिणामों के बारे में सोचना है, तो यह समझना आसान है कि एक नौकरी क्यों ढूंढना जो स्थिरता की पेशकश करता है और एक पेशा चुनने से अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है जिसने उन्हें अर्थ दिया। यह देखना आसान है कि जॉब-होपिंग और करियर स्विचिंग को अस्थिर और लापरवाह निर्णय के रूप में क्यों देखा जाएगा क्योंकि युवा पेशेवरों के पास घर पर समर्थन करने के लिए एक परिवार और बच्चे थे। किसी के बिसवां दशा की खोज और खुद को खोजने का समय दुर्लभ था। किसी के परिवार, किसी के समुदाय और किसी की कंपनी के प्रति वफादारी एक प्रौद्योगिकी-मुक्त दुनिया में अस्तित्व और विकास की नींव थी। इसलिए बदले में, नियोक्ताओं ने इन विशेषताओं को महत्व दिया और पुरस्कृत किया। इस पीढ़ी में ऐसा नहीं है।

प्रौद्योगिकी, अपनी स्पष्ट कमियों के बावजूद, एक ऐसी दुनिया खोल चुकी है जिसमें सहस्राब्दियों में अधिक विकल्प हैं कि वे कैसे काम करें और अपना जीवन पहले से कहीं ज्यादा जीएं। पीटरसन के दृष्टिकोण से, सहस्राब्दी संस्कृति काफी हद तक आर्थिक हताशा में निहित है जो आक्रामक प्रौद्योगिकी द्वारा और अधिक बढ़ जाती है। इसके कुछ परिणामों में एक अस्थिर कैरियर पथ, गैर-मौजूद कार्य-जीवन संतुलन शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप बर्नआउट की निरंतर भावना होती है। हालांकि, वह इस बात पर विचार करने में विफल है कि प्रौद्योगिकी ने वास्तव में सहस्राब्दी को अधिक विकल्प और एक व्यापक परिप्रेक्ष्य प्रदान किया है, जो किसी भी नौकरी या साथी के लिए बसने की अपील को कम आवश्यक बनाता है।

तो यकीन है, कोई भी यह तर्क दे सकता है कि स्थिर, उच्च वेतन वाली नौकरियों की कमी आज लोगों को शादी करने और परिवार शुरू करने के लिए इंतजार करने के लिए मजबूर कर रही है। लेकिन अगर दशकों पहले भी नौकरियों की गुणवत्ता समान थी, तो क्या सहस्राब्दी अचानक शादीशुदा युवा का चयन करना और अपने शुरुआती बीस के दशक में परिवारों को शुरू करना होगा? या इसके बजाय, कार्यबल में लिंग समानता की ओर धकेल दिया गया है जिससे विवाह एक पुरानी संस्था के रूप में देखा जा सकता है (विशेष रूप से उन 50 और पुराने के लिए तलाक की दर 1990 के बाद से दोगुनी हो गई है)? और हाँ, कोई यह तर्क दे सकता है कि सहस्राब्दी को नौकरी की संभावना के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि उनके पास उन कंपनियों के लिए काम करने का विकल्प नहीं है जो उनकी वफादारी का इनाम देती हैं। लेकिन फिर से, अगर नौकरियों की गुणवत्ता दशकों पहले जैसी थी, तो क्या सहस्राब्दी अचानक अपने जीवन के लिए एक या दो कंपनियों में काम करना पसंद करेंगे? या बल्कि, क्या वे एक पेशेवर वातावरण खोजने के लिए कई अलग-अलग कंपनियों में काम करने की स्वतंत्रता को पसंद करेंगे जो उनके व्यक्तिगत मूल्य प्रणाली के साथ संरेखित करता है?

पीटरसन उस सहस्त्राब्दी की अंतहीन खोज का काम करते हैं, जिसमें वे काम के लिए भावुक होते हैं, जो आखिर में उन्हें जलाने के लिए प्रेरित करता है। “सही काम” के लिए यह खोज सहस्राब्दियों को उनके वित्तीय अवरोध के लिए अतिरिक्त, महंगी शिक्षा को प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित करती है। हालांकि, इसके विपरीत, एशले फ्रीमैन, एक नेतृत्व कोच और कॉर्पोरेट ट्रेनर जो सहस्राब्दी पेशेवरों के साथ मिलकर काम करते हैं, उनके पास एक और कदम है: एक नौकरी में काम करने के लिए मजबूर होना, जो असंतुष्ट है, भले ही वह उस पर अच्छा हो, वास्तव में एक है बर्नआउट के लिए सबसे मजबूत कारण। जैसा कि वह बताती है:

बर्नआउट का एक प्रमुख कारण है कि मैं एक कोच के रूप में देखता हूं, जब कर्मचारी एक ऐसा काम चुनते हैं जिसमें वे कुशल होते हैं – लेकिन वे काफी हद तक नापसंद करते हैं। यह समझने के लिए कि यह क्यों जलता है, कौशल और ताकत (जुनून) के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। यदि कोई कर्मचारी किसी विशेष कौशल के बारे में भावुक नहीं है, और उसे बार-बार काम पर ले जाने के लिए मजबूर किया जाता है, तो वे बाहर जला देते हैं। इसके विपरीत, यदि वे रोजगार की तलाश करते हैं जो उनके जुनून के लिए बोलता है, तो ‘काम’ उन्हें मजबूत करता है। ”

संक्षेप में, सहस्राब्दी की क्षमता उनके बिसवां दशा में कई नौकरियों में काम करने की अनुमति देती है जो उन्हें सीखने में मदद करती है कि वे क्या करते हैं और बाकी जीवन नहीं करना चाहते हैं। और जब बाजार पिछली पीढ़ियों की तुलना में अधिक प्रतिस्पर्धी हो सकता है, तो प्रौद्योगिकी के लिए धन्यवाद के कई उपकरण हैं जो आवेदन प्रक्रिया को कम चुनौतीपूर्ण बनाते हैं।

WayUp के सीईओ और सह-संस्थापक लिज़ वेसेल तकनीकी में कई नेताओं में से एक हैं, जिन्होंने अपने करियर को छात्रों को सफलतापूर्वक पेशेवर पेशेवर करियर में बदलने में मदद करने के लिए समर्पित किया है।

“हमने देखा है कि छात्रों पर स्नातक से पहले एक साल पहले ही कॉलेज से बाहर सही नौकरी पाने के लिए पहले से कहीं अधिक दबाव है। हम [वेपप] उस चुनौती को समझते हैं और हम जानते हैं कि “पवित्र ग्रिल” कैरियर का रास्ता अधिक बार प्रत्यक्ष पथ की तुलना में एक यात्रा है। हमने एक ऐसा समाधान बनाया है जो चिंता को इस कठिन प्रक्रिया से बाहर ले जाता है। हम कॉलेज के छात्रों और उन उपकरणों और संसाधनों के साथ हाल की कब्रों को सशक्त बनाते हैं, जो उन्हें उस नौकरी को खोजने की जरूरत है, जो कि साक्षात्कार के लिए भूमि है, और वास्तव में काम पर रखा है। इन संसाधनों से लैस, शुरुआती करियर के उम्मीदवार अपने वायदा के लिए कभी भी अधिक तैयार या बेहतर तैनात नहीं थे क्योंकि वे आज भी हैं। ”

एक स्पष्ट लेकिन अक्सर अनदेखी के तरीके से कंपनियां एक संगठन के भीतर मजबूत पारस्परिक संबंधों और सलाह के अवसरों को बढ़ावा देने से बर्नआउट को रोक सकती हैं। एक औद्योगिक-संगठनात्मक मनोवैज्ञानिक और सलाहकार के रूप में, डॉ ईव कोकर ने अधिकारियों को प्रशिक्षण दिया कि वे किस तरह से वातावरण बना सकते हैं जो सहस्राब्दी को अपने काम से अधिक जुड़ा हुआ महसूस करने की अनुमति देता है। वह निष्कर्ष निकालती हैं कि एक प्रमुख तरीका है कि नेतृत्व सहस्राब्दी को जलने से रोक सकता है एक समुदाय बनाकर जिसमें वे मूल्यवान और जुड़े हुए महसूस करते हैं। वह बताती हैं कि एक पीढ़ी के रूप में जो माता-पिता की भागीदारी के उच्च स्तर के साथ खड़ी हुई थी, सहस्राब्दी अक्सर पर्यवेक्षकों और प्रबंधकों के साथ संबंधों की तलाश करते हैं जो सुरक्षित लगाव के गुणों से मिलते जुलते हैं।

“कई सहस्राब्दियों ने समझाया है कि वे काम करने में स्वतंत्रता और स्वायत्तता की भावना महसूस करना चाहते हैं, लेकिन कई माता-पिता-बाल संबंधों के समान, उन्होंने संरचना और अपेक्षाओं की इच्छा भी रिपोर्ट की ताकि वे यह सुनिश्चित कर सकें कि वे कर रहे थे। उनके कार्य सही ढंग से, ”वह बताती हैं। “वे अक्सर संगठन द्वारा मूल्यवान महसूस करने की इच्छा रखते हैं (जैसा कि अक्सर उनके नेतृत्व के माध्यम से संचार किया जाता है), सहकर्मियों के साथ सकारात्मक कार्य संबंध रखने के लिए, उन बाधाओं को हटाने में योगदान करने में सक्षम होने के लिए जो निराशा और तनाव का कारण बनते हैं, और सक्षम होने के लिए व्यक्तिगत देखभाल में संलग्न हैं, जो जलने की भावनाओं को दूर करता है या कम करता है। अन्यथा, जब सहस्राब्दी ने अपने काम में व्यर्थता के अनुभव की रिपोर्ट की है, तो उन्होंने अक्सर व्यक्त किया कि वे बाहर जलाए गए थे। जब वे जल गए, तो अच्छा प्रदर्शन करने में उनका निवेश कम हो गया। कई लोग जो बर्न-आउट का अनुभव करते हैं, अक्सर अपनी कंपनी को कहीं और काम करने के लिए छोड़ देते हैं, और कुछ और चरम उदाहरणों में, बस अन्य पूरी तरह से काम करने के लिए छोड़ देते हैं।

पीटरसन के निबंध मनोवैज्ञानिक टोल पर चर्चा करते हैं कि वर्तमान अर्थव्यवस्था और प्रौद्योगिकी पर बढ़ती निर्भरता सहस्राब्दी पर लागू होती है, लेकिन यह एक दोधारी तलवार है। नैन्सी लुबलिन, सीईओ और क्राइसिस टेक्स्ट लाइन की संस्थापक, अक्सर बताती हैं कि कैसे उनका संगठन “रोशनी के रूप में प्रौद्योगिकी को देखता है जो लाल या नीला हो सकता है।” एक तरफ, पिछले एक दशक में चिंता और अवसाद की दर लगातार बढ़ रही है। प्रौद्योगिकी और सोशल मीडिया के बढ़ते उपयोग और मानसिक बीमारियों की दरों के बीच सीधा संबंध अच्छी तरह से प्रलेखित है। पूर्णतावाद वृद्धि पर एक पीढ़ीगत मुद्दा है। उच्च शिक्षा में नेताओं ने बार-बार उद्धृत किया है कि सहस्राब्दी की मनोवैज्ञानिक सेवाओं की मांग पिछली पीढ़ियों की तुलना में बेजोड़ है। लेकिन एक को पूछना है, क्या सहस्राब्दी लकड़ी से बाहर आने के लिए और अचानक मानसिक बीमारी के अत्यधिक कलंकित विषय के बारे में बात करना शुरू कर देता है? बड़े पैमाने पर, प्रौद्योगिकी के माध्यम से उत्पन्न बातचीत, एक करीबी मुद्दा लेकर उसे खुले में लाया गया। यह पूछने के लिए मजबूर करता है: क्या वास्तव में मानसिक बीमारी की दर बढ़ रही है, या तकनीक ने कलंक को कम करने के लिए सेवा की है जो पिछले युवा वयस्कों को मदद मांगने से रोकती है?

इंटेल द्वारा निर्मित 2012 की एक रिपोर्ट ने इंटरनेट पर ओवरशेयर करने के लिए व्यक्तियों की प्रवृत्ति पर एक बहु-देशीय विश्लेषण किया। अध्ययन में कहा गया है कि 42 प्रतिशत सहस्त्राब्दी व्यक्तिगत जानकारी को व्यक्ति के बजाय ऑनलाइन साझा करना पसंद करते हैं। 2015 में, ब्रिटिश जर्नल ऑफ साइकियाट्री ने एक संपादकीय प्रकाशित किया जिसमें कई खातों पर प्रकाश डाला गया जिसमें पीड़ितों ने मानसिक बीमारी के आसपास के खतरनाक रूढ़िवादियों को पीछे धकेलने के लिए सोशल मीडिया का सफलतापूर्वक लाभ उठाया। और पिछले साल, बयार एट अल। एक 205-व्यक्ति अध्ययन का आयोजन किया जिसने आगे दिखाया कि ऑनलाइन लेख और पोस्ट मानसिक बीमारी के आसपास के कलंक को कम करने का एक प्रभावी साधन प्रदान कर सकते हैं। इन विभिन्न अध्ययनों के निहितार्थ स्पष्ट हैं: मानसिक बीमारी के खातों को ऑनलाइन साझा करना पीड़ितों को मदद लेने के लिए प्रोत्साहित करने का एक प्रभावी तरीका हो सकता है।

औसतन, मिलेनियल्स अपने समय का 60 प्रतिशत से अधिक समय स्मार्ट फोन के साथ बिताते हैं। कई उद्योगों ने डिजिटल चैनलों पर अपने उपभोक्ता तक पहुंचने के लिए अनुकूलित किया है, मानसिक स्वास्थ्य समुदाय ने भी इस दिशा में महत्वपूर्ण कदम उठाए हैं।

2018 में, Zach Schleien ने 18percent की स्थापना की, जो एक वैश्विक ऑनलाइन सहकर्मी से सहकर्मी सहायता समूह है जो मानसिक स्वास्थ्य के आसपास केंद्रित है। समुदाय सैकड़ों लोगों को जोड़ने के साधन के रूप में लोकप्रिय व्यावसायिक संचार उपकरण स्लैक का लाभ उठाता है। वह बताता है कि संगठन का लक्ष्य मानसिक स्वास्थ्य पर सदस्यों को शिक्षित करना है, समुदाय के सदस्यों को स्थायी संबंध और दोस्ती बनाने में मदद करना और एक सुरक्षित स्थान प्रदान करना है जहां वे अपनी कहानी साझा कर सकें। श्लेयन बताते हैं:

“इंटरनेट की शक्ति व्यक्तियों को उन लोगों के साथ आसानी से जुड़ने की अनुमति देती है जो मानसिक स्वास्थ्य के मुद्दों से जूझ रहे हैं या बस समर्थन की तलाश कर रहे हैं। 18percent जैसे प्लेटफ़ॉर्म विभिन्न प्रकार के विषयों जैसे चिंता, द्विध्रुवी विकार, अवसाद और यहां तक ​​कि दोस्तों और परिवार के समर्थन में मदद करने के लिए लोगों के लिए एक समाधान प्रदान करते हैं। लोग समुदाय को समर्थन की तलाश में आते हैं और जल्द ही, दूसरों का समर्थन करते हैं। ”

इसके अतिरिक्त, प्रौद्योगिकी ने पेशेवर मदद का पता लगाने में एक अविश्वसनीय वाहन के रूप में भी काम किया है। पीटरसन बताते हैं कि पेशेवर देखभाल खोजने की कोशिश करने पर ज़ोकडोक जैसे अनुप्रयोगों को अक्सर कैसे किया जा सकता है। वह बताती हैं कि मानसिक स्वास्थ्य परिदृश्य से अपरिचित किसी व्यक्ति के लिए विकल्पों की उपलब्धता भारी पड़ सकती है। इस मुद्दे को हल करने के लिए, लाइसेंस प्राप्त सामाजिक कार्यकर्ता एलिसा पीटरसेल ने 2017 में माई वेलबेइंग की स्थापना की। उनका मंच सरल लेकिन अविश्वसनीय रूप से प्रभावी है; मानसिक स्वास्थ्य प्रदाता खोजने के इच्छुक व्यक्ति बस एक छोटा सर्वेक्षण भरते हैं, और 12 घंटे से कम समय में, एक चिकित्सक से मिलान किया जाता है जो उनकी जरूरतों को पूरा करता है। यदि ग्राहक को यह महसूस नहीं होता है कि चिकित्सक सही फिट है, तो पीटरसेल फीडबैक लेने और बेहतर मैच खोजने के लिए उपयोगकर्ताओं के साथ एक-एक काम करता है।

“मैं अपने भलाई चलाने के बारे में भावुक हूं क्योंकि मेरा मानना ​​है कि हम सभी को थेरेपी की तरह आरक्षित स्थान की आवश्यकता है, यह पता लगाने के लिए कि हम कौन हैं और क्या हमारे पहियों को मोड़ देता है। माय वेलबीइंग का उपयोग करने वाले 70 प्रतिशत से अधिक लोग चिंता के साथ कुश्ती का प्रदर्शन करते हैं, जो कि जलने के लिए एक निश्चित कदम है। विशेष रूप से ऐसे लोगों के लिए जो दूसरों की मदद करने के रूप में पहचानते हैं, व्यक्तिगत रूप से या पेशेवर रूप से, आपको भी ध्यान रखने की जरूरत है। खुद की उचित देखभाल करने से आप एक मजबूत कार्यकर्ता, सहकर्मी, साथी और सहकर्मी बन जाते हैं। नियमित, सुसंगत, सिर्फ-मेरे लिए देखभाल जले हुए को रोकने में एक गैर-परक्राम्य है। ”

जैसा कि मैंने डिजिटल युग के सकारात्मक पहलुओं में से कई को प्रतिबिंबित किया है, जिसके परिणामस्वरूप पेशेवर लचीलेपन में वृद्धि हुई है और संसाधनों की उपलब्धता को अन्यथा रेखांकित किया गया है, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन यह महसूस करता हूं कि पीटरसन की थीसिस अल्पकालिक और अधूरी है। किशोरावस्था से वयस्कता तक संक्रमण हर पीढ़ी के लिए अलग-अलग तरीकों से अद्वितीय कठिनाइयों को प्रस्तुत करता है। सकारात्मक परिवर्तन और व्यक्तिगत बेहतरी इस देश में एक राजनीतिक और आर्थिक क्रांति को अनुपस्थित कर सकती है। एलिसन मैल्मन, एक्टिव माइंड्स के संस्थापक और कार्यकारी निदेशक, सहस्त्राब्दी को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जहां वे वर्तमान में जीवन में हैं। मालमन राज्यों,

“22, या 25 को यह जानना कठिन है कि आपके जीवन के असली जुनून क्या हैं। और जब आप किसी ऐसी जगह पर होते हैं जिसे आप नहीं जानते हैं, तो आप एक विफलता की तरह महसूस कर सकते हैं। सहस्त्राब्दियों से मेरा सुझाव यह है कि आप जो भी बोलते हैं उसे आगे बढ़ाने से न डरें- भले ही जवाब केवल ‘एक पेचेक’ हो रहा है और यह जानने के लिए कि आपके द्वारा सुनाई जाने वाली आवाज़ और शब्द वर्षों के अनुसार बदल जाएंगे, और आप आप बाद में भी आपसे बात करने में सक्षम हो। आप जैसे हैं, वैसे ही आज भी काफी हैं। ”

वयस्क बनने का एक हिस्सा यह सीख रहा है कि हमारे पास मौजूद स्थिति का सबसे अच्छा उपयोग करने के लिए हमारे पास मौजूद साधनों का लाभ उठाने के लिए। हर समय संस्कृति पर काम करते हैं। ”और स्पष्ट रूप से, वह सही है: हमारे पास पहले से कहीं अधिक हमारे निपटान में अधिक उपकरण हैं और हमारे जीवन में प्रौद्योगिकी द्वारा बंधक नहीं बनाए गए हैं।

एमी विश्वविद्यालय के एक हाल ही में स्नातक एलेक्सा हिर्शबर्ग, कार्यस्थल में सहस्राब्दी के भविष्य के लिए आशान्वित हैं। जैसा कि वह बताती है,

“बिंदु यह है कि हम इसे पसंद करते हैं या नहीं, नॉन-स्टॉप, अल्ट्रा-कनेक्टेड दुनिया में काम करने के उपकरण लगातार बाजार में प्रवेश कर रहे हैं। जबकि हमें इस बारे में कोई विकल्प नहीं मिलता है कि कौन सी प्रौद्योगिकियां उभरती हैं जो इस ‘चौबीस घंटे काम करने वाली दुनिया को संभव बनाती हैं, हमें यह चुनने के लिए मिलता है कि हम कैसे इन उपकरणों के साथ बातचीत करते हैं और इन उपकरणों को अपने जीवन में अनुमति देते हैं। किसी भी समय कहीं भी जुड़ने के अवसर के साथ यह जिम्मेदारी आती है कि हम कब और कहां से कनेक्ट करें। हम इसे लगता है की तुलना में इसे परिभाषित करने में बहुत अधिक शक्ति है। जैसे ही कार्यस्थल में मिलेनियल्स की शक्ति बढ़ती है, हम जिन संस्कृतियों को काम करना चाहते हैं, उन्हें बनाने का प्रयास हम पर है। आखिर हम इन तकनीकों के शिकार कैसे हो सकते हैं यदि हम इन्हें बनाने वाले हैं? ”