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समलैंगिक आदमी बनने का क्या मतलब है?

बाहर आने का मतलब दूसरों के अनुमोदन से अधिक “अंतर” का मूल्यांकन करना है।

इतने सारे समलैंगिक पुरुष विश्वास करते हैं कि हमारे साथ कुछ “गलत” है क्योंकि हम अन्य “सामान्य” पुरुषों से अलग हैं। हम अपने आस-पास के हर किसी से हमारे असली खुद को छुपाते हुए काफी ऊर्जा खर्च करते हैं-जिनमें से हमारे बारे में और अक्सर, और सबसे कपटपूर्ण रूप से हमारे बारे में परवाह करते हैं।

हम एक ऐसी छवि पेश करते हैं जो हमें विश्वास है कि हम उन लोगों के साथ फिट बैठेंगे जिनकी मंजूरी हम चाहते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि “सीधे-अभिनय” जैसे शब्द समलैंगिक पुरुषों के ऑनलाइन व्यक्तिगत विज्ञापनों में अक्सर प्रदर्शित होते हैं। संभवतः इसका मतलब है कि विज्ञापनदाता खुद को “वास्तविक” मनुष्य-असली मानता है, जो कि पुरुषत्व के एक मानक के अनुसार है, वह अन्य समलैंगिक पुरुषों को गुण नहीं देता है।

सभी यौन उन्मुखता के अमेरिकी पुरुष एक संस्कृति में उठाए जाते हैं जो जोर देता है कि मनुष्य बनने का एकमात्र तरीका “मर्दाना” होना है, जो आम तौर पर हमारे भय, अकेलापन, कोमलता, और प्रेम की आवश्यकता को अस्वीकार करने और अजेयता के दृष्टिकोण को पेश करने की आवश्यकता होती है। हार्वर्ड मनोवैज्ञानिक विलियम पोलाक ने इसे “बॉय कोड” कहा है, जो हमारी सबसे छोटी उम्र से लाखों तरीकों से उत्पन्न संदेश हमें बताते हैं कि “वास्तविक” लड़कों को कठोर ऊपरी होंठ रखना चाहिए, उनकी भावनाओं को नहीं दिखाएं, कठिन कार्य करें और शांत रहें।

पोलाक ने अपनी पुस्तक रियल बॉयज़: रेस्यूइंग अन्स सन्स फ्रॉम द मिथ्स ऑफ बॉयहुड में लिखा है, “शायद लड़कों और पुरुषों पर सबसे ज्यादा दर्दनाक और खतरनाक आदेश जोर देने वाला शाब्दिक लिंग स्ट्रेटजैकेट है जो लड़कों को भावनाओं को व्यक्त करने या आग्रह (गलती से) के रूप में देखने से मना करता है। स्त्री-निर्भरता, गर्मी, सहानुभूति। ”

इतने सारे समलैंगिक पुरुष सीखते हैं कि हम अपने युवा, सबसे प्रभावशाली, वर्षों के दौरान बुलियों द्वारा तथ्यों की ओर इशारा करते हुए और उपहास करके अन्य लड़कों से अलग हैं। हमारे युवा साथी लड़के संहिता के पिंट-आकार के समर्थक बन जाते हैं- शर्म और यहां तक ​​कि हिंसा का उपयोग करके बेतुका धारणा के अनुरूप लागू करने के लिए कि हर पुरुष विषमलैंगिक है और भावनाओं और व्यवहारों की सीमित, अनुमत सीमा के भीतर ही अपनी दुर्बलता व्यक्त करता है।

चूंकि प्रत्येक समलैंगिक व्यक्ति जानता है कि उसके वास्तविक या कथित यौन अभिविन्यास के लिए किसके अपमानित या हमला किया गया है, लड़के संहिता का उल्लंघन करने के लिए भारी दंड हैं क्योंकि माना जाता है कि किसी भी व्यक्ति के लिए “अलग” है (आमतौर पर सफेद, विषमलैंगिक, मध्यम वर्ग ) मानक।

एक समलैंगिक बच्चा उस संस्कृति में अलग होने के लिए पीड़ित आघात से कैसे बचता है जो अभी भी कुछ बुरा या “कम से कम” के रूप में अपने अंतर की निंदा करता है और उसे उसी आकार में ढाला चाहता है, यह हर लड़के को ढूढ़ने की कोशिश करता है?

रॉबर्ट पोलैक का कहना है कि एक परिवार अपने समलैंगिक बेटे का समर्थन करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात कर सकता है, उसे प्यार करना, “उसे व्यक्त करने के लिए, जैसे ही वह अपनी भावनाओं को साझा करता है, कि वह अब भी उसके माध्यम से प्यार करता है, कि उसके यौन अभिविन्यास किसी भी तरह से यह कम नहीं करता कि वह कितना प्रशंसा करता है और सम्मान करता है। ये चीजें हैं जिन्हें लड़के को सुनने के लिए सबसे ज्यादा जरूरत होती है। ”

किसी व्यक्ति को दूसरों से सुनने की ज़रूरत होती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने आप में, अपने मन में यह है कि वह ठीक है जैसा वह है। उसे यह जानने की ज़रूरत है कि यह सिर्फ समलैंगिक होने के लिए ठीक नहीं है, बल्कि वह एक ऐसा व्यक्ति बनने के लिए है जो मनुष्य के लिए क्या मतलब है।

सौभाग्य से समलैंगिक पुरुषों का एक लंबा इतिहास है जिन्होंने मर्दाना की स्वीकार्य परिभाषाओं को जन्म दिया और जीवन जीते जो स्वयं की समझ व्यक्त करते थे और वे अपनी पहचान को उन लोगों के रूप में व्यक्त करने का विकल्प चुनते हैं जो परंपरागत रूप से पारंपरिक मोल्डों को फिट नहीं करते हैं।

स्वर्गीय हैरी हे को अक्सर “आधुनिक समलैंगिक आंदोलन के जनक” कहा जाता है, ने समलैंगिक पुरुषों के लिए 1 9 50 के पतन में लॉस एंजिल्स में मैटाचिन सोसाइटी की स्थापना की, जो लोग लंबे समय से पूछ रहे थे: समलैंगिक लोग कौन हैं? समलैंगिक लोग कहां से आते हैं? पूरे इतिहास में समलैंगिक कहाँ हैं?

हे मैटैचिन का प्रति राजनीतिक संगठन बनने का इरादा नहीं रखता था, लेकिन एक समूह जो स्वयं को समझने और समलैंगिकों के योगदान को बढ़ाने के लिए एक साथ आएगा, उम्र के माध्यम से मानव जाति के लिए बनाया गया था। इस समूह का नाम फ्रांस में गुप्त पुरुष समाजों के नाम पर रखा गया था कि मध्य युग में जस्टर्स के रूप में पहने हुए थे और नृत्य और कॉमेडी-एक प्रकार का शिविर हास्य-राजा का मज़ाक उड़ाते थे और समाज के झूठे झगड़े का उपहास करते थे।

1 9 87 के एक निबंध में “ए सेपरेट पीपल व्हास टाइम है आओ” नामक निबंध ने समलैंगिकों को “भावनात्मक लोगों” के रूप में वर्णित किया, जिन्होंने पूरे युग में समाज को उनकी भूमिकाओं में “दूतों और हस्तक्षेपियों, दोनों लिंगों, पुजारी और पुजारियों के शमौन” के रूप में सेवा दी थी। , छवि निर्माताओं और भविष्यवक्ताओं, माइम्स और rhapsodes, कवियों और playwrights, चिकित्सकों और पोषण, शिक्षकों और प्रचारकों, tinkers और tinkerers, खोजकर्ताओं और शोधकर्ताओं। ”

हे मानते थे कि समलैंगिक लोगों के पास मानव जीवन के बारे में लोगों को सिखाने के लिए कुछ खास था, और इसी कारण से समाज द्वारा बदनाम किए जाने के बजाय उसे पोषित किया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि “समलैंगिक लोग चेतना के अनुवांशिक उत्परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनकी सक्रिय उत्तेजना अब मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक है।”

हे मानते थे कि समलैंगिक पुरुष विषमलैंगिक से अलग हैं और यह अंतर अन्य पुरुषों के यौन आकर्षण से कहीं अधिक गहरा हो जाता है। उन्होंने कहा कि समलैंगिक पुरुष दुनिया को अलग-अलग देखते हैं, विशिष्ट रूप से गैर-आक्रामक, असंगत, साझा करने की ओर उन्मुख हैं और विकसित करने के इच्छुक हैं, जिसे हे ने “विषय-विषय” समानता के प्रेम संबंधों को बुलाया है।

1 99 0 के वाशिंगटन ब्लेड के साक्षात्कार में, हैरी हे ने मुझे समलैंगिक पुरुषों के रूप में हमारी बुलाहट के बारे में बताया “न केवल हमारी विशिष्टता को स्वीकार करने के लिए, बल्कि इसे पुष्टि करने के लिए, इसे आनंददायक बनाएं।”

समलैंगिक पुरुषों के लिए, अपने “अलग” यौन उन्मुखीकरण को अपने आप के सकारात्मक पहलू के रूप में स्वीकार करना सीखना हमारे “आने वाले” का हिस्सा है। सभी पुरुषों के लिए, यौन उन्मुखीकरण के बावजूद, बड़ी चुनौती है कि हम अपने बारे में चीजों को गले लगाएं हमें अनूठा-यहां तक ​​कि जब वे एक आदमी होने का मतलब है, तो मौजूदा विचारों के साथ सहभागिता नहीं करते हैं।

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बाहर आने का मतलब है कि हम उन पुरुषों को गले लगा रहे हैं, जो दूसरों को बताते हैं उन्हें अस्वीकार करते हैं और हमें ‘होना चाहिए’ होना चाहिए।

स्रोत: स्पष्टता अनुभवशील विकास

राल्फ वाल्डो एमर्सन (1803-1882), अमेरिकी निबंधक, व्याख्याता, दार्शनिक, कवि, व्यक्तिगतता के चैंपियन और अनुरूपता के प्रतिद्वंद्वी के रूप में, इसे इतना अच्छा लगा, “खुद को ऐसी दुनिया में रहने के लिए जो आपको कुछ और बनाने की कोशिश कर रहा है सबसे बड़ी उपलब्धि। ”