लांग डे की यात्रा रात में: मनोवैज्ञानिक रूप का एक अध्ययन

मनोवैज्ञानिक रक्षा की एक ट्रैकिंग खेल के अर्थ और प्रभाव को स्पष्ट करती है।

एक साहित्यिक काम के विश्लेषण में मनोवैज्ञानिक रक्षा की गतिशीलता का व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया है। मनोवैज्ञानिक रक्षा सभी चल रहे पारस्परिक बातचीत के आंतरिक पहलू हैं। चिंता के स्रोत या सामग्री के बावजूद वे चिंता के लिए बड़े पैमाने पर बेहोश प्रतिक्रियाएं हैं। इसलिए, वे मुख्य रूप से मानव व्यवहार के औपचारिक पहलू हैं; प्रत्येक रक्षा की अपनी विशेषताओं और पैटर्न होते हैं और कुछ सुरक्षा का उपयोग करने की प्रवीणता किसी व्यक्ति की चरित्र संरचना की मूलभूत विशेषता होती है। जब साहित्यिक काम की सौंदर्य अपील कम से कम चरित्र और मनोवैज्ञानिक स्थिति के चित्रण की शुद्धता पर निर्भर करती है-जैसे तथाकथित मनोवैज्ञानिक उपन्यास या मनोवैज्ञानिक रक्षा के मनोवैज्ञानिक खेल-विश्लेषण में मनोवैज्ञानिक के पहलुओं को समझने का साधन प्रदान करता है काम की संरचना।

एक साहित्यिक काम में वर्णों द्वारा प्रकट किए गए रक्षा के पैटर्न पाठकों या दर्शकों द्वारा विशेष रूप से काम पढ़ने या नाटक देखने के दौरान अनुभव किए जाते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में, रक्षा के प्रकटन परिभाषित और अनुमानित प्रतिक्रियाओं को जन्म देते हैं। भले ही हम विशेष रूप से रक्षात्मक के रूप में किसी अन्य व्यक्ति की प्रतिक्रिया को लेबल करते हैं, या चाहे हम शामिल विशेष रक्षा की पहचान कर सकें, हम रक्षा के लिए आवश्यक अन्य व्यक्ति में चिंता को विशेष रूप से समझते हैं। आम तौर पर, दूसरी चिंता हमारे अंदर कुछ बेचैनी पैदा करती है और हम आश्वासन देकर प्रतिक्रिया देते हैं, कुछ मोड़ पैदा करते हैं या फिर हल्के से परेशान होते हैं। आम तौर पर, अनुभव एक क्षणिक होता है और हम केवल चिंतित या क्रोधित हो जाते हैं जब अन्य व्यक्ति की रक्षात्मकता लगातार बनी रहती है या अन्यथा-ऐसी घटना है जिसमें साहित्य में सुरक्षा के विश्लेषण के लिए विशेष महत्व है- जब दूसरा व्यक्ति रक्षा करता है जो रक्षा करता है उन लोगों के समान जो हम खुद विशेष रूप से उपयोग करते हैं। दूसरों में सुरक्षा की कोई छूट, फिर, हमें तनाव की एक निश्चित राशि प्रदान करती है।

यद्यपि पाठकों या दर्शकों की साहित्यिक कार्य में पात्रों द्वारा रक्षा के अभिव्यक्तियों के प्रति प्रतिक्रियाएं काफी जटिल हैं, उदाहरण के लिए पाठकों या दर्शकों का काम अनुभव करते समय अपने स्वयं के विशिष्ट सुरक्षा पर काबू पा रहा है, रक्षात्मकता के पैटर्न तनाव और तनाव राहत के पैटर्न दिखाते हैं चल रही बातचीत में चित्रित किया गया है और इन्हें साहित्यिक प्रतिक्रिया को प्रभावित करना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक साहित्यिक काम में रक्षात्मक पैटर्न के कारण बढ़ी तनाव और तनाव राहत का आनंददायक अनुभव संगीत में विसंगति और अनुग्रह के अनुभव के समान हो सकता है।

यूजीन ओ’नील का महान मरणोपरांत निर्मित नाटक , लांग डेज जर्नी इन नाइट, स्पष्ट रूप से चरित्र का एक नाटक या मनोवैज्ञानिक खेल है। दो घटनाओं को एक दिन में होने के रूप में चित्रित किया गया है, मां की मोर्फ़िन की लत पर वापसी और सबसे कम उम्र के बेटे की खोज, उन्होंने तपेदिक से अनुबंध किया है, मनोवैज्ञानिक इतिहास के चित्रण और एक बाधित आयरिश-अमेरिकी परिवार के पारस्परिक संबंधों की अनुमति देता है; जैसा कि जाना जाता है, यह नाटककार का अपना परिवार है। चूंकि नाटक रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं का एक सौंदर्य संघनन है, इसलिए पात्रों के बीच बड़ी संख्या में रक्षात्मकताएं दिखाई देती हैं। बातचीत के 120 से अधिक हिस्सों का एक सावधानीपूर्वक मूल्यांकन, जो कि मेरे द्वारा और मनोवैज्ञानिकों और मनोवैज्ञानिक न्यायाधीशों की एक श्रृंखला द्वारा यादृच्छिक और समान रूप से वितरित किए गए, ने खुलासा किया कि तीन पात्रों द्वारा प्रकट प्रमुख रक्षा- मां, पिता और छोटे बेटा-इनकार किया गया था, दूसरों पर प्रक्षेपण और तर्कसंगतता या बौद्धिकरण।

पूरे नाटक में इन तीनों रक्षाओं की बड़ी प्रस्तुति परिवार द्वारा चित्रित परिवार की आवश्यक संरचना को स्पष्ट करती है। जब इस तरह के बचाव एक परिवार के भीतर विशेष रूप से उपयोग किया जाता है, संचार के लिए अपरिवर्तनीय बाधाएं मौजूद हैं। इनकार के माध्यम से, वास्तविकता की खाली स्वीकृति नहीं है; प्रक्षेपण के माध्यम से, आंतरिक गलतियों को दूसरों पर और तर्कसंगतता या बौद्धिकरण के माध्यम से दोषी ठहराया जाता है, सत्य की विकृति उचित, बौद्धिक उत्तेजनात्मक दिखाई देने के लिए बनाई जाती है। इसके अलावा, समूह अस्वीकार अक्सर परिवार के सदस्यों में से कम से कम एक में मनोवैज्ञानिक विघटन का उत्पादन करने के लिए काम करता है, और इस मामले में, इनकार करने से नशीली दवाओं की नशे की लत मां के टूटने में योगदान होता है। जब परिवार के सदस्य के मनोवैज्ञानिक पीड़ा का बचाव परिवार के अन्य सदस्यों द्वारा किया जाता है और इनकार किया जाता है, तो पीड़ित व्यक्ति असहाय हो जाता है। यद्यपि वह खुद अपनी बीमारी से इंकार करने का प्रयास कर सकती है, लेकिन वह महसूस करती है कि दूसरों को उसकी पीड़ा से इंकार कर दिया जाता है क्योंकि उनके लिए सहन करना बहुत अच्छा होता है और वह हार जाती है और अभिभूत होती है। इसके अलावा, चूंकि उनकी बीमारी दूसरों द्वारा स्वीकार नहीं की जाती है, इसलिए उसकी मदद करने के लिए कोई वास्तविक प्रयास नहीं किया जाता है।

रक्षात्मक इनकार, प्रक्षेपण, और तर्कसंगतता या बौद्धिकरण के विषयों को पूरे खेल में बचना जैसे दौड़ने की एक विचित्र भावना उत्पन्न होती है जिसे अंत में व्यापक रूप से इनकार करने के छोटे बेटे के प्रयास से थोड़ा सा बदल दिया जाता है। मां, पिता और छोटे भाई द्वारा इन आवर्ती रक्षात्मक अभिव्यक्तियों के नाटकीय और मनोवैज्ञानिक विपरीत में, बड़ा भाई अकेला खड़ा है। इन रक्षाओं का उपयोग करने के बजाय, वह विशेष रूप से पूर्ववत करने की रक्षा, दूसरे के लिए रिसॉर्ट करता है। पूर्ववत करने के माध्यम से, वह हैमलेट की तरह सोचता है और कार्य करता है और फिर अपने विचारों और कार्यों को अस्वीकार करता है। जैसे ही हेमलेट ने क्लॉडियस को प्रार्थना में मारने से खुद को तर्क दिया, लगभग गंभीरता से विचार करने के तुरंत बाद, बड़े भाई लगातार अपने घृणा, उसके प्यार और अपने और अपने परिवार के बारे में उनकी अंतर्दृष्टि को अस्वीकार करते हैं। परिवार के अन्य सदस्यों के साझा सुरक्षा के साथ रक्षात्मक पूर्ववत संघर्षों का यह विशेष उपयोग और नाटक में दोनों मनोवैज्ञानिक संघर्ष और एक महत्वपूर्ण विषयगत तनाव पैदा करता है। बड़ा भाई अद्वितीय है क्योंकि वह सच्चाई देखता है और कार्य नहीं कर सकता; इसलिए वह परिवार के बकवास और एक दुखद नायक दोनों हैं।

इस चरित्र का एक दुखद नायक के रूप में महत्व को नाटक में अपने रक्षात्मक पूर्ववत करने के अभिव्यक्तियों के अस्थायी वितरण द्वारा भी सुझाव दिया जाता है। यद्यपि वह अधिकांश दृश्यों में मौजूद है, फिर भी वह केवल पहले और आखिरी कृत्यों में पूर्ववत करता है। उनकी रक्षात्मक थीम संरचनात्मक रूप से शुरुआत और नाटक के अंत को बांधती है। यह हल्के तीव्रता के साथ जल्दी कहा जाता है और अंतिम दृश्य में अपने भाई के साथ एक तेज़ और जलवायु भावनात्मक टकराव में फिर से दिखाई देता है। एक दुखद नायक के रूप में बड़े भाई की भूमिका को पहले महत्वपूर्ण विश्लेषणों पर जोर नहीं दिया गया था, लेकिन इन विचारों के प्रकाश में काफी स्पष्ट है।

पूरी तरह से नाटक की अनूठी विशेषताओं में से एक यह है कि लगभग हर संभव प्रकार की रक्षा, जो पहले से ही उल्लेख की गई है, कम से कम एक बार प्रकट होती है। यह नाटक मानव संपर्क के रक्षात्मक पहलू का एक पार अनुभाग प्रदान करता है और, इस संबंध में, यह दर्शकों की लगभग सार्वभौमिक पहचान की अनुमति देता है जिसमें वर्णित पात्रों के कुछ पहलू हैं या अन्यथा यह असुविधाजनक समानता के आधार पर कुछ चिंता उत्पन्न करता है। ऐसी चिंता शायद नाटक के सौंदर्य प्रभाव को समृद्ध करती है।

जब नाटक में रक्षात्मक पैटर्न मात्रात्मक रूप से माना जाता है, यानी, विशिष्ट प्रकारों के बिना नाटक के विभिन्न हिस्सों में प्रकट सभी रक्षाओं की एकाग्रता की गणना, समग्र तनाव और तनाव राहत से संबंधित एक हड़ताली पैटर्न दिखाई देता है। सभी पात्रों में रक्षात्मकता की उच्चतम सांद्रता नाटक के पहले कार्य में होती है और नाटक धीरे-धीरे कम हो जाता है क्योंकि नाटक प्रगति करता है। अंतिम अधिनियम में सुरक्षा की एकाग्रता पहले की तुलना में कम सौदा है। इस प्रकार, ऐसा प्रतीत होता है कि नाटक के चलते तनाव का समग्र स्तर कम हो जाता है।

समग्र तनाव में यह कमी नाटक के अंत में होने वाली घटना के नाटकीय प्रभाव पर एक दिलचस्प प्रभाव उत्पन्न करती है। अंतिम दृश्य में, मां पूरी तरह से फंतासी में वापस ले जाती है और उसका व्यक्तित्व विघटित हो जाता है क्योंकि उसके परिवार के सदस्य असहाय बैठकर देखते हैं।

आम तौर पर, ऐसा दृश्य देखने के लिए डरावना होगा और दर्शकों को पीछे हटाना होगा। हालांकि, ऐसा लगता है कि नाटक के दौरान होने वाले तनाव की कुल कमी अंत में इस आतंक को कम करती है। यह सही मनोवैज्ञानिक त्रासदी है; दर्शकों को स्थानांतरित और उत्तेजित किया जाता है, लेकिन डर नहीं है। कुछ राहत और संकल्प होता है। एक साहित्यिक काम में मनोवैज्ञानिक रक्षा का विश्लेषण अर्थात् विषय, संरचना, और सौंदर्य प्रतिक्रिया के बीच संबंधों को स्पष्ट करने में मदद करता है।

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