राजनीतिक प्रभाग का मनोविज्ञान

हमारे राजनीतिक दिमाग के बारे में सीखना विभाजन को पुल करने में मदद करेगा?

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इन पागल राजनीतिक समयों में, ऐसा लगता है कि कुछ ऐसे लोग हैं जिनके दिमाग सीधे सीधे खराब नहीं होते हैं। दिन के बाद हम घोटाले, गंभीर व्यवहार, गलतफहमी, और इसी तरह का पालन करते हैं। यह डरावना महसूस कर सकते हैं।

2018 के राजनीतिक परिदृश्य के उस चित्रण से सहमत हैं? तुम अकेले नहीं हो। केवल यहां हिचकिचाहट है: यह सिर्फ अपनी राजनीतिक पार्टी के भीतर नहीं है जो इस तरह महसूस करते हैं; बहुत कुछ करता है।

यह पता चला है कि यह निष्कर्ष निकाला है कि आप सही हैं और “वे” गलत हैं हमारे दिमाग में कठोर है। लेकिन हमारे राजनीतिक दिमाग की प्राकृतिक कार्यप्रणाली को समझकर, हमें अपने दिमागी शक्ति को और अधिक उपयोगी तरीकों से लागू करने का अधिकार है।

एक हालिया पॉडकास्ट एपिसोड द राइटिवेट माइंड की समीक्षा करता है : क्यों अच्छे लोग राजनीति और धर्म द्वारा विभाजित हैं , न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जोनाथन हैड द्वारा राजनीतिक दिमाग के मनोविज्ञान की एक आकर्षक और शोध-पैक अन्वेषण। अपनी पुस्तक में, वह इस बारे में लिखते हैं कि कैसे हमारे दिमाग का निष्कर्ष निकाला गया है कि “इस देश में आधे लोग एक अलग नैतिक ब्रह्मांड में रहते हैं।”

हैडट का तर्क है कि समाज के निर्माण खंड नैतिकता पर निर्भर हैं (जो सही है और क्या गलत है) में विश्वास है। एक साझा नैतिकता मनुष्यों को एकजुट सामाजिक समूहों में एक साथ बांधने में मदद करती है, और यह हमें अधिक उत्पादक और प्रभावी ढंग से रहने की अनुमति देती है। हालांकि, इस सामाजिककरण प्रक्रिया में अंतर्निहित व्यक्तियों का समूह उन समूहों में है जिनके हम या तो संबंधित हैं या नहीं हैं। जो लोग हमारे साथियों बन जाते हैं; जो हमारे विरोधियों नहीं करते हैं।

हैडेट की पुस्तक में, वह वर्णन करता है कि हमारे अपने समूह प्रथाओं के विचारों के बारे में हमारी आंत भावनाओं को सकारात्मक कैसे माना जाता है। इसके अलावा, हमारी भावनाएं शक्तिशाली, प्राथमिक, और बदलने में मुश्किल होती हैं। “दाएं” और “गलत” के आंत अंतर्ज्ञान की प्राथमिक और अग्रणी प्रकृति के कारण, हमारे तर्क और सोच दिमाग हमारे अंतर्ज्ञान को तर्कसंगत बनाने के लिए पोस्टहोक नौकरी लेता है। दूसरे शब्दों में, भावनाएं पहले आती हैं, और तर्क दूसरे आता है।

हमारी आंत भावनाओं की शक्ति को और बढ़ाना एक प्रक्रिया है जो पुष्टिकरण पूर्वाग्रह के रूप में जानी जाती है। इस प्रक्रिया में, मानव मस्तिष्क स्वचालित रूप से और कुशलतापूर्वक यह पुष्टि करने के लिए काम करता है कि जिसे हम पहले से ही विश्वास करते हैं उस तर्क के छेद को छेड़छाड़ करके जो हम विश्वास नहीं करते हैं। फिर भी हमारे पास अपने विचारों पर सवाल उठाने या हमारे दिमाग को खोलने में प्राकृतिक आसानी नहीं है जो हमारे पहले से आयोजित विश्वास संरचनाओं के साथ जाल नहीं करते हैं। इसका मतलब है कि यह आपके दिमाग को बदलने के लिए मुश्किल से हो सकता है – या किसी और को बदलने के लिए।

शुक्र है, यह असंभव नहीं है। एक बार जब हम उन तरीकों को समझते हैं जिनमें हमारे दिमाग वायर्ड होते हैं, तो हम अपने इन-आउट-ग्रुप से थोड़ा अलग तरीके से संपर्क करना शुरू कर सकते हैं; हम समाचारों को अवशोषित भी कर सकते हैं और नए तरीकों से कामरेडों और प्रतिद्वंद्वियों के साथ वार्तालापों में संलग्न हो सकते हैं।

शुरुआत करने वालों के लिए, हम उन तरीकों की सराहना करना शुरू कर सकते हैं जो विचारों और मूल्यों में हमारे मतभेद एक-दूसरे को संतुलित करते हैं। जैसा कि नैतिकता पर हैडेट का शोध दर्शाता है, उदाहरण के लिए, राजनीतिक समूह विभिन्न नैतिक नींवों की सदस्यता लेते हैं। डेमोक्रेट कमजोर या उत्पीड़ित व्यक्तियों की देखभाल करने की प्राथमिकता रखने की अधिक संभावना रखते हैं, जबकि रिपब्लिकन प्राधिकरण के मूल्यों और परंपराओं की सराहना को प्राथमिकता देने की अधिक संभावना रखते हैं। कई मायनों में, इस तरह के मतभेद एक प्रतिद्वंद्वी कार्रवाई प्रदान करते हैं जहां कोई भी पार्टी अपनी दिशा में एक दिशा में बहुत दूर तक दुबला हो सकती है।

जबकि हमारे नैतिक दिमाग हमें विभाजन के मार्ग का नेतृत्व कर सकते हैं, हम इस मार्ग को रोकना और प्रतिबिंबित करना चुन सकते हैं कि हम उस मार्ग को कितना दूर या नीचे जाना चाहते हैं। उदाहरण के लिए, हम “सही” और “गलत” तरीके के अलग-अलग विचारों के मूल्य की सराहना करना चुन सकते हैं। हम सकारात्मक इरादों पर विश्वास करना चुन सकते हैं, भले ही वे इरादे पूरी तरह से अलग नैतिक मूल्यों से उत्पन्न हों। हम इस बात को स्वीकार कर सकते हैं कि हमारे धर्मी दिमाग हमें एक कहानी बताते हैं जो केवल आंशिक रूप से सच है।

इस तरीके को स्वीकार करते हुए कि हमारे राजनीतिक दिमाग हमें विभाजन के खरगोश छेद को गहरा कर सकते हैं, हम पुलों को बनाने शुरू करने के लिए सक्षम हो सकते हैं। हमारे राजनीतिक दिमाग की समझ हमें उस प्रक्रिया को शुरू करने में मदद कर सकती है।

हैडट की अद्भुत पुस्तक की समीक्षा के लिए, इस पॉडकास्ट एपिसोड को देखें।

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