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“यह जानवरों को मारने के लिए ठीक है” माफी काम नहीं करती है

हम भविष्य की पीढ़ियों को एक दयालु और अधिक दयालु और शांतिपूर्ण ग्रह का मालिक मानते हैं।

पश्चिमी कार्निवोर संरक्षण सूची पर एक हालिया चर्चा ने विचार के लिए बहुत सारे भोजन उत्पन्न किए। यह विज्ञान लेखक टॉड विल्किंसन द्वारा “द न्यू वेस्ट: मोंटाना सेन। माइक फिलिप्स प्लान टू ड्राफ्ट बिल टू आउटलाव प्रीडेटर डर्बीज” के एक निबंध पर केंद्रित था। जबकि हर कोई जानता है कि मैं माइक फिलिप्स के प्रयासों की सराहना करता हूं, इस टुकड़े में हमने भी पढ़ा, “उन्होंने कहा।” [माइक फिलिप्स] कोयोट्स के शिकार या फंसाने के विरोध में नहीं है, लेकिन फिलिप्स का कहना है कि सभी वन्यजीव, जो सार्वजनिक ट्रस्ट में आयोजित होते हैं, को मानवीय तरीके से व्यवहार करने के योग्य है “और” यदि आप कोड़े या कोयोट हटाने जा रहे हैं क्योंकि पहचानने योग्य समस्याएं हैं, ठीक है, यदि आवश्यक हो तो इसे करें, लेकिन रणनीतिक रहें। शिकारियों की हत्या करने वाले कंटेस्टेंट उसके सिर पर हाथ फेरते हैं। जब अनावश्यक, विचारहीन हत्या को उचित ठहराया जाता है? “सीनेटर फिलिप्स” एक साथी बिल का मसौदा तैयार करने पर विचार कर रहे हैं जो लोगों को वाहनों के साथ सार्वजनिक भूमि पर जानवरों का पीछा करने से रोक देगा “यह भी एक अच्छा कदम है, क्योंकि वैज्ञानिक शोध से पता चलता है कि अमानवीय जानवरों (जानवरों), मानव जानवरों के समान, पीछा और डंठल होने पर शारीरिक और भावनात्मक रूप से पीड़ित होते हैं। (“स्टैकिंग, हंटिंग, स्ट्रेस एंड इमोशन” और पेज 51 को एनिमल वेलफेयर इन ए चेंजिंग वर्ल्ड में देखें । इस पुस्तक के संपादक के साथ एक साक्षात्कार के लिए कृपया यहां क्लिक करें।) मैं भावनाओं, दर्द जैसे शब्दों की अनुपस्थिति से आश्चर्यचकित था। उदाहरण के लिए, श्री विल्किंसन के टुकड़े में दुख और संवेदना। ये महत्वपूर्ण “चर” हैं जो किसी की चर्चा में विचार करते हैं कि कौन रहता है, कौन मरता है और क्यों।

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भेड़ियों का झुंड

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“यह मनुष्यों के लिए अन्य जानवरों को मारने के लिए ठीक है अगर यह मानवीय रूप से किया गया है” माफी या बहाना वास्तव में काम नहीं करता है

मैं इस बात पर अधिक सहमत नहीं हो सका कि हत्या करने वाले व्यक्ति निंदनीय हैं और उन्हें आज रोक दिया जाना चाहिए। हालांकि, सीनेटर फिलिप्स ने “मानवीय” और भेड़ियों और कोयोट्स की रणनीतिक हत्या के शिकार और फंसाने के पदों पर चर्चा की, डब्ल्यूसीसीएल समूह की सूची से दोनों पर और एक अच्छी चर्चा हुई। महत्वपूर्ण रूप से, कोई भी उनके विचारों पर सवाल नहीं कर रहा था, वह व्यक्तिगत रूप से कर रहे थे।

डब्ल्यूसीसीएल समूह को भेजी गई एक बहुत ही दिलचस्प प्रतिक्रिया, जिसे “सहानुभूति परीक्षण” कहा जाता है, वकील, दार्शनिक और पश्चिमी वन्यजीव संरक्षण में कार्यकारी निदेशक, किर्क रॉबिन्सन द्वारा पेश किया गया था। उन्होंने पूछा, “कौन सा सबसे मानवीय है?”

ए। एक पैर के जाल में फंसने और भूखे रहने के लिए छोड़ दिया गया

ख। एक पैर के जाल में फंसने और भूखे रहने के लिए छोड़ दिया जाता है, लेकिन जालसाज एक पुरस्कार जीतता है

सी। एक पैर के जाल में पकड़ा जा रहा है और प्यास से मरने के लिए छोड़ दिया है

घ। एक पैर के जाल में पकड़ा जा रहा है फिर सिर पर क्लब

ई। जिंदा जलाया जा रहा है

च। एक स्नोमोबाइल द्वारा चलाया जा रहा है

जी। अकेला छोड़ दिया जा रहा है

यह “समस्या” कोयोट्स और अन्य जानवरों (देखें भी) से निपटने के लिए उपलब्ध कुछ विकल्पों को बाहर करने का एक बहुत अच्छा तरीका है।

डब्ल्यूसीसीएल के एक अन्य ईमेल में, प्रीडेटर डिफेंस के कार्यकारी निदेशक ब्रूक्स फेही ने कहा, “फिर भी बड़े राष्ट्रीय ‘वन्यजीव’ संगठन हैं जो फंसने पर चुप रहते हैं।” ऐसा है बड़े संगठनों की सार्वजनिक रूप से विफलता की चर्चा और अन्य जानवरों को फंसाने और मारने के खिलाफ एक मजबूत स्टैंड लेने का कोई मतलब नहीं है। (विभिन्न संरक्षण समूहों के मिशन के बयानों की अधिक चर्चा के लिए “हत्या को सह-अस्तित्व के नाम पर देखें ‘बहुत महत्वपूर्ण नहीं है,” “करुणा और सह-अस्तित्व के लिए परियोजना कोयोट खड़ा करता है” और इसमें लिंक।

यह पूछना भी महत्वपूर्ण है, “यदि कोयोट में फंसना और शिकार करना तब तक ठीक है, जब तक वे ‘मानवीय रूप से,’ ऐसा नहीं करते हैं, तो भेड़ियों के लिए ऐसा क्यों नहीं है?” ज्यादातर लोग बस कहेंगे कि बहुत सारे कोयोट हैं, लेकिन बहुत कम भेड़िये हैं । कई संरक्षण जीवविज्ञानी खेलते हैं, जिसे मैं “नंबर गेम” कहता हूं, अगर किसी दिए गए प्रजाति के बहुत सारे प्रतिनिधि हैं, तो मनुष्यों के लिए कुछ को मारना या उन्हें अन्य प्रजातियों द्वारा मारने की अनुमति देना ठीक है। व्यक्तिगत जीवन वास्तव में समीकरण में नहीं है। उदाहरण के लिए, भेड़ियों को येलोस्टोन पारिस्थितिकी तंत्र में फिर से लाया गया, उन्होंने कोयोट्स की आबादी को कम कर दिया। कई व्यक्तिगत कोयोट निश्चित रूप से पीड़ित थे क्योंकि वे मारे जा रहे थे, लेकिन कुछ लोगों के लिए यह ठीक था क्योंकि भेड़ियों को घर वापस लाने के लिए सही काम करना था जहां वे हैं। इस स्थिति को होने देने की “नैतिकता” के बारे में चर्चा की कमी परेशान करने वाली है। एक बार, जब मैंने इसके बारे में कुछ सवाल पूछे, तो कमरा शांत हो गया और कोई भी वास्तव में इसके बारे में संक्षिप्त चर्चा नहीं करना चाहता था।

इन पंक्तियों के साथ, जैसा कि यह चर्चा चल रही थी, किसी ने मुझसे पूछा कि क्या “हत्या ठीक है अगर यह मानवीय रूप से किया गया है” दयालु संरक्षण के बुनियादी मार्गदर्शक सिद्धांतों के अनुरूप है। यह नहीं है, और यह विचार इस बात को कमजोर करता है कि दयालु संरक्षण क्या है। (यह भी देखें: “अनुकंपा संरक्षण: ‘Welfarism चला गया जंगली’ से अधिक” और “संरक्षण की चुनौतियों का सामना करने के लिए करुणा व्यक्त करना।”) अनुकंपा संरक्षण “पहले कोई नुकसान नहीं” और प्रत्येक और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन सहित मार्गदर्शक सिद्धांतों पर आधारित है। मामले क्योंकि प्रत्येक अंतर्निहित / आंतरिक मूल्य है। कोयोट को फंसाने और शिकार करने के लिए और भेड़ियों को मारने के लिए कई कोयोटों को मारने के लिए, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत जानवरों के दर्द, पीड़ा और मृत्यु की उपेक्षा करता है। इसलिए, यह दावा किया जाता है कि मनुष्यों को नुकसान पहुंचाने और अन्य जानवरों को मारने के लिए यह ठीक है अगर यह मानवीय रूप से उनके निहित मूल्य की अनदेखी करता है

यह इस बात को भी नजरअंदाज करता है कि ऐसा कोई रास्ता नहीं है कि मनुष्यों या अन्य गैरहुमनों द्वारा मारे जाने वाले विशाल जानवरों को किसी भी तरह से मार दिया जाए, जो “मानवीय रूप से” जैसा हो। एस ओमे लोग अब तक चले गए हैं क्योंकि इसे एक पुलिस वाले कहते हैं। -लेकिन, क्योंकि यह कल्पना करना मुश्किल है कि जो कोई भी दावा करता है कि पीड़ितों को मानवीय रूप से मार दिया जाएगा, वह वास्तव में इस बात पर विश्वास कर सकता है कि हम उस भयानक तरीके के बारे में जानते हैं जिसमें मांसाहारी और अन्य जानवरों को नुकसान पहुंचाया जाता है और मार दिया जाता है। 1080 और अन्य क्रूर तरीकों जैसे जहर का उपयोग करके वन्यजीवों पर न्यूजीलैंड के आक्रामक और हिंसक युद्ध का एक वर्तमान उदाहरण केंद्र है। (देखें “यह जानवरों को मारना क्यों नहीं चाहता है?” क्यों गलत है और न्यूजीलैंड में क्या हो रहा है, इसका एक सारांश के लिए लिंक।) यह दावा करते हुए कि जब तक यह मानवीय रूप से अनदेखा नहीं किया जाता तब तक लाखों संवेदनशील प्राणियों पर लाखों लोगों को मारने के लिए ठीक है। मरने से पहले व्यक्तियों की पीड़ा और पीड़ा का अधिकांश हिस्सा सहन कर लेगा। ऐसा कोई तरीका नहीं है कि 1080 और अन्य क्रूर तरीकों का उपयोग करके मारे गए जानवरों का भी कुछ हिस्सा मानवीय रूप से दया और सहानुभूति के साथ मर जाएगा। और, ज़ाहिर है, क्या वे वास्तव में मनुष्यों के विचारों के बारे में परवाह करते हैं?

अंत में, यह पूछना महत्वपूर्ण है कि “मानवीय” का वास्तव में क्या मतलब है? जेसिका पियर्स और मैंने द एनिमल्स एजेंडा में इस पर चर्चा की : मानव युग में स्वतंत्रता, अनुकंपा, और सह-अस्तित्व यह ध्यान में रखते हुए कि शब्द का अर्थ अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग चीजों से है, और अक्सर जब इसका उपयोग किया जाता है तो यह वास्तव में “मानवीय-धुलाई” का एक रूप है। “क्योंकि बहुत से लोग इसे यह महसूस करने के लिए एक अच्छा शब्द के रूप में उपयोग करते हैं कि वे क्या करना पसंद करते हैं या अन्य जानवरों को करने की अनुमति देते हैं। हमारी पुस्तक में हम विकसित होते हैं जिसे हम जानवरों के विज्ञान को अच्छी तरह से कहते हैं जो उन व्यक्तिगत जानवरों पर केंद्रित है जो जानवरों को इस्तेमाल करने की अनुमति नहीं देते हैं और जिस तरह से दुर्व्यवहार की अनुमति देते हैं उसी तरह से दुर्व्यवहार करते हैं। Welfarism मानव आवश्यकताओं को पहले रखता है, और “मानव की पहली आवश्यकताओं” ढांचे के भीतर जानवरों को समायोजित करने की कोशिश करता है। कल्याण बॉक्स से परे “जानवरों को क्या चाहिए और क्या चाहिए” के सवाल को अच्छी तरह से समझा जाता है, और जानवरों के दृष्टिकोण से जानवरों की वरीयताओं को समझने की कोशिश करता है। उदाहरण के लिए, welfarism पूछता है कि क्या फर खेत पर मिंक लंबे या छोटे पिंजरों को पसंद करेगा; अच्छी तरह से किया जा रहा है चुनौती मिंक पहली जगह में एक फर खेत पर बैटरी पिंजरों में होना चाहिए, क्योंकि वे ऐसी स्थितियों के तहत सही कल्याण या “अच्छा जीवन” नहीं कर सकते हैं – चाहे हम कितने भी कल्याणकारी संशोधन करें। कई लोगों के लिए, welfarism अन्य जानवरों की “मानवीय” हत्या के लिए भी अनुमति देता है।

जानवरों की भलाई के विज्ञान का मतलब है कि प्रत्येक व्यक्ति अलग -अलग मायने रखता है, और यह एक अनुसंधान परियोजना को रोकने या एक स्थान को बंद करने के लिए आ सकता है जिसमें जानवरों को नियमित रूप से नुकसान पहुंचाया जाता है और उन्हें मार दिया जाता है, या पहली बार में इस तरह की परियोजना की शुरुआत नहीं होती है। वेलफ़ेयरवाद की तुलना में कल्याण बहुत अधिक बार निर्धारित करता है, क्योंकि मानव हितों को बस यह नहीं मिलता है कि जानवरों को क्या चाहिए और क्या चाहिए।

सब सब में, “यह मनुष्यों के लिए अन्य जानवरों को मारने के लिए ठीक है अगर यह मानवीय रूप से किया गया है” माफी या बहाना वास्तव में काम नहीं करता है। यह उन लाखों अमानवीय जानवरों पर विफल है जो मनुष्यों के हाथों गहरे और स्थायी दर्द से पीड़ित होकर मर जाते हैं।

आने वाले वर्षों में, जानवरों को मारने पर रोक लगाने और भविष्य की पीढ़ियों को अधिक दयालु और सहानुभूति रखने वाले लोकाचार के साथ छोड़ दें: किसी को भी सभी प्राणियों के साथ सम्मान और सम्मान के साथ पेश आने के लिए माफी नहीं मांगनी चाहिए

“अगर हम उन्हें चोट पहुँचाने या मारने का इरादा नहीं रखते हैं, तो जानवर परवाह नहीं करते हैं। वे वैसे भी पीड़ित हैं। “ (मुझसे बातचीत में आठ वर्षीय)

ये बहुत बड़ी संख्या में नॉनह्यूमन्स के लिए बेहद कठिन समय है और कुछ को दूसरों के लिए मारना गंभीरता से पूछताछ की जानी चाहिए क्योंकि हम भविष्य में आगे बढ़ते हैं। यह खूनी इतिहास और कई संरक्षण प्रथाओं के वर्तमान और भविष्य के पाठ्यक्रम को बदलने के लिए उच्च समय है। रक्त का होना आवश्यक नहीं है और रक्त प्रवाह को रोकने के लिए हम सब कर सकते हैं। निश्चित रूप से कुछ उज्ज्वल दिमाग जो अन्य जानवरों को मारते हैं या उन्हें मारने की अनुमति देते हैं वे गैर-घातक तरीकों को विकसित और कार्यान्वित कर सकते हैं ताकि हत्या एक बार और सभी के लिए बंद हो जाए। “मानवता” को मारना “नरमी से हत्या” नहीं है।

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एक खरगोश के साथ लड़की

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हम इसे युवाओं के लिए देते हैं, जो हमारे ग्रह को विरासत में दे देंगे और हम में से कई लोगों के चले जाने के लंबे समय तक इसका एक हिस्सा रहेंगे, हम उनके लिए सबसे अच्छा कर सकते हैं ताकि वे विस्मयकारी और आकर्षक गैरमानों से भरी दुनिया का आनंद ले सकें संपन्न पारिस्थितिक तंत्र। हमें यह समझना चाहिए कि वे उन हर्मों, पीड़ाओं और मौत के बारे में बहुत भावुक हैं, जिनके बारे में हम मनुष्यों ने लाखों अन्य जानवरों के लाखों लोगों के अधीन हैं।

आज के युवा भविष्य के लिए राजदूत हैं और हम केवल यह आशा कर सकते हैं कि वे सभी प्राणियों के प्रति सम्मान, करुणा, सहानुभूति, न्याय और प्रेम के साथ बहने वाले स्वस्थ और जीवंत ग्रह का आनंद लें। यह उनके लिए कम से कम हम कर सकते हैं। उन्हें अन्य जानवरों को मारने की इच्छा नहीं रखने के लिए माफी नहीं मांगनी चाहिए, और उनके पास बचाव के लिए कुछ भी नहीं है।

मैं सोचता रहता हूं कि आप अन्य जानवरों को मारने के लिए कैसे एक नौजवान को बताएं – अपनी जान लेने के लिए जब उन्होंने वास्तव में कुछ भी नहीं किया है तो वे मारे जाने के अलावा और कुछ नहीं होने देंगे – जबकि वे कहते हैं कि हमें एक अधिक दयालु होने की आवश्यकता है , सहानुभूति और शांतिपूर्ण दुनिया? सीधे शब्दों में, हम भविष्य की पीढ़ियों के लिए उन्हें एक अधिक दयालु, सहानुभूति और शांतिपूर्ण दुनिया छोड़ने के लिए एहसानमंद हैं, और इस दृश्य के खिलाफ बहस करने वाले किसी की भी कल्पना करना मुश्किल है।

किसी को भी अधिक दया, सम्मान, और सम्मान के साथ सभी प्राणियों, अमानवीय और मानवों के इलाज के लिए माफी या बहाना नहीं करना पड़ता है। इसलिए, जैसा कि हम 2019 और उससे आगे बढ़ते हैं, सभी के लिए शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और न्याय के लिए प्रयास करना एक अद्भुत विरासत होगी। यह बहुत ज्यादा नहीं पूछ रहा है, यह है?