मैस्कॉट्स, मेंटल हेल्थ और मोटिवेशन

स्कूलों में अमेरिकी भारतीय युवाओं के हाशिए पर विचार।

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नोट: इस पोस्ट को एडम हॉफमैन, पीएच.डी. एडम विशेष रूप से अमेरिकी भारतीय युवाओं के बीच शैक्षणिक और मनोवैज्ञानिक परिणामों के लिए सामाजिक पहचान और उनके निहितार्थ के विकास पर एक विशेषज्ञ है। वह वर्तमान में मिशिगन विश्वविद्यालय में पोस्टडॉक्टरल फेलो हैं।

पिछले महीने, मिशिगन में इंटरस्टेट हाईवे 94 से दूर, एक बिलबोर्ड छपा था जिसमें लिखा था, “R * dsk * n: संज्ञा। पुराने कठबोली: अपमानजनक, आक्रामक। 1. शब्द r * dsk * n बहुत अपमानजनक है और इससे बचा जाना चाहिए। ”

इस बिलबोर्ड को रणनीतिक रूप से पाव के बाहर रखा गया था, जहां हाई स्कूल का शुभंकर है- आपने अनुमान लगाया है कि R * dsk * ns। संयुक्त राज्य अमेरिका में खेल के सभी स्तरों पर, मध्य और उच्च विद्यालयों से कॉलेजों और पेशेवर खेल टीमों के लिए मूल-आधारित खेल शुभंकरों के उपयोग के लिए मुखर विरोध किया गया है। खेल और मीडिया में मिशिगन गठबंधन अगेंस्ट नस्लवाद जैसे संगठनों और व्यक्तियों के काम के लिए धन्यवाद के साथ (जिन्होंने पंजा बिलबोर्ड को रखा), इन शुभंकरों को बदलने के लिए कुछ प्रगति की गई है।

मनोवैज्ञानिक जो अध्ययन करते हैं कि रंग के युवा दौड़ और जातीयता को कैसे देखते हैं, हम मनोवैज्ञानिक कल्याण, अकादमिक प्रेरणा और उपलब्धि और विशेष रूप से अमेरिकी भारतीयों के मानसिक स्वास्थ्य पर नस्लीय दासता और कल्पना के उपयोग के दूरगामी प्रभाव को जानते हैं। मूल युवाओं के बीच।

किशोरावस्था जीवन में एक समय का प्रतिनिधित्व करती है जब व्यक्ति अपने बारे में अधिक अमूर्त और बारीक तरीके से सोचने लगते हैं और एक पहचान विकसित करते हैं। साथ में, “मैं कौन हूं” की अतिव्यापी भावना विकसित करने के साथ-साथ, किशोरों को उन सामाजिक समूहों के आधार पर पहचान भी विकसित करना शुरू हो जाता है जो वे जातीयता और नस्ल सहित हैं।

सामान्य तौर पर, विद्वानों ने पाया है कि मजबूत और अधिक सकारात्मक पहचान होने से किशोरों के लिए अधिक सकारात्मक मनोसामाजिक कल्याण, सामाजिक कामकाज, और शैक्षणिक और मानसिक स्वास्थ्य परिणामों से जुड़ा हुआ है।

तो, ऐसे शुभंकरों के संदर्भ में एक जातीय-नस्लीय पहचान बनाने का क्या मतलब हो सकता है, जब मूल निवासी युवाओं को स्कूल में भाग लेने के दौरान हर दिन रूढ़ियों और दासता का सामना करना पड़ता है?

मूलनिवासियों पर नेटिव मैस्कॉट्स के प्रभावों की जांच करने के लिए, स्टेफ़नी फ्राइबर्ग और उनके सहयोगियों ने अध्ययन की एक श्रृंखला आयोजित की, जिसमें नेटिव शुभंकर इमेजरी के बीच संबंधों की जांच की गई। इन अध्ययनों में अमेरिकी भारतीय छात्रों के हाई स्कूल और विश्वविद्यालय के नमूनों को शामिल किया गया और पाया गया कि, जब मूल निवासी, कल्पना, या रूढ़िवादी नकारात्मक परिणाम (जैसे, उच्च ड्रॉपआउट दर, आत्महत्या दर, या शराब की दरों) के साथ प्राइम किए गए थे, तो युवाओं की कम रिपोर्ट करने की संभावना थी आत्मसम्मान और युवाओं की तुलना में कम उपलब्धि से संबंधित लक्ष्य जो कि आदिम नहीं थे और एक नियंत्रण स्थिति का हिस्सा थे।

मानसिक स्वास्थ्य निहितार्थ के अलावा, अमेरिकी भारतीयों के बारे में मूल मंत्र और नकारात्मक अकादमिक रूढ़िवादिता निश्चित रूप से स्कूल में नहीं होने की भावना और स्कूल में उत्कृष्टता प्राप्त करने में असमर्थता पैदा कर सकती है।

हम K-12 और उच्च शिक्षा पाइपलाइन में कई बिंदुओं के साथ प्रतिभाशाली अमेरिकी भारतीय युवाओं को खो देते हैं। विशेष रूप से, प्रारंभिक वर्षों के रूप में उपलब्धि अंतराल को देखा जाता है, क्योंकि अमेरिकी भारतीयों के पास संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रमुख जातीय / नस्लीय समूहों के बीच गणित और विज्ञान की उपलब्धि के निम्नतम स्तर हैं (शैक्षिक मूल्यांकन का राष्ट्रीय मूल्यांकन (एनएईपी), 2015 ए; NAEP, 2015 बी)। उच्च शिक्षा में, अमेरिकी भारतीयों को विज्ञान और इंजीनियरिंग में डॉक्टरेट की डिग्री पिछले 20 वर्षों से प्राप्त की जा रही है (राष्ट्रीय विज्ञान बोर्ड, 2014)।

विशेष रूप से STEM के संदर्भ में अमेरिकी भारतीय पहचानों के कुछ खतरों को दरकिनार करने के लिए, एडम ने अमेरिकी भारतीय मध्य विद्यालय के छात्रों के बीच STEM डोमेन में प्रेरणा को बढ़ावा देने के लिए संक्षिप्त हस्तक्षेप विकसित करना शुरू कर दिया है।

इस तरह के एक हस्तक्षेप को आत्म-पुष्टि साहित्य से विकसित किया गया था, जो बताता है कि स्वयं के सकारात्मक पहलुओं के बारे में स्वीकृति किसी की पहचान के लिए खतरों से रक्षा कर सकती है। मेरे शोध में, अमेरिकी भारतीय युवाओं को एक तस्वीर देखने और अपने समुदाय के एक सफल वैज्ञानिक के बारे में एक जीवनी पढ़ने के लिए कहा गया है। जीवनी पढ़ने के बाद, छात्रों को सकारात्मक विशेषताओं (जैसे, मेहनती या आशावादी) की एक सूची दी जाती है, जिसमें से उन्हें तीन शब्दों का चयन करना था और एक लघु निबंध लिखना था जिसमें बताया गया था कि उन्होंने उन विशेषताओं को वैज्ञानिक के साथ साझा किया था जो या तो मूल निवासी थे या नहीं।

प्रारंभिक परिणामों से पता चलता है कि मूल वैज्ञानिक स्थिति के बारे में एक जीवनी पढ़ने वाले छात्रों ने अपने एसटीईएम प्रेरणा में एक छोटे से वृद्धि को प्रदर्शित किया, लेकिन स्कूल में मूल निवासी युवाओं को बहिष्कृत करने के कई रूपों को कम करने के लिए बहुत अधिक काम करने की आवश्यकता है।

जैसा कि पंजा में बिलबोर्ड हमें याद दिलाता है, विशेष रूप से K-12 स्कूलों में मूल निवासी रूढ़िवादी कल्पना और शुभंकर के उपयोग को चुनौती देना जारी है, ऐतिहासिक और समकालीन आघात के निवारण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है। लेकिन हमें स्कूलों को अपने मनोवैज्ञानिक कल्याण और शैक्षणिक प्रेरणा और सीखने में संसाधनों के रूप में मूल निवासी युवाओं के अनुभवों और पहचान को और अधिक समावेशी बनाने के लिए भी काम करना चाहिए।

संदर्भ

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