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मैं अपने दर्दनाक बचपन में क्यों नहीं जा सकता?

नए अध्ययन शुरुआती विपत्ति के स्थायी प्रभावों की व्याख्या करते हैं।

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स्रोत: छवि प्वाइंट फ्रा / शटरस्टॉक

अपनी पुस्तक हाउ पीपल चेंज में , मनोचिकित्सक एलन व्हीलिस बचपन की घटनाओं का वर्णन करती है जो उनके जीवन के छठे दशक में और संभवतः उससे परे प्रभावित होती रहीं। एक अध्याय एक एपिसोड के लिए समर्पित है जब व्हीलिस 8 साल का था, और उसके पिता ने उसे अपनी गर्मी की छुट्टियों को अपने दोस्तों के साथ खेलने के बजाय अपने बड़े लॉन को सीधे रेज़र के साथ काट दिया। वह अपने पिता के बारे में लिखता है:

“उसने गर्मियों में मुझ पर अपना निशान बनाया, और उसकी मृत्यु के बाद जो मेरे विवेक के भीतर एक उच्च-निष्ठा प्रणाली पर बात कर रही थी, मुझे अभी भी बात करती है, मुझे बताती है कि मुझे बुलाया गया है, कि मैं उसके सामने एक बार फिर खड़ा हूं उस गिलास पोर्च पर खुद का एक खाता दे रहा है, कि मैं चाहता हूं कि इन सभी वर्षों के बाद भी ‘कम-डाउन, नो-अकाउंट स्कैंड्रेल’!

बचपन में विकसित होने वाले तरीकों से प्रतिक्रिया करने के लिए व्हीलिस अकेले नहीं है। अनगिनत अध्ययनों से पता चला है कि प्रतिकूल बचपन के अनुभव (एसीई) जीवन में बाद में कई कठिनाइयों के जोखिम को बढ़ाते हैं।

एसीई के संदर्भ में सबसे अधिक अध्ययन किए गए वयस्क परिणामों में से एक अवसाद है। अपनी हाल की समीक्षा में, मनोवैज्ञानिक रिचर्ड लियू ने निष्कर्ष निकाला कि एसीई वयस्क अवसाद को दो बार संभव बनाता है, और फिर से शुरू होने की संभावना अधिक होती है। अवसाद से ठीक होने के लिए एसीई भी लंबे समय से जुड़े होते हैं। लियू ने नोट किया कि बचपन की विपत्ति अवसाद के लिए जोखिम उठाती है चाहे यौन शोषण, भावनात्मक दुर्व्यवहार, शारीरिक दुर्व्यवहार, या उपेक्षा के रूप में।

बचपन से होने वाले मुद्दे न केवल हमारे भावनात्मक स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकते हैं, बल्कि हमारे शारीरिक स्वास्थ्य को भी प्रभावित कर सकते हैं। यूके में एक अनुदैर्ध्य अध्ययन से पता चला कि 4 साल की उम्र में पारिवारिक माहौल ने भविष्यवाणी की थी कि 60 वर्ष के उत्तरार्ध में किसी व्यक्ति को लगातार पीठ दर्द होता है या नहीं। इसी तरह, 4 साल की उम्र में कम सामाजिक आर्थिक स्थिति (एसईएस) छह दशकों बाद पीठ की समस्याओं के काफी जोखिम से जुड़ी हुई थी।

और यह केवल इंसान नहीं है जो बाद के कल्याण पर शुरुआती अनुभवों के इन प्रभावों को दिखाते हैं। माइकल मीनी की प्रयोगशाला से किए गए शोध से पता चला है कि जिस तरह से चूहे के पिल्ले अपने बचपन के दौरान संभाले जाते हैं, उनके शरीर और मस्तिष्क अपने पूरे जीवन में तनाव का जवाब देते हैं – यहां तक ​​कि उम्र से संबंधित मस्तिष्क के स्वास्थ्य और स्मृति में गिरावट को भी प्रभावित करते हैं। इन निष्कर्षों के मनुष्यों के लिए स्पष्ट प्रभाव हैं।

एक संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सक के रूप में, मैं किसी व्यक्ति की वर्तमान स्थिति और चुनौतियों पर ध्यान केंद्रित करता हूं। साथ ही, मुझे यह समझने में कितना सहायक हो सकता है कि लंबे समय से पैटर्न कहां से आते हैं। बचपन से वयस्कता तक लिंक को पहचानना किसी के विकास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकता है। अकेले अंतर्दृष्टि आमतौर पर पर्याप्त नहीं होती है, लेकिन यह महत्वपूर्ण संकेत प्रदान कर सकती है जो उपचार प्रक्रिया को बढ़ावा देती है।

बहुत से लोग मैं आश्चर्य से काम करता हूं कि वे अभी भी कई सालों से चीजों के साथ क्यों संघर्ष कर रहे हैं। वे अक्सर आत्म-आलोचना से लड़ते हैं, खुद को बताते हैं कि वे “अब तक इस पर होना चाहिए” और ऐसा लगता है कि यह अपने बचपन और उपवास के कुछ पहलुओं पर चर्चा करने के लिए स्वयं को अनुग्रहकारी है।

हकीकत में, अकेले समय की कोई गारंटी नहीं है कि हमारे शुरुआती अनुभवों के प्रभाव कम हो जाएंगे। आइए उन कुछ कारकों पर विचार करें जो बताते हैं कि ये अनुभव वयस्कता में क्यों आते हैं।

व्यक्तित्व

हमारी व्यक्तित्व अपेक्षाकृत सुसंगत तरीके हैं जो हम अपने पर्यावरण के जवाब में सोचते हैं, कार्य करते हैं और महसूस करते हैं, और नए अध्ययन से निष्कर्ष हमारे व्यक्तित्वों और रिश्तों पर हमारे पारिवारिक अनुभवों के प्रभावों को रेखांकित करते हैं। अध्ययन लेखकों ने पाया कि हमारे परिवार के मूल में हमारे संबंधों की गुणवत्ता हमारे महत्वपूर्ण संबंधों के साथ हमारे वर्तमान संबंध संतुष्टि का एक महत्वपूर्ण भविष्यवाणी थी।

उन्होंने यह पता लगाने के लिए आगे बढ़े कि उन शुरुआती रिश्तों ने हमारे वर्तमान लोगों को कैसे प्रभावित किया, जहां व्यक्तित्व आया था। मूल के बुरे परिवार वाले व्यक्तियों को न्यूरोटिज्म की व्यक्तित्व विशेषता पर उच्च स्कोर करने के लिए प्रेरित किया गया है, जो नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की प्रवृत्ति है। न्यूरोटिज्म के उच्च स्तर, बदले में, किसी के साथी के साथ गरीब रिश्ते की गुणवत्ता का कारण बन गया।

इस प्रकार, हमारे शुरुआती संबंध हमारी व्यक्तित्वों के गठन को निर्देशित कर सकते हैं, जो हमारे बाद के अनुभवों को प्रभावित करते हैं। (मुझे जिक्र करना चाहिए कि व्यक्तित्व मतभेदों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अनुवांशिक मतभेदों द्वारा समझाया गया है, इसलिए परिवार प्रकृति और पोषण दोनों के माध्यम से हमें प्रभावित कर सकते हैं।)

अति-अभ्यास पैटर्न

जितना अधिक हम जवाब देने के कुछ तरीकों का अभ्यास करते हैं, उतनी ही मजबूत प्रवृत्ति बन जाती है। जब तक हम वयस्क होते हैं, तब तक हमारे पास पुरानी आदतों का अभ्यास करने के लिए हजारों अवसर थे।

उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि आप अक्सर किसी छोटी गलती के लिए बच्चे के रूप में शर्मिंदा होते थे। आपने अपनी गलतियों को हर कीमत पर छिपाना सीखा होगा, क्योंकि यह दुर्व्यवहार से बचने का सबसे अच्छा तरीका था। एक वयस्क के रूप में, आप शर्मिंदगी के खिलाफ अपने आप को सशक्त रूप से सुरक्षित रखना जारी रख सकते हैं, यहां तक ​​कि उन स्थितियों में भी जो अब इसके लिए कॉल नहीं करते हैं। शायद आपने एक दयालु और प्रेमपूर्ण साथी से विवाह किया जो शर्म की बात पर काम नहीं करता है, और फिर भी व्यवहार का पुराना पैटर्न जारी रहता है क्योंकि आप खुद को निर्णय लेने के लिए डरते हैं।

आजीवन आदतों को बदलने के लिए काफी ध्यान और ध्यान लगता है। यहां तक ​​कि जब हम जानते हैं कि हम क्या बदलना चाहते हैं, हम संकट के समय पुराने तरीकों से वापस आ सकते हैं।

जागरुकता की कमी

हम अपने वर्तमान व्यवहार पर हमारे पालन-पोषण के संभावित प्रभावों को भी अनदेखा कर सकते हैं, मानते हैं कि हम पूरी तरह से हमारे सामने की स्थिति का जवाब दे रहे हैं। हम फ़िल्टर को पहचान नहीं सकते जिसके माध्यम से हम दुनिया देखते हैं, या गहराई से धारणाएं जो हमारी धारणाओं को रंग देती हैं। इस प्रकार हम यह भी नहीं जानते कि हमारे पास कुछ स्थितियों में कुछ जवाब देने में कुछ विकल्प है।

जब मैं कॉलेज से बाहर था, तो मुझे एक पुराने दोस्त के साथ गर्मजोशी से तर्क मिला, जो एक बिंदु पर रुक गया और अचानक पहचान के साथ कहा, “तुम मुझसे प्रतिक्रिया कर रहे हो जैसे मैं तुम्हारा पिता हूं।” मैंने गुस्सा से इनकार किया कि मेरी प्रतिक्रिया मेरे पिता के साथ कुछ लेना देना था, और मुझे यह समझने के लिए एक दशक से अधिक समय लगा कि वह शायद सही था। हमारी प्रतिक्रियाएं हमेशा वर्तमान और हमारे जीवन इतिहास का कुछ मिश्रण हैं।

हम यह भी भूल सकते हैं कि उस समय हमारा अनुभव वास्तव में कैसा था। उदाहरण के लिए, एक गुस्सा माता पिता द्वारा शारीरिक रूप से दंडित किया जा रहा है एक छोटे बच्चे को काफी डरावना महसूस कर सकते हैं। जैसे-जैसे व्यक्ति हिंडसाइट के लाभ के साथ सजा पर वापस देखता है, यह स्पष्ट प्रतीत हो सकता है कि माता-पिता उन्हें खत्म नहीं कर पाएंगे। नतीजतन, व्यक्ति उस समय के बच्चे के संस्करण पर सजा के प्रभाव को कम से कम समझ सकता है, और यह स्थायी अंक बना सकता है।

स्वयं की पहचान

जीवन में शुरुआती ठोस संबंध हमें एक स्थिर समझ विकसित करने में मदद कर सकते हैं कि हम कौन हैं – शोधकर्ताओं ने “आत्म-अवधारणा स्पष्टता” कहा है। हमारी पहचान की भावना दूसरों के साथ हमारी बातचीत के माध्यम से विकसित होती है, और सकारात्मक और अनुमानित रिश्ते एक विश्वसनीय संदर्भ प्रदान करते हैं उस पहचान को विकसित करें।

एक हालिया अध्ययन से पता चला है कि एसीई कम आत्म-अवधारणा स्पष्टता से जुड़े हुए हैं, जो बदले में अधिक अवसाद, अकेलापन, कथित तनाव और जीवन संकट का कारण बनता है। लेखकों ने प्रस्ताव दिया कि “स्वयं की गरीब भावना के कारण गरीब वयस्क मानसिक स्वास्थ्य हो सकता है।” इसके विपरीत, किसी की पहचान की स्पष्ट समझ होने से अवसाद और अलगाव फिर से हो सकता है।

दूसरों के साथ बातचीत

जीवन में शुरुआती कुछ पैटर्न जो वास्तव में जीवन में बाद में मजबूत हो सकते हैं, खासकर दूसरों के साथ हमारी बातचीत के माध्यम से। अनुलग्नक शैली पर विचार करें, जिस तरह से हम अपने जीवन में दूसरों को बंद करने के लिए संबंधित (या “संलग्न”) हैं। शुरुआती देखभाल करने वालों के साथ हमारे संबंध इस बात में बड़ी भूमिका निभाते हैं कि क्या हम इन कनेक्शनों में आम तौर पर सुरक्षित या चिंतित हैं।

किसी चिंतित अनुलग्नक शैली वाले किसी व्यक्ति को रिश्ते में देखभाल करने में कठिनाई होगी, जिससे त्यागने से बचने के लिए क्रूर प्रयास हो सकते हैं। बदले में, ये व्यवहार एक साथी को खुद को दूर करने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं, जो चक्र जारी रखने के रूप में त्याग और चिपकने के डर को आगे बढ़ाएगा।

नतीजतन, दूसरों के साथ हमारी बातचीत बचपन में विकसित प्रवृत्तियों को बढ़ा सकती है। हाल के एक अध्ययन ने वयस्कों के बीच शारीरिक शोषण और उपेक्षा के इतिहास के साथ इस पैटर्न की पुष्टि की। शोधकर्ताओं ने पाया कि बचपन में मातृत्व ने एक चिंतित लगाव शैली का नेतृत्व किया, जिससे बदले में अवसाद, चिंता और कम आत्म-सम्मान हुआ।

मस्तिष्क परिवर्तन

यह अब एक दशक से भी अधिक समय से संज्ञानात्मक न्यूरोसायटिस्ट (और मेरे डॉक्टरेट सलाहकार) मार्था फराह ने मस्तिष्क के विकास पर गरीबी के प्रभाव का प्रदर्शन किया है। अपने समीक्षा लेख में, लियू बचपन के प्रतिकूलता से जुड़े कुछ मस्तिष्क मतभेदों को भी उजागर करता है, जिसमें हिप्पोकैम्पस के कम आकार (सीखने और स्मृति के लिए महत्वपूर्ण), अमिगडाला (भय और अन्य भावनाओं में शामिल) की अधिक प्रतिक्रियाशीलता, और असामान्यताएं शामिल हैं भावनाओं को विनियमित करने और जटिल व्यवहार की योजना बनाने से जुड़े सामने वाले लोब के हिस्सों में।

इस प्रकार के अध्ययनों से यह स्पष्ट हो जाता है कि हमारे अनुभव सचमुच हमारे दिमाग को आकार देते हैं, जैसे कि माइकल मीनी और उनके सहयोगियों ने चूहे के पिल्लों के साथ प्रदर्शन किया। शुक्र है, हमारे बाद के अनुभव सही दिशानिर्देशों के अनुसार, हमारे दिमाग और तनाव प्रतिक्रियाओं को सकारात्मक दिशा में आकार देने के लिए जारी रख सकते हैं।

मूल विचार

यह देखते हुए कि हमारे अनुभव हमारे दिमाग को प्रभावित करते हैं, यह आश्चर्यजनक नहीं होना चाहिए कि वे हमारे दिमाग को भी प्रभावित करते हैं। संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा में, “मूल मान्यताओं”   दुनिया और खुद को देखने के हमारे मौलिक तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है, जो हमारे अनुभवों के माध्यम से विकसित होता है।

मैंने अपनी पुस्तक रिट्रेन योर ब्रेन में संज्ञानात्मक व्यवहार चिकित्सा के संदर्भ में मूल मान्यताओं को संबोधित किया; मेरी आगामी पुस्तक सीबीटी मेड सरल में, मैं अपने संपूर्ण विचारों और हमारी परिणामी भावनाओं और व्यवहारों को प्रभावित करने की उनकी शक्ति के कारण, उन्हें पहचानने और बदलने के लिए एक संपूर्ण अध्याय समर्पित करता हूं।

उदाहरण के लिए, अगर मेरे पास मूल धारणा है कि मैं अनावश्यक हूं, और जब मेरी घर आती है तो मेरी पत्नी मुझे गर्मजोशी से नमस्कार नहीं करती है, तो मैं उसके व्यवहार की व्याख्या करने के लिए जल्दी हो जाऊंगा, “वह मेरी परवाह नहीं करती है।” वह स्वचालित विचार मुझे उदास और निराश महसूस करने के लिए प्रेरित करेगा, और संभवतः वापस लेने के लिए, जिससे मेरे रिश्ते कमजोर हो जाएंगे।

मूल मान्यताओं में आत्मनिर्भर होने की जहरीली गुणवत्ता होती है, क्योंकि वे वास्तविकता की हमारी धारणा को पूर्वाग्रह करते हैं, हमारे स्वचालित विचारों को चलाते हैं, जो बदले में हमारी मूल मान्यताओं को मजबूत करते हैं। एक चिकित्सक के साथ केंद्रित काम के संदर्भ में अक्सर इन मान्यताओं को पहचानने और दोबारा बदलने के लिए काफी प्रयास किए जाते हैं।

अनप्रचारित यादें

बहुत ही दर्दनाक जीवन की घटनाएं हमारे तंत्रिका तंत्र को इतनी जबरदस्त कर सकती हैं कि घटनाओं की हमारी यादें पूरी तरह से संसाधित नहीं होती हैं। इन दर्दनाक यादों से बचने की हमारी इच्छा हमें आगे आने से रोकती है – और आखिरकार इन प्रेतवाधित एपिसोड के साथ शांति बना रही है।

और फिर भी, इन यादों को दफनाने के हमारे सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद, वे हमारी जागरूकता पर घुसपैठ करते हैं – हमारे दिमाग में कहीं भी नहीं आते हैं, आघात अनुस्मारक के लिए घबराहट प्रतिक्रियाओं को प्रेरित करते हैं, तनाव हार्मोन के साथ हमारे शरीर को बाढ़ करते हैं, और यह प्रभावित करते हैं कि हम खुद को कैसे देखते हैं, अन्य, और दुनिया।

पोस्ट-आघात संबंधी तनाव विकार (PTSD) में ये गतिशीलता स्पष्ट हो सकती है। क्या बचपन बचपन में या बाद में जीवन में हुआ, अवांछित यादें हमें परेशान कर सकती हैं। मैंने 40 साल पहले अपने मुकाबले से संबंधित आघात का सामना करने के लिए दिग्गजों के साथ काम किया है, और यादें ताजा महसूस हुईं जब वे युद्ध के मैदान पर 22 वर्ष की थीं।

एक सुरक्षित और सहायक सेटिंग में हमारी अंधेरी यादों का सामना करके, हम खुले घाव को ठीक करने की अनुमति दे सकते हैं। हम एक निशान के साथ छोड़ दिया जाएगा, लेकिन दर्द अब तीव्र नहीं होगा।

लोग कैसे बदलते हैं?

हमारे शुरुआती जीवन के अनुभवों के प्रभाव को बनाए रखने वाले सभी कारकों को देखते हुए, शायद हमें आश्चर्य करना चाहिए कि लोग बिल्कुल बदल सकते हैं। और इसलिए व्हीलिस लौट रहा है, मैं अपनी पुस्तक, हाउ पीपल चेंज के बजाय आशावादी शीर्षक से मारा गया हूं। इस पोस्ट को खोले गए उद्धरण के प्रकाश में वह कैसे संभव है कि परिवर्तन संभव है? बाद में पुस्तक में व्हीलिस लिखते हैं:

“हालांकि, कितना उत्सुक है कि बचपन के अनुभव की निर्धारित गुणवत्ता की यह धारणा स्वतंत्रता के निर्माण के साथ ही है।”

व्हीलिस से पता चलता है कि हमारे अनुभवों को बंद करके और उनकी जांच करके, हम अपने वर्तमान प्रतिक्रियाओं को हमारे अतीत के हस्ताक्षर में पहचान सकते हैं; यह मान्यता हमें जवाब देने में अधिक पसंद करती है।

इस प्रकार, अतीत को संबोधित करने की इच्छा का मतलब ज़िम्मेदारी लेने, किसी के दुख में बहने, किसी के माता-पिता को दोष देने, या खुद के लिए खेद महसूस करने से इंकार करने का मतलब नहीं है। वास्तव में, काफी विपरीत सच है – हमारे इतिहास को समझना लंबे समय तक पैटर्न के लिए जिम्मेदारी लेने और जिम्मेदारी लेने के बारे में है जो शायद हमारे बचपन में वापस आते हैं, क्योंकि हम उन्हें बदलने के लिए दृढ़ हैं। हमारे अतीत के प्रभाव से इंकार करने के लिए हम इससे कभी नहीं सीखते हैं। व्हीलिस एक संतुलित दृष्टिकोण की सिफारिश करता है:

“हमें इस बात से इनकार करते हुए आजादी और ज़िम्मेदारी की पुष्टि करनी चाहिए कि हम परिस्थिति का उत्पाद हैं, और यह पुष्टि करनी चाहिए कि हम इस बात को अस्वीकार किए बिना परिस्थिति का उत्पाद हैं कि हमें उस कारणता को पार करने की स्वतंत्रता है।”

मैंने शोध पर ध्यान केंद्रित किया है जो फ्रैंक माल्ट्रेटमेंट को संबोधित करता है, लेकिन हमें शुरुआती जीवन के अनुभवों से आकार देने के लिए दुर्व्यवहार या उपेक्षित होने की आवश्यकता नहीं है। हम में से प्रत्येक का इतिहास है जो हमारे शरीर और दिमागों पर खुद को लिखा है, और हम अपने बाकी के जीवन में आगे बढ़ते हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक परिवार में मजबूत भावनाओं, या संघर्ष को संभालने, या अपराध या शर्म का उपयोग करने का एक विशेष तरीका होता है। और बड़े तरीकों या छोटे में, हम में से प्रत्येक घायल हो गया है।

हमारे अतीत के कठिन हिस्सों पर फिर से विचार करना और उनके प्रभावशाली प्रभावों को पहचानना दर्दनाक हो सकता है। कुछ लोग अतीत को अतीत होने और इसे दफनाने का विकल्प चुन सकते हैं, जो हम में से प्रत्येक को करने के लिए स्वतंत्र है। यदि आप अपने वर्तमान अतीत को कैसे प्रभावित करते हैं, इस बारे में और अधिक समझने में रुचि रखते हैं, तो किसी प्रियजन या चिकित्सक से बात करने पर विचार करें। व्हीलिस निष्कर्ष निकाला है:

“अधिक दृढ़ता से हम खुद को कारणों से आकार देने के लिए साबित करते हैं, जितना अधिक अवसर हम बदलते हैं।”

संदर्भ

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