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मुझे एक गवाह मिल सकता है?

समतोल बनाए रखने में आत्म-प्रतिबिंब की भूमिका।

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स्रोत: स्टॉक स्नैप

हमने इस अंतिम पोस्ट में उठाए गए प्रामाणिक भावना के विचार के आस-पास कुछ सामान्य गलतफहमी को संबोधित करने पर इस समय ध्यान केंद्रित करने का निर्णय लिया। “अपनी भावनाओं पर भरोसा न करें,” हम निश्चित रूप से यह इंगित करने का मतलब नहीं था कि किसी को किसी व्यक्ति या परिस्थिति के बारे में अपनी आंतों को अनदेखा करना चाहिए। ये संदेश एक महत्वपूर्ण अस्तित्व तंत्र हैं और इन्हें कभी अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए। हमारा यह भी मतलब नहीं था कि लोगों को भावना के बिना होना चाहिए-वे मनुष्यों को बनाता है और हमें दूसरों के प्रति सहानुभूति देने की अनुमति देता है। इस तरह हम इन भावनाओं के साथ प्रतिक्रिया करते हैं और काम करते हैं।

इस चर्चा में बाधा डालने का एक हिस्सा यह है कि हमारे पास उपयोगी शब्दावली नहीं है जो बारीकियों की अनुमति देती है। नतीजतन, यह सोचना आसान है कि प्रामाणिक भावना का अर्थ केवल हमारे मनोदशाओं का पालन करना है। मनुष्यों का प्रभावशाली परिदृश्य swampland से भरा हुआ है जिसमें जटिलताएं शामिल हैं जो भावनाओं और मूडों का पूरा तूफान बना सकती हैं। एक कमजोर जगह में छुआ जब भी एक बहुत ही स्थिर व्यक्तित्व भावनाओं में टिप सकता है जो बदले में खराब निर्णय लेने का कारण बनता है। भावनात्मक रूप से आत्मनिर्भरता और आवेग को सीमित करने की क्षमता परिपक्वता का एक प्रतीक है। किशोर मनोदशा और आवेग की विशेषताओं को सटीक रूप से प्रदर्शित करते हैं क्योंकि उन्होंने अभी तक अपनी भावनाओं और आवेगों को एक बड़े संदर्भ में नहीं रखना सीखा है।

“अभयारण्य ढूँढना” में एबॉट क्रिस्टोफर जैमिसन लिखते हैं कि धार्मिक परंपराएं यह सुनिश्चित करने के लिए उपकरण प्रदान करती हैं कि हम भावनाओं को संसाधित कर सकते हैं, खासकर यदि हम भावनात्मक अशांति के समय से गुजर रहे हैं। आत्म-प्रतिबिंब और चिंतन के लिए नियमित अवधि लेना इस संबंध में एक महत्वपूर्ण अभ्यास है। ये प्रथाएं उन परिस्थितियों पर परिप्रेक्ष्य प्रदान करती हैं जो समय पर विचार करने की इजाजत देती हैं कि चीजें उतनी ही खराब हैं जितनी लगती हैं।

परावर्तन भी “संकट जंकी” होने की आदत को कम करने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय करता है क्योंकि घटनाओं को संदर्भ के एक बड़े फ्रेम में रखा जा सकता है और जीवन का हिस्सा माना जाता है। विचार यह है कि घटनाएं नीचे आ जाएंगी, ज़ाहिर है, हम में से कई लोगों का एक सपना देखा। हालांकि, अनुभव से पता चलता है कि, वास्तव में, जीवन समय के साथ और अधिक जटिल हो जाता है। चुनौतियों को संभालने की क्षमता क्या है। जैमिसन इसे “समझने के लिए कौन सी आवाज़ें” तय करने और निर्णय लेने की क्षमता के रूप में संदर्भित करता है।

साक्षी पैदा करना

साक्षी चेतना पैदा करने की विधि चिंतनशील परंपराओं में सिखाए गए कई उपयोगी प्रथाओं में से एक है। यह बुद्धि की एक स्वैच्छिक रचना है- हमारी भावनाओं और विचारों के व्यस्त और अभी तक अलग-अलग देखने की स्थिति। अनिवार्य रूप से यह खुद को देखने का एक तरीका है जहां कोई निर्णय या तुलना नहीं होती है। हमारे तत्काल आवेगों पर प्रतिक्रिया करने के बजाय हम वापस कदम उठाना सीखते हैं और बस देखते हैं कि क्या है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जहां हम अधिक बेहोश पैटर्न में चूसने से बच सकते हैं और इसके बजाय परिप्रेक्ष्य और अर्थ के लिए अधिक गहराई से खोज करने के लिए अंदर की ओर मुड़ सकते हैं। साक्षी हमारे अनजान भावनाओं और भेदभावपूर्ण बुद्धि की गर्मी के बीच की जगह में रहता है।

योग दर्शन में, दिमाग के इस पहलू को बुद्ध -जागृत मन कहा जाता है – और अंतर्ज्ञान, भेदभाव और आध्यात्मिक निर्णय शामिल है। यह हमारे दिमाग और मनोविज्ञान का हिस्सा है जो हमारे भीतर उच्च क्षेत्रों को समझने में सक्षम है और जीवन की चुनौतियों के माध्यम से हमें बुद्धिमानी से चलाता है। इसे हमारे अहंकार के एक पहलू के रूप में भी देखा जा सकता है जो कि हमारे अनुमानों और परिसरों से खुद को निकालने के लिए उपयोग किया जाता है। बौद्ध और योगी ग्रंथों में वे इन्हें हमारे दिमाग के ‘आवरण’ के रूप में संदर्भित करते हैं।

साक्ष्य के नियमित अभ्यास से हम अपनी भावनाओं को और अधिक स्पष्ट रूप से देख सकते हैं और ऐसी स्थिति से कार्य कर सकते हैं जो परिप्रेक्ष्य और परिपक्वता के लिए अनुमति देता है। यह कभी भी हमारी भावनाओं को अनदेखा करने या खारिज करने का मामला नहीं है, बल्कि इन्हें भेदभावपूर्ण बुद्धि और हमारे नैतिक कंपास से बातचीत करने की इजाजत नहीं है। बौद्ध धर्म में, उदाहरण के लिए, ‘सही समझ’ आध्यात्मिक अभ्यास के लिए आधारभूत है और यह पहला सिद्धांत है जिससे सबकुछ बहता है।

अनुवांशिक परंपराएं हमें सिखाती हैं कि हमारी सभी दैनिक गतिविधियां और दिमाग की कई आवाज़ें गवाहों के लिए उपलब्ध हैं जब तक हम इन में अंतर्निहित गुणवत्ता और अर्थ देखने के लिए पर्याप्त धीमे हो जाते हैं। गवाह, हालांकि, किसी तरह के प्रशिक्षण के बिना अस्तित्व में नहीं आता है। यह विशिष्ट तकनीकों द्वारा विकसित किया जाना चाहिए। विभिन्न ध्यान प्रथाओं और दिमागीपन का उपयोग किया जा सकता है जो हमें हमारे सामान्य प्रतिक्रिया-पैटर्न से बाहर ले जाता है और दिमाग की जटिल भूलभुलैया को बेहतर ढंग से नेविगेट करने के लिए गवाह स्थापित करने में मदद करता है।

संदर्भ

बेचगार्ड, गिट। 2013. चेतना का उपहार। न्यूकैसल अप टाइन: कैम्ब्रिज विद्वान प्रकाशन

जैमिसन, क्रिस्टोफर। 2006. अभयारण्य ढूँढना। रोजमर्रा की जिंदगी के लिए मठवासी कदम। लंदन: वेडेनफील्ड और निकोलसन।