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मलय हंटर-गेटियर चावल किसानों से बेहतर गंधक हैं

एक आकर्षक अध्ययन से पता चलता है कि सांस्कृतिक मतभेद कैसे गंध का पता लगाते हैं।

“जितना अधिक हम गंध की भावना का उपयोग करते हैं, उतना ही बेहतर होता है।”

एक सामान्य श्रोताओं के लिए निबंध लिखने की खुशी में से एक है जानवरों के सभी प्रकारों पर आकर्षक शोध के परिणाम साझा करना, मनुष्यों को शामिल किया गया। मैंने सिर्फ एक अविश्वसनीय रूप से दिलचस्प और महत्वपूर्ण अनुसंधान परियोजना के बारे में सीखा है कि शिकारी-जमाकर्ताओं और चावल के किसानों के बीच सांस्कृतिक अंतर कैसे गंध-नामकरण क्षमता और शायद गंध-पहचान कौशल को प्रभावित करते हैं। भाषाविदों द्वारा वर्तमान जीवविज्ञान में प्रकाशित मूल शोध निबंध असिफा मजीद और निकोल क्रुस्पे का शीर्षक “हंटर-गेटेरर ओल्फ़ैक्शन इश स्पेशल” है। “हंटर-गेथेरियर लाइफस्टाइल” आईडी स्मेल्स की बेहतर क्षमता को समझने में मदद करने वाले टुकड़ों में बहुत अच्छे सारांश मिल सकते हैं। ब्रूस बोवर और “वे हंट। वे एकत्रित होते हैं। जोना क्लेन द्वारा “स्मेल्स के बारे में बात करने में वे बहुत अच्छे हैं”। ये सभी निबंध मुफ्त ऑनलाइन उपलब्ध हैं, इसलिए यहां आपकी भूख को और अधिक करने के लिए कुछ हाइलाइट्स दिए गए हैं।

अपने अध्ययन में, असिफा मजीद और निकोल क्रूस ने मलय प्रायद्वीप के पूर्वी तरफ उष्णकटिबंधीय जंगलों में रहने वाले सेमक बेरी शिकारी-समूह और सेमेलाई चावल किसानों पर ध्यान केंद्रित किया। ये समूह एक-दूसरे के पास रहते हैं और निकट से संबंधित भाषा बोलते हैं। उनके द्वारा एकत्र किए गए आंकड़ों के आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि “शिकारी-जमाकर्ताओं को विशेष रूप से गंधों से जोड़ा जा सकता है” और “गंध उनके लिए रंग के रूप में कोडनीय हैं।” दूसरी ओर, “गैर-शिकारी-समूह सेमेलाई अंग्रेजी की तरह व्यवहार करते हैं वक्ताओं: गंधों को नाम देना मुश्किल होता है। “यह बदल गया कि शिकारी-जमाकर्ताओं ने 86% समय के गंधों के लिए विशिष्ट शर्तों का उपयोग किया, जबकि चावल के किसानों ने केवल 56% गंध के लिए विशिष्ट शर्तों का उपयोग किया। इसके अलावा, शिकारी-जमाकर्ताओं ने 80% समय के विशिष्ट रंग शब्दों का उपयोग किया, जबकि चावल के किसानों ने 78% समय के विशिष्ट रंग शब्दों का उपयोग किया।

शोध परियोजना के निष्कर्षों को ध्यान में रखते हुए, श्री बोवर लिखते हैं, “स्मेल्स सेमक बेरी के लिए व्यावहारिक और आध्यात्मिक महत्व लेते हैं, मजीद कहते हैं। उदाहरण के लिए, जंगल में जंगल में बाघ मूत्र की खुशबू को पहचानना चाहिए, एक संकेत है कि शिकारी बिल्लियों पास में हैं। शिकारी कुछ शिकार को मारने से बचते हैं जो गर्भावस्था से जुड़ी गंध को दूर करते हैं ताकि ये जानवर मर जाएंगे। ”

जबकि इन सांस्कृतिक मतभेदों के आनुवंशिकी और शिकारियों के गंध की अत्यधिक विकसित और उत्सुक भावना अज्ञात बनी हुई है, यह स्पष्ट है कि “जीवनशैली और निर्वाह गंध की अक्षमता में महत्वपूर्ण निर्धारक हैं” और मानव घर्षण क्षमताओं के अध्ययन में शामिल होना चाहिए जिस तरीके से संस्कृति भूमिका निभा सकती है।

मैं मानव संवेदी क्षमताओं के अध्ययन में सांस्कृतिक आयामों की भूमिका पर अधिक तुलनात्मक शोध की उम्मीद करता हूं। असिफा मजीद और निकोल क्रुस्पे के शोध ने मुझे उन विषयों के बारे में सोचा जो मैंने पहले नहीं सोचा था, और मैंने उनके और अन्य निबंध पढ़ने से बहुत कुछ सीखा। एक बात निश्चित रूप से है, मानव olfaction कमजोर नहीं है क्योंकि कुछ लोग इसे होने का दावा करते हैं, और हमें विभिन्न जीवन शैली के लोगों के बीच मानव नाक के बारे में और अधिक विविधता के बारे में अधिक ध्यान देना होगा।