मध्य युग से बीसवीं शताब्दी तक के युग पर विचार

क्या अतीत के सबक हैं जिन्हें हम आज लागू कर सकते हैं?

मानव इतिहास संक्षेप में विचारों का इतिहास है।” -एचजी वेल्स

“इतिहास स्मृति पर बोझ नहीं है बल्कि आत्मा की रोशनी है।”

मध्ययुगीन यूरोप

मध्य युग (500-1500 ईस्वी) में परंपरा और हठधर्मिता पर जोर दिया गया था, जिसकी देखभाल और रखरखाव के लिए आत्मा को शारीरिक बीमारियों के उपचार के लिए सर्वोपरि माना जाता था। जैसे ही इस्लाम 7 वीं शताब्दी में अरब, नियर ईस्ट, अफ्रीका और स्पेन में फैल गया, शास्त्रीय यूनानी शिक्षाओं को इस्लामी संस्कृति में आत्मसात कर लिया गया, और चिकित्सा विचार साझा ग्रीक, इस्लामिक, यहूदी और ईसाई प्रभाव थे। गैलेन का अधिकार अकारण बना रहा और वास्तव में यह विचार क्रिश्चियन चर्च की वृद्धि और बौद्धिक विचार और मूल अनुसंधान पर इसके प्रभाव को मजबूत करता था। इस अवधि के दौरान, ईसाई दृष्टिकोण ने यह विश्वास जताया कि बीमारी या तो पापों के लिए दंड थी, राक्षसी कब्जे, या जादू टोना का परिणाम थी। नतीजतन, अनुमोदित चिकित्सीय विधियां प्रार्थना, तपस्या और संतों की सहायता थीं। चूँकि चिकित्सा को आत्मा की देखभाल के लिए गौण माना जाता था, काउंसिल ऑफ क्लेरमोंट (1130) ने भिक्षुओं को चिकित्सा का अभ्यास करने से मना किया था।

इसी समय, स्वाभाविक रूप से बुढ़ापे में स्वास्थ्य को बनाए रखने में बहुत रुचि थी। मूल मध्ययुगीन दृष्टिकोण यह था कि कफ और उदासी उम्र बढ़ने के साथ अधिक थे, इसलिए सुस्ती और अवसाद आम जरायु संबंधी शिकायतें थीं। इस हास्य असंतुलन के समकालीन उपचार थेरेपी (विशेष रूप से चापलूसी) पर बात कर रहे थे, चमकीले रंग पहनना, खेल खेलना और संगीत सुनना। Maimonides (1135-1204), एक प्रमुख गैलेनिस्ट चिकित्सक, रब्बी, और दार्शनिक ने महसूस किया कि पुराने लोगों को अतिरिक्त से बचना चाहिए, स्वच्छता बनाए रखना चाहिए, शराब पीना चाहिए, और नियमित अंतराल पर चिकित्सा देखभाल की तलाश करनी चाहिए। प्रभावशाली विद्वान और तपस्वी रोजर बेकन (सी। 1214-1294) ने अपने लेखन में, रिटार्डेशन ऑफ ओल्ड ऐज एंड द क्योर ऑफ ओल्ड ऐज एंड द प्रोटेक्शन ऑफ यूथ, कहा कि मानव जीवनकाल सीमित है क्योंकि मूल पाप के पतन में मूल पाप अदन के बाग से आदम और हव्वा। वह उम्र बढ़ने को पैथोलॉजिकल मानते थे और कहते थे कि दवा से बचाव में मदद मिल सकती है, लेकिन कभी ठीक नहीं होती। दीर्घायु के लिए बेकन के रहस्यों को नियंत्रित किया गया आहार, उचित आराम, व्यायाम, संयम, अच्छी स्वच्छता, और एक युवा कुंवारी की सांस लेना।

यूरोपीय प्रारंभिक पुनर्जागरण

मध्य युग (जो चर्च की परंपरा और हठधर्मिता पर एक मजबूत जोर देता है) के विद्वतावाद से प्रस्थान में, यूरोपीय पुनर्जागरण मानवतावाद का एक नवीकरण लाया, जो परमात्मा के बजाय मानवीय मामलों पर केंद्रित है। पुनर्जागरण के समय तक, विश्वविद्यालयों का विकास शुरू हो गया था, और पेरिस, बोलोग्ना, ऑक्सफोर्ड, मोंटपेलियर और पादुआ में मेडिकल स्कूल स्थापित किए गए थे। जीवन प्रत्याशा धीरे-धीरे लंबी हो गई। जैसे-जैसे बुढ़ापा कम होता गया, उम्र बढ़ने के बारे में चिंता स्वाभाविक रूप से बढ़ने लगी।

गेब्रियल ज़ेर्बी (1455-1505) एक इतालवी चिकित्सक थे जिन्होंने गेरोन्टोकोमिया (1499) लिखा था, जो पहली पुस्तक विशेष रूप से जराचिकित्सा, बुजुर्ग लोगों की देखभाल के लिए समर्पित थी। इसमें 57 अध्याय हैं जो बुढ़ापे को धीमा करने के लिए समर्पित हैं। ज़ेरबी ने गैलेन और इस्लामिक योगदान को संक्षेप में बताया और 300 बीमारियों को सूचीबद्ध किया। उन्होंने महसूस किया कि उम्र बढ़ने के केवल विशेष अध्ययन से इसकी विकृतियाँ धीमी हो सकती हैं।

लुइगी कॉर्नारो (1464-1566) एक वेनिस के महान व्यक्ति थे जिन्होंने 35 वर्ष की उम्र में अत्यधिक शराब पीने और विद्रोही जीवन जीने से खुद को खराब पाया। 40 वर्ष की आयु में मृत्यु के निकट अनुभव के बाद, उन्होंने 12 ऑउंस से युक्त कैलोरी-प्रतिबंधित आहार ग्रहण किया। भोजन और 14 औंस। प्रति दिन ताजा शराब की। उन्होंने 83 साल की उम्र में अपनी किताब द श्योर एंड टफ मेथड ऑफ अटैचिंग ए लॉन्ग एंड हैल्थफुल लाइफ लिखी थी। मॉडरेशन, एक्सरसाइज और डाइटरी प्रतिबंध पर जोर देते हुए, किताब एक क्लासिक संदर्भ बन गई और 100 से अधिक संस्करणों में प्रकाशित हुई। बेंजामिन फ्रैंकलिन ने इस काम पर कई टिप्पणियां लिखीं।

चिकित्सक और रहस्यवादी पैरासेल्सस (1493-1541) ने एक अद्वितीय दर्शन की वकालत की कि प्रत्येक शरीर के हिस्से में एक आत्मा होती है। उनका मानना ​​था कि आग की तरह, जीवन को बढ़ाया जा सकता है, लेकिन ऐसा करने के लिए अचिंतनीय होगा। उन्होंने धातु पर जंग (ऑक्सीकरण की रासायनिक प्रक्रिया) के लिए उम्र बढ़ने की तुलना की और माना कि इस प्रगति को पोषण, भौगोलिक स्थान और रहस्यमय पदार्थों को निगला जा सकता है।

विज्ञान का युग

16 वीं शताब्दी में जैसे-जैसे विज्ञान का युग उभरा, प्रायोगिक सत्यापन की माँग बढ़ी। 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में रसायन विज्ञान, शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान और विकृति विज्ञान में प्रगति ने वैज्ञानिकों को उम्र बढ़ने की समस्याओं पर बढ़ते अधिकार के साथ बात करने में सक्षम बनाया।

सर जॉन फेलर (1649-1734), लिचफील्ड, इंग्लैंड के एक चिकित्सक, जिन्होंने पल्स दर को एक महत्वपूर्ण संकेत के रूप में पेश किया, अंग्रेजी में पहली पुस्तक जेरिएट्रिक्स , मेडिसिना गेरोकोमिका या द गैलेंनिक आर्ट ऑफ प्रिजर्विंग ओल्ड मेन्स हेल्थ्स लिखी। फ़्लोअर ने व्यक्ति के स्वभाव के अनुसार संयम और गर्म या ठंडे स्नान की सलाह दी। यह शायद सिर्फ एक संयोग था कि उनके गृहनगर लिचफील्ड में कई प्रसिद्ध गर्म और ठंडे पानी के स्पा थे। एक शताब्दी बाद, महान फ्रांसीसी चिकित्सक जीन-मार्टिन चारकोट ने गायरियाट्रिक्स पर फेलर की किताब को पहला आधुनिक पाठ माना।

औद्योगिक क्रांति ने मानव शरीर विज्ञान और उम्र बढ़ने का एक नया यंत्रवादी प्रतिमान लाया। इरास्मस डार्विन (1731-1802), लिचफील्ड और चार्ल्स डार्विन के दादा से भी, चिड़चिड़ापन के नुकसान के परिणामस्वरूप उम्र बढ़ने के एक सिद्धांत का प्रस्ताव किया और ऊतकों की सनसनी की प्रतिक्रिया में कमी आई। बेंजामिन रश (1745-1813), जो स्वतंत्रता की घोषणा के हस्ताक्षरकर्ता थे और जिन्हें मनोचिकित्सा का पिता माना जाता है, ने वृद्धावस्था में शरीर और मन की स्थिति का लेखा- जोखा लिखा ; इसके रोगों और उनके उपचार की टिप्पणियों के साथ। रश का मानना ​​था कि बीमारियाँ, उम्र बढ़ने के लिए नहीं, मौत के लिए ज़िम्मेदार थीं और यह माना जाता था कि उम्र बढ़ना खुद कोई बीमारी नहीं है।

आशावाद क्रिस्टोफ हफलैंड के साथ (1762-1836) लोकप्रिय विटालिस्ट ट्रैक्ट के साथ पनपा जिसने जर्मन दीर्घायु आंदोलन को जन्म दिया। उनका विचार था कि जीवन शक्ति निरंतर नवीकरण में सक्षम है, और यह बाहरी परिस्थितियों या जोखिम के माध्यम से कमजोर या मजबूत किया जा सकता है। महत्वपूर्ण बल को संवर्धित करना, अंगों को मजबूत करना, खपत को धीमा करना, या उत्थान को पूरा करना इस प्रकार जीवन को लम्बा खींच सकता है। हालांकि, इस प्रसार को अनिश्चितकालीन नहीं माना गया, क्योंकि सिद्धांत ने कहा कि उम्र बढ़ने से शरीर सूख जाता है, शरीर के हास्य में कमी और खटास आ जाती है, वाहिकाओं को संकरा कर देता है, और शरीर को “पृथ्वी” सामग्री जमा करने का कारण बनता है।

18 वीं और 19 वीं शताब्दी के अंत में

इस अवधि के दौरान, उम्र बढ़ने का अध्ययन तर्कसंगत वैज्ञानिक तरीकों से मुनाफा हुआ। बर्कहार्ड सेइलर (1779-1843) ने जर्मनी में पोस्टमार्टम के विच्छेदन के आधार पर बुढ़ापे की शारीरिक रचना पर एक पुस्तक प्रकाशित की। जर्मनी में कार्ल कैनस्टैट (1807-1850) और फ्रांस में क्लोविस प्रूस (1793-1850) ने एक साथ बुढ़ापे में बीमारियों का व्यवस्थित विवरण प्रकाशित किया। जीन-मार्टिन चारकोट (1825-1893) ने सालपेट्रीयर अस्पताल में काम किया, जिसमें 2,000 से 3,000 बुजुर्ग लोग रहते थे। चारकोट ने वृद्धावस्था पर विशिष्ट व्याख्यान दिए जो 1867 में प्रकाशित हुए थे। उन्होंने उम्र बढ़ने और बीमारी के बीच अंतर, उम्र बढ़ने की व्यक्तित्व और अनुदैर्ध्य अनुवर्ती के महत्व पर जोर दिया।

फिर 1859 में चार्ल्स डार्विन ने प्राकृतिक चयन, ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ पर अपने सेमिनल काम को प्रकाशित किया। उस कार्य में और उसके बाद के विचारों ने यह सुझाव दिया कि उम्र बढ़ने, भगवान द्वारा पूर्व की गई एक अपरिहार्य प्रक्रिया होने के बजाय, प्राकृतिक चयन का एक साइड इफेक्ट था – एक जिसे संभवतः हेरफेर किया जा सकता था।

19 वीं और 20 वीं शताब्दी के अंत में

प्राकृतिक चयन पर डार्विन के प्रकाशनों के साथ, लोगों को विश्वास हो गया कि उम्र बढ़ने का एक ही कारण था – और इस प्रकार, तांत्रिक रूप से, एक ही इलाज की संभावना। खोज जारी थी। आधुनिक अनुसंधान की सुंदरता यह थी कि सिद्धांतों का परीक्षण और पुष्टि या त्याग किया जा सकता था। प्रस्तावित “उम्र बढ़ने की कुंजी” के बीच यौन ग्रंथियों का अध: पतन, शरीर के भीतर उत्पन्न होने वाले पदार्थों (विषाक्तता) द्वारा विषाक्तता, धमनियों का सख्त होना, और कम चयापचय था। अग्रदूतों में चार्ल्स एडवर्ड ब्राउन-सीक्वार्ड, एक न्यूरोपैथोलॉजिस्ट थे जिन्होंने रीढ़ की हड्डी के शरीर विज्ञान के बहुत से काम किए थे। अपने बुढ़ापे में उन्होंने गिनी पिग और भेड़ वृषण अर्क के आत्म-इंजेक्शन की वकालत की (कोई स्थायी परिणाम नहीं थे)। एली मेटचनिकॉफ़ (1845-1916) ने आंत्र जीवाणु वनस्पतियों से स्वप्रतिरक्षण की अवधारणा की शुरुआत की और पॉल एर्लिच (1854-1915) के साथ मिलकर 1908 में नोबेल पुरस्कार प्राप्त किया।

इग्नाट्ज नासचर (1863-1929) को आधुनिक जराचिकित्सा चिकित्सा का जनक माना जाता है। वियना में पैदा हुआ एक अमेरिकी, नासचर एक मेडिकल छात्र के रूप में जराचिकित्सा में रुचि रखता है। उन्होंने बचपन में बाल रोग को बूढ़ा करने के लिए “गेरिएट्रिक्स, गेरस, वृद्धावस्था, और चिकित्सक से संबंधित, इतिरिको से” शब्द गढ़ा। उन्होंने १ ९ ० ९ में जराचिकित्सा का चिकित्सा अनुशासन बनाया, १ ९ १२ में न्यूयॉर्क में सोसाइटी ऑफ़ गेरियाट्री की स्थापना की और १ ९ १४ में अपनी पाठ्यपुस्तक जराचिकित्सा प्रकाशित की।

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