भावनात्मक रूप से लचीला लोगों के नए 10 लक्षण

शोध में देखा गया है कि हम तनाव को कैसे सहन करते हैं और आघात से बढ़ते हैं।

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स्रोत: ओलेना याकोबचुक / शटरस्टॉक

इस आलेख का एक पुराना संस्करण 2013 में मनोविज्ञान टुडे पर प्रकाशित हुआ था। इसका विस्तार और मनोवैज्ञानिक लचीलापन और अभिघातजन्य विकास पर नवीनतम शोध के साथ संशोधित किया गया है।

क्या हम एक लचीलापन हैंगओवर से पीड़ित हैं?

हाल के वर्षों में “मनोवैज्ञानिक लचीलापन” के विषय ने कुख्यात खंडहर में फिसलने वाले ए-सूची पॉप स्टार के जीवन चक्र का अनुभव किया है। तुम्हारा सच में इसके बारे में पांच साल पहले एक साइकोलॉजी टुडे पोस्ट में लिखा गया था, “भावनात्मक रूप से लचीला लोगों के 10 लक्षण।” फिर भी कुछ साल बाद, द न्यू यॉर्क टाइम्स के लिए एक पुस्तक आलोचक ने लचीलापन को “ऐसा शब्द जो किसी भी तरह से” सुविधाजनक रूप से खाली है। यह गहरा और गहरा खोखला होने का प्रबंधन करता है। ”

क्या हमारा सामूहिक “लचीलापन” लचीलापन कमजोर पड़ रहा है?

मेरे मूल लेख ने विषय के लिए एक गैर-शैक्षणिक (यानी, लागू / अनुभवात्मक) दृष्टिकोण लिया, क्योंकि चलो ईमानदार रहें: हम में से अधिकांश विज्ञान पत्रिकाओं को नहीं पढ़ रहे हैं। हम आम आदमी की शर्तों में जानना चाहते हैं कि विज्ञान को हमारे दैनिक जीवन में कैसे लागू किया जा सकता है, और हम एक शीर्ष -10 सूची से प्यार करते हैं। नीचे मेरी नई 10 लक्षणों की सूची के साथ, मैं अपने मूल लेख को अद्यतन करने के लिए नवीनतम शोध के साथ कुछ को अपडेट करता हूं।

भावनात्मक रूप से लचीला लोगों के नए 10 लक्षण

1. वे आत्म-नियमन करते हैं और सीमाएँ निर्धारित करते हैं।

लचीला लोग समझते हैं कि उनके मूल में एक अलगाव है और उनके अस्थायी कष्ट का कारण है। एक तनावपूर्ण या दर्दनाक अनुभव उनकी कहानी में एक भूमिका निभा सकता है, लेकिन यह उनकी स्थायी पहचान से आगे नहीं निकलता है। वे तनाव के प्रति अपनी भावनात्मक प्रतिक्रिया को विनियमित करते हैं और स्थिति के बारे में जो कुछ भी बदल सकते हैं उसे स्वीकार करने का अभ्यास करते हैं।

लचीलापन शोधकर्ता शेरी हैम्बी के अनुसार, “आत्म-नियमन तनाव के समय में भी भावनात्मक, संज्ञानात्मक और व्यवहारिक नियंत्रण बनाए रखने की क्षमता है। यह अभिभूत हुए बिना भावनाओं का अनुभव और सामना करने की क्षमता है। इसमें तनाव अधिक होने पर भी अच्छे विकल्प बनाने की क्षमता शामिल है। ”

मनोविज्ञान लेखक मारिया कोनिकोवा लिखते हैं कि “मार्टिन सेलिगमैन, पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के मनोवैज्ञानिक, जिन्होंने सकारात्मक मनोविज्ञान के क्षेत्र में बहुत अग्रणी किया है। । । पाया कि लोगों को अपनी व्याख्यात्मक शैली को आंतरिक से बाहरी (“बुरी घटनाएं मेरी गलती नहीं हैं”) को बदलने के लिए, वैश्विक से विशिष्ट तक (“यह एक बड़े पैमाने पर संकेत के बजाय एक संकीर्ण बात है कि मेरे जीवन के साथ कुछ गलत है”) , और स्थायी से असंगत (“मैं स्थिति को बदल सकता हूं, यह तय करने के बजाय”) उन्हें मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक सफल और अवसाद के लिए कम संभावना है। ”

2. वे अच्छी कंपनी रखते हैं।

जब समर्थन की आवश्यकता होती है, तो लचीले लोग बाहर की तलाश करते हैं और अन्य लचीला लोगों के साथ खुद को घेर लेते हैं। ये समर्थक हमारे आदर्श हैं – यह सीखने और प्रेरणा का स्रोत है कि वे कैसे संभालते हैं कि जीवन उन पर क्या फेंकता है। सामाजिक समर्थन और समुदाय की भावना लगातार अनुसंधान में शीर्ष लचीलापन कारकों में से एक के रूप में दिखाई देती है। जैसा कि डॉ। रोमियो विटेल्ली हमें बताते हैं, “इस तरह के समर्थन के बिना लोगों के लिए, अकेलापन अक्सर आघात के भावनात्मक परिणाम में योगदान कर सकता है और वसूली को और अधिक कठिन बना सकता है।”

3. वे आत्म-जागरूकता की खेती करते हैं।

“आनंदित अनजान” होने के नाते हम बुरे दिन से गुजर सकते हैं, लेकिन यह बहुत लंबी अवधि की रणनीति नहीं है। आत्म-जागरूकता हमें हमारी मनोवैज्ञानिक और शारीरिक आवश्यकताओं के संपर्क में आने में मदद करती है – यह जानना कि हमें क्या चाहिए, हमें क्या आवश्यकता नहीं है, और जब कुछ अतिरिक्त मदद के लिए पहुंचने का समय है। आत्म-ज्ञानी सूक्ष्म संकेतों को सुनने के लिए अच्छे हैं जो उनके शरीर और मनोदशा को भेज रहे हैं। वे समझते हैं कि वे कब और कहाँ अपने शरीर में तनाव धारण कर रहे हैं, और जब उन्हें किसी तनाव या आघात के लिए अपनी वर्तमान प्रतिक्रियाओं के नाम की आवश्यकता हो सकती है।

मनोवैज्ञानिक स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर, लोग हर समय मजबूत बने रहने के लिए वैज्ञानिक स्पष्टीकरण या अत्यधिक कठोर समझ पर निर्भर हो सकते हैं। मनोवैज्ञानिक लचीलेपन और भेद्यता की कमी हमें भावनात्मक हिमनद बना सकती है – हमेशा खुश रहने के लिए स्मार्ट और मजबूत बनने की कोशिश करना, फिर भी जब हम अपने वातावरण में अप्रत्याशित परिवर्तन का अनुभव करते हैं तो बड़े पैमाने पर तनाव भंग होने का खतरा होता है।

4. वे स्वीकृति का अभ्यास करते हैं।

दर्द दर्दनाक है, तनाव तनावपूर्ण है, और उपचार में समय लगता है। जब हम इसमें होते हैं, हम चाहते हैं कि दर्द दूर हो जाए। जब हम इसके बाहर होते हैं, तो हम उन लोगों के दर्द को दूर करना चाहते हैं जिन्हें हम पीड़ित देखते हैं। फिर भी लचीला लोग समझते हैं कि तनाव और दर्द जीवन की गति और प्रवाह का एक हिस्सा है। इस समय जितना कठिन है, दर्द की सच्चाई के साथ आने से बेहतर है कि इसे अनदेखा करें, इसे दबाएं, या इसे नकारें। स्वीकृति देना नहीं है और तनाव को खत्म करने देना है; यह पूरी तरह से भावनाओं की गवाही देने और अनुभव करने के बारे में है, भरोसा है कि हम वापस उछालेंगे, और रास्ते में सबक अवशोषित करेंगे।

5. वे गैर-निर्णय और न जाने के स्थान पर बैठने के लिए तैयार हैं।

हम निर्णय के स्वामी हैं। हमारे सिर में एक निरंतर टिप्पणीकार है जो हमारे सामने आने वाली हर चीज के बारे में संपादकीय प्रसारित करता है: यह बदसूरत है। ये बेवकूफी है। वह व्यक्ति मुझे मजाकिया अंदाज में देख रहा था। मुझसे-तो-मुझसे नफरत करता है। जीवन बेकार है। मैं अच्छा नहीं हूँ । हम व्याकुलता के स्वामी भी हैं। स्मार्ट फोन, टेलीविजन, ओवरईटिंग, नशीली दवाओं का सेवन, जोखिम भरा व्यवहार, गपशप, आदि, बाहरी तनाव और हमारे आंतरिक टीकाकार द्वारा बनाई गई पीड़ा से सभी अस्थायी विचलित हैं। अब अनुसंधान का एक बड़ा निकाय है जो उस मनमौजीपन का संकेत दे रहा है – जिसका एक हिस्सा उस समय की उपस्थिति में हो रहा है जब वह अस्वस्थ ध्यान भंग करने के लिए सुसाइड कर रहा है, और जिस हिस्से में हम मुठभेड़ कर रहे हैं वह सब कुछ निर्णय नहीं दे रहा है – हमारे मनोवैज्ञानिक और शारीरिक कल्याण को बढ़ाता है। । यह अभ्यास लेता है, लेकिन इसके लिए इच्छा के अलावा कुछ नहीं चाहिए। किसी को कक्षाओं के लिए साइन अप करने, विशेष गियर खरीदने, ऐप डाउनलोड करने या किसी विशिष्ट स्थान की यात्रा करने के लिए ध्यान करने या हमारे दैनिक जीवन के लिए अधिक सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण लेने की आवश्यकता नहीं है।

6. वे अर्थ की तलाश करते हैं।

जब हम तनावपूर्ण या दर्दनाक घटनाओं के परिणामस्वरूप विकास और सीखने के अवसरों का अनुभव करते हैं, तो हमारा लचीलापन टूलकिट मजबूत होता है। ग्रिच, हैम्बी और डैनियल के रेजिलिएंस पोर्टफोलियो मॉडल के अनुसार:

“पोस्ट-अभिघातजन्य विकास अत्यधिक तनावपूर्ण अनुभवों से अर्थ प्राप्त करने को संदर्भित करता है जो स्वयं, दुनिया और / या रिश्तों (Tedeschi & Calhoun, 2004) के विचारों में सकारात्मक बदलाव लाते हैं। जबकि हिंसा के संपर्क के बावजूद मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को बनाए रखने के रूप में लचीलापन को अवधारणा के रूप में माना जाता है, पोस्ट-ट्रूमैटिक विकास एक स्वस्थ परिणाम है जो तब होता है क्योंकि व्यक्ति ने एक तनावपूर्ण घटना का अनुभव किया। “

अर्थ क्या दिखता है? कुछ लोगों के लिए, अर्थ नए उद्देश्य या सुदृढ़ भावना या उद्देश्य को प्राथमिकता दे सकता है जो उनके जीवन में सबसे ज्यादा मायने रखता है। शायद जीवित हिंसा या आघात उन्हें जीने का एक कारण देता है, उनके जीवन के मिशन की पुष्टि करता है, या अगली पीढ़ी पर उनकी विरासत को कैसे पारित करना चाहता है, इसका एक अर्थ है। दूसरों के लिए, यह एक आध्यात्मिक कॉलिंग या अहसास हो सकता है कि वे अपने दुख को नेतृत्व या शिक्षण के अवसरों में बदल सकते हैं।

7. उनके पास आत्म-देखभाल की आदतों का एक मेनू है।

लचीला लोगों में सकारात्मक आदतों की एक सूची होती है जो उन्हें तब ज़रूरत होती है जब उन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है। हम सभी अपने जीवन में सेल्फ-केयर स्पॉटर बन सकते हैं – उन चीजों को नोटिस करना जो हमारी बैटरी को रिचार्ज करते हैं और हमारे कप को भरते हैं। डॉ। करेन हॉर्निफ़र-गिंटर, फुल कप, थर्स्ट स्पिरिट के लेखक , 25 आत्मा-पौष्टिक विचारों को साझा करते हैं, जैसे कि जानबूझकर अच्छी ख़बर और प्रकृति से जुड़ने के शोध-समर्थित कृत्य। लेकिन यह हमारी आत्म-देखभाल की आदतों को जानने के लिए पर्याप्त नहीं है, हमें जानबूझकर उनके लिए समय निकालना चाहिए। शायद इसका मतलब है कि दैनिक अभ्यास शुरू करना, जैसे व्यायाम करना, ध्यान करना या दैनिक आभार पत्रिका रखना।

जर्नलिंग की बात हो रही है। जब हम तनाव और भारीपन के बीच होते हैं, तो हमारे विचार चक्कर आने की गति और असंतोष के साथ घूम सकते हैं। हम अपने सिर से और कागज पर विचारों को प्राप्त करके पुन: प्राप्त कर सकते हैं। जैसा कि डॉ। जेम्स पेनेबेकर ने अपनी पुस्तक राइटिंग टू हील में लिखा है, “जो लोग लेखन से पहले खुशी और कम नकारात्मक महसूस कर रहे हैं वे अभिव्यंजक लेखन रिपोर्ट में संलग्न हैं। इसी तरह, भावनात्मक उथल-पुथल के बारे में लिखने के बाद हफ्तों और महीनों में अवसादग्रस्तता के लक्षण, अफवाह और सामान्य चिंता की खबरें आती हैं। ”

लेखन, पत्रकारिता और हमारी भावनाओं के बारे में बात करना हमारे वर्तमान होने की स्थिति तक का दर्पण है। कागज पर हमारे शब्दों को देखकर या उन्हें सुनकर कहा कि हमें यह देखने की अनुमति देता है कि हम तनाव या आघात का सामना कैसे कर रहे हैं।

हार्वर्ड बिजनेस रिव्यू के इस लेख के अनुसार, मानसिक रिकवरी के लिए ब्रेक लेने से हमारे काम के जीवन में लचीलापन बढ़ता है। “यदि आप काम में लचीलापन बनाने की कोशिश कर रहे हैं, तो आपको पर्याप्त आंतरिक और बाहरी वसूली अवधि की आवश्यकता है। शोधकर्ताओं के रूप में Zijlstra, Cropley और Rydstedt अपने 2014 के पेपर में लिखते हैं: “आंतरिक रिकवरी से तात्पर्य उन छोटी अवधि की छूटों से है जो कार्यदिवस के फ्रेम के भीतर होती हैं या कार्य शेड्यूलिंग या शेड्यूल किए गए विराम के रूप में होता है, जो ध्यान आकर्षित करके या प्रारंभिक कार्य के लिए आवश्यक मानसिक या भौतिक संसाधनों को अस्थायी रूप से कम या समाप्त होने पर अन्य कार्य कार्यों में बदलना। बाहरी वसूली उन कार्यों को संदर्भित करता है जो कार्य के बाहर होते हैं – जैसे कि कार्यदिवस के बीच खाली समय में, और सप्ताहांत, छुट्टियों या छुट्टियों के दौरान। […] एक रिकवरी अवधि की बहुत कमी नाटकीय रूप से लचीला और सफल होने के लिए हमारी सामूहिक क्षमता को वापस रखती है। शोध में पाया गया है कि स्वास्थ्य में कमी और स्वास्थ्य और सुरक्षा समस्याओं की बढ़ती घटनाओं के बीच सीधा संबंध है। ”

8. वे एक आशावादी विश्वदृष्टि का अभ्यास करते हैं।

सूचना मैंने नहीं कहा कि वे स्वाभाविक रूप से एक आशावादी विश्वदृष्टि के अधिकारी हैं । डॉ। सेलिगमैन अपनी पुस्तक ऑथेंटिक हैप्पीनेस में बताते हैं कि हमें आशावादी विश्वदृष्टि का अभ्यास करने के लिए स्वाभाविक रूप से आशावादी नहीं होना चाहिए। हम में से कई लोगों के लिए, लेखक ने अभ्यास किया। हम अधिनियम में हमारे निराशावाद को पकड़ सकते हैं और कह सकते हैं, “नहीं, यह वह नहीं है जो मैं हूं या जो मैं बनना चाहता हूं। इसे देखने का एक वैकल्पिक तरीका क्या है? ”

तो एक आशावादी विश्वदृष्टि क्या है? अपने जीवन के सबसे आशावादी व्यक्ति के बारे में सोचें। मुझे यकीन है कि वे हमेशा मुस्कुराते हुए या जीवन के छोटे-से चीयरलीडर की तरह पोम-पोम्स के आस-पास नहीं जाते हैं, लेकिन वे शायद जीवन के लिए एक निश्चित उत्साह रखते हैं और आशावादी सिद्धांत और मजबूत मूल्यों के एक सेट द्वारा निर्देशित होते हैं। शायद वे मानते हैं कि लोग स्वाभाविक रूप से अच्छे हैं, कि चीजें आमतौर पर अंत में काम करती हैं, या यह कि उनके लिए एक उच्च शक्ति है। शायद वे यह मानने से इंकार करते हैं कि वे उनकी परिस्थितियों के शिकार हैं और इसके बजाय वे जो बदलने की शक्ति रखते हैं उस पर ध्यान केंद्रित करें।

9. वे वैकल्पिक अंत का मनोरंजन करते हैं।

हम अपने भविष्य की भविष्यवाणी करने के लिए एक क्रिस्टल बॉल पर भरोसा नहीं कर सकते हैं, लेकिन हम यह पूछने के लिए खुद को प्रशिक्षित कर सकते हैं कि हमारी वर्तमान कहानी के कौन से हिस्से स्थायी हैं, और जो भविष्य में संभवतः बदल सकते हैं। क्या इस स्थिति को एक अलग तरीके से देखा जा सकता है, जिस पर मैं विचार नहीं कर रहा हूं? क्या मैं इस स्थिति को समाप्त करने वाला वैकल्पिक चित्र बना सकता हूं? इससे हमें एक यथार्थवादी समझ बनाए रखने में मदद मिलती है कि वर्तमान स्थिति हमारी वर्तमान व्याख्या से रंगीन हो रही है। जैसे-जैसे हम बड़े और परिपक्व होते जाएंगे, हमारी कहानियों की हमारी व्याख्याएं बदलती रहेंगी। यह जानते हुए कि आज की व्याख्या हमें बदल सकती है और विश्वास दिलाती है और उम्मीद करती है कि चीजें कल बेहतर हो सकती हैं।

10. हालाँकि, वे भी अपने सिर से बाहर निकल जाते हैं।

तनाव के समय में हम अपने दुख का बोध कराने की कोशिश करते हैं। मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ? क्या मैं इसके लायक था? यह किसने मेरे साथ किया? मुझे सजा क्यों दी जा रही है? जीवन इतना अनुचित क्यों है? इन सवालों के हमारे जवाब एक कथा बनाते हैं जिसे हम या तो विश्वास कर सकते हैं या गवाह कर सकते हैं और आकाश में बादलों की तरह तैर सकते हैं। उत्तरार्द्ध का अभ्यास करने से, हमें उन कहानियों को स्पिन करने की बहुत कम संभावना है जो वास्तविकता में जमी नहीं हैं – हमारी समस्याओं को कम करने वाले छोटे काल्पनिक। लचीला लोग यार्न की कताई और खुद के बाहर कदम का गवाह हैं। वे अपनी मानसिक और शारीरिक ऊर्जाओं को अन्यत्र निर्देशित करते हैं, जैसे कि अन्य लोगों की देखभाल करना या अपने काम या शौक में संलग्न होना।

संदर्भ

https://www.psychologytoday.com/intl/blog/the-web-violence/201509/the-resilience-secret-i-learned-the-apache-people

https://www.psychologytoday.com/us/blog/media-spotlight/201804/what-makes-us-resilient?

https://www.researchgate.net/publication/282531780_The_Resilience_Portfolio_Model_Understanding_Healthy_Adaptation_in_Victims_of_Violence

https://www.newyorker.com/science/maria-konnikova/the-secret-formula-for-resilience

http://time.com/4306492/boost-emotional-resilience/

https://hbr.org/2016/06/resilience-is-about-how-you-recharge-not-how-you-endure

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