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ब्लैक एंड व्हाइट थिंकिंग इन हेट

मनोविश्लेषण अंतर्निहित अचेतन बलों में अंतर्दृष्टि कैसे प्रदान करता है

उन तरीकों में से एक है जिसके बारे में लोग लोगों के बारे में सोचते हैं, दौड़ते हैं, और समूह जो वे घृणा करते हैं, वे काले-सफेद शब्दों में हैं। “ब्लैक-एंड-वाइट थिंकिंग” एक संज्ञानात्मक-व्यवहार मनोवैज्ञानिक शब्द है, जो कि सोचने के कई विकृत तरीकों में से एक है जो हम अत्यधिक तनाव में या किसी बड़े मनोरोग से पीड़ित होने पर दिखाते हैं। किसी एक समय में किसी व्यक्ति के बारे में दो विरोधी विचार रखने में असमर्थता है, जैसे कि यह विचार कि जिस व्यक्ति से आप प्यार करते हैं वह आपको कभी-कभी देता है। यह मानने के बजाय कि सभी लोग जटिल हैं और मूल रूप से अच्छे और बुरे दोनों गुणों से बने हैं, जो लोग दूसरों से नफरत करते हैं, वे हमारे बनाम अच्छे, बुरे, दोस्त बनाम दुश्मन और प्यार बनाम नफरत के मामले में बंट जाते हैं। इस तरह की पूर्वाग्रही सोच रूढ़िवादिता, बलात्कार, दूसरे को अस्थिर करने और यहां तक ​​कि चरम मामलों में उनके खिलाफ हिंसा की सुविधा देती है।

मनोविश्लेषण अंतर्निहित अचेतन ताकतों में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है जो काले और सफेद सोच को ट्रिगर करते हैं। मनोविश्लेषण में, श्वेत-श्याम सोच को बंटवारे के रूप में संदर्भित किया जाता है, और इसकी उत्पत्ति का आनंद लेने और दर्द से बचने के लिए हमारी मौलिक प्रवृत्ति का पता लगाया जाता है। सभी सुखदायक उत्तेजनाओं को सात्विक और अच्छे और पीड़ादायक के रूप में अनुभव किया जाता है। विभाजन इस जैविक प्रवृत्ति की मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति है जो सभी जीवन को नियंत्रित करती है। यह खुद को अवांछित, बुरे हिस्सों के साथ-साथ हमारे बुरे अनुभवों को दूसरे-आउट-समूह के साथ जोड़कर बनाए रखता है। आउट-ग्रुप अब अनुमानित बुरे गुणों का मालिक है और धमकी और बुरे के रूप में अनुभव किया जाता है और इसलिए अक्सर इन-ग्रुप द्वारा हमला किया जाता है।

विभाजन नफरत के विभिन्न स्तरों पर होता है। गहरे स्तर पर, इन-ग्रुप को आउट-ग्रुप से यह महसूस होता है कि वे इस बात से वंचित हैं कि वे क्या मानते हैं कि वे जाति, धर्म, मूल्य, विचारधारा और देश के लिए उनके अधिकार हैं। अपने चरम रूप में वंचित होने की यह भावना इन-ग्रुप के भीतर विनाश की आशंका को जन्म दे सकती है जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान छह मिलियन यहूदियों की हत्या के रूप में आउट-ग्रुप के खिलाफ तीव्र हिंसा को उकसा सकती है।

वंचितता की भावना भी इस धारणा से उत्पन्न होती है कि इस धारणा से भड़काती है कि आउट-समूह के सदस्य परजीवी समाज द्वारा दिए गए लाभों का पूरा लाभ उठा रहे हैं। स्थिति को बदलने में असमर्थता पर महसूस की गई असहायता समूह के सदस्यों के बीच गहन मानसिक पीड़ा और हताशा का कारण बनती है। इन भावनाओं की अवहेलना करने के लिए, अवमानना ​​और तिरस्कार को व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य को कम और कम करके आउट-समूह में निर्देशित किया जाता है। यदि दूसरा आप की तुलना में किसी व्यक्ति से कम है, तो इसके बारे में ईर्ष्या करने के लिए क्या है?

हालांकि, आउट-ग्रुप के लिए जिम्मेदार वंचितों की इन भावनाओं को इन-ग्रुप द्वारा अपने वैध अधिकारों से वंचित करने के अपने स्वयं के प्रयास से अलग कर दिया जाता है – उदारवादी जो अपने जीवन जीने के लिए अपनी स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के रूढ़िवादियों पर आरोप लगाते हैं कि वे जिस तरह से चाहते हैं। लेकिन विश्वविद्यालय परिसरों में रूढ़िवादियों को बोलने से सक्रिय रूप से रोकते हैं। इन विरोधी विभाजन के बारे में जागरूकता की कमी ने स्वयं को विभाजित करने की उनकी क्षमता को बाहर के समूह के प्रति पूर्वाग्रहपूर्ण व्यवहार के लिए अपराधबोध महसूस करने के लिए सुन्न कर दिया। इन-ग्रुप हमें आउट-ग्रुप के प्रति रवैया बनाने में कोई कमी महसूस नहीं करता है, समाज की सभी समस्याओं के लिए उन्हें बलि का बकरा बनाता है, और उन्हें समुदाय से उकसाने में न्यायसंगत और यहां तक ​​कि धर्मी महसूस करता है।

आज, हम अपने सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक जीवन के हर स्तर पर होने वाले चरम विभाजन को देख रहे हैं। हम इसे अपने नेताओं, कांग्रेस, राज्य और स्थानीय निकायों के सदस्यों और बड़े पैमाने पर जनता को देखते हैं, अक्सर विभाजन के कारण रोग स्तर पर पहुंच जाते हैं। हम इसे अपने मीडिया के बड़े हिस्सों में भी देखते हैं, जहां अंतर्निहित लक्ष्य पत्रकारिता के सर्वोच्च आदेश का पालन करने का दावा करते हुए एक या दूसरे राजनीतिक दल के साथ पक्ष लेते हुए दिखाई देता है। जब उनकी पूर्वाग्रह सोच के लिए चुनौती दी गई, तो वे अलग हो गए और आरोप लगाकर दूसरे पक्ष पर हमला किया। अक्सर हमारे राजनीतिक नेता और मीडिया दोनों तर्कहीन और पक्षपाती तरीकों से सोचते हैं और व्यवहार करते हैं – तथ्यों और विवरणों की जांच के बिना, निष्कर्ष केवल निश्चित असत्य साबित होने के लिए पूर्ण निश्चितता के साथ बनते हैं। कभी-कभी शिशुओं के व्यवहार में लंबा समय नहीं लगता है, जैसा कि हमने हाल ही में संघीय सरकार के हिस्से को बंद करने के दौरान खेलते देखा है।

नफरत एक कपटी, विनाशकारी भावना है और व्यक्तिगत रूप से कदम से कदम मिलाकर सबसे अच्छा प्रबंधन किया जाता है। पहला कदम यह है कि हम किसी के घृणित घृणा आधारित व्यवहार के बारे में जागरूकता बढ़ाएँ, जिससे वे सोच-विचार कर, अपमानजनक और बाहर के समूह को अस्थिर कर सकें। रूढ़िवादी जैसे विरोधी विचारों को पहचानें और स्वीकार करें और दुश्मन हैं और उदारवादी हैं। फिर विरोधी विचारों की सत्यता को चुनौती दें और प्रत्येक विरोधी विचार के लिए सबूत का संचालन करें। आप इंटरनेट पर पूछताछ के लिए सबूत कैसे और कैसे आयोजित करें, इस पर सुझाव पा सकते हैं। एक गंभीर विश्लेषण आपको यह निष्कर्ष निकालने में मदद कर सकता है कि रूढ़िवादी हैं जो सिर्फ और उदारवादी हैं जो विभाजनकारी हैं।

अब अपने पक्षपाती श्वेत-श्याम सोच के बारे में अहसास कराएँ ताकि आप बलि-प्रथा को कम करने के लिए प्रेरित हों और आउट-ग्रुप का भड़काने वाला व्यवहार हो। बलात्कार करने में अवांछित अनुभव शामिल करना शामिल है जिसे आप आउट-समूह से बचना चाहते हैं। आउट-समूह के बलात्कार के असली कारण को स्वीकार करने से शुरू करें। प्रत्येक विधि के लिए और उनके विरुद्ध साक्ष्य प्रस्तुत करके दो विरोधी प्रक्रियाओं को चुनौती दें। यह प्रक्रिया आपको इन दो विरोधी भागों का मालिक बना देगी, और दोनों के बीच एक अधिक स्वस्थ संतुलन बनाने और एकीकृत करने के लिए आंतरिक प्रसंस्करण का संचालन करेगी। हर बार जब आप खुद को दूसरे का बलि का बकरा पाते हैं, तो दो प्रक्रियाओं के एकीकरण के आधार पर अपने पक्षपाती कथन को और अधिक यथार्थवादी के साथ फिर से नामांकित करें। जब आप अपने विचारों को, हमारे विचारों को, और दूसरों को बलि का बकरा बनाने की प्रवृत्ति को नियंत्रित करते हैं, तो आप समुदाय से अनदेखा और बहिष्कृत करके अपने समूह को बहिष्कृत करने के अपने व्यवहार को चुनौती देने और प्रबंधित करने के लिए बेहतर स्थिति में होंगे।

अब आप अंतर्निहित विभाजन के साथ काम करने की प्रक्रिया के केंद्रीय भाग में संलग्न होने के लिए तैयार हैं – शुरुआत में हमारे बीच की उत्पत्ति की खोज के साथ बनाम उन्हें काले-सफेद सोच। आप अपने चरम भय में पाएंगे कि आउट-ग्रुप आपके और आपके अधिकारों से वंचित करके, और देश की भलाई को खतरे में डाल रहा है। हालांकि, समय के साथ, आपको पता चलेगा कि आउट-ग्रुप द्वारा वंचित होने की भावना आपके वैध अधिकारों के आउट-ग्रुप को अस्वीकार करने के आपके प्रयासों से उत्पन्न होती है क्योंकि आपके कठोर को कथित से इन-ग्रुप की परिचित दुनिया को संरक्षित करने की आवश्यकता होती है आउट-ग्रुप के डर जो नस्लीय, सांस्कृतिक और वैचारिक रूप से अलग-अलग हैं। आउट-ग्रुप से वंचित करने की आपकी इच्छा को प्रोजेक्ट करके, आप अलग हो जाते हैं और अपने पूर्वाग्रह को खत्म करते हैं और उन्हें आउट-ग्रुप के सदस्यों पर थोपते हैं।

जैसा कि आप तेजी से जानते हैं कि आपके वंचित होने की आशंका आपके भीतर उत्पन्न होती है, आप देखेंगे कि जागरूकता दो भागों के बीच एक आंतरिक संघर्ष को ट्रिगर करेगी। विश्लेषण के लिए साक्ष्य आपको अपने अनुमानों को वापस लेने और आउट-समूह पर अपने स्पष्ट हमलों को कम करने की अनुमति देगा। ऐसा करने से आप अपने पूर्वाग्रह, अवमानना ​​और तिरस्कार के प्रति और अधिक सचेत हो जाएंगे, साथ ही आउट-ग्रुप को कैसे कमजोर और अवमूल्यन कर सकते हैं, इससे आप उनके प्रति अपने व्यवहार के लिए कोई अपराध बोध महसूस नहीं कर पाएंगे। जागरूकता आपको अपने आप से सवाल करेगी और आपके व्यवहार के लिए अपराध की भावनाओं को जगाएगी। अपराधबोध आपको अंततः समूह के सदस्यों के साथ खुलने और जुड़ने के लिए प्रेरित कर सकता है। ऐसा करने से आपको उनकी दुर्दशा और दृष्टिकोण के प्रति सहानुभूति रखने में मदद मिलेगी, और पहले के विपरीत, अब आप अपने आप को उनके जूते में डाल पाएंगे। यह महत्वपूर्ण क्षमता अधिकारों और गरिमा वाले लोगों के रूप में आउट-ग्रुप को सुनने और सम्मान करने के लिए सीखने की नींव रखती है। आपको एहसास होगा कि, एक विविध समाज के लिए सार्थक रूप से जीवित रहने के लिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे प्रक्रिया को निराशा होती है, मतभेद संविधान के संस्थापकों के रूप में सबसे अच्छे रूप में तय किए गए हैं: कानून और मतपेटी के माध्यम से। आपको यह भी एहसास है कि कभी-कभी, आप जीतेंगे, लेकिन कभी-कभी, दूसरी तरफ होगा। इस वास्तविकता को स्वीकार करने की क्षमता एक कामकाजी और स्थिर समाज के लिए आधार रखती है।

इतिहास दर्शाता है कि नफरत अंततः व्यक्तियों, समुदायों और राष्ट्रों को नष्ट कर देती है। यद्यपि हमने दशकों से जबरदस्त वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की है और अपने विवादों को सुलझाने के लिए तलवार या बंदूक का सहारा नहीं लेते हैं, फिर भी नफरत और आक्रामकता की हमारी सहज, सहज दुनिया हम पर लोगों के रूप में हावी है। यह हम सभी के लिए स्पष्ट होना चाहिए कि हमने चाहे कितनी भी वैज्ञानिक और भौतिक लाभ अर्जित किए हों और जितना उन्होंने हमारी दुनिया को समृद्ध किया है, हमारी मौलिक प्रवृत्ति और आवेगों को बेहतर ढंग से प्रबंधित किए बिना, हम युद्ध के लिए एक विभाजनकारी राष्ट्र बने रहेंगे खुद के साथ। इसके अलावा, अगर अच्छे लोग शालीन हैं और इसके बारे में कुछ नहीं करते हैं, तो ये ताकतें अंततः हमें नष्ट कर देंगी, जैसा कि इतिहास ने साबित किया है।