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“पारंपरिक मर्दानगी” के साथ समस्या क्या है?

एपीए दिशानिर्देशों के बारे में उन्माद से मृत्यु हो गई है। हमने क्या सीखा है?

अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन की नई गाइडलाइंस फॉर द साइकोलॉजिकल प्रैक्टिस फॉर बॉयज़ एंड मेन , 1 जिलेट ने एक विज्ञापन (“वी बिलीव: द बेस्ट मेन बी बी”) जारी किया। 2 विज्ञापन और दिशानिर्देश दोनों का उद्देश्य स्पष्ट रूप से पुरुष हिंसा को समाप्त करने और महिलाओं के उद्देश्य को पूरा करने की दिशा में काम करना था, लेकिन दोनों ही महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया का विषय रहे हैं। YouTube पर, 10 मार्च, 2019 तक, जिलेट विज्ञापन ने लगभग दो बार “नापसंद” (1.4 मिलियन) को “पसंद” (778,000) के रूप में प्राप्त किया। द एगार्ड वॉच कंपनी ने एक काउंटरपॉइंट वीडियो भी बनाया है जो “उन सभी [पुरुषों] को समर्पित है जो दुनिया को हम सभी के लिए सुरक्षित और बेहतर बनाने के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर देते हैं।”

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स्रोत: duduhp / freeimages

एपीए के दिशानिर्देशों (अन्य बातों के अलावा) के कई महत्वपूर्ण बिंदुओं के बाद, “पारंपरिक मर्दानगी” को “महिला-विरोधीता, उपलब्धि, कमजोरी की उपस्थिति से बचने, और साहसिक कार्य, जोखिम और हिंसा,” के आसपास घूमने के रूप में परिभाषित किया गया था, जिसे एपीए ने जवाब दिया। अपनी वेबसाइट और ट्विटर पर एक (अब हटाए गए) संदेश:

“यह चरम रूढ़िवादी व्यवहार है – केवल पुरुष या ‘पारंपरिक पुरुष’ नहीं होना – जिसके परिणामस्वरूप नकारात्मक परिणाम हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, जो लोग मानते हैं कि “वास्तविक आदमी” होना हिंसा के माध्यम से जरूरतों को पूरा करना है, दूसरों पर हावी होना है, या भावनाओं का चरम प्रतिबंध खराब शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक परिणामों के लिए खतरा है (उदाहरण के लिए, हृदय के लिए बढ़ा जोखिम) रोग, सामाजिक अलगाव, अवसाद संबंध संकट, आदि) … जब एक आदमी का मानना ​​है कि वह सफल होना चाहिए कोई बात नहीं है जो नुकसान पहुँचाया गया है या उसकी मर्दानगी को यौन रूप से अपमानजनक, अपमानजनक और दूसरों के लिए हानिकारक होने के द्वारा व्यक्त किया गया है, तो वह आदमी उसके अनुरूप है पारंपरिक मर्दानगी से जुड़े नकारात्मक पहलू। ” 4 (जोर दिया)

स्पष्ट रूप से उन उल्लिखित दृष्टिकोण और व्यवहार हानिकारक हैं, लेकिन एपीए ने इन नकारात्मक व्यवहारों को “पारंपरिक मर्दानगी” के रूप में परिभाषित करने का विकल्प क्यों चुना? “पारंपरिक पुरुषत्व” के लिए कोई निदान कोड नहीं है और न ही होना चाहिए। मनोवैज्ञानिक पहले से ही सत्रों में अपमानजनक व्यवहार को संबोधित करते हैं – और अक्सर उन ग्राहकों को रिपोर्ट करने के लिए कानूनी रूप से बाध्य किया जाता है जो घरेलू या यौन दुर्व्यवहार करते हैं। और उपयुक्त निदान पहले से ही ऐसे लोगों के लिए मौजूद हैं जो दूसरों का उपयोग करते हैं और परवाह नहीं करते हैं कि किसको नुकसान हुआ है। लेकिन इस तरह का व्यवहार पुरुषों के लिए अनन्य नहीं है। ब्रॉडवे शो मीन गर्ल्स भाग में एक हिट हिट है क्योंकि दर्शकों को आधार में सच्चाई को पहचानता है: लड़कियों और महिलाओं के बीच, सामाजिक सफलता अक्सर दूसरों के (दर्दनाक) खर्च पर हासिल की जाती है। फिर भी APA दिशानिर्देश हमें विश्वास दिला सकते हैं कि सफल होने के लिए प्रयास करना “कोई बात नहीं है जो नुकसान पहुँचा है” “पारंपरिक मर्दाना” है। क्या अपने अधीनस्थों से दुर्व्यवहार करने वाली महिलाओं को “पारंपरिक रूप से मर्दाना” कहा जाना चाहिए? या क्योंकि वे पुरुष नहीं हैं, तो क्या उन्हें “कठिन बॉस” के रूप में बहाना चाहिए, जिनके पास “उच्च उम्मीदें” हैं? 5

मनोवैज्ञानिक क्रिस फर्ग्यूसन, एपीए के एक सदस्य जिन्होंने अंतिम दिशानिर्देशों का मसौदा तैयार करने से पहले समीक्षा की, उन्होंने लेखकों को चेतावनी दी कि वे पारंपरिक पुरुषों को “लगभग राक्षसी, उनके सांस्कृतिक मूल्यों को लिंगवाद से जुड़े हर चीज से संबंधित मानते हैं जो कि उनके स्वास्थ्य में गिरावट के कारण है (जो अनिवार्य रूप से उन पर दोषारोपण किया जाता है, कुछ हम आम तौर पर अन्य समूहों के साथ बचने की कोशिश करते हैं)। “उन्होंने कहा,” संभवतः दस्तावेज़ की मुख्य कमजोरी यह है कि वास्तविक अभ्यास दिशानिर्देश के रूप में पढ़ने के बजाय, इसके खिलाफ एक अपरिहार्य के रूप में पढ़ने के लिए जाता है। पारंपरिक ‘पुरुषत्व’। 6

मनोचिकित्सक सैली सैटल ने वाशिंगटन पोस्ट में लिखा, “जब एपीए चिकित्सकों को अस्पष्ट परिभाषित गतिविधियों में संलग्न करने के लिए प्रोत्साहित करता है – privile लिंगवाद से संबंधित विशेषाधिकार और शक्ति के मुद्दों’ या and लड़कों और पुरुषों की मदद ’, और जिनके पास संपर्क है वे जागरूक हो जाते हैं। उनके जीवन की परिस्थितियों के संदर्भ में पुरुषत्व को कैसे परिभाषित किया जाता है ‘- यह रोगी की तुलना में राजनीतिक एजेंडे पर अधिक केंद्रित है। ”

यद्यपि वे अस्पष्ट रूप से उस कलंक को कम करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे जो पुरुष मर्दानगी के बारे में अनुभव कर सकते हैं (जो कि, फर्ग्यूसन के रूप में मान्यता प्राप्त है, वे “गैर-पारंपरिक मर्दानापन के लिए अदमी रूप से करते हैं”) दिशा-निर्देश पारंपरिक पुरुषत्व के रूढ़िवाद को मजबूत करते हैं। एक व्यावहारिक मामले के रूप में, इस प्रकार के स्टीरियोटाइपिंग अग्रिम नैदानिक ​​अभ्यास कैसे करता है? और दिशानिर्देशों को नियोजित करने के लिए चिकित्सक कैसे हैं? दिशानिर्देशों के भीतर व्यावहारिक उपकरणों को खोजना न केवल मुश्किल है, बल्कि उन कार्यप्रणाली को उजागर करना असंभव है जिनके द्वारा दिशा-निर्देशों को लड़कों और पुरुषों के लिए समान रूप से फायदेमंद पाया गया था – क्योंकि उनके पीछे कोई विज्ञान नहीं है।

एपीए को “लिंग-संवेदनशील” क्लिनिकल प्रैक्टिस कहा जाता है, जिसमें सैटल चेतावनी देते हैं कि “में संलग्न है, क्योंकि यह चिकित्सकों को यह मानने के लिए प्रोत्साहित करता है, इससे पहले कि एक मरीज भी दरवाजे पर चले, वह लिंग एक कारण है या रोगी की परेशानियों का प्रमुख निर्धारक है।” । “फर्ग्यूसन ने लेखकों को चेतावनी दी कि दिशा-निर्देशों को यहां तक ​​देखा जा सकता है कि” उन उपचारों की वकालत करना जो अन्य समस्याग्रस्त ‘रूपांतरण’ उपचारों से बहुत अलग नहीं हैं जो उन लोगों के लिए कठोर लिंग मानदंडों के एक समूह का पालन नहीं करते हैं (विडंबना यह है कि, लिंग पारंपरिक मर्दानगी के विरोध में प्रगतिशील आंदोलन द्वारा लागू किए गए मानदंड)। ”

मनोचिकित्सक कार्ल रोजर्स के महत्व के बारे में जानने वाली पहली चीजों के बीच मनोचिकित्सक कार्ल रोजर्स के पास आवश्यक अंतर्दृष्टि थी कि एक मनोचिकित्सक संबंध प्रभावी होता है जब चिकित्सक अपने नकारात्मक आकलन को अलग करते हैं, और मनोचिकित्सा की अवधि के लिए एक स्थान प्रदान करते हैं। वह स्वीकृति जो ग्राहक को उसकी आत्म-अवधारणा, दृष्टिकोण और व्यवहार में परिवर्तन के लिए आवश्यक स्व-परीक्षा करने की स्वतंत्रता देती है। लेकिन जब एक ग्राहक के लिए चिकित्सक का सकारात्मक संबंध सशर्त होता है, तो ग्राहक उसकी आत्म-अवधारणा, दृष्टिकोण और व्यवहार के पहलुओं के बारे में रक्षात्मक बनकर प्रतिक्रिया कर सकता है, जो प्रभावी चिकित्सा सफलतापूर्वक पता कर सकता है – या मनोचिकित्सा में भाग लेने के लिए तैयार नहीं हो सकता है। बिल्कुल भी।

सोशल मीडिया पर, पुरुष APA (https://youtu.be/iUp4gYObjoc) पर जोर से मारते हैं

स्रोत: डॉ। शॉन टी। स्मिथ के वीडियो से स्क्रीनशॉट, “अरे एपीए, मेरे साथ अपने दिशानिर्देशों पर चर्चा करें”

हम दिशानिर्देशों की प्रतिक्रियाओं में इस नाटक को देख रहे हैं। विशेष रूप से उन लड़कों और पुरुषों के लिए जो व्यवहार को विकसित करने में मदद करना चाहते हैं जिन्हें पारंपरिक रूप से मर्दाना माना जा सकता है (जैसे मुखरता, जोखिम लेना, भावना-विनियमन… आदि।), एक मनोचिकित्सक को उलझाने के बारे में दो बार सोचना अनुचित नहीं है। यह इस कारण से ठीक है कि इन दिशानिर्देशों का लड़कों और पुरुषों को पूरी तरह से मदद करने से रोकने का प्रभाव हो सकता है।

एपीए के दिशानिर्देशों को अपनाने के खिलाफ अपनी सिफारिश में, फर्ग्यूसन ने कहा: “प्रगतिशील शब्दजाल का संपूर्ण उपयोग: शक्ति, विशेषाधिकार, प्रतिच्छेदन, ‘मर्दानगी,’ अतिशयोक्ति … [आदि]” का हवाला देते हुए, और इस भाषा को “सावधान, तटस्थ और” के बजाय समझाया। वस्तुनिष्ठ भाषा “मुख्य रूप से प्रगतिशील आंदोलन के साथ पहचानी जाती है”, जो दस्तावेज़ को “वैज्ञानिक उद्देश्य और तटस्थ से अधिक वैचारिक लगता है।” उन्होंने चेतावनी दी कि “यदि चिकित्सकों को कुछ सिफारिशों को लागू करना था, तो कुछ के लिए नुकसान की संभावना। ग्राहक गैर-तुच्छ हैं। ”एपीए ने उनकी चिंताओं को नजरअंदाज किया है, और बैकलैश ठीक उसी तरह का प्रतिनिधित्व करता है जैसा कि फर्ग्यूसन ने भविष्यवाणी की थी।

इससे बचा जा सकता था। 2015 में, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों डुटर्टे, क्रॉफोर्ड, स्टर्न, हैड, जुसिम और टेटलॉक ने अपने लेख में राजनीतिक विविधता सामाजिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान में सुधार किया होगा , 8 सामाजिक मनोविज्ञान में समान समस्याओं का वर्णन करते हैं कि ये एपीए दिशानिर्देश नैदानिक ​​क्षेत्र में उजागर होते हैं। राजनीतिक विविधता की कमी किसी भी क्षेत्र की वैधता को अनुसंधान के सवालों और तरीकों में वैचारिक मूल्यों को एम्बेड करके, और पुष्टि पूर्वाग्रह में खेलने से कम कर सकती है। इससे दोनों निष्कर्ष निकलते हैं जो वैचारिक रूप से तिरछे होते हैं और वैकल्पिक विचारों की गलत व्याख्या होती है। जब राजनीतिक विविधता को गले लगाया जाता है, तो दूसरी ओर, “संस्थागत असंतोष” पुष्टि पूर्वाग्रह को हरा देता है, क्योंकि वे एक दूसरे की चिंताओं से जूझ रहे सभी की प्रक्रिया में रद्द हो जाते हैं। यदि दिशानिर्देशों के लेखकों ने उन चिंताओं को गंभीरता से लिया था जो फर्ग्यूसन ने उन्हें लाए थे, तो उनके दिशानिर्देशों को वैचारिक के बजाय आनुभविक होने के लिए संशोधित किया जा सकता था, और अधिक व्यापक रूप से गले लगाया जा सकता था।

दिशानिर्देशों के प्रकाशन के बाद, फर्ग्यूसन और ग्यारह अन्य (सैटल और स्वयं शामिल) ने क्विललेट पत्रिका के लिए एक लेख में हमारी चिंताओं के बारे में लघु निबंधों का योगदान दिया। 9 एक निबंध में, एक नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक, शॉन टी। स्मिथ, जो लड़कों और पुरुषों के साथ काम करते हैं, ने उल्लेख किया कि लोग भेद्यता के क्षणों में चिकित्सा की तलाश करते हैं। उन्होंने दिशा-निर्देशों को विषैले गुणों के एक विडंबनापूर्ण उदाहरण के रूप में देखा कि APA “पारंपरिक मर्दानगी,” लड़कों पर और पुरुषों की भेद्यता को एपीए की पसंदीदा विचारधारा में शामिल करने के लिए उन्हें अलग-थलग कर देता है।

शायद अगली बार, एपीए दिशानिर्देशों के एक नए सेट को अंतिम रूप देने से पहले विभिन्न प्रकार के विचारों की तलाश करेगा और सुनेंगे। ♦

पामेला पारस्की की राय उनकी खुद की है और उन्हें फाउंडेशन फॉर इंडिविजुअल राइट्स इन एजुकेशन या किसी अन्य संगठन के साथ आधिकारिक पद नहीं माना जाना चाहिए, जिसके साथ वह संबद्ध हैं।

संदर्भ

1 है लड़कों और पुरुषों के साथ मनोवैज्ञानिक अभ्यास के लिए एपीए गाइड

2. हम मानते हैं: सर्वश्रेष्ठ पुरुष हो सकते हैं | जिलेट (लघु फिल्म)

3. आदमी क्या है? जिलेट की प्रतिक्रिया (एगार्ड वॉच कंपनी)

4. पुरुषों के दिशानिर्देशों को मीडिया में गलत तरीके से संबोधित करना (ट्वीट)

5. फ़्लेगनहाइमर, एम। और एम्बर, एस। (2019) एमी क्लोबुचर अपने कर्मचारियों के साथ कैसा व्यवहार करती है । न्यूयॉर्क टाइम्स।

6. फर्ग्यूसन, C. पुरुषों और लड़कों के लिए अभ्यास दिशानिर्देशों की समीक्षा

7. सैटल। एस (2019)। मनोवैज्ञानिक बदलना चाहते हैं कि वे पुरुषों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं। यह एक समस्या है । वाशिंगटन पोस्ट।

8. डुटर्टे जेएल, क्रॉफोर्ड जेटी, स्टर्न सी, हैडट जे, जुसीम एल, टेटलॉक पीई, राजनीतिक विविधता सामाजिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान में सुधार करेगी। व्यवहार और मस्तिष्क विज्ञान (2015) 38: e130।

9. बारह विद्वानों ने पुरुषों और लड़कों के इलाज के लिए एपीए के मार्गदर्शन का जवाब दिया। क्वाइलेट पत्रिका