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पाँच शब्द देखने के लोगों के लिए सुझाव अप करने के लिए लक्ष्य

कभी समझदार ज्ञान के लिए फिसलन शब्दों पर चढ़ने के लिए सामान्य तरीके।

जंगली और ऊनी ज्ञान का दावा करने वाले कई लोगों के साथ, ज्ञान ने एक वू-वू प्रतिष्ठा प्राप्त की है। लोगों को बताएं कि आप सेक्स, धन, स्थिति या शक्ति का अनुसरण कर रहे हैं और वे आपको महसूस करते हैं। उन्हें बताएं कि आप ज्ञान का पीछा कर रहे हैं और वे आपको मजाकिया लग सकते हैं।

बहुत से लोग ज्ञान को एक चीज मानते हैं, एक बटुआ, एक नाक या अखंडता जैसे कब्जे। मैं नही। बुद्धि एक खोज है, एक अधिकार नहीं है। ज्ञान प्राप्त करना लक्ष्य है, लेकिन यह दावा करना कभी भी बुद्धिमानी नहीं है कि आपको यह मिल गया है। ईमानदारी की तरह, यह दावा करने के लिए कुछ है, न कि दावा करने के लिए। यह पेंशन की तरह भी नहीं है। बूढ़ा होने के नाते हमें यह मानने का हक नहीं है कि हम बुद्धिमान हैं।

वैसे भी ज्ञान क्या है? शांति प्रार्थना अपने “अंतर जानने के लिए ज्ञान” टैग लाइन के साथ परिभाषा पर संकेत देती है। लेकिन रुकिए, ज्ञान केवल जानने का दूसरा नाम नहीं हो सकता।

मुझे लगता है कि जो ज्ञान है उसका मतलब है कि अंतर सीखने से अंतर रखना सीखें। उस परिभाषा के अनुसार, शांति प्रार्थना का ज्ञान प्रार्थना में ही है, या यदि, मेरी तरह, आप प्रार्थना नहीं करते हैं, तो खोज। बुद्धि हमेशा के लिए अपने ज्ञान को प्रशिक्षित करना चाहती है, हमेशा के लिए अपने मतभेदों के ज्ञान को सम्मानित करना जो कि आप क्या हासिल करना चाहते हैं उससे फर्क पड़ता है।

बुद्धिमत्ता तो एक खोजी जीवन शैली है। बुद्धिमान होने के नाते हमेशा अधिक बुद्धिमान बनना चाहते हैं। इस जीवन शैली को जीने के लिए आपको शब्दों से थोड़ा अलग तरीके से सोचना होगा कि हम स्वाभाविक रूप से कैसे करते हैं। यहां कुछ सलाह हैं:

1. अपने आंत को परिभाषित करें: हम स्वाभाविक रूप से अंतर को पहले बनाते हैं। हम झटके लगा सकते हैं, “वह एक झटका है,” बिना किसी विचार के हम कैसे झटके को परिभाषित करते हैं।

उदाहरण के लिए, सावधानीपूर्वक परिभाषा के बजाय आंत से भ्रम अंधाधुंध और संघर्ष को जन्म देता है, गुटों ने एक दूसरे के झटके की घोषणा किए बिना यह सोचा कि उन्हें इस शब्द के अलावा किसी अन्य शब्द से क्या मतलब है कि यह एक होना बुरा है।

समान शब्दों के लिए जाता है जो अच्छे से लागू होता है, उदाहरण के लिए, लोग कुछ अस्पष्ट व्यक्तिपरक आंत द्वारा व्यवहार को “मनपूर्ण” के रूप में लेबल करते हैं “मुझे पता है कि जब मैं इसे देखता हूं तो” महसूस होता है।

यह आश्चर्य की बात है कि हमारे शब्दों को यथासंभव यथासंभव कैसे परिभाषित किया जाए। उद्देश्य परिभाषाओं की ओर बढ़ने के लिए, कुछ यादृच्छिक व्यक्ति को छांटने की कल्पना करें, उदाहरण के लिए, गैर-झटके से झटके, अपने मानकों से। आपको यह कहते हुए दूर तक नहीं जाना होगा कि “आप जानते हैं, बस झटके उठाएं!” आप अपने किराए के व्यक्तिपरक मानकों के अनुसार छटनी के साथ समाप्त करेंगे। एक वस्तुनिष्ठ मानक वह होगा जो आप किसी को भी नियोजित करने के लिए निर्देश दे सकते हैं और वे अलग-अलग समाप्त कर देंगे, जैसा कि आप उन्हें चाहते हैं, उदाहरण के लिए, गैर-झटके से वास्तविक झटके को सही ढंग से छांटना।

बहस अक्सर रट्टों में चलती है क्योंकि लोग निष्पक्ष रूप से उन प्रमुख शब्दों को परिभाषित करना बंद नहीं करते हैं जिन पर वे बहस कर रहे हैं। अस्पष्ट, आंत-परिभाषित शर्तों के लिए गिरने से लोग नासमझ विकल्पों में मूर्ख बन जाते हैं।

2. विवरण बनाम पर्चे पर उपद्रव : मनमौजी अच्छा है; झटका बुरा है। दोनों का निर्धारित अर्थ है – उनके सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ। आपको दिमाग होना चाहिए; तुम एक झटका नहीं होना चाहिए।

लेकिन उनका वर्णनात्मक अर्थ क्या है? हम जो कह रहे हैं वह अच्छा है या बुरा? यदि आप नहीं जानते हैं, तो कोई भी मैनिपुलेटर आपको नाक के चारों ओर ले जा सकता है, यह कहते हुए कि “जब आप चाहते हैं कि आप क्या करते हैं, तो यह” दिमाग है “और जब आप वे नहीं चाहते हैं तो आप” एक झटका हो रहे हैं “।

बहुत सारे शब्द ऐसे ही हैं। कभी-कभी वे एक ही व्यवहार का वर्णन करते हैं लेकिन विपरीत धारणाओं के साथ। स्थिर रहना अच्छा है; जिद्दी होना बुरा है लेकिन वे एक ही व्यवहार का वर्णन करते हैं। कूटनीतिक या चातुर्य होना अच्छा है; बेईमान या जोड़ तोड़ करना बुरा है, लेकिन फिर से वे ज्यादातर एक ही व्यवहार का वर्णन करते हैं। जो लोग बुद्धिमान होना चाहते हैं वे ऐसे शब्द युग्मों पर ध्यान देते हैं – समान विवरण लेकिन विपरीत नुस्खे।

3. Sto p गिरने के लिए बुद्धिमान-लगने वाले अंतिम शब्द: इन दिनों इंटरनेट पर बहुत सारे चलती-फिरती यादें या उपदेश हैं, जिस तरह का अंतिम-शब्द “ज्ञान” है वह सब कुछ पैक करने के लिए लगता है जो एक स्पष्ट रूप से मायने रखता है। उन्हें थोक में मानो अगर बिल्कुल, और उनके बीच विरोधाभास नोटिस। बुद्धिमत्ता चाहने वालों को पता है कि कोई अंतिम शब्द नहीं है और वैसे भी यह उतनी चुस्त नहीं होगी क्योंकि ये संक्षेप मेम्स उन्हें बना देते हैं।

जब वे चलते हुए मेम्स को सुनते हैं तो संक्षेप में दरार डालने की कोशिश करना समझदार होता है। सिर्फ “आह, इतना सच!” मत कहो और उन सबूतों की तलाश करो जो चलते शब्दों का समर्थन करते हैं; इसके विपरीत करें। अपवादों को देखें। अगर वे एक भी पा सकते हैं, तो जाहिर तौर पर यह उतना अच्छा नहीं है जितना इसके बहाने।

कई यादों से एक यादृच्छिक उदाहरण लेने के लिए, क्या आपने कभी ऐसा सुना है जैसे “क्रोध केवल खुद को चोट पहुँचाता है।” यह स्पष्ट है – क्रोध पर अंतिम शब्द। गुस्सा न करने का एक अच्छा कारण। या कैसे “अन्य लोगों के साथ निराश होने के बारे में, केवल आपके दोषों का पता चलता है”? एक समान भाव। साथ में वे सुझाव देते हैं कि आपको कभी नाराज या निराश नहीं होना चाहिए। यदि आप हैं, तो आपके साथ कुछ गड़बड़ है।

पैट थोड़ा मेम इन तरह से अपने ज्ञान पर्स में चारों ओर ले जाने के लिए आसान कर रहे हैं। आप उनसे नाराज या निराश हो सकते हैं। यह उन्हें बंद कर देंगे और अगर यह नहीं है तो वे नासमझ हैं। वे बेवकूफ हैं जो केवल खुद को या खुद को चोट पहुंचाने के लिए खुद को बेनकाब करते हैं, क्योंकि आपके साथ उनकी निराशा उनके बारे में है, न कि आप के बारे में।

उन संक्षेपों को क्रैक करें और अपवादों की तलाश करें। इन मामलों में बहुत सारे हैं। चरम मामलों को देखने से डरो मत। वे आसान कर रहे हैं। यहाँ अंगूठे का एक अच्छा नियम है: यदि बुद्धि अत्याचारी का विरोध करने के मामले में लागू नहीं होती है, तो जाहिर है यह पूरी कहानी नहीं है। एक तानाशाह उठाओ, जो भी आपको लगता है कि पूर्ण बदतर है। इस अत्याचारी से लड़ते हुए, क्या आपकी हताशा अत्याचारी से ज्यादा आपके बारे में कहेगी? क्या आपका गुस्सा केवल खुद को चोट पहुंचा रहा है?

इस के साथ एक वहाँ वापस शांति प्रार्थना के लिए एक टाई है। यदि आप किसी ऐसी चीज़ पर गुस्सा करते हैं जो बदलने का कोई मौका नहीं रखती है, तो शायद यह केवल अपने आप को चोट पहुँचा रहा है। अगर, इसके बजाय, क्रोध ऐसी चीज़ पर है जो बदल सकता है, तो ठीक है, क्रोध उन मुख्य तरीकों में से एक है जिनसे हम कभी भी चीजों को बदलने की कोशिश करने के लिए साहस को प्रेरित करते हैं। आप अपने चुने हुए अत्याचारी के उथल-पुथल का समर्थन करेंगे, है ना? आपको यकीन है कि उत्पीड़ित अत्याचारी को गुस्सा नहीं दिलाएगा या अत्याचारी से निराश नहीं होगा क्योंकि यह केवल खुद को चोट पहुंचाएगा।

4. अंगूठे के विरोधी नियम: अपने बाथरूम में कुछ उद्धरण किताबें रखें। वे ऐसे लोगों के लिए माइंड-कैंडी हैं जो सोचने से डरते नहीं हैं। इन तकनीकों का अभ्यास उद्धरणों का रसपान करके करें। विरोधाभासों के लिए देखो। विरोधी जोड़े में अंगूठे के नियम ले लीजिए, क्योंकि बुद्धिमान होने के लिए, आपको यह दिखावा करने से रोकने की आवश्यकता है कि आप अपने जीवन को एकल निरपेक्ष मूल्यों से जी सकते हैं।

उदाहरण के लिए ईमानदारी और चातुर्य। दोनों महत्वपूर्ण हैं और अक्सर वे एक-दूसरे के साथ अंतर पर होते हैं। जागने के लिए यह आवश्यक है कि हम आदर्शों और खोज के बीच के तनावों को स्वीकार करें और यह सीखें कि कब किसका पक्ष लिया जाए, उदाहरण के लिए जब ईमानदारी की रणनीति से बेहतर है और जब ईमानदारी की तुलना में रणनीति बेहतर होती है, तो यह समझते हुए कि हम अनुमान लगा रहे हैं और कभी-कभी गलत लगता है। कभी-कभी हम बहुत ईमानदार होते हैं। कभी-कभी हम बहुत ज्यादा चालाक होते हैं।

5. एंज़ो वाई ऐसे तनावों की विडंबना है: ईमानदारी हमेशा चातुर्य का शिकार होती है। और इसके विपरीत। इस तरह से चकली जो सच है और सच नहीं हो सकती।

यहाँ शांति प्रार्थना पर कुछ भिन्नताएँ हैं जो एक दूसरे के विरूद्ध ऐसे गुण प्रस्तुत करती हैं जो हमें बुद्धिमान बनाने में मदद करते हैं।