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नैतिक चोट

विषाक्त नेतृत्व, मालीफिसेंट संगठन, और मनोवैज्ञानिक परेशानी

हाल के वर्षों में, नैतिक चोट की अवधारणा लक्षणों के समूह का वर्णन करने के लिए उभरी है – जो पोस्टट्रूमैटिक तनाव विकार (PTSD) से जुड़े लोगों के समान है – जो व्यक्तिगत अनुभवों से उत्पन्न होती है, जो किसी व्यक्ति के गहरे और सबसे करीबी मूल्यों और सिद्धांतों का उल्लंघन करती हैं। 2014 में, मुझे पत्रिका एथिक्स और सशस्त्र बलों के लिए एक लेख लिखने के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसमें PTSD के साथ नैतिक चोट की तुलना की गई थी। [1] यह आलेख मानव रहित हवाई वाहनों (यूएवी) के पायलटों में PTSD जैसी लक्षणों की लोकप्रिय प्रेस रिपोर्टों के जवाब में था जो सीधे युद्ध में शामिल सैन्य कर्मियों के बीच PTSD दरों के प्रसार के समान हैं। यूएवी के पायलट अक्सर दुनिया भर में आधे रास्ते पर आधारित होते हैं, जहां से वे ड्रोन उड़ रहे हैं, एक लक्ष्य को आकर्षित कर रहा है और लक्ष्य को नष्ट करने के परिणामस्वरूप मृत्यु और विनाश इसलिए यूएवी पायलट के लिए एक अमूर्त है। यह जमीन सैनिकों के विपरीत है, जो सीधे अपने कार्यों के प्रभाव को समझते हैं (सुनते हैं, देखते हैं, गंध करते हैं)। मैंने सुझाव दिया कि नैतिक चोट एक अस्तित्व के संकट से अधिक जुड़ी हुई है, जो आघात के मुकाबले जीवन की पवित्रता से संबंधित मूल्यों के उल्लंघन से उत्पन्न होती है। नैतिक चोट, इस परिप्रेक्ष्य से, PTSD से अधिक सार तत्व शामिल है, जो किसी दर्दनाक घटना के साथ सीधे संपर्क के बाद होता है। पैदल सेना सैनिक सीधे अपने कार्यों के प्रभाव को देखता है, जो सभी अंग अंगों के माध्यम से उपलब्ध होता है। यूएवी पायलट जानता है कि उनके कार्यों ने जीवन के नुकसान का कारण बना दिया है, लेकिन अपने कार्यों और परिणामों के बीच गठबंधन कम प्रत्यक्ष है। यह दिलचस्प है कि ये दो अलग-अलग परिदृश्य समान तनाव प्रतिक्रियाओं के उत्पादन के बिंदु पर प्रभावशाली हैं। चाहे नैतिक चोट से कुछ अलग है, हल नहीं किया गया है, लेकिन यदि वे अलग हैं, तो नैतिक चोट और PTSD को रोकने और इलाज के लिए विभिन्न रणनीतियों की आवश्यकता हो सकती है।

U.S. Air Force illustration by Master Sgt. William Vance

स्रोत: मास्टर एसजीटी द्वारा यूएस वायुसेना चित्रण। विलियम वान्स

संगठन और उनके नेता नैतिक चोट के खिलाफ सुरक्षा की एक परत प्रदान कर सकते हैं। अमेरिकी सेना में, रेंजरों और विशेष बल जैसे अभिजात वर्ग इकाइयों को नियमित रूप से युद्ध इकाइयों की आधा से कम दरों का अनुभव होता है, जबकि दुश्मन बलों के साथ अधिक बार-बार और अधिक तीव्र जुड़ाव होने के बावजूद। सैनिकों को कुलीन इकाइयों में सेवा करने के लिए स्वयंसेवक, उन्हें भर्ती करने के लिए कड़े परीक्षण पास करना होगा, और इन इकाइयों में रहने के लिए उच्च मानकों को बनाए रखना चाहिए। एस्प्रिट डी कोर उच्च है। इन संगठनों ने स्पष्ट रूप से मूल्यों और मिशनों को परिभाषित किया है, और युद्ध इकाइयों का नेतृत्व अधिकारी और गैर-कमीशन वाले अधिकारियों द्वारा किया जाता है जो सक्षम और उच्च चरित्र हैं। विशेषज्ञता और उच्च मानकों का यह संयोजन युद्ध तनाव के खिलाफ एक सुरक्षात्मक कार्य प्रदान करने के लिए गठबंधन करता है।

इसके साथ-साथ एक फ्लिप पक्ष भी है – सभी सैन्य संगठनों और इकाइयों को समान रूप से अच्छी तरह से नेतृत्व नहीं किया जाता है। कुछ साल पहले, मैं उन अधिकारियों के साथ साक्षात्कार आयोजित कर रहा था जो सिर्फ युद्ध से लौट आए थे, दोनों अंतर्दृष्टि और युद्ध तैनाती के संभावित सकारात्मक दुष्प्रभावों जैसे कि पोस्टट्रूमैटिक ग्रोथ (पीटीजी) में उनकी अंतर्दृष्टि की तलाश में थे। इन अधिकारियों ने इराक और अफगानिस्तान में सीधे अपनी लड़ाई का नेतृत्व किया था, और घातक लड़ाई कार्रवाई में शामिल था। साक्षात्कार के अधिकांश अधिकारियों ने अपने अनुभवों के साथ अच्छी तरह से मुकाबला किया। हालांकि, कई ने इतनी अच्छी तरह से प्रदर्शन नहीं किया था। दो ने अपने अनुभवों के बारे में मुझसे बात करने में अतिरिक्त समय बिताने के लिए कहा। इन दोनों अधिकारियों के पास स्पष्ट PTSD के लक्षण थे, लेकिन न तो पेशेवर मदद मांगी थी। दोनों मामलों में, नैतिक चोट या जहरीले नेतृत्व के कारण अस्तित्व के संकट के परिणामस्वरूप उनकी समस्याओं का सबसे अच्छा वर्णन किया जा सकता है। इन दो अधिकारियों ने अपने मिशन के आदर्शवादी विचारों के साथ युद्ध में प्रवेश किया, लेकिन खुद को ऐसे नेताओं के लिए काम करने के लिए चौंका दिया जो अक्षम, बेईमान और अविश्वसनीय थे। उन्होंने मुझे बताया कि वे युद्ध की कठोर वास्तविकता से निपटने के लिए सीख सकते हैं, लेकिन ऐसे तथाकथित “नेताओं” के लिए काम करने के मामले में नहीं आ सकते थे। एक असंबंधित मामले में, एक अधिकारी जिसे मैंने कमांडर के लिए सेवा करने के बाद आत्महत्या की थी, वह बेईमान और अपमानजनक माना जाता है। इन मामलों के परिणामस्वरूप दर्दनाक घटनाओं के संपर्क में नहीं आया, बल्कि नैतिक मानकों और मान्यताओं के उल्लंघन के बजाय संबंधित हैं, एक परिचर शक्तिहीनता और निराशा की व्यापक भावना के साथ, जो कारक अवसाद और अन्य रोगों से संबंधित हैं ।

ये अचूक हैं, लेकिन मैं आपका ध्यान एक नई पुस्तक – युद्ध और नैतिक चोट: ए रीडर – पर ध्यान देना चाहता हूं – जो नैतिक चोट की अवधारणा को विस्तार से खोजता है। [2] व्यक्तिगत अध्याय लेखक नैतिक चोट और PTSD के बीच समानता और मतभेदों को संबोधित करते हैं, उनके लक्षण अलग-अलग होते हैं, और क्या नैतिक चोट आध्यात्मिक या मनोवैज्ञानिक विकार है। सबसे विशेष रूप से, पुस्तक विभिन्न दृष्टिकोणों से लिखे गए अध्यायों में आयोजित की जाती है। इनमें कवियों और उपन्यासकार, योद्धाओं और राष्ट्रीय सुरक्षा विशेषज्ञों, संवाददाताओं, चैपलेंस और विद्वान शामिल हैं। मुझे नैतिक चोट जैसे ताज़ा और प्रबुद्ध होने की घटना को समझने के लिए यह असामान्य दृष्टिकोण मिलता है। इन अलग-अलग दृष्टिकोण, एक साथ ले लिए, एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटना में वास्तविक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

नैतिक आघात सैन्य कर्मियों तक ही सीमित नहीं है। जो लोग समाज प्रवर्तन अधिकारियों को समाज और उनके समुदायों को सुरक्षित बनाने में मदद करने के लिए बन जाते हैं, लेकिन जो भ्रष्ट संगठन में काम करते हैं वे नैतिक आघात अनुभव करते हैं। निगमों में श्रमिक, जो निगम द्वारा उत्पादित उत्पाद या सेवाओं के आंतरिक मूल्य में विश्वास करते हैं, उन्हें नैतिक आघात का अनुभव हो सकता है जब वे समझते हैं कि निगम ग्राहकों या यहां तक ​​कि कर्मचारियों के स्वास्थ्य और सुरक्षा चिंताओं से ऊपर लाभ डालता है।

सेना ने सीखा है, और अन्य संगठन भी ऐसा कर सकते हैं, सकारात्मक संस्थागत मूल्य नैतिक चोट के प्रति संवेदनशीलता को कम कर सकते हैं। सेना का मिशन युद्ध लड़ना और जीतना है, लेकिन किसी भी विधि या किसी भी कीमत पर नहीं। स्पष्ट रूप से यह बताते हुए कि इसके संगठनात्मक मूल्य कैसे अपने मिशन स्टेटमेंट से जुड़े होते हैं, सकारात्मक संगठनात्मक मानकों को लागू करते हैं, और मूल्य-आधारित निर्णय लेने में मदद करते हैं, व्यक्तिगत सैनिक कभी-कभी कठिन विकल्पों और कार्यों को हल करते हैं जिन्हें उन्हें कभी-कभी करना चाहिए। जब सैन्य संगठन अपने मूल्यों तक जीने में विफल रहते हैं, तो परिणाम गहरा हो सकते हैं। 2004 में अमेरिकी सैन्य कर्मियों द्वारा युद्ध के इराकी कैदियों पर किए गए अबू घरीब अत्याचारों के प्रभाव के बारे में उनके वर्णन में, सैन्य मनोवैज्ञानिक पॉल बार्टोन स्पष्ट रूप से व्यक्तिगत सैनिकों और पूरी सेना पर प्रतिकूल प्रभाव दिखाते हैं जब एक सैन्य इकाई अपने मूल्यों का पालन करने में विफल रहता है और आचरण के सिद्धांत। [3] संगठन – सैन्य और नागरिक समान रूप से – जो इन पाठों पर ध्यान देने में असफल होते हैं, वे अपने जोखिम पर और अपने व्यक्तिगत सदस्यों के कल्याण के खतरे में ऐसा करते हैं।

नोट: यहां व्यक्त विचार लेखक के हैं और संयुक्त राज्य सैन्य सैन्य अकादमी, सेना विभाग, या रक्षा विभाग की स्थिति को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

[1] मैथ्यूज, एमडी (2014)। यूएवी ऑपरेटरों के बीच तनाव: पोस्टट्रूमैटिक तनाव विकार, अस्तित्व संकट, या नैतिक चोट? नैतिकता और सशस्त्र बलों: सैन्य नीतिशास्त्र और सुरक्षा नीति में विवाद , 1, 53-57।

[2] मेघेर, आरई और प्रायर, डीए (एड्स।), (2018), युद्ध और नैतिक चोट: ए रीडर, यूजीन, या: कैस्केड बुक्स।

[3] बार्टोन, पीटी (2005)। सैन्य परिचालन में सकारात्मक अर्थ की आवश्यकता: अबू घरीब पर प्रतिबिंब। सैन्य मनोविज्ञान , 17 (4), 315-324