“नीम हकीम” महिलाओं को कैसे नुकसान पहुँचाएगा?

नए राजनीतिक आंदोलनों को ध्यान से देखना होगा।

अमेरिकी राजनीति में “नव-अर्थवाद” प्रमुख रूप से सामने आया है। और महिलाओं को इस प्रवृत्ति से सावधान रहने की जरूरत है।

अपने विदाई पत्र में, सीनेटर जॉन मैक्केन ने घोषणा की, “हम अपनी महानता को कमजोर करते हैं जब हम अपनी देशभक्ति को आदिवासी प्रतिद्वंद्वियों के साथ भ्रमित करते हैं जिन्होंने दुनिया के सभी कोनों में नाराजगी और घृणा और हिंसा बोई है।”

जब शीत युद्ध समाप्त हुआ, कुछ आलोचकों ने शांति और समृद्धि के नए युग और सहिष्णु उदारवाद की विजय की भविष्यवाणी की। इसके बजाय, हमने देखा है कि फ्रांसीसी समाजशास्त्री मिशेल माफेसोली ने नवप्रवर्तनवाद को एक सरल समय के लिए उदासीनता का एक प्रतीक माना है , जिसमें एक दूसरे के खिलाफ विभिन्न समूहों को स्थापित करने का प्रभाव है। अमेरिका में, डोनाल्ड ट्रम्प ने मेक्सिको पर हमले के साथ अपनी राष्ट्रपति बोली खोल दी और मुस्लिमों, अफ्रीकी-अमेरिकियों और विकलांगों को निराश करना शुरू कर दिया। महिलाओं पर उनके हमले लगातार हुए हैं, सीनेटर एलिजाबेथ वारेन, ब्रिटिश प्रधान मंत्री थेरेसा मे, जर्मन चांसलर एंजेला मर्केल, पत्रकार मेगन केली, कांग्रेसवोमेन मैक्सिन वाटर्स, प्यूर्टो रिको की मेयर कार्मिक यूलिन क्रूज़ और सुप्रीम कोर्ट की जस्टिस सोनिया सोतोमयोर पर निशाना साधते हुए कुछ नाम दिए।

ऐसे समय में जब नवसाम्राज्यवाद बढ़ रहा है, उन लोगों पर हमले के लिए सबसे ज्यादा निशाना बनाया जाता है, जो हाल ही में कानूनी अधिकारों से जीते हैं। महिलाएं एक प्रमुख उदाहरण हैं, जो एक महत्वपूर्ण सवाल उठाती है: तेजी से आदिवासी दुनिया में महिलाओं का भाग्य क्या होगा?

यदि राष्ट्र पिछले चालीस वर्षों के प्रगतिशील लाभ को वापस पाने में सफल होते हैं, तो महिलाओं को एक अंधेरे युग में डुबोया जा सकता है जहां वे एक बार फिर पुरुषों की चेटेल होंगी। क्या यह संभव है? माफेसोली को लगता है कि इस तरह के रेट्रो आंदोलन वास्तव में भविष्य की लहर हैं। उन्होंने भविष्यवाणी की कि जैसे-जैसे आधुनिकता की संस्कृति और संस्थानों में गिरावट आई, राष्ट्र प्रेरणा के लिए दूर के अतीत को देखेंगे। परिणामस्वरूप, उत्तर-आधुनिक युग नव-युगवाद का युग होगा।

हालांकि आज कुछ लोगों की शिकायत है कि महिलाएं बहुत तेजी से आगे आई हैं, यह याद रखना चाहिए कि अमेरिका में भी महिलाओं के लिए समान अधिकार आने में बहुत धीमी गति से थे। स्वतंत्रता की घोषणा पर हस्ताक्षर किए जाने के 144 साल बाद तक महिलाओं को वोट नहीं दिया गया था।

आज, एक महिला का गर्भपात का अधिकार छीन लिया जा सकता है, और गर्भनिरोधक कानूनी हमले के तहत है। पच्चीस साल पहले JFK ने समान वेतन अधिनियम पर हस्ताक्षर करने के बाद से शायद ही भुगतान किया हो, और तब तक नहीं जब तक कि हाल ही में शक्तिशाली पुरुषों को यौन हमले के लिए कोई कीमत नहीं चुकानी पड़ी हो। डोनाल्ड ट्रम्प को एक टीवी टेप पर कहने के बावजूद राष्ट्रपति चुना गया था कि उन्हें महिलाओं के जननांगों को पकड़ना पसंद था। ब्रेट कवानुआघ को सर्वोच्च न्यायालय में उच्चीकृत किया गया था, जबकि कई ने यौन उत्पीड़न के आरोपों के रूप में देखा था। “लड़के होंगे लड़के” हालिया सीनेट वोट द्वारा दिया गया संदेश था।

जैसा कि न्यूयॉर्क टाइम्स ने उल्लेख किया है, “पश्चिमी दुनिया भर के गोरे लोगों के लिए, विशेष अधिकार और विशेषाधिकार एक बार जन्मसिद्ध अधिकार के रूप में आए। यहां तक ​​कि जिनके पास धन या शक्ति की कमी थी, उन्हें महिलाओं और अल्पसंख्यकों से ऊपर का दर्जा देने का आश्वासन दिया गया था। हालांकि वे अभी भी लगभग हर क्षेत्र में अधिमान्य स्थिति का आनंद लेते हैं, बोर्डरूम से लेकर आंगन तक, मी टू मूव जैसे सामाजिक बल उस स्थिति को चुनौती दे रहे हैं। कुछ के लिए, समानता की ओर कोई भी कदम, हालांकि, मामूली, एक खतरे की तरह लगता है। ”

एक ही समय में, कई पर्यवेक्षकों ने 1930 के दशक के फासीवाद की गूँज को एक नवपाषाणवाद के विराट विकास में देखा। कैलिफोर्निया के कॉमनवेल्थ क्लब में, मेडेलीन अलब्राइट ने कहा कि फासीवाद के उदय के लक्षणों में से एक है “असंतुष्ट लोग जो महसूस करते हैं कि उन्हें इस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है।” इसके अलावा, वह कहती हैं, यह अपमानजनक, अपमानजनक, दुष्प्रचार और है। हमारे-बनाम-उन्हें सामुदायिक दृष्टिकोण के बजाय।

अलब्राइट ने अमेरिकियों के बारे में चिंता जताई कि “क्या हो रहा है, इसे सामान्य कर रहे हैं” और मुसोलिनी के हवाले से कहा, “अगर आपने एक समय में एक मुर्गी को एक पंख लगा दिया तो कोई भी इसे नोटिस नहीं करेगा।”

नवसंवाद के पैरोकार अक्सर तर्क देते हैं कि हम ऐसे लोगों के छोटे समूहों में विकसित हुए हैं जो जातीय और नस्लीय रूप से समान थे और जिनके एक दूसरे के साथ घनिष्ठ संबंध थे। इन समूहों ने समान आध्यात्मिक और पारिवारिक प्रथाओं को साझा किया। कुछ लोग “आदिवासी स्वयं” के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं जो आधुनिक समाज में खुश नहीं हो सकते हैं, जिसमें लोग अक्सर करीबी रिश्तेदारों से अकेले और अलग-थलग होते हैं। इस तरह की धारणाएँ अठारहवीं शताब्दी के फ्रांसीसी दार्शनिक ज्यां जैक्स रूसो की है।

उन लोगों के लिए जो यह तर्क देते हैं कि आदिवासीवाद होमो सेपियन्स की प्राकृतिक स्थिति है, एक सवाल है कि जांच की जाए: वास्तव में हम किस आदिवासी युग की बात कर रहे हैं?

हमारे अस्तित्व के अधिकांश के लिए, मानव शिकारी थे जो छोटे बैंड में रहते थे, भोजन की तलाश में थे और बड़े शिकारियों से बचने की कोशिश कर रहे थे। मानवविज्ञानी हमें बताते हैं कि उन समाजों में महिलाओं को उच्च दर्जा प्राप्त था, जो कि छोटे खेल को इकट्ठा करने और शिकार करके भोजन के थोक प्रदान करने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के कारण थे। महिला देवताओं ने उर्वरता और फसल का जश्न मनाया; महिलाएं प्रायः आदिम चिकित्सा की प्रभारी थीं और आध्यात्मिक नेता थीं।

लेकिन, जैसा कि इतिहासकार गेरडा लर्नर ने द क्रिएशन ऑफ पैट्रार्की में बताया है , महिलाओं ने लगभग 4000 ईसा पूर्व से शुरू की स्थिति, योद्धा संस्कृतियों के उदय, अधिक बसे हुए कृषि जीवन शैली, और निजी संपत्ति के निर्माण के साथ खो दी। महिलाएं अब जीवित रहने में पुरुषों की भागीदार नहीं थीं, लेकिन उनकी संपत्ति थीं। वे आज्ञाकारी पत्नियाँ, उपपत्नी या दास बन गए। जनजातियों के आकार में वृद्धि हुई और साम्राज्य बन गए और फिर राष्ट्र राज्य बन गए। अधिकांश समाजों में पितृसत्ता का प्रवेश हो गया क्योंकि पुरुषों ने धर्म और राजनीति सहित सत्ता के सभी संस्थानों को अपने नियंत्रण में ले लिया। महिलाओं को इन बड़े “जनजातियों” से डरने का कारण था। यह केवल आधुनिक लोकतंत्रों में रहा है कि महिलाओं ने वोट देने, अपने शरीर को नियंत्रित करने, अच्छी नौकरी पाने और यौन भेदभाव और उत्पीड़न के लिए मुकदमा करने का अधिकार जीता।

लेकिन आधुनिक वैश्विक अर्थव्यवस्थाओं में विजेता और हारे हुए हैं, एक ऐसा तथ्य जो “परिवार” की धारणा को दुनिया भर के संदर्भ में विस्तारित करने के विचार के लिए महत्वपूर्ण है। वास्तव में एक वैश्वीकृत परिवार केवल तभी उभर सकता है जब लोकतंत्र उन लोगों के लिए एक पर्याप्त सुरक्षा जाल प्रदान करता है जो पीछे रह गए हैं। सामाजिक सुरक्षा के जाल के बिना, हारने वाले जनप्रतिनिधियों के प्रति संवेदनशील हो सकते हैं, जो कुछ नस्लों, जातीय समूहों और महिलाओं के खिलाफ आक्रोश पैदा करके सत्ता की तलाश करते हैं।

डोनल्ड ट्रम्प जिस नेतृत्व की ओर अग्रसर हैं, वह है द हंडमिड्स टेल ऑफ़ हंटर-गेनर्स। सच्चाई यह है कि मानव आधुनिक लोकतंत्रों में पनपता है जहां लोग नए, अधिक विविध समाज बना सकते हैं। ये राष्ट्रीय हो सकते हैं; अमेरिकी सिक्कों पर शिलालेख, सब के बाद, ई प्लुरिबस यूनम है- फ्रॉम एनी, वन। वे वैश्विक भी हो सकते हैं, जैसे संयुक्त राष्ट्र और यूरोपीय संघ।

लेकिन अमेरिका में, ट्रम्प प्रशासन महिलाओं के अधिकारों के खिलाफ तेजी से आगे बढ़ने के लिए कुछ गोरे लोगों की असहमति का उपयोग कर रहा है। और यूरोपीय महिला लॉबी की रिपोर्ट है कि महाद्वीप पर, दूर-दराज़ चरमपंथी दल सत्ता हासिल कर रहे हैं। “बहुत बार, इन लोकलुभावन दलों और आंदोलनों के कार्यक्रम में महिलाओं और पुरुषों के बीच समानता के खिलाफ, मानव अधिकारों के खिलाफ ठोस कदम शामिल हैं। वे एक मजबूत नारी-विरोधी पूर्वाग्रह के लिए स्थितियां बनाते हैं, जो पहले से ही प्राप्त अधिकारों के हनन पर कार्रवाई कर रहे हैं। ”

इसे लोकलुभावनवाद, नवसंस्कृतिवाद या नवप्रवर्तनवाद कहें – एक अतीत के लिए उदासीनता जो हर उस व्यक्ति को बाहर कर देता है जो श्वेत, पुरुष और ईसाई खतरनाक नहीं था।

यह महिलाओं के लिए एक खतरनाक समय है, जिनके पास खोने के लिए बहुत कुछ है।