नए शोध से पता चलता है कि “आई एम व्हाट आई एम” मैटर्स अधिकांश

एक मेटा-विश्लेषण काम पर कम दिखाई देने वाले कलंक को प्रकट करने का उल्टा संकेत देता है।

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स्रोत: शेरोन मैककॉचॉन / Pexels

हाल ही के मेटा-एनालिसिस के अनुसार कम दिखने वाले स्टिग्मास (जैसे कि यौन अभिविन्यास) पर काम करने वाले लोग अपने साथियों की तुलना में कम तनाव वाले, अधिक खुश, स्वस्थ और अधिक उत्पादक होते हैं, जो कम-दिखाई देने वाले कलंक पर चर्चा करते हैं। 65 विभिन्न अध्ययनों की।

यह पत्र, “कलंक अभिव्यक्ति के परिणाम और सीमा की स्थिति: एक मेटा-विश्लेषण,” वर्तमान में ऑनलाइन उपलब्ध है और इसे व्यवसाय और मनोविज्ञान जर्नल के आगामी संस्करण में प्रकाशित किया जाएगा।

यह 65-अध्ययन मेटा-विश्लेषण संयुक्त राज्य अमेरिका के विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों के सात शोधकर्ताओं के बीच एक सहयोगात्मक प्रयास था। इस टीम में टेक्सास ए एंड एम यूनिवर्सिटी के सह-लेखक इसहाक सबात शामिल थे; मेम्फिस विश्वविद्यालय से एलेक्स लिंडसे और क्रिस्टन जोन्स; चावल विश्वविद्यालय के ईडन किंग; कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले से कैरोलिन विंसलो; जॉर्ज मेसन यूनिवर्सिटी के एशले मेम्बरे; और पोर्टलैंड स्टेट यूनिवर्सिटी से निकोलस स्मिथ।

लेखकों का वर्णन है कि कलंक अभिव्यक्ति इतना जटिल मुद्दा क्यों है: “कार्यस्थल के अंदर और बाहर एक कलंकित पहचान को व्यक्त करने का निर्णय नकारात्मक और सकारात्मक दोनों परिणामों की क्षमता के साथ, अत्यधिक जटिल है। यह मेटा-एनालिसिस इस पहचान प्रबंधन की रणनीति में उलझाने के इंट्रपर्सनल और इंटरपर्सनल वर्कप्लेस और नॉन-वर्कप्लेस परिणामों की जांच करता है। ”

विशेष रूप से, शोधकर्ताओं ने पाया कि कम दिखाई देने वाले कलंक वाले (जो स्वचालित रूप से स्पष्ट नहीं थे) जिन्होंने सहकर्मियों के साथ “किसी के कवच में झंकार” को साझा करना चुना था, वे लाभकारी परिणामों का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते थे।

उन लोगों के लिए जो एक स्पष्ट कलंक हैं – जिन्होंने काम पर अपनी वास्तविक पहचान को छुपाने के लिए नहीं चुना है – कार्यस्थल में अधिक उत्पादक थे और अपने समग्र जीवन के साथ खुश थे। लेखकों ने एक बयान में कहा, “जिन श्रमिकों ने अपने गैर-दिखाई देने वाले कलंक का अनुभव किया, उन्होंने नौकरी की चिंता को कम किया, भूमिका की अस्पष्टता, नौकरी की संतुष्टि में सुधार और अपनी स्थिति के लिए प्रतिबद्धता में वृद्धि की।”

हालांकि, एक आश्चर्यजनक मोड़ में, सबत, लिंडसे, राजा और सहयोगियों ने पाया कि काम पर कम दिखाई देने वाले कलंक को समान रूप से व्यक्त करने के समान सकारात्मक परिणाम उन दृश्यमान लक्षणों पर लागू नहीं होते हैं जो कुछ कलंक जैसे दौड़, लिंग, या ले सकते हैं शारीरिक विकलांगता।

एडेन किंग ने एक बयान में कहा, “पहचान जो तुरंत अवलोकनीय हैं, वह उन लोगों की तुलना में अलग तरह से संचालित होती हैं, जो छिपाने योग्य हैं।” “पहचान का खुलासा करने या न करने के बारे में एक ही तरह के कठिन निर्णय- उन पहचानों का खुलासा किसके, कैसे, कब और कहाँ करना है, के सवालों का उल्लेख नहीं करना संभवत: उनके मनोवैज्ञानिक अनुभवों के लिए कम केंद्रीय है। इसके अलावा, लोग उन लोगों के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त करते हैं, जो ऐसे कलंक या लिंग के रूप में दूसरों को स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले कलंक को व्यक्त करते हैं या ध्यान आकर्षित करते हैं, क्योंकि इसे वकालत के रूप में देखा जा सकता है या किसी की पहचान में गर्व बढ़ सकता है। ”

“एक कलंकित पहचान को व्यक्त करने का निर्णय अत्यधिक जटिल है,” चावल ने दोहराया। शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि सकारात्मक और नकारात्मक परिणामों को समझने के लिए और अधिक शोध की आवश्यकता है – साथ ही साथ दृश्य और कम दिखाई देने वाले कलंक दोनों को व्यक्त करने के लिए अभियोगात्मक प्रेरणाएँ भी।

अंततः, शोधकर्ताओं को उम्मीद है कि उनके मेटा-एनालिसिस (सबट, लिंडसे, किंग एट अल।, 2019) के बारे में कि एक काम के माहौल में लोगों के बाद क्या होता है, एक कलंकित पहचान का खुलासा करता है “कार्यस्थलों और भेदभाव से पीड़ित व्यक्तियों के साथ नीति निर्माताओं की मदद करेगा।”

एलजीबीटीक्यू समुदाय के एक सदस्य के रूप में, काम और गैर-कार्य वातावरण में “आपका सच्चा प्रामाणिक स्वयं” होने के संभावित उतार-चढ़ाव पर 65 अध्ययनों का यह मेटा-विश्लेषण मेरे साथ व्यक्तिगत स्तर पर गूंजता रहा। मेरे जीवन का अनुभव कलंक भावों पर हालिया मेटा-विश्लेषण द्वारा पता लगाए गए जटिलताओं को दर्शाता है और संभावित रूप से संभावित कलंक के बारे में खुलकर चर्चा करने के लिए हमेशा सलाह क्यों नहीं दी जाती है।

सार्वजनिक रूप से कम दिखने वाले कलंक को उजागर करने के पेशेवरों और विपक्षों की आत्मकथात्मक उदाहरण

इस पोस्ट का निम्नलिखित भाग एक प्रथम-व्यक्ति कथा है जो किशोरावस्था के दौरान समलैंगिक समुदाय में दूसरों के सामने आने से मुझे कैसे लाभ हुआ, इसकी कुछ आत्मकथात्मक कहानियाँ साझा करता है। और, दूसरी तरफ, मुझे 1980 के दशक की शुरुआत में घर या स्कूल में “खुद को बाहर” न रखने के फैसले पर पछतावा क्यों नहीं हुआ।

3 जुलाई 1981 को, न्यूयॉर्क टाइम्स ने अनजाने में एक लेख में एड्स महामारी के शुरुआती चेतावनियों पर रिपोर्ट किया, “41 कैंसर में दुर्लभ कैंसर देखा गया।” 24 सितंबर, 1982 को, सीडीसी ने पहली बार “एड्स” शब्द का इस्तेमाल किया (एक्वायर्ड इम्यून)। कमी सिंड्रोम)। टाइम्स ने एड्स का उल्लेख करते हुए अपनी पहली फ्रंट-पेज कहानी प्रकाशित की, “हेल्थ चीफ कॉल्स एड्स बैटल’ नं। 1 प्राथमिकता ‘, “25 मई, 1983 को।

1980 के दशक की शुरुआत में एक बंद समलैंगिक किशोर के रूप में, धीरे-धीरे इस रहस्यमय वायरस और जानलेवा बीमारी के बारे में अधिक से अधिक सीखने ने मुझे अपंग चिंता से भर दिया। मेरे आंतरिक, एचआईवी / एड्स के डर से भी अधिक भयानक, राष्ट्रव्यापी होमोफोबिया में नाटकीय स्पाइक था और इस युग के दौरान समलैंगिक लोगों का वशीकरण।

20 वीं सदी के अंत में (प्रोटीज अवरोधकों से पहले) HIV / AIDS के आसपास के महामारी ने समलैंगिकता के “कम-दिखाई देने वाले कलंक” को nth डिग्री पर ले लिया। कहने के लिए पर्याप्त: 1980 के दशक की शुरुआत में अधिकांश सार्वजनिक स्थानों पर “ज़ोर से और गर्व से बाहर” होना मेरे लिए एक खतरनाक, बुरा विचार था। इसलिए, एक जीवित तंत्र के रूप में, मैंने अपने यौन अभिविन्यास को डीएल पर रखना सीख लिया और इस निर्णय के बारे में कोई पछतावा नहीं है।

1983 की सर्दियों और वसंत के दौरान, बस 17 साल की उम्र के बाद, मैंने अत्यधिक सामाजिक अलगाव द्वारा दुर्बलतापूर्ण प्रमुख अवसादग्रस्तता प्रकरण (MDE) का अनुभव किया।

सौभाग्य से, उस गर्मियों में, मुझे अपने हाथों को एक बहुत अच्छी नकली आईडी पर मिला, जिसका मतलब था कि मैं अपने घर से ब्रुकलाइन, मास में चुपके से ले जा सकता हूं और रविवार रात को “मेट्रो” नामक फेनवे पार्क के बगल में एक समलैंगिक डिस्को के लिए ग्रीन लाइन ले सकता हूं। । सार्वजनिक रूप से हर हफ्ते कुछ घंटों के लिए सार्वजनिक रूप से मेरा “सच्चा प्रामाणिक स्वयं” होने की मुक्ति इस समलैंगिक अवधि के दौरान मेरी मनोवैज्ञानिक भलाई और मानसिक स्वास्थ्य पर सभी अंतर डालती है।

यद्यपि एक समलैंगिक डिस्कोथेक एक “कार्यस्थल” वातावरण से दूर हो सकता है, लेकिन अन्यथा व्यक्त करने में सक्षम होने के नाते अन्य लोगों के साथ पारस्परिक रूप से “गैर-दृश्यमान कलंक” मुझे बहुत खुश और स्वस्थ व्यक्ति बनाते हैं। शुक्र है, 1988 में, हैम्पशायर कॉलेज से स्नातक होने के बाद, मैं मैनहट्टन में वापस चला गया, एसीटी यूपी (एड्स गठबंधन को अनलॉश पावर) में शामिल हो गया, और घृणा अपराध का शिकार होने के न्यूनतम जोखिम के साथ खुले तौर पर समलैंगिक 24/7 होने में सक्षम था।

संयोगवश, 1983 की गर्मियों के दौरान, जब मैंने पहली बार रविवार की रात को मेट्रो के लिए जाना शुरू किया, ग्लोरिया ग्नोर ने सिर्फ “आई एम वॉट एम एम” के डिस्को संस्करण के 12 ″ विनाइल रिकॉर्ड को दबाते हुए एक डीजे-केवल टेस्ट जारी किया था। एक कालातीत LGBTQ गान बन जाएगा। इस गीत का मूल संस्करण ब्रॉडवे म्यूजिकल ला केज ऑक्स फॉल्स के लिए एक खुले तौर पर समलैंगिक पुरुष, जेरी हर्मन द्वारा लिखा गया था।

आज तक, कभी-कभी मुझे अपने आप को सच होने के महत्व के बारे में कुछ सकारात्मक प्रतिज्ञान की आवश्यकता होती है और दूसरों के साथ अपने कम दिखाई देने वाले कलंक को साझा करने के बारे में शर्मिंदा न होने के लिए एक साहस की आवश्यकता होती है, मैं “आई एम व्हाट आई एम” का विस्फोट करता हूं और साथ गाता हूं मेरे फेफड़ों के शीर्ष पर पूरी तरह से धुन)।

भले ही आप किस प्रकार के कलंक का अनुभव कर रहे हों, उम्मीद है, नए मेटा-एनालिसिस (सबट, लिंडसे, किंग एट अल।, 2019) के बारे में सीखना और इस ग्लोरिया ग्नोर गीत को सुनना आपको अपने गार्ड को नीचे उतरने और खुद होने के लिए प्रेरित करेगा। -जब भी ऐसा करना आपके मानसिक स्वास्थ्य या आपकी शारीरिक सुरक्षा पर हानिकारक प्रभाव नहीं डालता है।

संदर्भ

इसाक ई। साबत, एलेक्स पी। लिंडसे, एडेन बी। किंग, कैरोलिन विंसलो, क्रिस्टन पी। जोन्स, एशले मेम्बेरे, निकोलस ए। स्मिथ। “कलंक अभिव्यक्ति के परिणाम और सीमा की स्थिति: एक मेटा-विश्लेषण।” जर्नल ऑफ बिजनेस एंड साइकोलॉजी (पहली बार ऑनलाइन प्रकाशित: 4 जनवरी, 2019) डीओआई: 10.1007 / s10869-018-9608-z

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