धर्म, धर्मनिरपेक्षता, और ज़ेनोफोबिया

दो नए सर्वेक्षण पूछते हैं: अजनबी का स्वागत कौन करेगा?

हाल ही में दो नए सर्वेक्षण प्रकाशित किए गए थे, दोनों एक ही चीज़ दिखा रहे थे: धार्मिक लोग अलग-अलग लोगों के संदिग्ध और अनचाहे होने की अधिक संभावना रखते थे, जबकि धर्मनिरपेक्ष लोग खुले होने की संभावना रखते थे और अलग-अलग जाति, जातीयता , धर्म, या देश।

एक और तरीका रखो: सर्वेक्षणों में, जनजातीयता और नृवंशवाद धार्मिक होने के साथ दृढ़ता से सहसंबंधित थे, जबकि अधिक मानवतावाद का प्रदर्शन करते हुए, मानवता के सभी वैश्विककरण को धर्मनिरपेक्ष होने के साथ दृढ़ता से सहसंबंधित किया गया था।

आइए पहले सर्वेक्षण के साथ शुरू करें, 2018 पब्लिक रिलीज रिसर्च इंस्टीट्यूट (पीआरआरआई) का अध्ययन यह देखकर कि अमेरिका संयुक्त राज्य अमेरिका में होने वाले महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय परिवर्तनों के बारे में कैसा महसूस करता है। इस अध्ययन में, अमेरिकियों से पूछा गया कि वे जनगणना भविष्यवाणियों के बारे में कैसा महसूस करते हैं, यह दर्शाते हुए कि वर्ष 2043 तक अफ्रीकी अमेरिकियों, लैटिनोस, एशियाई अमेरिकियों और रंग के अन्य लोग आबादी का संयुक्त बहुमत बनेंगे, जिसमें अल्पसंख्यक लोग सफेद थे। आधे से अधिक सफेद इवांजेलिकल (52%) ने कहा कि यह जनसांख्यिकीय बदलाव नकारात्मक विकास होगा, मुख्य लाइन प्रोटेस्टेंट का 39% समान रूप से इसे नकारात्मक प्रकाश में 32% कैथोलिक के साथ देखता है। लेकिन “धार्मिक समूह” कम से कम इस तरह के बदलाव को देखने की संभावना है, वास्तव में वे बिना किसी धर्म के थे; गैर-धार्मिक / धर्मनिरपेक्ष अमेरिकियों के केवल 23% ने कहा कि उन्होंने एक बदली हुई बदलती नस्लीय और जातीय जनसांख्यिकी को बुरी चीज के रूप में देखा।

दूसरा नया सर्वेक्षण यूरोप से आता है। इस 2018 प्यू अध्ययन में, यह पाया गया कि धार्मिक यूरोपीय लोग धर्मनिरपेक्ष यूरोपीय लोगों की तुलना में काफी अधिक जातीय, अधिक राष्ट्रवादी, अधिक विरोधी आप्रवासी, और यहूदियों और मुस्लिमों के अधिक संदिग्ध हैं। उदाहरण के लिए, जबकि 54% चर्च-उपस्थित ईसाई इस कथन से दृढ़ता से सहमत हैं कि “हमारी संस्कृति दूसरों से बेहतर है” और 48 प्रतिशत गैर-अभ्यास करने वाले ईसाई इस तरह के विचार साझा करते हैं, केवल 25 प्रतिशत धर्मनिरपेक्ष लोग करते हैं। और जबकि चर्च-उपस्थित दोनों ईसाई और गैर-अभ्यास करने वाले ईसाईयों में से लगभग 30 प्रतिशत कहते हैं कि वे मुस्लिमों को अपने परिवारों में स्वीकार करने के इच्छुक नहीं हैं, केवल 11 प्रतिशत धर्मनिरपेक्ष लोग इस तरह की भावना व्यक्त करते हैं। और अधिकांश यूरोपीय देशों में, ईसाईयों को अपने धर्मनिरपेक्ष सहकर्मियों की तुलना में आप्रवासियों की संख्या में कमी की संभावना अधिक होती है।

ये दो अध्ययन बहिर्वाह नहीं हैं। कई दशकों से सामाजिक मनोवैज्ञानिक अध्ययनों ने एक ही चीज़ पाई है: अधिक धार्मिक लोग हैं, जितना अधिक वे “हम बनाम उन्हें” अभिविन्यास प्रकट करना चाहते हैं। कनाडा के सामाजिक मनोवैज्ञानिक बॉब अल्टेमियर के रूप में, सबसे प्रासंगिक अध्ययनों से पता चलता है कि “जितना अधिक चर्च जाता है, उतना ही अधिक लोगों के खिलाफ पूर्वाग्रह किया जाएगा।” या धर्म के अमेरिकी मनोवैज्ञानिक राल्फ वुड के समान ही आधारित है, आधारित मौजूदा शोध के अपने आकलन पर, “एक व्यापक सामान्यीकरण के रूप में, एक व्यक्ति जितना अधिक धार्मिक होता है, उस व्यक्ति से अधिक पूर्वाग्रह होता है।” वास्तव में, ड्यूक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डेबोरा हॉल द्वारा 200 9 में किए गए बड़े पैमाने पर मेटा-विश्लेषण के रूप में, जिन्होंने 55 अलग-अलग विश्लेषण किए धर्म और नस्लवाद के बीच संबंधों पर चिढ़ाते हुए अध्ययन, दृढ़ता से धार्मिक अमेरिकियों नस्लवाद के उच्चतम स्तर को प्रदर्शित करते हैं, जबकि नास्तिक और अज्ञेयवादी निम्नतम स्तर प्रदर्शित करते हैं।

जारी रखने से पहले यहां कुछ त्वरित चेतावनी आवश्यक हैं।

सबसे पहले, इस शोध में से कोई भी यह नहीं लिया जाना चाहिए कि सभी धार्मिक लोग नृवंशविज्ञान / नस्लवादी हैं और सभी धर्मनिरपेक्ष लोग नहीं हैं। ऐसा नहीं है कि इस तरह के सर्वेक्षण कैसे काम करते हैं। इसके बजाय, वे बस प्रतिशत, औसत, प्रवृत्तियों, और पूर्वाग्रहों को चित्रित करते हैं। ऐसे कई धार्मिक लोग हैं जो नृवंशविद, नस्लवादी, पूर्वाग्रह, या ज़ेनोफोबिक नहीं हैं, और वहां बहुत से धर्मनिरपेक्ष लोग हैं जो हैं। यह सिर्फ राष्ट्रीय नमूनों को देखते समय, धार्मिक भावनाओं के बीच धार्मिक भावनाओं में कमी और धर्मनिरपेक्ष आबादी के बीच घट जाती है।

दूसरा, यह जोर दिया जाना चाहिए कि धार्मिक रूप से शामिल होने के साथ जुड़े कई सकारात्मक परिणाम भी हैं। उदाहरण के लिए, अक्सर चर्च के उपस्थिति गैर-चर्च उपस्थित लोगों की तुलना में अपने समय और धन के साथ धर्मार्थ होने की अधिक संभावना रखते हैं; वे खुशी और कल्याण की व्यक्तिपरक भावनाओं की रिपोर्ट करने की अधिक संभावना रखते हैं; और वे धार्मिक असंबद्ध से अधिक लंबे समय तक जीने की संभावना रखते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि धार्मिक होने के कारण सांप्रदायिक सगाई और सामाजिक पूंजी के स्तर में अवसाद के निम्न स्तर तक सकारात्मक सकारात्मक लाभ आते हैं।

लेकिन जब सुरक्षित आश्रय की आवश्यकता में शरणार्थियों का स्वागत करने की बात आती है, या किसी पड़ोसी के लिए खुली रहती है जो एक अलग जाति या धर्म की है, या मानवता की अंतर्निहित एकता को देखते हुए, अध्ययन बताते हैं कि धर्मनिरपेक्षता में दिक्कत हो सकती है उन्हें मानवीय उन्मुखता, बजाय उन्हें मजबूत करने के बजाय।

धार्मिकता इतनी लगातार निरंतरता, राष्ट्रवाद और ज़ेनोफोबिया से सहसंबंध क्यों है? और धर्मनिरपेक्ष लोग इस तरह के पूर्वाग्रह उन्मुखताओं से कम क्यों हैं?

यह अस्पष्ट है, लेकिन यह हो सकता है कि धर्म इन-ग्रुप पक्षपात और आउट-ग्रुप एंटीपैथी के लिए हमारे स्वाभाविक रूप से विकसित पूर्वाग्रह में आ जाए। धार्मिक प्रतीकों और अनुष्ठान जो विश्वासियों को एक दूसरे से बांधते हैं, ब्रह्मांड जो “सहेजे गए” बनाम “शापित” डिचोटोमी बनाते हैं, जो कठोर गश्ती करता है कि कोई व्यक्ति शादी कर सकता है या शादी नहीं कर सकता है, और उस प्राधिकारी की आज्ञाकारिता जो इतनी स्थानिक है सबसे धार्मिक परंपराएं- ये सभी लोगों को अधिक जनजातीय बनाने के लिए प्रवृत्त होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप बाहरी लोगों को संदेह नहीं होता है, अगर अवमानना ​​नहीं है।

इस प्रकार, राष्ट्रवाद और ज़ेनोफोबिया के बढ़ने के इन दिनों में, धर्मनिरपेक्ष संस्कृति से अधिक निकटता से जुड़े मानववादी और सार्वभौमिक मूल्यों की वास्तव में आवश्यकता है। आखिरकार, हम सभी इंसान हैं और हम वही चीजें चाहते हैं: जीवन, स्वतंत्रता, और भय और उत्पीड़न से स्वतंत्रता।

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