द वन बिग रीजन अमेरिका फीलिंग्स डिसइनग्रेटेड

निहित विखंडन अब सतह पर आ रहा है, और यह भयंकर है।

उनका जीवन दो पक्षों के बीच, जैसे कि शरीर और आत्मा, संत और पापी के बीच नहीं, बल्कि हजारों और हजारों के बीच होता है।

– हरमन हेस, स्टेपेनवॉल्फ 1

आम धारणा के विपरीत, हमारे परिणाम बताते हैं कि स्वार्थ के कारण सहयोग स्वार्थी व्यक्तियों के बीच उभर सकता है: यदि किसी समाज का हिस्सा होने के लिए अंतिम इनाम पर्याप्त रूप से आकर्षक है, तो खिलाड़ी सहज सहयोग करने का फैसला करते हैं।

– ब्रेवेटी और पैडीला, कैदी की दुविधा को हल करने के लिए एक इष्टतम रणनीति

थोड़ी देर में
मैं चला गया होगा
पल पहले ही बीत गया
हाँ यह चला गया है
और मैं यहां नहीं हूं
यह नहीं हो रहा है
मैं यहाँ नहीं हूँ
मैं नहीं…

– थॉम यॉर्के, रेडियोहेड, हाउ टू डिसअपियर टू कम्प्लीटली

हम निरंतर परिवर्तन, लगातार विनाशकारी स्तर के खतरों और संपूर्ण जानकारी अधिभार से भरे विश्व के निवासियों के रूप में 2019 में प्रवेश करते हैं। राजनीतिक घोटालों के एक अंतहीन अंतहीन स्क्रॉल के साथ, घंटे भर की खबरों के साथ – ट्वीट और सोशल मीडिया पोस्ट के हिमस्खलन के साथ – रखने की हमारी कोशिशें निरर्थक हैं। और जब हम अपने आप को रख पाने में असमर्थ पाते हैं, तो हम वर्तमान समय की चुनौतियों का सामना करके आगे बढ़ते हैं। इस तरह का विघटन एक समझने योग्य और अभी तक खतरनाक मैथुन तंत्र है। पाठकों को सावधानी बरतनी चाहिए और यदि आवश्यक हो तो हदबंदी को रोकना चाहिए और आघात-उन्मुख दृष्टिकोण को ट्रिगर किया जा सकता है।

ध्यान देना

जब हम जो महत्वपूर्ण है उसमें भाग लेने में असमर्थ हैं, हम योजनाओं को विकसित करने और अच्छे निर्णय लेने के लिए पर्याप्त विस्तार से क्या हो रहा है, यह समझने का मौका छोड़ देते हैं। जब हम नियमित रूप से अलग हो जाते हैं, तो हम आंतरिक सामंजस्य खो देते हैं, अपरिवर्तनीय विखंडन को जोखिम में डालते हैं। यह व्यक्तिगत स्तरों पर सच है, लेकिन दांव बहुत अधिक है जब एक पूरा समाज पहिया पर सो रहा है। विशेष रूप से राष्ट्रपति ट्रम्प की व्यक्तित्व शैली को देखते हुए – जो कि बदलाव के लिए लगता है, और अव्यवस्थित पैटर्न में घूमता है अचानक प्रेरणा और स्व-प्रस्तुति में परिवर्तन (अभी तक किसी तरह बहुत ही शेष है) – यह पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हम खुद को सतर्क करें वास्तव में इस तरह के व्यक्तिगत और सामाजिक पृथक्करण कैसे काम करते हैं और हम इसके बारे में क्या कर सकते हैं।

आज हम एक जटिल विषय, पृथक्करण और पहचान के माध्यम से एक त्वरित चहलकदमी करने जा रहे हैं, और इसे विविध सामाजिक दृष्टिकोणों और बहु-गुटीय संघर्षों को समझने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करने में मदद करने के लिए एकल अभी तक गंजे हुए व्यक्तित्व की उपमा का उपयोग करके सामूहिक सामाजिक प्रणालियों से संबंधित हैं। हम वर्तमान वैश्विक जलवायु में स्थायी हैं। मैं रोजमर्रा के जीवन और अस्वस्थता के राज्यों में भूमिका के विघटन की भूमिका पर चर्चा करने जा रहा हूं, डिसोसिएटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर (जिसे पहले मल्टीपल पर्सनैलिटी डिसऑर्डर के रूप में जाना जाता है) के डायग्नोस्टिक कंस्ट्रक्शन का पता लगाने, स्ट्रक्चरल थ्योरी ऑफ डिसिप्लिनेंस (एक सरल लेकिन शक्तिशाली वैचारिक उपकरण) का सर्वेक्षण हम सभी करते हैं के बारे में जानने की जरूरत है), और अंत में हमारी राजनीतिक और सामाजिक प्रणालियों के साथ समानताएं बनाएं।

हमें इस दिन हमारे दैनिक पृथक्करण दें

मामूली डिग्री में विघटन सामान्य है। हमें कार्य करने के लिए नियमित रूप से अलग-अलग होने की आवश्यकता है, क्योंकि कभी-कभी दुनिया के बाकी हिस्सों को ट्यूनिंग करने के लिए हमें अपने वातावरण में सबसे अधिक सलामी और प्रासंगिक जानकारी की अनुमति देने के लिए आवश्यक है। हमें इस तरह से ध्यान केंद्रित करना है – उदाहरण के लिए कार चलाने के लिए एक चीज पर ध्यान देना और दूसरों पर नहीं। जब हम गाड़ी चला रहे होते हैं, तो यह जरूरी है कि हम बाकी दुनिया के अधिकांश हिस्से को थोड़ा-थोड़ा बंद कर दें और काम पर ध्यान केंद्रित करें। हम सभी के पास एक ऐसा क्षण होता है, जहां हम अपने दिमाग को “गाड़ी में वापस फेंक” देते हैं, जब गाड़ी चलाते समय अपने दिमाग को भटकने देते हैं (कभी-कभी “राजमार्ग सम्मोहन” कहा जाता है, अगर यह पर्याप्त है), तो घर पर भुगतान करने के लिए काम या बिल पर आसन्न बैठक के बारे में सोचते हुए पकड़े गए। ।

वर्तमान में कई चरों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए हमें बहुत से अवरोधों को रोकना होगा: हमारे आस-पास की कई और अप्रत्याशित कारें, पैदल यात्री और साइकिल चालक जो सड़क साझा कर रहे हों, किसी अपरिचित स्थान पर जाने की दिशा में अनिश्चितता, अचानक बाधाएं सड़क पर। कुछ सेकंड के लिए हमारे मन को अपने “वास्तविक जीवन” में बहुत दूर भटकने दें, यह न केवल डरावना हो सकता है, बल्कि घातक भी हो सकता है – रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्र का अनुमान है कि संयुक्त राज्य में हर दिन 9 लोग मारे जाते हैं विचलित ड्राइविंग का परिणाम है। इस तरह, विघटन एक जटिल कार्य के लिए एक जीवित उपकरण है। यहां तक ​​कि जब हम एक कमरे में चलते हैं, तो हम आम तौर पर दृश्य के प्रत्येक विवरण में नहीं लेते हैं। एक भी कमरा भारी हो सकता है। अब हो रही हर चीज़ पर ध्यान देने की कोशिश करें, शरीर की हर अनुभूति, बाहर से आने वाली हर अनुभूति, विचार, भावनाएँ, अस्पष्ट धारणाएँ … जैसा कि हम सब कुछ ध्यान में रखते हुए करते हैं, जब हम अपने फिल्टर और ब्लाइडर को जाने देते हैं, तो हम ऐसी कई चीजों को नोटिस करना शुरू कर देते हैं जिन्हें हम कभी नहीं करते एहसास हुआ कि वहाँ, और उन चीजों में से कुछ वास्तव में, वास्तव में महत्वपूर्ण हैं।

जब भावनात्मक पीड़ा बहुत अधिक होती है, तब भी विघटन आवश्यक होता है, जब लोग दुर्व्यवहार, आतंक या भय और असहायता की अन्य अवस्थाओं का अनुभव करते हैं। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि पृथक्करण केवल एक अल्पकालिक मुकाबला करने वाला उपकरण हो, क्योंकि लंबे समय में यह बड़े नुकसान का कारण बन सकता है जब हम भावनाओं और अन्य अनुभवों से बचने के लिए वर्तमान क्षण के दौरान अनुपस्थित रहते हैं।

जब महत्वपूर्ण भागों को “विभाजित” किया जाता है – जैसे कि हमें एक भयानक शारीरिक हमले के दौरान शरीर से बाहर जाने की आवश्यकता होती है या जब कुल नुकसान या विफलता की अत्यधिक आशंकाओं का सामना करना पड़ता है – तो हम उन हिस्सों से जुड़े कार्यों को भी खो देते हैं। अगर बचपन की पहचान के पहलुओं को छिपाया जाता है, तो हम खुशी और बच्चों के आश्चर्य की कीमत पर खुद को डर से बचा सकते हैं। उदाहरण के लिए, किसी भयावह और विनाशकारी घर में पले-बढ़े व्यक्ति सतर्क रहने, या देखभाल करने वालों की अस्वास्थ्यकर मांगों को पूरा करने के लिए चंचलता और जिज्ञासा को दबाने के लिए सीख सकते हैं, दुराचार से बचने के लिए अपने व्यक्तित्व और अभिव्यक्तियों को सीमित और सीमित करना सीख सकते हैं।

विखंडन बच्चों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिसने अभी तक विस्फोट के दरवाजे बंद करने की तुलना में स्वयं या अधिक अनुकूल वयस्क नकल रणनीतियों की पूर्ण भावना विकसित नहीं की है – हालांकि पृथक्करण पर निर्भरता कुछ परिस्थितियों में, वयस्कता में बनी रह सकती है। यह एक आखिरी-खाई अस्तित्व की चाल है, जब एक छिपकली भागने के क्रम में एक पीछा करने वाले शिकारी को रियायत के रूप में अपनी पूंछ को गिरा देती है, तब वह मानसिक रूप से बराबर होती है। छिपकली के लिए, पूंछ स्वाभाविक रूप से वापस बढ़ती है और शिकारी को एक स्वादिष्ट छिपकली-पूंछ नाश्ता मिलता है। लोगों के लिए, स्वयं के खोए हुए हिस्से विकास को फिर से शुरू कर सकते हैं या “बड़े हो सकते हैं” … वे आम तौर पर सेवन नहीं किए जाते हैं, लेकिन अलग-अलग रहते हुए अविकसित रह सकते हैं … और यह छिपकली के उत्थान की तुलना में अधिक कठिन है। इसके लिए एक चिकित्सा, सुरक्षित और विश्वसनीय परिस्थितियों के सेट की आवश्यकता होती है, खासकर जब आघात में अन्य लोग शामिल होते हैं। जब एक असुरक्षित दुनिया ने अस्तित्व की खातिर विखंडन का नेतृत्व किया, तो एक सुरक्षित-पर्याप्त दुनिया की तलाश करना शुरू करने के लिए आवश्यक है।

क्योंकि पृथक्करण को विकास के रूप में माना जाता है, जो कि मानव द्वारा उपयोग किए जाने वाले शुरुआती बचावों में से एक है, मैं पृथक्करण को मानव स्वभाव के साथ जोड़ता हूं, व्यक्तिगत पहचान और साझा सामाजिक वास्तविकता की भावना को बनाए रखने के लिए आवश्यक बुनियादी ढाँचों में से एक। मनोवैज्ञानिक रूप से, हम चीजों को साथ रखने के लिए समझ, आत्म-धारणा, सामाजिक छापों, और इसी तरह से विकृत करते हैं। कभी-कभी यह अनजाने, अचेतन पूर्वाग्रह के माध्यम से किया जाता है, जबकि अन्य समय में, यह दूसरों के प्रेरित आत्म-धोखे और विलफुल गलत व्यवहार के माध्यम से अधिनियमित किया जाता है।

हम रंगमंच और दंभ के विशेषज्ञ हैं; अपने सर्वश्रेष्ठ में, हम परीक्षण और त्रुटि के बजाय खेल के माध्यम से सीखते हैं। बड़े हिस्से में, हमारी दुनिया धुएं और दर्पणों पर बनाई गई है, जितना कि यह नट और बोल्ट पर बनाया गया है। हम बुद्धिमान प्राणी हैं, कल्पना करने में सक्षम हैं, और अधिक बिंदु, अनुकरण। यह हमें उन चीजों के बारे में कल्पना करने की अनुमति देता है जो अस्तित्व में हो सकती हैं, और उन्हें कल्पना और वास्तविकता के बीच की रेखा को धुंधला करते हुए अस्तित्व में लाती हैं। उदाहरण के लिए, विज्ञान कथा अक्सर प्रौद्योगिकी की भविष्यवाणी करती है जो वास्तविक दशकों बाद बनती है, जैसा कि एक बार लगता था कि पाइप सपना विज्ञान में प्रगति के साथ संभव हो जाता है। काल्पनिक और वास्तविकता अक्सर समान होते हैं; कुछ ही समय की बात है।

इसके अलावा, हम एक विकासवादी विलक्षणता के शिखर पर हैं जैसा कि वायरल 10 साल की चुनौती द्वारा उजागर किया गया था, हम जिस परिस्थिति में पैदा हुए हैं, उसी के रूप में जीवित रहने और अनुकूलित करने के बारे में स्टार्क विकल्पों के साथ सामना किया, और निरंतर रहे हैं। हमारी सभ्यता के घातीय विकास के उत्प्रेरक कुशल अंतर्संबंध, तेज और तेज संचार, अभूतपूर्व शक्तियां और संभावनाएं हैं, और जनसंख्या विस्फोट, जो जीनियस के एक विस्तारित कैडर को सुनिश्चित करता है, अगर केवल सांख्यिकीय अनिवार्यता के मामले के रूप में।

सामाजिक दुनिया कैसे बनती है?

हम इस दुनिया में कम या ज्यादा स्वचालित रूप से एक सामूहिक चेतना और कोई सुसंगत नेतृत्व नहीं कर रहे हैं। हम वास्तव में अपनी पूरी तरह से अलग व्यक्तिपरक वास्तविकताओं में एक साथ रह सकते हैं, जब तक कि हम उन तरीकों से व्यवहार करते हैं जो हमारी साझा वास्तविकता को सहते हैं। पर्याप्त ओवरलैप होना चाहिए, और हमारे पास मतभेदों की तुलना में अधिक है। फिर भी जब चीजें बग़ल में होती हैं, तो हम पहरेदारों से पकड़े जाते हैं, तात्कालिकता में फंस जाते हैं, समूह विचार और धमकी-प्रतिक्रिया, और आसानी से गलत निर्णय लेते हैं।

यह हाथ से चीजों को निपटने के लिए तर्कसंगत योजनाओं के साथ छड़ी करने के लिए जबरदस्त प्रयास करता है, इच्छाशक्ति की एक बड़ी ताकत को रोकना और प्रतिबिंबित करना चाहिए, पुनरावृत्ति के माध्यम से प्राप्त एक कौशल जब तक आकस्मिक योजनाएं अभेद्य और अभ्यस्त हैं। यह समझना कि स्थिति की मांग होने पर गियर को बदलना इतना मुश्किल क्यों है, यह समझने की आवश्यकता है कि मन कैसे काम करता है ताकि हम उचित रूप से अपरिमेय प्रतिक्रियाओं की समझ बना सकें: विखंडन, आत्म-विनाशकारी क्रियाएं जब एक स्वस्थ मार्ग स्पष्ट लगता है, तो अचानक असंतोषपूर्ण व्यवहार , महसूस और सोच, और संबंधित “nonlinear” प्रभाव जो मानव व्यक्तिगत और सामाजिक अनुभवों में अपवाद से अधिक नियम हैं। हम खुद को और अपनी सामाजिक प्रणालियों को सहज और निरंतर देखना पसंद करते हैं, और उन्हें इस तरह स्थापित करने की कोशिश करते हैं, लेकिन वास्तव में हम अन्यथा की तुलना में अधिक गड़बड़ हैं। और हम निरंतरता के भ्रम को बनाए रखने के लिए एक उपयोगी, लेकिन कई बार नाजुक सुरक्षा जाल को गड़बड़ाना चाहते हैं।

विघटन और विघटनकारी पहचान विकार का संरचनात्मक सिद्धांत

लोकप्रिय संस्कृति में महान आकर्षण और बहुत गलतफहमी की स्थिति (दुर्भाग्य से, इसके साथ रहने वाले लोगों के लिए), डिसोसिएटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर (डीआईडी) को गंभीर प्रारंभिक आघात के परिणाम के लिए एक महत्वपूर्ण डिग्री माना जाता है। योगदान करने वाले कारकों में भावनात्मक, शारीरिक और यौन शोषण, साथ ही साथ लापरवाहियों द्वारा उपेक्षा और पुरानी गैस-प्रकाश व्यवस्था शामिल है जो एक बुनियादी विकासात्मक वातावरण प्रदान करने में असमर्थ हैं। ये कारक, जब पृथक्करण के लिए एक व्यापकता के साथ संयुक्त होते हैं, तो स्व की भावना का गहरा विघटन हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप “कई व्यक्तित्व” होते हैं।

पकड़ यह है कि डीआईडी ​​वाले वास्तव में कई अलग-अलग व्यक्तित्व नहीं हैं। इसके बजाय, उनके पास व्यक्तित्व के उपतंत्र हैं जो एक दूसरे के साथ एकीकृत नहीं हैं। ये सबसिस्टम अधिक सुसंगत और सामंजस्यपूर्ण व्यक्तित्व के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं जो एक अधिक स्वस्थ विकासात्मक अनुभव की उपस्थिति में मौजूद होंगे। विभिन्न उप-प्रणालियाँ जोड़े और उप-समूह बनाती हैं जो आघात के विभिन्न पहलुओं और प्रतिक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं।

कुछ लोगों को पहचान की तरलता के लिए एक बड़ी सुविधा के साथ दूसरों की तुलना में अलग-अलग होने का खतरा होता है, जो अक्सर एक अत्यधिक अनुकूली लक्षण होता है। आघात के अभाव में, ऐसे लोग कई दृष्टिकोणों को लेने में अधिक सक्षम हो सकते हैं, कई अलग-अलग कोणों से चीजों को देखकर, दुनिया में होने के लिए एक स्वाभाविक रूप से स्वस्थ तरीका कम संघर्ष द्वारा विशेषता है जब विभिन्न दृष्टिकोण संचार में हैं और अच्छी तरह से सह-अस्तित्व में हो सकते हैं। वे भूमिका से भूमिका की ओर बढ़ने में सक्षम हो सकते हैं, या एक भूमिका पर पूरी तरह से कब्जा कर सकते हैं ताकि मूल, यहां तक ​​कि मूल की तुलना में हाइपर-प्रामाणिक और अधिक मूल लग सकें। उन अभिनेताओं के बारे में सोचें जो अपने शिल्प या राजनेताओं के हिस्से के रूप में एक और व्यक्ति बन सकते हैं जो आसानी से कई चेहरे पहनने में सक्षम हैं। एक हद तक, सही स्थिति के लिए सही व्यक्तित्व पर धुरी लेने की क्षमता बहुत अनुकूली है। लेकिन जब यह अपने आप से चीजों को छिपाने की ओर जाता है, तो हम अंत में खुद को ट्रिपिंग करते हैं, जिससे घोटालों, फैसले में गंभीर त्रुटियां, और बुरे फैसले भी हो जाते हैं जिन्हें हम जानते भी नहीं हैं कि हमने क्यों बनाया।

व्यक्तित्व

जो मिथ्यात्व, पाखंड, असंगतता, विचारहीनता, या हेरफेर प्रतीत हो सकता है, वह एकीकरण की कमी का परिणाम हो सकता है, न कि विलफुल कार्रवाई या वास्तविक मकसद। प्रेरणा और व्यवहार को समझने में, एक सामान्य गुण के रूप में, उनके गुणन की डिग्री के साथ-साथ, उनके व्यक्तित्व को “विलक्षण” कैसे माना जाता है, यह जानने के लिए अक्सर दूसरों (और अपने आप से) व्यवहार करते समय यह सहायक होता है। आप यह देख सकते हैं कि कोई व्यक्ति वास्तव में किस तरह से व्यवहार करता है, स्थिति से स्थिति और व्यक्ति से व्यक्ति में। कुछ लोग परिस्थितियों के आधार पर, गिरगिट की तरह सुविधा के साथ उत्कृष्ट रूप से अनुकूलन कर सकते हैं, जबकि अन्य जो कुछ भी चल रहा है, उसके समान हैं। कुछ लोग कई दृष्टिकोण रख सकते हैं, दयालु सहानुभूति में अधिक हो सकते हैं, और अक्सर विभिन्न गुटों और एकीकृत परिवर्तन के सूत्रधार के रूप में सेवा करते हैं (जैसा कि एकतरफा हमलावरों के साथ विपरीत है जो उथल-पुथल के माध्यम से परिवर्तन ला सकते हैं)।

हम अक्सर खुद को एक-दिमाग के रूप में अनुभव करते हैं जब वास्तव में हमारे पास विवाद होता है और कभी-कभी परस्पर विरोधी विचार और इच्छाएं होती हैं। संज्ञानात्मक असंगति का अनुभव करने के बजाय, हम आत्म-असंतोष के बारे में हमारी जागरूकता को दबा सकते हैं, जैसे कि सब कुछ समझ में आता है। हम स्वयं के सुसंगत भाव को बनाए रखने के लिए विचारों, भावनाओं और यादों को संपादित कर सकते हैं। स्मृति अनुसंधान के बढ़ते शरीर के अनुसार अत्यधिक निंदनीय और अविश्वसनीय है, फिर भी कई अभी भी मानते हैं कि अगर उन्हें यकीन है कि कुछ ऐसा हुआ जैसा वे सोचते हैं कि ऐसा हुआ है, तो यह सच होना चाहिए। यह भावनात्मक तर्क का एक रूप है। यह सच लगता है, इसलिए यह वास्तव में सच होना चाहिए। कुछ को सच मानने का क्या मतलब है? अनुपयोगी तर्क की भावना क्या है?

उदाहरण के लिए, मैं अपने आप को समझा सकता हूं कि मैंने अपने साथी के साथ एक विशिष्ट कार्य योजना पर चर्चा की और सहमति व्यक्त की, और यही वह है जो मुझे याद है (और अक्सर विवाद में पड़ जाता है), जब वास्तव में मैंने उस समय स्पष्ट निर्णय नहीं लिया, या चुनिंदा रूप से मैंने जो कहा, उसके कुछ हिस्सों को याद रखें, जो मेरे दिमाग के वर्तमान फ्रेम का समर्थन करते हैं। मेमोरी को “संदर्भ-निर्भर” के रूप में जाना जाता है, जिससे पूरी कहानी को प्राप्त करना मुश्किल हो जाता है। मेरी याद में, मैं एक परिवृत्त, विकृत अर्थ को याद कर सकता हूं कि क्या हुआ था, जो मेरी समझ से फिट बैठता है, मैं उस पल में हूं जैसे कोई व्यक्ति जो स्पष्ट और निर्णायक है, और कभी गलती नहीं करता। यह अक्सर किसी अन्य बाहरी के खिलाफ होता है कि हम इस जाल में पड़ जाते हैं, हालांकि हम अपने भीतर और भीतर विभाजित हो सकते हैं, जबकि आंतरिक कलह से अनभिज्ञ रहकर, शायद किसी को या किसी अन्य को चिंता का वर्णन करते हुए।

समाज की पहचान

DSM 5 के अनुसार – अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन द्वारा प्रकाशित मानसिक रोग निदान पुस्तिका जिसका उपयोग मानसिक बीमारी के इलाज के लिए किया जाता है – ताकि डिसिजिटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर के मानदंडों को पूरा करने के लिए व्यक्ति के पास कम से कम दो अलग-अलग व्यक्तित्व अवस्थाएँ हों – यदि अधिक नहीं – और प्रत्येक व्यक्तित्व राज्य का अपना “पर्यावरण और स्वयं के बारे में सोचने और संबंधित होने का अपेक्षाकृत स्थायी स्वरूप होना चाहिए।”

व्यक्तित्व राज्यों को एक दूसरे से कट जाना चाहिए, जिसमें “स्वयं की भावना और एजेंसी की भावना के रूप में चिह्नित असंतोष” शामिल है, जिसमें कई अन्य क्षेत्रों में सोच, भावना और व्यवहार शामिल हैं। विशेष रूप से, डीआईडी ​​के साथ उन लोगों को कब्जे का अनुभव हो सकता है, जैसे दुर्भावनापूर्ण इरादे के साथ एक पुरुषवादी अलौकिक भावना द्वारा लिया गया मन और शरीर। महत्वपूर्ण घटनाओं और कार्यों के लिए डीआईडी ​​की एक अलग पहचान स्मृति की हानि है। इस तरह के भूलने की बीमारी के साथ, डीआईडी ​​के साथ नली न केवल दर्दनाक घटनाओं को भूल जाती है, बल्कि सामान्य, गैर-दर्दनाक घटनाएं भी होती हैं। स्मृति “राज्य-निर्भर” है, जिसका अर्थ है कि एक भावनात्मक स्थिति या एक संदर्भ में क्या होता है बाद में नहीं हो सकता है।

डीआईडी ​​के लिए अंतिम तीन मानदंड सभी मनोरोग संबंधी विकारों के लिए आम हैं, जिसके लिए यह आवश्यक है कि लक्षण महत्वपूर्ण संकट और / या शिथिलता का कारण बनते हैं, और किसी अन्य स्थिति के लिए बेहतर नहीं होते हैं, जैसे कि एक अन्य मनोरोग विकार, पदार्थ का उपयोग विकार, सामान्य चिकित्सा विकार, या दुर्भावनापूर्ण या तथ्यात्मक विकार के दुर्लभ मामले।

डीआईडी ​​के निदान से पहले, डीआईडी ​​वाले लोगों को अक्सर अवसाद, चिंता, व्यक्तित्व विकार और अन्य लोगों के बीच पदार्थों के उपयोग सहित अन्य स्थितियों का निदान किया जाता है। डीआईडी ​​वाले लोग अक्सर अनजान होते हैं जब उनका व्यक्तित्व बदल जाता है। उदाहरण के लिए, वे शत्रुतापूर्ण और अविश्वास से बहुत दयालु और सहयोगी हो सकते हैं, इस बात से अनजान हैं कि कुछ भी बदल गया है, जबकि उनके आसपास के अन्य लोग उन्हें पूरी तरह से अलग होने का अनुभव करते हैं। जब सामना किया जाता है, तो एक सामान्य प्रतिक्रिया समस्या को दूसरे व्यक्ति तक पहुंचाने के लिए होती है, उन पर आरोप लगाती है या उन्हें लगता है कि वे अक्षम हैं, जो किसी के स्वयं के व्यवहार में समस्याओं को देखने में सक्षम होने के बिना एकमात्र समझदार स्पष्टीकरण की तरह प्रतीत होगा। वे उन लोगों के साथ समय बिता सकते हैं जो उनके बारे में अधिक जानते हैं, क्योंकि वे स्वयं के बारे में जानते हैं, क्योंकि वे एक असंतुष्ट अवस्था में महत्वपूर्ण रूप से भूल से प्राप्त जानकारी का संचार कर सकते हैं।

पृथक्करण विकास के एकीकरण को अवरुद्ध करता है

व्यक्तित्व की स्थिति के बीच बदलाव और एक समझदार स्पष्टीकरण प्रदान करने में असमर्थता या यहां तक ​​कि एक नागरिक, तर्कसंगत तरीके से संभावनाओं पर चर्चा करने के परिणामस्वरूप व्यवहार असंगतता के कारण, डीआईडी ​​वाले लोगों पर अक्सर झूठ बोलने और हेरफेर करने का आरोप लगाया जाता है। फिर भी वे आमतौर पर गैर इरादतन नहीं हैं। लेकिन पूरी कहानी जाने बिना, यह सबसे अधिक समझ में आता है अगर आप लोगों से विशेष रूप से यही उम्मीद करते हैं – या सबसे आसान अर्थ, वास्तव में – यह सोचने के लिए कि वे झूठ बोल रहे हैं, फेक रहे हैं या अन्यथा किसी तरह से जोड़ तोड़ कर रहे हैं, जिससे रिश्तों के साथ बार-बार होने वाली स्नोबॉलिंग समस्याएं हो सकती हैं , काम और परिवार। प्रोजेक्शन एक शक्तिशाली बचाव है, जो प्रत्येक को दूसरे के लिए असत्य बनाता है। जब खुद के हिस्से ऑफ़लाइन होते हैं, तो लचीलापन प्रभावित होता है। भागों के बीच एकीकरण, आत्म-तालमेल, जटिल रूप से अनुकूल होने के लिए महत्वपूर्ण है।

संरक्षक रूप से आशावादी हैं

डीआईडी ​​वाले लोग इलाज से लाभान्वित होते हैं। प्रभावी उपचार के परिणामस्वरूप आंतरिक अवस्थाओं और एक दूसरे के साथ उनके संबंधों के बारे में अधिक जागरूकता और अधिक आंतरिक सहयोग होना चाहिए। अंत में, लक्ष्य यह है कि उन असमान उप-प्रणालियों में शामिल हों – शायद अलग-अलग डिग्री में – स्वयं के अधिक एकीकृत अर्थ में। इसमें विभिन्न प्रकार की आंतरिक बाधाओं पर काबू पाना, किसी के भीतर की दुनिया की खोज करने की आशंका और बाहरी दुनिया और अन्य लोगों के डर, प्रारंभिक विकास के अनुभवों से लेकर अधिक परिष्कृत परिसरों तक, जो किसी के मन में चल रहा है, उसके बारे में आशंकाओं के साथ शुरू होता है, खतरे की आशंका अन्य लोगों से, और आत्म-देखभाल के साथ मुद्दों, दर्दनाक यादों के फोबिया के माध्यम से आगे बढ़ना, और हर दिन आने वाले भय और चिंताओं पर।

व्यक्तित्व का स्पष्ट रूप से सामान्य और भावनात्मक हिस्सा

पृथक्करण 2 का संरचनात्मक सिद्धांत, पृथक्करण की गंभीरता का पता लगाने के लिए एक रोड मैप है। यह विघटन के तीन स्तरों का वर्णन करता है कि विखंडन किस हद तक दुनिया को मौजूद स्वयं को प्रभावित करता है, एक दूसरे को, और खुद को “सामान्य” के रूप में – जिसे एएनपी कहा जाता है, या व्यक्तित्व का “सामान्य रूप से सामान्य भाग” (या भाग) – और हमारे भावनात्मक आत्म-राज्य – व्यक्तित्व के EP या “भावनात्मक भाग (ओं)” – जिन्हें हम अक्सर छिपाते हैं और उन्हें विनियमित करने में कठिनाई होती है क्योंकि हम संचार में नहीं हैं, अकेले नियंत्रण करें।

संरचनात्मक पृथक्करण के पहले स्तर, प्राथमिक में एएनपी और ईपी के बीच एक बुनियादी विभाजन शामिल है। इसका मतलब है कि भावनाओं को हमारी दिन-प्रतिदिन की प्रस्तुति से अलग कर दिया जाता है, जब तक कि वे महत्वपूर्ण दमन और सुन्नता के माध्यम से तोड़ने के लिए पर्याप्त तीव्र नहीं हो जाते। संरचनात्मक पृथक्करण के दूसरे स्तर में, माध्यमिक संरचनात्मक पृथक्करण, एएनपी बरकरार है, लेकिन ईपी खंडित है, गंभीरता की डिग्री बदलती के लिए। ईपी के हिस्से मस्तिष्क-आधारित प्रेरणा प्रणालियों का पालन करते हैं, हदबंदी बढ़ने पर भावनाओं को अधिक से अधिक अलग बाल्टी में तोड़ते हैं। जैसा कि पृथक्करण अधिक गहरा हो जाता है, ईपी के अलग-अलग टुकड़े विशिष्ट भावनात्मक राज्यों और अर्थों पर कब्जा कर सकते हैं – विशिष्ट फ़ोबिया, आक्रामकता और क्रोध, भागने की इच्छा, वापस लड़ने की इच्छा, एक विशिष्ट गतिविधि के साथ तीव्र खुशी, और इसी तरह। यह अधिक भ्रामक और समस्याग्रस्त है क्योंकि एक व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से एक विलक्षण सुसंगत ANP को बनाए रखने की कोशिश करता है। पृथक्करण के तीसरे स्तर पर (तृतीयक, जो डीआईडी ​​के साथ जुड़ जाता है), एएनपी और ईपी दोनों कई स्व-राज्यों में विखंडित होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप पहचान का बहुरूपदर्शक होता है। प्रत्येक स्तर के भीतर गंभीरता में अंतर हैं, अधिक या कम विखंडन के साथ। प्रत्येक व्यक्तित्व के विशिष्ट “वास्तुकला” में भी अंतर हैं, विभिन्न जन्मजात और सामाजिक-पर्यावरणीय विकास प्रभावों का एक समारोह है, जैसा कि सामान्य रूप से लोगों के साथ होता है। आप इसे मैप कर सकते हैं, स्थानीय रूप से जुड़े समूहों का प्रतिनिधित्व करने वाले हलकों के बीच की रेखाएँ:

 Grant H. Brenner

ग्राफिक: विघटन का संरचनात्मक सिद्धांत

स्रोत: ग्रांट एच। ब्रेनर

ई प्लूरिबस अनम

अमेरिकी राजनीतिक प्रणाली डिसिजिवेटिव आइडेंटिटी डिसऑर्डर के मुख्य मानदंडों को पूरा करती है, अगर हम एक पल के लिए दिखावा करते हैं कि हमारा देश एक व्यक्ति है। सबसे पहले, अपने कई राजनीतिक दलों के साथ – मुख्य रूप से हमेशा के लिए डेमोक्रेट और रिपब्लिकन – यह दो या दो से अधिक व्यक्तित्व वाले राज्य हैं जो बड़े पैमाने पर एक-दूसरे से स्वतंत्र हैं और दोनों बड़े पर्यावरण और खुद से संबंधित और विचार करने के अनूठे तरीके हैं। अधिक उपखंड हैं, नीचे विस्तार से चर्चा की गई है, लेकिन ये कुछ अर्थों में मौलिक हैं। कुछ समय पहले, उदाहरण के लिए, जब हम कठोर हदबंदी गुणवत्ता को ढीला देखना शुरू कर रहे हैं, तो राजनीतिक समूह पार्टी लाइनों के आधार पर मतदान करते हैं। दूसरे, हम बार-बार होने वाली याददाश्त और विकृतियों के साथ स्मृति की गंभीर गड़बड़ी देखते हैं जो निरंतरता बनाए रखते हैं और असंतोष की मान्यता से बचते हैं। कहानियों की मांग के अनुसार स्थिति बदलती है, बिना मान्यता के प्रतीत होता है कि विसंगतियां और विरोधाभास हैं।

अमेरिका कई स्तरों पर सामूहिक आघात से पैदा हुआ था। धार्मिक स्वतंत्रता, अन्वेषण, शोषण, गुलामी, नरसंहार, मुक्ति, संघर्ष, गृहयुद्ध, नस्लवाद, लिंग और वर्ग पूर्वाग्रह, और एक संवैधानिक संरचना जो पूर्ण संचार या सहयोग की गारंटी के बिना स्थायी विभाजन सुनिश्चित करती है। यह एक ताकत और दोष दोनों है, लेकिन जैसा कि पुरानी कहावत है, यह हमारे लिए सबसे अच्छा है। खासकर जब विकल्प एकतरफा प्रभावी निरंकुश राष्ट्र द्वारा दूर से शासन किया जा रहा था। विडंबना, शायद, अब जब अमेरिकी को समान रूप से समान कारणों से कम शक्तिशाली राष्ट्रों द्वारा अविश्वास के साथ देखा जाता है, हमारे आदर्शवाद के भीतर घिरे होने और हमारे वास्तविक स्वभाव के अंधे होने का आरोप लगाया जाता है।

विभिन्न कानूनी और नौकरशाही प्रणालियाँ, जाँच और शेष, और प्राधिकार की अनौपचारिक पंक्तियाँ हमारी राजनीतिक व्यवस्था में जो कुछ भी होता है, उसके लिए एक कंटेनर बनाने का काम करती हैं, लेकिन यह कम या ज्यादा गतिशील, स्व-व्यवस्थित प्रणाली है जो नियंत्रण के स्वतंत्र, स्वतंत्र हैं। आंशिक रूप से एक दूसरे के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन एक महत्वपूर्ण सीमा तक दोनों एक दूसरे के कार्यों और विचारों से स्वतंत्र और अनजान हैं। वास्तव में, एकाधिकार के माध्यम से शक्ति के उच्चारण और दुरुपयोग से बचने के लिए, उन्हें ठीक से काम करने के लिए अनजान होना चाहिए।

इस संरचना को बनाए रखना राष्ट्रपति का काम है, इसका उल्लंघन नहीं। इसी तरह, आपको अपना वोट गुप्त रखने का अधिकार है, हालांकि आप इसे बोलने के लिए स्वतंत्र हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए कि किसी के पास बहुत अधिक शक्ति नहीं है। यदि आप उन लोगों के बारे में बताते हैं जो आपने मतदान नहीं किया था, हालांकि, आप उन्हें परेशान करने की संभावना है। यह तर्क देना कि मतदान से कोई फर्क नहीं पड़ता है यह एक मृत-अंत बहस है। शक्ति पर जाँच, और गोपनीयता, यह भी मुश्किल से प्रभावी ढंग से एक साथ काम करने के लिए बनाते हैं, खासकर जब संघर्ष अधिक होता है और समझौता करने पर छेड़छाड़ करता है। यह स्वास्थ्य बहस और आम सहमति को शामिल करने वाला है, लेकिन यहां लंबे समय से ऐसा नहीं हुआ है। जब दोनों दल सुविचारित विचारधारा के आसपास समूह में आते हैं, तो पार्टियों के बीच क्रॉस-परागण एक अस्वास्थ्यकर सीमा तक दुर्लभ हो जाता है। संस्थापक पिता का इरादा ऐसा नहीं है।

एक पक्ष चुना

यहां दो पार्टी प्रणाली में एक गहरी समरूपता है: उदारवादी आसानी से विसंगतियों और सही के “झूठ” को देख सकते हैं, लेकिन अपने स्वयं के नहीं, और रूढ़िवादी इंगित कर सकते हैं कि उदारवादी कैसे समझ में नहीं आते हैं। वे सामान्य रूप से स्व-प्रतिबिंबित करने में असमर्थता साझा करते हैं, साथ ही यह मानने की प्रवृत्ति के साथ कि प्रत्येक में उच्च नैतिक आधार है। ऐसी खंडित प्रणाली में, संचार करने के प्रयास तुरन्त जघन्य हमलों में बदल जाते हैं। कोई बीच का रास्ता नहीं है, इन रिश्तों में पवित्रता की कोई भावना नहीं है।

राजनीतिक दलों के स्तर पर पहचान के साथ समस्याएं हैं, दोनों प्रमुख अमेरिकी दलों के साथ पहचान संकट का सामना करना पड़ रहा है। रिपब्लिकन राष्ट्रपति, उदाहरण के लिए, एक रिपब्लिकन लंबे समय से नहीं है और अभी तक कम प्रतिरोध के साथ रिपब्लिकन पार्टी का कब्जा कर लिया है। वह इतने सारे तरीकों से लगता है कि परस्पर असंगत विरोधों में एक अध्ययन है। जिन लोगों को ऐसा प्रतीत नहीं होता है, या उन्हें सक्षम होना चाहिए, उनके साथ की पहचान करें और उन्हें जीतने के लिए उनके साथ की पहचान करें, और उन्हें अच्छे के लिए एक बल के रूप में देखें: एक अमीर आदमी जो श्रमिक वर्ग द्वारा पूजनीय है, एक कई महिलाओं द्वारा समर्थित एक गलत नस्लवादी, हड़बड़ी में गलत नस्लवादी को पकड़ना, जो कल्पना की अवहेलना करने में अधिक काले अमेरिकियों द्वारा स्वीकार किया जाता है।

डेमोक्रेट्स पहचान के एक अलग अभी तक समानांतर मॉर्फिंग के माध्यम से चले गए, आप्रवासी अवसर और प्रगतिशील मूल्यों के क़ीमती अमेरिकी आदर्शों के एक पहलू को व्यक्त करते हुए, पहले एक मिश्रित-जातीयता राष्ट्रपति, और फिर नामांकन के लिए एक महिला और यहूदी पुरुष के बीच लड़ाई हुई। अंत में, 2016 के चुनाव ने रिपब्लिकन श्वेत पुरुष की स्थापना-पसंदीदा महिला डेमोक्रेट के खिलाफ कथित तौर पर आप-के-बेहतर-बेहतर-गंभीरता से विचार किया। एक साथ प्रगतिशील और रूढ़िवादी प्रवृत्तियों के लिए सार्वभौमिक विभाजन की अपील। अंततः अधिक व्यावहारिक दर पर लौटने के मनोवैज्ञानिक अर्थों में प्रतिगामी, इसलिए घृणा और विकर्षक विचारों से भरा हुआ, और दुखद रूप से आशा की किरण।

तिथि करने के लिए, यकीनन डेम्स के बीच पहचान और उद्देश्य की कमी है, और हाल ही में मध्यावधि चुनावों में हम अधिक कट्टरपंथी पोस्ट-ट्रम्पियन व्यक्तियों को अलग-अलग विभाजन में भरते हुए देखना शुरू कर रहे हैं जो अधिक से अधिक स्पष्ट हो रहे हैं। पार्टी के भीतर दरार चीजों को टुकड़ों में उड़ा सकती है, लेकिन नए रूपों के उद्भव के लिए जगह बनाने और विकसित करने के लिए एक प्रेरणा भी बनाती है। Ocasio-Cortez इस बदलाव का एक अच्छा उदाहरण है, एक प्रकार का दर्पण ब्रह्मांड ट्रम्प, जो चमक और एक स्पष्ट बेशर्मी के संबंध में है, जो फिर भी बहुत सारे लोगों के लिए बहुत ही आकर्षक और मुक्तिदायक है। नव सशक्त डेमोक्रेट्स ट्रम्प की प्लेबुक से उधार लेते दिखाई देते हैं, क्योंकि पुराने हिंसक नियम अचानक असंगत हो जाते हैं। दीवारें डायाफुल घूंघट बन जाती हैं, और सीमाएं दीवार बन जाती हैं।

Confuser-इन-चीफ?

ट्रम्प प्रशासन के पास ही अलग-अलग प्रक्रियाओं की विचारोत्तेजक विशेषताएं हैं। सबसे पहले, वास्तविकता का विरूपण और इनकार है, जिसे फंतासी और प्रक्षेपण के साथ बदल दिया जाता है। ओबामा अमेरिकी नहीं हैं। मेरे उद्घाटन के मौके पर भीड़ ने उसे बौना कर दिया। आईएसआईएस हार गया है और इसलिए हम सीरिया छोड़ सकते हैं। यह नशीली आत्म-भ्रम लेखन मात्र नहीं हो सकती है; यह गहरी अव्यवस्था का संकेत हो सकता है। दूसरा, आंतरिक संरचना का नुकसान होता है, जैसा कि हम कैबिनेट और प्रशासन में फायरिंग और इस्तीफे की एक संयुक्त धारा के साथ देख सकते हैं। वास्तव में, संरचना खुद को एक केंद्रीय अक्ष के आसपास निरंतर कारोबार, या मंथन लगती है। एक राजनीतिक भंवर।

सिस्टम के कुछ हिस्सों जो प्रमुख पहचान के साथ फिट नहीं होते हैं उन्हें अलग कर दिया जाता है और बाहर निकाल दिया जाता है। फिर भी, वे इस प्रणाली का हिस्सा बने हुए हैं, सहायता सोशल मीडिया के साथ केंद्र के चारों ओर परिक्रमा करते हैं। हम इसे सोशल मीडिया के माध्यम से जेम्स कॉमी के साथ देखते हैं और उनकी किताब, सोशल मीडिया के साथ प्रीत भारारा और उनके पॉडकास्ट, और अन्य लोगों के बीच मैटिस और टिलरसन, प्रशासन से औपचारिक प्रस्थान के बाद भी मीडिया के माध्यम से अपनी आवाज़ सुन रहे हैं। वे मजबूत हो जाते हैं, एक तरह से, एक बार जाने दो। वे अभी भी ट्रम्प के संबंध में हैं, हालांकि यह संबंध रूपांतरित है। एक दूसरे के साथ संबंध में कई व्यक्तित्व।

हम इसके एक हिस्से के रूप में दो-मुंह वाला व्यवहार देखते हैं, लगभग एक ही सांस में – दोस्ती और एकता की घोषणा के बाद तिरस्कार और प्रतिहिंसा की घोषणाएं। कथित विश्वासघात और फ़ेरिंग की कभी न खत्म होने वाली धारा, उच्च-स्तरीय कर्मचारियों के निकट-निरंतर मोड़, भाग्य के अचानक उलटफेर के पक्ष और एकाएक परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है जो गंभीर बैठने और विखंडन की चोट के लिए मात्र नशीली प्रतिक्रियाओं से परे जाता है।

विभाजन

हमारी राजनीतिक प्रणाली पहचान के उच्चतम स्तर पर है, बाइनरी। कहाँ है, एक से कई? यह सिर्फ एक विचार है, लेकिन चर्च और राज्य के अलग होने के बावजूद, भगवान के अधीन एक राष्ट्र में धार्मिक रूप से एक शक्तिशाली व्यक्ति है। राष्ट्र संस्कृति और मूल्यों, प्रो-लाइफ और प्रो-च्वाइस, समाजवादी और पूंजीवादी, स्वतंत्रता और गुलामी, न्याय और अन्याय, विद्रोह और अनुरूपता, विशिष्टता और निष्ठा, बोलने की स्वतंत्रता और राजनीतिक सही निस्तब्धता और सूची के संदर्भ में विभाजित है। आगे और आगे बढ़ता है। मेरा मानना ​​है कि यह हमारे राष्ट्र के डीएनए का एक हिस्सा है, क्योंकि हमने कैसे शुरुआत की और संस्थापक पिताओं द्वारा क्या स्थापित किया गया था।

अधिक कठोर संघर्ष के स्वाभाविक रूप से संकुचित द्विआधारी गतिशीलता को देखते हुए, तीसरे विकल्प का विकास चुनौतीपूर्ण है। उदाहरण के लिए, लिंग और सामाजिक पहचान की तरल परिभाषाएँ कहाँ फिट होती हैं? यह कैसे हो सकता है कि मैं ऐसे लोगों से दोस्ती करूं, जो मेरे राजनीतिक पदों से असहमत हैं और किसी ऐसे व्यक्ति का समर्थन कर सकते हैं जिसका मैं घृणा कर सकता हूं, जबकि हम भी आम में इतना साझा करते हैं, और कई चीजों के बारे में पूरी तरह से सहानुभूति रखते हैं? और यह कैसे होता है कि मैं अपने मित्र और परिवार के सदस्यों को उनके विट्रियॉल और पूरी तरह से हिंसक अस्वीकृति के कारण भंग कर सकता हूं, जो मुझे प्रिय लगता है?

जटिलता का दोहन करने का एक तरीका?

जब चीजें इस तरह से समझ में नहीं आती हैं, तो मैं संरचनात्मक पृथक्करण की तलाश करता हूं। मेरा मानना ​​है कि हम एक पुन: संगठन के बीच में हैं, और अगले 10 वर्षों में क्या होता है, या जल्द ही, अगले कई दशकों को कम से कम निर्धारित करने जा रहा है, और जो हमने कभी देखा है, उससे परे एक अस्तित्वगत संकट का सामना कर सकता है। हमारे राष्ट्र और विस्तार द्वारा दुनिया को सुपरसैचुरेटेड, हाइपरक्रिटिकल स्टेट में फेंक दिया गया है, जहां अपेक्षाकृत छोटी चाल अप्रत्याशित रूप से बढ़ाई जा सकती है और बड़े पुश कुछ भी कर सकते हैं। 9/11 के बाहरी आघात ने एक दरार पेश की, और ओबामा और अब ट्रम्प के चुनाव ने उस दरार में एक कील चला रहा है जो चीजों को बाहर से आने के लिए एक मार्ग बना रहा है, और बिना भीतर से स्थानांतरित किए, आम तौर पर अशांत एडीज और व्हेल बना रहा है इतने लंबे समय से पहले परिचित, भविष्य कहनेवाला गतिशीलता से प्रस्थान। हम एक चरण परिवर्तन से गुजर रहे हैं, जैसे ही पानी उबलने लगता है और भाप की ओर मुड़ जाता है, तरल गैस में बदल जाता है।

एक समय के लिए दुश्मन काम करता है, यह एक अस्थायी रूप से स्थिर समाधान है, लेकिन अंततः अप्रत्यक्ष गतिशीलता को दर्शाता है और दीर्घकालिक अस्तित्व की रणनीति नहीं है। चूंकि हम इस सिकुड़ते ग्रह पर एक साथ फंस गए हैं, हम एक तेजी से दबाव वाले कैदी की दुविधा का सामना करते हैं, सहयोग करने की आवश्यकता और दोष के लिए आवेग के बीच पकड़े गए और एक दूसरे के खिलाफ हो गए। यदि हम स्वार्थी हैं और अपनी अन्योन्याश्रयता को पहचानते हैं, तो हमें अंत तक साथ रहना चाहिए। उम्मीद है कि साथ पाने की कोशिश में हमें क्या नहीं होगा।

अब हम जो भी करते हैं उसका अत्यधिक महत्व है, और हमारी प्रणाली के विघटनकारी प्रकृति से अवगत होने के कारण हमें छिपे, अदूरदर्शी और अक्सर विनाशकारी गतिशीलता से परे देखने में सक्षम हो सकता है, जो हमारे निर्णयों को निर्धारित करता है, करुणा और सहानुभूति को कम करता है, और हमें इस रूप में प्रकट करता है एक दूसरे के दुश्मन। क्या हम बिना किसी रिटर्न के एक बिंदु पर आ रहे हैं? हम बड़े पैमाने पर अन्योन्याश्रित हैं और काफी समझ में नहीं आता है कि क्या मतलब है, एक साथ roped- ताकि एक व्यक्ति गिर जाता है, तो पूरे सिस्टम का लचीलापन परीक्षण किया जाएगा। यह शेष चेतावनी के समय धीमा और अधिक चिंतनशील रूप से सोचने का सही समय है।

1. स्टेपेनवॉल्फ से: “गलत और दुखी धारणा यह है कि एक आदमी एक स्थायी एकता है, तुम्हें पता है। यह भी आप जानते हैं कि एक व्यक्ति में कई आत्माओं की भीड़ होती है। व्यक्तित्व की एकता को इन कई टुकड़ों में विभाजित करना पागलपन के लिए गुजरता है। विज्ञान ने इसके लिए स्किज़ोमैनिया नाम का आविष्कार किया है। विज्ञान अभी तक इस अधिकार में है क्योंकि कोई श्रृंखला, एक निश्चित क्रम और समूहीकरण होने तक कोई बहुसंख्या शायद नहीं निपटती। यह गलत है, क्योंकि यह मानता है कि एक ही और बाध्यकारी आजीवन आदेश अधीनस्थ स्वयं की बहुलता के लिए संभव है। विज्ञान की इस त्रुटि के कई अप्रिय परिणाम हैं, और राज्य द्वारा नियुक्त पादरी और स्वामी के काम को आसान बनाने और उन्हें मूल विचार के मजदूरों को बचाने का एकल लाभ है। इस त्रुटि के परिणाम में, बहुत से लोग सामान्य रूप से गुजरते हैं, और वास्तव में समाज के अत्यधिक मूल्यवान सदस्यों के लिए, जो गलत तरीके से पागल हैं; और कई, दूसरी ओर, पागल के रूप में देखे जाते हैं जो प्रतिभाशाली हैं … यह जीवन की कला है। आप अपने आप को एक कलाकार के रूप में अपने जीवन के खेल को विकसित कर सकते हैं और इसे एनीमेशन उधार दे सकते हैं। कृपया आप इसे जटिल और समृद्ध कर सकते हैं। यह आपके हाथों में है। जिस तरह पागलपन, एक उच्च अर्थ में, सभी ज्ञान की शुरुआत है, उसी तरह सिज़ोमेनिया सभी कला और सभी कल्पनाओं की शुरुआत है। ”

2. पियरे जेनेट द्वारा विकसित, अग्रणी फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक, जिन्होंने “पृथक्करण” शब्द को गढ़ा था।

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