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द राइट एंड रोंग ऑफ रिडिकुल

क्या कभी लोगों पर हंसना ठीक है, और यदि हां, तो कब?

क्रिस्टीन ब्लैसी फोर्ड की खिल्ली उड़ाने में, क्या ट्रम्प ने पिछले सप्ताह अपनी रैली में लाइन पार की थी? वहाँ भी एक पंक्ति है, और यदि हां, तो यह कहाँ है?

क्या उपहास करना कभी ठीक है? शायद नहीं। या शायद यह उपहास करने के लिए हमेशा ठीक है और जो कोई भी ऑब्जेक्ट बस पीसी जा रहा है।

यदि यह कभी-कभी ठीक है, तो कब और कौन कहता है?

यह ऐसा है जैसे हम नागरिकों के बीच एक क्रॉस-फ्री-फॉर-ऑल और एक कानूनविहीन डॉज सिटी के बीच रहते हैं। जो भी स्थापित नहीं है, उसे पार करने के लिए कोई भी किसी को भी टिकट दे सकता है।

जब हम किसी चीज का उपहास करते हैं, तो हम उसका उपहास करते हैं, इसकी हास्यास्पदता की ओर इशारा करते हैं। इस प्रक्रिया में, हम इसके संबंध में खुद को उन्नत करते हैं। रिडिकुल हमारे और उनके बीच के अंतर को दर्शाता या बढ़ाता है। यह एक uniter और विभक्त है। यह हमें ऊँचे दर्जे की स्थिति में एकजुट करता है (जिसे हम “हम उल्लास” कहेंगे, हम होने का उल्लास)। यह हमें एकतरफा स्थिति में उन्हें संयुक्त राज्य से विभाजित करता है। डाउन-पुट – उन्होंने किसी को उपहास उड़ाते हुए नीचे रखा। जलता है किसी को जलाने, इस प्रक्रिया में बर्नर ऊंचा। रिडिकुल एक शक्ति चाल है।

कभी-कभी लोग कार्य करते हैं जैसे कि अगर किसी चीज का उपहास किया जा सकता है या उसका मजाक उड़ाया जा सकता है, तो यह बुरा होना चाहिए। यह सच नहीं है। सबका और सबका मजाक उड़ाया जा सकता है। यह आसान है। बस इसकी unappealing विशेषताओं को उजागर और अतिरंजित करें। कोशिश करो। कुछ, कुछ भी कहो, और फिर एक अतिरंजित कैरिकेचर के साथ उसका मजाक उड़ाओ। किसी भी चीज का मजाक उड़ाया जा सकता है।

हम उलटे उद्देश्यों के साथ कुछ ऐसा ही करते हैं। अगर हम सिर्फ एक की कल्पना कर सकते हैं, तो हम अक्सर सोचते हैं कि हमने एक तर्क को अमान्य या अयोग्य ठहराया है। हम यह तब सुनते हैं जब बहस की गर्मी में राजनीतिज्ञ अपने विरोधियों पर राजनीति खेलने का आरोप लगाते हैं। यहां तक ​​कि अगर वे कर रहे हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि अभियुक्त नहीं है। यह एक वकील की तरह है, “आपत्ति, आपके सम्मान, मेरे विरोधी के खिलाफ मुकदमा चल सकता है।” फिर एक उल्टा मकसद बनाने की कल्पना करें। रिक्त स्थान भरें: “ओह, आप बस ऐसा करना चाहते हैं क्योंकि …” ऑपरेटिव शब्द “बस” है। इसका मतलब है कि अन्य सभी संभावनाओं को अनदेखा करें, जिससे एक काल्पनिक कारण पर प्रकाश डाला जाए और अन्य सभी संभावित उद्देश्यों की अनदेखी की जा सके।

रिडिक्यूल कैरीकेचरिंग है, जो किसी चीज या किसी के बारे में बुरा या बेतुका है, इस पर ध्यान आकर्षित करता है, जिससे ध्यान आकर्षित होता है कि इसके बारे में क्या अच्छा है या क्या उचित है। यह बड़े पैमाने पर एक अंगूठा है। जब तक हम इससे सहमत नहीं होते हैं तब तक हम इस पर विजय प्राप्त करते हैं। हम उपहास का अनुमोदन करते हैं जो उस बुरे या बेतुके पर ध्यान देता है जिसे छिपाया गया है। इस प्रकार, उपहास विकृत कर सकता है या यह एक विकृति को ठीक कर सकता है, जब हम एक ऐसे कलाकार का उपहास करते हैं जो खुद को संत के रूप में चित्रित करता है।

उपहास के रूप में उपहास किया जाना चाहिए, हालांकि कुछ कार्य। गैरकानूनी रूप से उपहास करना अनुचित होगा क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से पाखंडी है। यह गलत होने या किसी व्यक्ति को नाम-कॉल करने वाले फैसले को न्याय करने जैसा है, जिसे नाम-कॉलिंग कहा जाता है। आप सभी उपहास नहीं उड़ा सकते हैं, सभी नकली का मजाक उड़ा सकते हैं, या सभी चौंकाने वाला दिखावा कर सकते हैं।

Ridicule राय का एक विस्तार है, जिसे इसी तरह से गायब नहीं किया जा सकता है। हम सभी कुछ चीजों को दूसरों के ऊपर महत्व देते हैं। तर्कसंगतता स्वयं तुलनात्मक मूल्य – अनुपात पर आधारित है। हम सभी के अलग-अलग मूल्य हैं। क्या हमें हमेशा उन्हें अपने पास रखना चाहिए? यदि आप कुछ भी अच्छा नहीं कह सकते हैं, तो कुछ भी नहीं कहेंगे? वह भी, अबाधित पाखंड है: मौन सभी साइलेंसर, सभी पुट-डाउनर्स डालते हैं। मान जिनका कोई मूल्य नहीं है। हम उन सभी उपहास के बारे में तटस्थता की वकालत नहीं कर सकते हैं, जितना कोई मूल्य नहीं होने से अधिक हो सकता है।

लेकिन यह सच है – उपहास जोखिम भरा है। इसे बाहर निकालें और प्रतिशोध की अपेक्षा करें। जो लोग जले से जीते हैं वे अक्सर इससे मर जाते हैं। क्या सहायक और अनैतिक उपहास को भेद करने का एक तरीका है? हीरोइक बनाम ओवर-द-लाइन उपहास?

हम उपहास को उसके लक्ष्य से अलग कर सकते हैं – जो या जो हास्यास्पद के रूप में कैरिकेचर किया जा रहा है और निहितार्थ से जो प्रक्रिया में ऊंचा हो गया है। यहाँ तार्किक लक्ष्य हैं:

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रिडिकुल समानता को कम या बढ़ा सकता है। अधिक शक्तिशाली का मजाक उड़ाना समानता को बढ़ाता है। कम शक्तिशाली का मजाक उड़ाना समानता को कम करता है। खुद को अपवाद बनाने से असमानता बढ़ती है। यह आपको दूसरों की तुलना में ऊँचा उठाता है। कभी-कभी हम इसे गुंडों के दस्ते के समर्थन के साथ करते हैं, लोग हमारे साथ दूसरों का उपहास करने में एकजुट होते हैं (यानी, हम उल्लास में)। कभी-कभी हम इसे अकेले करते हैं (मुझे उल्लास)। हम सब कुछ मजाक में कर सकते हैं लेकिन हमें, जो हमें असाधारण लगता है, यह सब से ऊपर है। यह हमेशा किशोरियों के बीच एक लोकप्रिय कदम रहा है। हाल ही में, यह ट्रम्प के लिए सबसे बाईं ओर की एक लोकप्रिय प्रतिक्रिया बन गई है – निहिलिस्ट की तुलना में दाहिने ओर हर एक की निहिलस्टिक व्यापक उपहास।

खुद को अपवाद बनाए बिना दूसरों का उपहास करने के तरीके हैं। देर रात कॉमेडी के मेजबान – कोलबर्ट, बी, ओलिवर, मेयर्स, और इस शैली के ब्रेकआउट कलाकार, स्टीवर्ट, आत्म-प्रफुल्लित हास्य के साथ आवक को एक बिंदु बनाते हैं। मौजूदा दक्षिणपंथी कॉमेडी में आपने शायद ही कभी ऐसा कुछ सुना हो। यह उस प्रभाव को बिगाड़ता है जो इसकी सर्वोच्च प्राथमिकता है, जो किसी भी तरह से आवश्यक टीम को सर्वोच्च सर्वोच्चता की स्थिति तक बढ़ाता है।

ट्रम्प दूसरों को नीचा दिखाते हैं, खुद कभी नहीं। इसलिए कुछ लोग उससे प्यार करते हैं, जैसे पिछले हफ्ते की रैली में भीड़। हम काम पर उल्लास करते हैं – हम सबके खर्च पर जो हम नहीं हैं। एक चमत्कार अगर कुछ ट्रम्प समर्थकों के साथ चलना मृत, ज़ोंबी शैली। ट्रम्प के विरोधी चलने वाले ब्रेन-डेड हैं, आसानी से उपहास के साथ मुस्कुराते हैं क्योंकि वे खाली सिर वाले लिब-लाश हैं। बाईं ओर समान होना चाहिए, जो लोग सोचते हैं कि दाईं ओर एक ज़ोंबी गुंडों का दस्ता बन गया है।

Blasey Ford जैसे निम्न दर्जे के लोगों के खिलाफ ट्रम्प के साथ गठबंधन करने के बारे में ट्रम्प समर्थकों ने अपराध को कैसे स्वीकार किया? उनके कई समर्थक ईसाई हैं। वे अधिक धर्मार्थ दृष्टिकोण अपनाने का दावा करते हैं, और कई लोग यह दावा करने के लिए त्वरित होते हैं कि उनका मजाक उड़ाया जाना लाइन को पार करता है। वे अपने दोहरे मानक का प्रबंधन कैसे करते हैं?

यह कठिन नहीं है। वे उत्पीड़ित के रूप में पहचाने जाते हैं, उत्पीड़क के रूप में नहीं, और हमेशा पीसी विरोधी आत्म-औचित्य है। “यह केवल एक मज़ाक है। क्या लोग मज़ाक नहीं कर सकते? ”

सभी चुटकुले समान नहीं बनाए गए हैं, यही कारण है कि यह एक शक्ति चाल के रूप में उपहास को पहचानने के लिए उपयोगी है। जो कोई भी उस शक्ति को पहचानता है, वह इस बात से फर्क पड़ता है कि क्या उचित या अनुचित रूप से आवंटित किया गया है – इसमें वे भी शामिल होंगे जो यह चाहते थे कि – सही गलत करने के लिए शक्ति का उपयोग करने और अन्याय को कम करने की आवश्यकता को पहचानें। उसके लिए उपहास ही काम आता है।

फिर भी, जो हम उपहास करते हैं वह एक नाजुक व्यवसाय है। हमें यह देखने की आवश्यकता है कि हम उस चीज़ को कहाँ इंगित करते हैं, और न केवल हमारी खातिर – लोगों को लापरवाही से जलाएं और हम जल जाएँ – लेकिन हर किसी के लिए।

संदर्भ

https://www.cnn.com/2018/10/02/politics/trump-mocks-christine-blasey-ford-kavanaugh-supreme-court/index.html