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द गुड लाइफ # 2: एस्थेटिक एटीट्यूड बनाए रखें

खुद से सही दूरी का पता लगाएं।

अच्छा जीवन जीने के लिए, हमें घटनाओं में तल्लीन होने और उनका आनंद लेने के लिए अनुभव करने के लिए पर्याप्त रूप से करीब से ज़ूम इन करना होगा, और हमें अनुभव से बहुत दूर ज़ूम करना होगा कि हम एक प्रक्षेपवक्र पर जी रहे हैं जिसका अर्थ हमारे लिए है, और न केवल चीजों पर प्रतिक्रिया। पदार्थ और द्रव्य के बीच का यह संतुलन सौंदर्यवादी दृष्टिकोण में पाया जाता है।

रोजर फ्राई ने किसी स्थिति के कार्य पर विचार नहीं करने, प्रतिक्रिया न करने के रूप में सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को परिभाषित किया। जब पिकासो और दुचामप जैसे कलाकारों ने साधारण वस्तुओं जैसे माचिस और बोतल के रैक को पेडस्टल्स पर चिपका दिया और उन्हें कला के रूप में प्रस्तुत किया, तो फ्राई ने उल्लेख किया कि पैडस्टल ने अंतर बनाया। इसने एक संदर्भ बनाया जिसमें पर्यवेक्षक ने वस्तु के भौतिक पहलुओं को देखा और इसके उपयोग को अनदेखा कर सकता था। फ्राई ने यह भी कहा कि सिनेमा आपकी ओर जाने वाली ट्रेन की एक छवि प्रस्तुत कर सकता है, लेकिन आप इस पर प्रतिक्रिया करने के लिए बिना (अनुभव के लिए इस्तेमाल किए जाने के बाद) ट्रेन का निरीक्षण कर सकते हैं। आप देख सकते हैं कि लीयर कॉर्डेलिया के साथ अपने संबंधों को नष्ट करने के लिए जिम्मेदार महसूस किए बिना उसे चेतावनी दे रहा है कि वह क्या गलती कर रहा है।

फ्राई ने माना कि आप कलात्मक प्रस्तुतियों के साथ भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करेंगे और उसे अपनी परिभाषा से बाहर छोड़ देंगे। अन्यथा, आप कला को कार्य करने के लिए बहुत दूर तक ज़ूम इन करेंगे। यदि आप अन्ना करिनाना को पढ़ते हैं और अन्ना के भाग्य से प्रभावित हुए हैं, लेकिन खुद से पूछे बिना कि क्या आप बहुत स्वार्थी हो सकते हैं या अपने स्वयं के रोमांस में पर्याप्त स्वार्थी नहीं हो सकते हैं, तो आप संभवतः बहुत करीब से ज़ूम कर रहे हैं (तल्लीन हैं, लेकिन एक मेलोड्रामा में) बहुत दूर (थीमों को पहचानना लेकिन उन्हें आप पर लागू नहीं करना)। शारीरिक भोग के क्षणों के दौरान सौंदर्यवादी दृष्टिकोण को सुरक्षित रूप से त्याग दिया जा सकता है (जब बहुत करीबी के रूप में ऐसी कोई चीज नहीं है) या अस्तित्वगत प्रतिबिंब (जब बहुत दूर जैसी कोई चीज नहीं है)।

कला हमें सिखाती है कि हम अपने और अपने अनुभवों को संबंध बनाने और न समझने के सही मिश्रण से कैसे जोड़े। हम एक अच्छी तरह से लिखे गए उपन्यास में पात्रों की परवाह करते हैं, हम उनकी गलतियों और सफलताओं से सीखते हैं और फिर हम आगे बढ़ते हैं। मूर्तिकला द्वारा चित्रित पेंटिंग या समानुभूति की सुंदरता हमें एक भावना को पहचानना और खेती करना सिखाती है, लेकिन फिर, सौंदर्य के आसपास हमारे जीवन को व्यवस्थित करने के बजाय या अलग करने के लिए शोक की अवधि निर्धारित करें, हम सौंदर्य और सुंदरता को आगे बढ़ाने के लिए सीखते हैं। सहानुभूति का दौरा करने और आगे बढ़ने के लिए। कला हमें सिखाती है कि, केट्स के शब्दों में, “सुंदरता की एक चीज हमेशा के लिए एक खुशी है,” काफी हद तक शास्त्रीय कंडीशनिंग के कारण (जो किट्स इस प्रकार वर्णन करता है: “यहां तक ​​कि पेड़ों के रूप में / जो फुसफुसाते हुए मंदिर बनते हैं / मंदिर के स्वयं के रूप में प्रिय हैं “)। नैरेटिव आर्ट- उपन्यास, नाटक, फिल्में- हमें अपने गौरव से संबंधित होने के लिए सिखाते हैं, जैसे कि हम ओथेलो से संबंधित हैं, दया, प्रशंसा और अफसोस के साथ। दरअसल, ओथेलो की दुर्दशा के बारे में बहुत कुछ हैमलेट की बहुत कम: भावनात्मक दूरी है।

अन्य लोगों को नियंत्रित करने के प्रयासों के कारण, मैं अपने मनोविज्ञान में अंतर्निहित कारणों के लिए पुनरावृत्ति करता हूं। अधीनस्थ इसकी सराहना करते हैं, लेकिन मेरे वरिष्ठ मेरे अच्छे लेफ्टिनेंट नहीं होने से निराश हो जाते हैं। अगर मैं सब के बाद अपने पर्यवेक्षकों (या बच्चों) को नियंत्रित करने की कोशिश करता हूं, तो वे इसे नाराज करते हैं, क्योंकि मैंने हमारी तर्कसंगत संस्कृति के रूप में गैर-नियंत्रण स्थापित किया है। मुझे लगता है कि यह कहना उचित होगा कि दूसरों को नियंत्रित करने के लिए मेरा मोह मुझे एक औसत दर्जे का माता-पिता और संगठनात्मक व्यक्ति और एक अच्छा चिकित्सक और पति बनाता है। मैंने एक बच्चे के रूप में नियंत्रण को नापसंद करना सीखा, लेकिन – और अब के लिए यह बात है – मैंने फिल्मों की एक विषम संख्या को देखकर और बहुत सारे उपन्यास पढ़कर अपने नियंत्रण को नापसंद किया। मुझे ऐसी परिस्थितियों में पात्रों की देखभाल करने की आदत हो गई है जहाँ उन्हें नियंत्रित करना असंभव था। मैं कभी-कभी इच्छा करता हूं कि मैं आदेश देने में बेहतर था, लेकिन मुझे इस तथ्य पर कभी भी पछतावा नहीं है कि मैं खुद को कई काल्पनिक पात्रों के रूप में मानता हूं: करुणा, स्वीकृति, अच्छे स्वभाव के साथ, और बहुत नियंत्रण के बिना।

उसी के साथ खुद की देखभाल करना, जिसके साथ आप एक साहित्यिक चरित्र की देखभाल करते हैं, मेरी राय में, स्वस्थ है। यह जानने के लिए एक अच्छी जगह घर पर है, जो सही संतुलन खोजने वाले माता-पिता के साथ बढ़ती है। वास्तव में, “अमेरिकी दिमाग की कोडिंग” का श्रेय बहुत हद तक माता-पिता को उस शीर्षक की पुस्तक में दिया जाता है, जो अनजाने में अपने बच्चों को सिखाते हैं कि सब कुछ इससे ज्यादा मायने रखता है। मैंने हाल ही में शिक्षित (तारा वेस्टओवर द्वारा) पढ़ा, जिसमें बच्चों के अनुभव माता-पिता के लिए पर्याप्त नहीं हैं। यह ध्यान नहीं देना मुश्किल है कि बूमर्स ने अपने बच्चों को बड़े पैमाने पर दादा-दादी से दूर किया, जिन्हें उनकी आँखों में डालने के लिए निर्णय लिया जाता है। बूमर्स ने भी कम बच्चों को उठाया, केवल एक या दो बच्चों पर अपने माता-पिता की चिंता का खामियाजा उठाया। मैं कल्पना करता हूं कि चौथे बच्चे की यात्रा को केवल एक बच्चे के रूप में गंभीरता से लेना मुश्किल है।

यदि आप इसे पहली बार याद करते हैं, तो आप यह जान सकते हैं कि एक अच्छे चिकित्सक द्वारा सौंदर्यशास्त्र का अनुभव करना कैसा है। माता-पिता की तरह चिकित्सक भी अपने आरोपों को खराब कर सकते हैं, उपेक्षा कर सकते हैं और यहां तक ​​कि दुरुपयोग भी कर सकते हैं, लेकिन अच्छे चिकित्सक सौंदर्य संतुलन को पाते हैं जिसमें भावनात्मक जुड़ाव और एक कॉमेडिक श्रग शामिल होता है, फिर से ज़ूम आउट करने की क्षमता को बनाए रखते हुए सही मात्रा में ज़ूम करना। यह हर सत्र में व्यक्त किया जाता है जब चिकित्सक सहानुभूति प्रदर्शित करता है लेकिन फिर भी शुरू होता है और समय पर समाप्त होता है। एक नियमित सोते समय की तरह, समय पर सत्र को समाप्त करना अस्वीकृति या बर्खास्तगी के रूप में ठीक से नहीं लगाया गया है; प्रत्येक एक महत्वपूर्ण जीवन कौशल सिखाने का एक तरीका है – अच्छी नींद और एक सौंदर्यवादी दृष्टिकोण।