दूसरों के साथ कनेक्शन के माध्यम से मतलब ढूँढना

अगर हम जो जोड़ते हैं उस पर जोर नहीं देते हैं, तो हम विभाजित होंगे।

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स्रोत: शटरस्टॉक

मैं शर्त लगाता हूं कि अधिकांश पाठकों ने 2002 स्लीपर हिट फिल्म, “माई बिग फैट यूनानी वेडिंग” को याद किया, जिसे निया वर्डलोस ने लिखा और अभिनीत किया। फिल्म फ़ोटौला “टौला” पोर्टोकलाउ पर केंद्रित है, जो एक मध्यम श्रेणी की यूनानी अमेरिकी महिला है जो शुरुआती मध्य-जीवन संकट से गुजर रही है क्योंकि उसने अभी तक शादी नहीं की थी। जैसा कि कहानी जाती है, तब टौला इयान मिलर के नाम से गैर-यूनानी (उदाहरण के लिए, व्हाइट एंग्लो-सैक्सन प्रोटेस्टेंट) के साथ प्यार में पड़ती है।

फिल्म के अंत के पास एक बहुत ही यादगार और सार्थक दृश्य में, जब टौला और इयान अपने बड़े परिवारों के साथ यूनानी शादी का जश्न मनाते हैं, तो टौला के पिता, गुस, आखिरकार “मिश्रित” विवाह को स्वीकार करने के लिए आते हैं। वह रिसेप्शन के सभी मेहमानों के साथ निम्नलिखित अजेय और बहुत ही स्पर्श करने वाले यूनानी ज्ञान को साझा करता है:

आप जानते हैं, मिलर शब्द की जड़ एक यूनानी शब्द है। मिलर यूनानी शब्द, ‘मिलो’ से आता है, जिसका अर्थ है ‘सेब’, तो वहां आप जाते हैं। जैसा कि आप में से कई जानते हैं, हमारा नाम, पोर्टोकलोस ग्रीक शब्द ‘पोर्टोकली’ से आया है, जिसका अर्थ है ‘नारंगी’। तो ठीक है? आज रात, हमारे पास सेब और नारंगी है। हम सभी अलग हैं, लेकिन अंत में, हम सभी फल । ”

कितना सरल-बजाना, अभी तक इतना गहरा और सत्य: हम सभी अलग हैं, लेकिन अंत में, हम सभी फल हैं। बेशक, दर्शन के इस बिट की सराहना करने के लिए आपको यूनानी विरासत का होना जरूरी नहीं है। फिल्म में चित्रित सार्थक कहानी – न ही आपको सराहना करने के लिए ग्रीक विरासत का होना चाहिए – और गूंजना होगा। असल में, ऐसा इसलिए है क्योंकि फिल्म हमारे अपने परिवारों और व्यक्तिगत जिंदगी, यूनानी या नहीं दर्शाती है, जो इसकी कहानी को इतनी आकर्षक और यादगार बनाती है। हम टौला से अपने पूरे परिवार के लिए और उसकी स्थिति से ठीक से संबंधित हो सकते हैं क्योंकि यह हमारे और हमारे जीवन में बहुत अधिक दर्पण करता है।

इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, ज़ाहिर है, अभी भी बहुत स्पष्ट और मुश्किल से भूलने के लिए “ग्रीक” विषय निहित है। विंडेक्स की बोतल-टेटिंग गुस के लिए, उदाहरण के लिए, सभी अंग्रेजी शब्दों को उनकी ग्रीक जड़ों में देखा जा सकता है। जब फिल्म स्क्रिप्ट में विनोदी माना जाता है, तो कहानी के इस हिस्से के प्रभाव बहुत दूर नहीं हैं क्योंकि कुछ सोच सकते हैं। इस संबंध में, यूनानी द्वारा अंग्रेजी भाषा में दिया गया ऋण बहुत बड़ा है। अभिव्यक्ति, “यह मेरे लिए ग्रीक है,” वास्तव में यह निशान से बहुत दूर नहीं है, क्योंकि आज अंग्रेजी भाषा में 40,000 से अधिक यूनानी शब्द उपयोग में हैं।

पश्चिमी सभ्यता के लिए ग्रीस का विशाल योगदान किसी भी माध्यम से भाषा के साथ नहीं रुकता है। दरअसल, यह प्रसिद्ध अंग्रेजी रोमांटिक कवि, पर्सी बिस्शे शेली थी, जिसे अंग्रेजी भाषा में बेहतरीन गीत कवियों में से एक माना जाता था, जिन्होंने उत्सुकता से देखा: “हम सभी ग्रीक हैं। हमारे कानून, हमारे साहित्य, हमारे धर्म, हमारे कला ग्रीस में अपनी जड़ है। ”

इसके अलावा, यह उम्र के माध्यम से मान्यता प्राप्त है कि ग्रीक होने के लिए विरासत, जन्मजात या जन्मस्थान का परिणाम आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए, एथेनियन भाषणकार, इज़ोक्रेट्स, जो सॉक्रेटीस के समकालीन थे, ने कहा कि “ग्रीक शब्द ‘शब्द की अवधि इतनी अधिक नहीं है जितनी मानसिकता है, और सामान्य वंश के बजाए एक आम संस्कृति पर लागू होती है “इसी प्रकार, आधुनिक यूनानी कवि और 1 9 7 9 में ओडिसीस एलीटिस में साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता ने कहा,” यूनानी होने का मतलब है कि किसी निश्चित तरीके से महसूस करना और प्रतिक्रिया देना, कुछ और नहीं; चाहे कोई युवा या बूढ़ा हो, यहां या वहां पैदा हुआ। ”

निहितार्थ से, यूनानी होने या किसी की “ग्रीकनेस” प्रकट करने की क्षमता एक ऐसी क्षमता है जो हम सभी में मौजूद है। मेरा मानना ​​है कि यह मानव क्षमता हर किसी में निहित है, भले ही यह निष्क्रिय हो, भले ही किसी तरह से छेड़छाड़ की प्रतीक्षा हो। दूसरे शब्दों में, हम में से प्रत्येक में एक आंतरिक “ज़ोरबा ग्रीक” है, जीवन के समुद्र तट पर नृत्य करने का इंतजार कर रहा है, जीवन की “पूरी आपदा” को गले लगाने के लिए उत्सुक है, और पूरे जीवन का अनुभव करने के लिए दृढ़ संकल्प है उत्साह और अर्थ के साथ पूरी तरह से। 1

हजारों साल पहले, हेराक्लिटस, हिप्पोक्रेट्स, सॉक्रेटीस, प्लेटो, अरिस्टोटल और अन्य जैसे यूनानी दार्शनिकों ने अस्तित्व के सवाल से जूझ लिया था: “हम कैसे अच्छे जीवन जीते हैं?” वर्तमान दिन के लिए फास्ट-फॉरवर्ड, और हम ग्रीक जीवित पाते हैं तथाकथित आधुनिक समाज में, हम में से उन लोगों के साथ जो दुनिया भर में इसी तरह की परिस्थितियों में रहते हैं, वही सवाल पूछते हैं। ऐसा लगता है कि हम एक ही समय में “प्रगति” और “regressed” है। दरअसल, जीवन, काम और समाज में अर्थ की तलाश कभी खत्म नहीं होती है।

मनुष्य, अर्थ की तलाश में एक ।” – प्लेटो

आज छोटे देश ग्रीस और उसके नागरिकों को बड़ी चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है और, एक बार फिर, खुद को पश्चिमी सभ्यता के पालना को घुमाते हुए और अस्थियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजते हैं क्योंकि वे लोकतंत्र और नागरिक समाज के हमारे सामान्य विचारों को फिर से शुरू करना चाहते हैं। इसी तरह, यूनानियों को अब जीवन में महत्वपूर्ण मायने रखता है कि पुन: मूल्यांकन करने के लिए मजबूर किया जा रहा है; अर्थात्, जीवन को वास्तव में अच्छी जिंदगी जीने के लिए क्या करना है – अर्थपूर्ण जीवन।

समकालीन युग में कई अन्य राष्ट्रों और लोगों के विपरीत नहीं, आज ग्रीस और ग्रीक लोगों को कुछ पारंपरिक मूल्यों और रीति-रिवाजों के साथ पुन: संगठित होना चाहिए, जिससे वे अपनी त्वरित खोज में किसी भी और सभी लागतों पर “आधुनिकीकरण” करने के लिए परेशान हो गए थे। दरअसल, समय कुछ गंभीर “अस्तित्व में खुदाई” करने के लिए आया है, 2 इसका अर्थ है कि यह वास्तव में मानव होने का अर्थ है, खासकर एक दूसरे से जुड़े दुनिया में, और प्लेटो की माफी में उद्धृत सॉक्रेटीस के अजेय ज्ञान का अभ्यास करने के लिए, ” बिना जांचा गया जीवन जीने के लायक नहीं है।”

महत्वपूर्ण बात यह है कि केवल हमारे मतभेदों और हमारी समानताओं दोनों को पहचानकर और जश्न मनाते हुए – चीजें जो अंततः हमें मनुष्यों के रूप में जोड़ती हैं और साथ ही साथ हमारी सहज मानवता को प्रकट करती हैं – क्या हम गहरे अर्थ की खोज करने में सक्षम होंगे जो आंतरिक रूप से हमारे लिए खोज को ईंधन देता है “अच्छा जीवन” कहा।

फिल्म माई बिग फैट यूनानी वेडिंग से यूनानी दार्शनिक गुस को दोबारा उद्धृत करने के लिए: “हम सब अलग हैं, लेकिन अंत में, हम सभी फल।”

और उसमें मुझे जोड़ने दो, हम सभी ग्रीक हैं!

संदर्भ

1. देखें: पट्टाकोस, एलेक्स, और डंडन, इलेन (2015)। ओपीए! रास्ता: रोजमर्रा की जिंदगी और काम में खुशी और अर्थ ढूँढना । डलास, TX: बेनबेला किताबें, अध्याय 9।

2. पट्टाकोस, एलेक्स, और डंडन, इलेन (2017)। हमारे विचारों के कैदी: विक्टर फ्रैंकल के सिद्धांतों के लिए खोज और जीवन में कार्य , तीसरा संस्करण। ओकलैंड, सीए: बेरेट-कोहलर प्रकाशक, पीपी 73-74।

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