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दमन का मुकाबला करने के लिए एक गेमप्लान

नस्लीय उत्पीड़न की मनोवैज्ञानिक जड़ों की जांच विभिन्न कारणों में मदद कर सकती है।

2016 के चुनाव के बाद से अमेरिकी राजनीति पर पहचान राजनीति गहन बहस का विषय रहा है। कुछ ऐसे हैं जो इसे पूरी तरह से अप्रभावी विफलता के रूप में अस्वीकार करते हैं। लेकिन बहस की अधिकांश राजनीतिक परिस्थितियों और संबंधित रूप से, एक रास्ता खोजने के लिए व्यावहारिक रणनीति के बारे में सही समझ के लिए कौन सी पहचान सबसे मौलिक है।

यह कॉर्नेल वेस्ट की हालिया राय के टुकड़े की पृष्ठभूमि है, “ता-नेहिसी कोटेस काले स्वतंत्रता संग्राम का नवउदार चेहरा है।” पश्चिम का दावा है कि उत्पीड़ित लोगों की स्थिति की सटीक समझ दोनों की लागत पर कोटेस “सफेद सर्वोच्चता को fetishs” इस देश में और आवश्यक आकार की पर्याप्त समझ है कि स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करना चाहिए। इसके विपरीत, पश्चिम खुद को “काले स्वतंत्रता संग्राम के कट्टरपंथी पंख” के हिस्से के रूप में देखता है, जो “वर्ग, साम्राज्य और प्रभुत्व के अन्य रूपों की वास्तविकताओं से सफेद सर्वोच्चता को डिस्कनेक्ट करने से इंकार कर देता है – चाहे वह पारिस्थितिक, यौन, या अन्य। “कोटेस की यह आलोचना बिल्कुल नई नहीं है। लेकिन यह पश्चिम से अधिक काटने हो सकता है।

aspeninstitute-internal/Flickr

स्रोत: एस्पेन संस्थान-आंतरिक / फ़्लिकर

मैं अपनी वर्तमान समस्याओं और उनके समाधानों की सही समझ के लिए मौलिक पहचान (या पहचान) के पक्ष में बहस करने के लिए यहां नहीं हूं। ऐसा लगता है कि विभिन्न पहचान छेड़छाड़ की जाती हैं और हम इसे स्वीकार किए बिना, व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से कहां पर हैं, हम पर्याप्त रूप से खाते नहीं ले सकते हैं। यह भी स्पष्ट लगता है कि कोटेस जैसे कोई भी इस बिंदु पर जिंदा है, उसके आलोचकों की तुलना में अधिक ऐसा लगता है। लेकिन मैं यहां कोटे की रक्षा करने के लिए यहां नहीं हूं।

इसके बजाय, मैं इस मामले को बनाने के लिए यहां हूं कि कोई समस्या के एक पहलू पर कम ध्यान केंद्रित करके दमन के विभिन्न रूपों का मुकाबला करने के लिए अच्छा काम कर सकता है। सफेद वर्चस्व पर अंतर्दृष्टिपूर्ण काम, वास्तव में, मौजूदा वर्ग गतिशीलता के खिलाफ प्रभावी कार्रवाई को सूचित कर सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मानव उत्पीड़न, आखिरकार, मानव मनोविज्ञान के तत्वों में निहित है। और मानव मनोविज्ञान की एक ही विशेषताओं में उत्पीड़न के विभिन्न रूपों को जड़ दिया जा सकता है। यह जांच करने लायक है कि क्या एक डोमेन में प्रासंगिक मनोवैज्ञानिक तंत्र कैसे काम करते हैं, इस बारे में अंतर्दृष्टि भी दूसरों में प्रभावी प्रतिरोध की साजिश में सहायता कर सकती है।

मानव मनोविज्ञान पर ध्यान केंद्रित क्यों करें? क्योंकि हम अपने स्वयं के बनाने की दुनिया में रहते हैं। मानव संस्थान अपने जीवन को लेने में सक्षम हो सकते हैं। लेकिन वे कहीं से बाहर नहीं निकले। वे लोगों के दिमाग में पैदा हुए, और वे कई मामलों में, आकार और रखरखाव कर रहे हैं। प्रभावी सामाजिक परिवर्तन के लिए मनुष्यों के विचार को समझने की आवश्यकता होती है।

मानव मनोविज्ञान की प्रासंगिक विशेषताएं क्या हैं? पहले की पोस्ट में, मैंने तर्क दिया कि डाउनवर्ड तुलना सिद्धांत हमें ट्रम्पिज्म चलाने वाली ताकतों के बारे में कुछ सिखा सकता है। हमारे आत्म-सम्मान को बढ़ाने के लिए हमारे साथ तुलना करने वाले अन्य लोगों के साथ तुलना करने की हमारी प्राकृतिक प्रवृत्ति है, खासकर जब हमारी आत्म-धारणाओं को धमकी दी जाती है। इससे यह समझने में मदद मिलती है कि कोयला देश में किसी को एनएफएल विरोधों पर क्यों तय किया जाएगा। आर्थिक आबादी से उनकी आजीविका और पहचान को खतरा हो सकता है, लेकिन कम से कम वह घुटने टेकने वाले खिलाड़ियों की तरह काले नहीं है। नस्लीय शर्तों में उन्हें बदनाम करके, वह बेहतर महसूस कर सकता है, भले ही उसकी भौतिक परिस्थितियां कमजोर हों।

यहां हम अमेरिका में जाति और वर्ग के चौराहे के संदर्भ में एक दस्तावेज मानव मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति को देखते हुए देखते हैं। अमेरिका को आकार देने में श्वेतता की भूमिका एक पुरानी (और जटिल) कहानी है। निचले तुलनात्मक सिद्धांत के सिद्धांतों के लिए अपील निस्संदेह असमान इलाके में फटकारने का प्रयास नहीं है। यह मानव स्पर्श को चित्रित करने का एक प्रयास है जिसने हमारी सामाजिक दुनिया को आकार दिया है।

अमेरिकी नस्लीय जाति व्यवस्था के विकास और रखरखाव को देखने के लिए यह रोशनीपूर्ण है क्योंकि कम से कम दो कारणों से दूसरों को नीचे डालकर बेहतर महसूस करने की हमारी प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप। सबसे पहले, यह इस देश के इतिहास में विभिन्न क्षणों की साझा सुविधाओं को हाइलाइट करने में मदद करता है। उदाहरण के लिए, हम अपने वर्तमान राजनीतिक संदर्भ और 17 वीं शताब्दी औपनिवेशिक वर्जीनिया में बेकन के विद्रोह के आसपास के संबंधों के बीच संबंध देख सकते हैं। दोनों मामलों में, कुलीन वर्ग कम सफेद गोरे के लिए “नस्लीय रिश्वत” की पेशकश करके स्थिति को बनाए रखने में सक्षम थे। ‘आइए हम आप पर राजनीतिक और आर्थिक शक्ति रखें, और आप पर सर्वोच्चता हो सकती है ।’ औपनिवेशिक कानून ने काले दासों को दंडित करने और मारने और स्वदेशी लोगों को दंड के साथ गुलाम बनाने के लिए सफेद इंडेंट किए गए नौकरों और स्वतंत्र पुरुषों को अनुमति दी, लेकिन वे तंबाकू बाजार को नियंत्रित नहीं कर सके। आज, एक सफेद फैक्ट्री कार्यकर्ता स्वास्थ्य देखभाल के लिए नौकरी पाने या भुगतान करने में सक्षम नहीं हो सकता है, लेकिन वह उचित रूप से सुनिश्चित हो सकता है कि पुलिस नियमित रूप से छुपा हथियार के दौरान नियमित ट्रैफिक स्टॉप के दौरान घोषित करने के लिए उसे गोली मार नहीं देगी।

लेकिन यह पिछले पैटर्न को ध्यान में रखना सिर्फ एक मामला नहीं है। अमेरिकी नस्लीय जाति व्यवस्था के विकास और रखरखाव में नीचे की तुलना की भूमिका वापस लड़ने के प्रभावी साधनों की ओर इशारा कर सकती है। अगर हम परिवर्तन चाहते हैं, तो हमें न केवल संस्थागत परिदृश्य का सामना करना चाहिए, बल्कि हम मनोवैज्ञानिक दबाव भी ले सकते हैं जो शक्तियों के लीवर खींचने वाली बाहों को एनिमेट करते हैं। हमें इस तरह के प्रश्न पूछने की जरूरत है: लोग इस तरह पहचान में मतभेदों का शोषण या अपील करते हैं? और दमनकारी पदानुक्रमों को जन्म दिए बिना, कौन से विकल्प एक ही कार्य कर सकते हैं? हम यह भी पूछ सकते हैं कि कुछ संस्थागत या प्रक्रियात्मक संरचनाएं हैं जो पदानुक्रमों के विकास को अवरुद्ध करने में प्रभावी हैं, जो कि हमारी प्राकृतिक प्रवृत्तियों को तुलना करने और दूसरों पर हावी होने की तलाश करने के लिए दी गई हैं।

मेरे कामकाजी उदाहरण ने वर्ग संघर्ष को रद्द करने के लिए नस्लीय तनावों और नस्लीय पदानुक्रम के विकास और रख-रखाव पर ध्यान केंद्रित किया है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि दौड़ हमेशा वर्ग को तोड़ देती है। न ही यह सुझाव देने के लिए लिया जाना चाहिए कि दौड़ और वर्ग ही एकमात्र पहचान है। लिंग पहचान की भूमिका में भाग लेने के लिए विशेष रूप से आर्थिक भेद्यता और सरकारी नीति के संदर्भ में एक स्पष्ट आवश्यकता है। यौन वरीयता और धार्मिक पहचान बड़ी खबरें हैं। और ये केवल कुछ पहचान हैं जो गंभीर ध्यान देने योग्य हैं।

मेरा लक्ष्य प्रासंगिक पहचानों की विस्तृत सूची या उन तरीकों के निर्णायक विश्लेषण प्रदान नहीं करना है, जिनमें वे दूसरों को अपमानित करके बेहतर महसूस करने की हमारी प्रवृत्ति के साथ बातचीत करते हैं। मेरा मुद्दा उत्पीड़न का मुकाबला करने में मनोवैज्ञानिक जांच की भूमिका के बारे में है। हम इतिहास के हमारे अध्ययन के लिए नीचे की तुलना सिद्धांत से मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों को लागू कर सकते हैं और एक बेहतर समझ हासिल कर सकते हैं कि हम एक देश में एक नस्लीय जाति जाति व्यवस्था के साथ कैसे रहते हैं। यह अंतर्दृष्टि हमें इसे नष्ट करने के लिए हमले की एक और सूचित योजना तैयार करने में मदद कर सकती है। शायद यह भी रोशनी कर सकता है कि उत्पीड़न के अन्य रूप कैसे काम करते हैं। उदाहरण के लिए, हम पूछ सकते हैं कि कार्यस्थल हमारे आत्म-सम्मान को बढ़ाने की हमारी प्रवृत्ति से आकार दे रहा है, यह देखते हुए कि दूसरों को और भी बदतर हो रहा है। क्या कहानियों का गिलास छत पुरुषों को अपने बारे में बेहतर महसूस कर सकती है? और क्या यह उन संदर्भों में अधिक स्पष्ट हो सकता है जहां पुरुषों की आत्म-धारणाओं को धमकी दी जाती है, क्योंकि नीचे की तुलना सिद्धांत की भविष्यवाणी होगी?

पश्चिम को कोटेस की सामूहिक कार्रवाई के साथ कोई संबंध नहीं लिखने की व्यक्तिगत प्रतिबद्धता की आलोचना करता है। “लेकिन कोटेस परियोजना को समझने का एक और तरीका है। वह ईमानदारी से विश्वास कर सकता है कि उसकी कलम उसकी तलवार से अधिक शक्तिशाली है, इस अर्थ में कि वह परिवर्तन को बढ़ाने के लिए और अधिक कर सकता है-और दमनकारी की दुर्दशा को कम करने के लिए और अपने बौद्धिक और उदारवादी उपहारों को लागू करने के तरीके को सफेद सर्वोच्चता के तरीके की जांच और प्रचार करने के लिए इस देश में। और वह पुराने मैक्सिम पर चिपके रह सकता है: आप जो जानते हैं उसे लिखें। शायद दौड़ को कोटेस के अनुभव को आकार देने वाली सबसे प्रमुख पहचान है। उसके लिए हमें इसके बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए सभी बेहतर है। जैसा कि मैं आग्रह कर रहा हूं, इन अंतर्दृष्टि दमन कार्यों और हमले की एक व्यापक योजना के तरीके की व्यापक समझ को सूचित कर सकती हैं।

मुझे लगता है कि अमेरिका में दौड़ पर केंद्रित एक लेखक वर्ग के बारे में हमें कुछ नहीं सिखा सकता है। दरअसल, जैसा कि मेरे कामकाजी उदाहरण से पता चलता है, कम से कम अमेरिकी संदर्भ में, दो पहचान अतुलनीय लगती हैं। इसके अलावा, सभी धारियों-सफेद, ऊपरी वर्ग, पुरुष, सीधे, उत्तरी, या अन्यथा की सर्वोच्चता के खिलाफ लड़ाई में जनजातीयता दिखाई देगी। दरअसल, ऐसा लगता है कि स्वतंत्रता सेनानी के लक्ष्य को हजारों फूलों को खिलाने के द्वारा सबसे अच्छा बढ़ावा दिया जाएगा। विशेषज्ञता के अपने क्षेत्रों में काम करने वाले लोगों से अंतर्दृष्टि लें और उन्हें स्वयं लागू करें। इस प्रकार, एक मजबूत प्रतिरोध, व्यापक, गहराई से आधार वाली नींव से उभर जाएगा। एक विनाशकारी प्रतिमान की बजाय, पहचान राजनीति एक स्मार्ट गेम योजना प्रतीत होती है। लोगों को उन मुद्दों पर काम करने दें जो उनसे सबसे ज्यादा बात करते हैं। और तालिका में लाए गए अंतर्दृष्टि के आधार पर परिवर्तन के लिए एक साथ लड़ने के लिए तैयार एक व्यापक गठबंधन को इकट्ठा करें।