Intereting Posts
असाधारण विश्वासियों उत्परिवर्ती हैं? मुश्किल से! कोई नया साल का संकल्प फिर भी नहीं? आपका भविष्य स्वयं को एक विचार है दर्द: संकल्पना और भ्रम आप विश्व को कैसे खुश कर सकते हैं? बच्चों के लिए, जीवन के रहस्यों पर एक मनमुटावपूर्ण ध्यान कॉलेज के छात्रों के लिए दस शैक्षणिक कमांडेंट्स ब्रदर्स ब्लूम: क्या असली कंसर्ट कलाकार कृपया खड़े होंगे? होर्डिंग और पोस्टरिटी फीडबैक बनाम प्रशंसा का मनोविज्ञान उम्र के माध्यम से Orgies अंतरंगता और ट्रस्ट VI के लिए रोडब्लॉक्स: ब्रेक: स्वतंत्रता व्यवस्था के चरण: परिवर्तन मनश्चिकित्सा की मेड की जांच: क्या 15 मिनट का समय है? यही कारण है कि दलितों को पकड़ नहीं सकते हैं अनुभूति

डी स्निडर के मध्य फिंगर फैक्टर

ट्विस्ट बहन फ्रंटमैन मेटलहेड्स की रूढ़िवादी चुनौतियों का सामना करता है।

“मैंने कल तुम्हें दिया था

कल कोई चिंता नहीं है “

– डी स्निडर द्वारा “कल की नो कंसर्न” से

डी स्नाइडर के लिए, भारी धातु हमेशा आत्म-सुरक्षा का एक रूप था-दूसरों को कैसे देखा गया था, इसके बजाय खुद को परिभाषित करने का एक तरीका था।

“मैं स्कूल से घर आऊंगा, लोकप्रिय नहीं था, फिट नहीं हुआ, धमकाया गया था। स्नाइडर ने मुझे बताया, “एक गुस्से में जवान आदमी के रूप में, मैं अपने कमरे में जाता हूं, दरवाजा बंद कर देता हूं, एक एल्बम डालता हूं और सिर्फ एक दर्पण-होंठ सिंकिंग के सामने रॉक आउट करता हूं, जो मेरे मंच की चाल पर काम करता है।” “मैं पसीना पड़ेगा। और मैं बेहतर महसूस किया। यह महत्वपूर्ण है कि हर किसी को इसकी जरूरत है। किसी भी तरह आपको इसकी ज़रूरत है … धातु ने मुझे उन सभी निराशाओं और एंजर्स को रिहा करने की अनुमति दी- और यह मुझे बदल दिया। इस पल में मुझे बदल दिया। ”

“क्या आप किसी को हवा में अपनी मुट्ठी फेंक देंगे या चेहरे पर किसी को पंच करेंगे?”

Photo by Stephanie Cabral

स्रोत: स्टेफनी कैब्राल द्वारा फोटो

वास्तव में, स्नाइडर का मानना ​​है कि बाहर निकलने के कारण धातु को आकर्षित होने की लगभग पूर्व शर्त रही है। “अगर मैं एक लोकप्रिय व्यक्ति-सुन्दर और लोकप्रिय था-क्या मैं इसे आकर्षित कर दूंगा? संदेहजनक, “स्नाइडर वर्णित है। “मैं भारी धातु के लोगों तक चलता हूं जो वास्तव में आकर्षक हैं … मैं फैशन मॉडल के अच्छे दिखने की बात कर रहा हूं … और मैं कहता हूं, ‘आप भारी धातु क्यों खेल रहे हैं?’ अच्छे दिखने वाले लोग दर्पण में खड़े नहीं थे और उनकी चाल का अभ्यास करते थे। ”

“अच्छे दिखने वाले लोग पार्टी कर रहे थे और रख रहे थे।”

अधिक, धातु संगीत के साथ सिर्फ एक व्यक्तिगत कनेक्शन नहीं था-स्नाइडर को एक स्थायी सहकर्मी समूह मिला जहां उसे अस्वीकार करने के बजाय गले लगा लिया गया था। “एक चीज भी है-धातु में समुदाय की भावना है। और बहिष्कार के लिए, ऐसा महसूस करने के लिए कि आप कुछ का हिस्सा हैं। आपको एहसास है कि आप अकेले नहीं हैं … यह लोग एक आम प्यार साझा करते हैं, एक आम जुनून, “स्नाइडर ने समझाया। “रॉब हाफर्ड ने कहा, ‘एक हेडबैंजर होने के नाते समुद्री होने की तरह-एक बार समुद्री हमेशा समुद्री होता है।

“एक बार हेडबेंजर, हमेशा एक हेडबेंजर।”

तो, शायद यह समझ में आया कि स्नाइडर निराश था जब उसने पाया कि भारी धातु समुदाय के बाहर के कई लोग न केवल धातु को समझते थे, बल्कि अजीब और खतरनाक हेडबैंगर्स भी बुद्धिमान और खतरनाक थे। “यह हमेशा मुझे निराश करता है कि यह धारणा है … कि मेरी संगीत शैली, पसंद, चयन, किसी भी तरह से मेरे दिमाग के आकार को प्रतिबिंबित करती है, जिसमें आप स्पष्ट रूप से अन्य लोगों के रूप में स्मार्ट नहीं हैं क्योंकि आपने यह संगीत चुना है,” स्नाइडर ने कहा मुझे। “और सच से कुछ भी दूर नहीं हो सकता है। यह बुद्धि पर कोई प्रतिबिंब नहीं है। हाँ, हमारे पास कुछ बेवकूफ प्रशंसकों और धातु अनुयायियों हैं, और आपके पास कुछ सुंदर शानदार लोग हैं। तो, उस धारणा ने मुझे हमेशा परेशान किया, उसमें … स्मार्ट होने और शांत होने और ईसाई होने और धातु प्रशंसक होने पर पारस्परिक रूप से अनन्य नहीं है।

“यह एक या परिदृश्य नहीं है।”

स्नाइडर इस धारणा के साथ विशेष मुद्दा लेता है कि सभी भारी धातु कलाकार और प्रशंसकों किसी भी तरह शैतानवादी हैं। उन्होंने समझाया कि ब्लैक सब्बाथ जैसे बैंड अक्सर “युद्ध सूअर” जैसे गीतों में शांति के विषयों के बारे में गाते थे और फिर भी शैतानिक होने का आरोप लगाया गया था-जैसे उनके संगीत को भी गलत तरीके से गलत बताया गया था।

“गीज़र बटलर ब्लैक सब्बाथ के लिए गीतकार थे। और गीज़र बहुत आत्मनिर्भर था। और मैंने एक बार कुछ पढ़ा … कुछ ईसाई पत्रिका-राक्षसी ध्वनियों और इमेजरी से परे आगे बढ़ी, और कहा, ‘ये व्यावहारिक रूप से उपदेश हैं,’ “स्नाइडर ने कहा। “गीत” ब्लैक सब्बाथ “स्वयं शैतान का डर है-वे आपको पाने के लिए आ रहे हैं, और आपके पापों के लिए नरक में जल रहे हैं।”

आखिरकार, जब स्नाइडर ने ट्विस्ट बहन के साथ अपना खुद का धातु संगीत लिखा और प्रदर्शन किया, तो उन्होंने यह भी पाया कि लोग अक्सर गीतों का गलत व्याख्या करते थे। उन्होंने विशेष रूप से चर्चा की कि कैसे “हम नहीं जा रहे हैं” और “नरक में जला” गाने गलत समझा गया था।

“मेरे पास इतने सारे दाएं पंख राजनेता थे, ‘हम इसे नहीं ले रहे हैं।’ आपको पता है कि पहली पंक्ति है ‘हमें चुनने का अधिकार मिला है?’ आप गा रहे हैं ‘हमें चुनने का अधिकार मिला है’ और आप विरोधी विकल्प हैं। क्या कोई इन चीजों को झुकाता है? ये लोग मूर्ख हैं। यह आश्चर्यजनक है, “स्निडर वर्णित है। “मेरा मतलब है हाँ, वहां कुछ बैंड हैं जो नरक में जाने के बारे में बहुत अधिक गाते हैं, लेकिन फिर वहां है … मेरी चीजें- ‘नरक में पैदा करें,’ ‘उन्होंने वर्णित किया। “वह पाप की बुराई के खिलाफ जीतने वाली आग और गंधक उपदेश था। बुराई मत सुनो, बुराई मत देखो, बुराई मत बोलो। ”

“मैंने सोचा, क्या कोई शब्द सुनता है?”

इन रूढ़िवादों ने कभी-कभी प्रत्यक्ष भेदभाव में अनुवाद किया। “साल पहले, 1 9 82 हॉलैंड-ट्विस्टेड बहन और ऐविल में दौरा किया। हम एक अच्छे रेस्टोरेंट में जाते हैं, हम दरवाजे तक चले गए। और उन्होंने रोशनी को एक पूर्ण रेस्तरां में बंद कर दिया और बंद संकेत दिया। वे चिल्ला रहे हैं, ‘हम बंद हैं,’ ‘स्नाइडर समझाया। “और हम खिड़की में देख रहे हैं और जगह अंधेरे में खाने वाले लोगों से भरा है। और मैंने देखा और मैंने कहा, ‘हम अपने चमड़े के कटऑफ और हमारी खोपड़ी में हैं और एक खतरनाक संदेश भेज रहे थे। और वे डरते हैं। ‘ और मैंने कहा, ‘ठीक है।’ ”

स्नाइडर ने एक डिग्री के लिए रूढ़िवादी गले लगा लिया। उन्होंने समझाया कि कैसे ट्विस्ट बहन गीत “बीक मदरफ * सीकर” ने धातु के खिलाफ रूढ़िवाद को संबोधित किया।

“पूरी ‘बीमार मदरफ * सीकर’ चीज- जो लोग समझ में नहीं आये थे- उन शब्दों के लिए उन शब्दों और झगड़े के लिए गिरफ्तारी हुई थी। क्योंकि यह एक शाब्दिक अनुवाद नहीं है-यह एक शाब्दिक शब्द नहीं है। उन्होंने कहा कि हमें बीमार मां * सीकर कहा जाता था क्योंकि हमने देखा था। ” “यह एक अपमानजनक शब्द था। हम कहेंगे … ‘अगर उनके जैसे नहीं होना एक बीमार मां है * cker- मैं एक बीमार माफू * केर हूं।’ मैं इसे सम्मान के बैज के रूप में पहनूंगा। आप इसका मतलब अपमानजनक शब्द के रूप में करते हैं? ”

“यह सम्मान का बैज है।”

इन रूढ़िवादों को चुनौती देने के लिए स्नाइडर का “सम्मान का बैज” दृष्टिकोण कभी भी विद्रोह नहीं हुआ है। विद्रोह का मतलब कुछ के खिलाफ लड़ना है। स्नाइडर सिस्टम के खिलाफ कुछ हद तक लड़ रहा था, लेकिन यह सुनिश्चित करने के बारे में और अधिक था कि उसने उसे और अन्य धातु के लिए खुद को मुक्त करने के लिए रास्ता साफ कर दिया।

“बहुत से बच्चों को अस्सी सामान पसंद आया, क्योंकि इसका एक रवैया था। मैं इसे मध्य उंगली कारक कहता हूं। यह एक शिकायत संगीत नहीं था। यह एक ‘एफ * सीके आप’ संगीत था। यूके में मेरी पहली हिट्स में से एक ‘आई एम, आई एम मी’ = = स्वतंत्रता की व्यक्तिगत घोषणा मेरे लिए थी। स्नाइडर ने कहा, “मैं हमेशा एक-लड़के-ए-बुक-बाय-कवर-कवर लड़का नहीं रहा हूं।” “हम निश्चित रूप से मानसिकता के खिलाफ थे-हम उनके खिलाफ। लेकिन यह खुद को बनाने के बारे में और अधिक था। लोग कहेंगे ‘उन्हें कौन है?’ कोई भी जो हमारे खिलाफ है। लेकिन यह उतना ही ज्यादा नहीं था जितना कि यह खुद को और आपकी खुद की स्थिति में आपकी धारणा को मजबूत कर रहा था। ”

1 9 85 में, स्नाइडर को संयुक्त राज्य अमेरिका सीनेट के सामने धातु संगीत की रूढ़िवादों पर उनकी निराशा को दूर करने का मौका मिला। माता-पिता संगीत संसाधन केंद्र (पीएमआरसी) की स्थापना संगीत में सेक्स और हिंसा के खतरे के रूप में करने के लिए की गई थी। इसने गानों के एक समूह को “गंदी पंद्रह” बनाया, जिसमें ट्विस्ट बहन की “वी नॉट गॉना टेक इट” शामिल थी। पीएमआरसी ने सुझाव दिया कि न केवल इन गानों को आक्रामक माना जाना चाहिए और कुछ मामलों में रेडियो और टेलीविजन पर खेलने से प्रतिबंधित , लेकिन, रिकॉर्ड कंपनियों को ट्विस्टेड बहन, जुडास प्रीस्ट और ब्लैक सब्बाथ (साथ ही साथ मैडोना और प्रिंस) सहित इन कलाकारों के साथ अपने अनुबंध का सम्मान करने पर पुनर्विचार करना चाहिए।

स्नाइडर सीनेट कमेटी के समक्ष पेश हुए और पीएमआरसी पर हमला करके नहीं, बल्कि भारी धातु संगीत की रूढ़िवाद को चुनौती देकर, खुद को एक शांत, ईसाई माता-पिता घोषित कर दिया, जिनके गीतों का पूरी तरह से गलत व्याख्या की गई थी। और, उन्होंने अविश्वसनीय रूढ़िवादी राजनीतिक व्यंजनों को पढ़ा- कि यह माता-पिता है, सरकार नहीं, जो संगीत को निर्धारित करने के लिए जिम्मेदार होना चाहिए, जिससे उनके बच्चे सुनते हैं। उन्होंने अपने दृष्टिकोण पर चर्चा की, जिसमें उन्होंने उसी डेनिम जैकेट और जींस में सीनेट के सामने उपस्थित होने का फैसला किया, जिसमें उन्होंने भारी धातु प्रशंसक के रूप में वर्षों तक पहना था।

“वह मेरी बड़ी चीजों में से एक था-वाशिंगटन जा रहा था। लोगों ने कहा कि मुझे एक सूट डालना चाहिए। मैंने कहा ‘नहीं, मैं अपनी वर्दी पहनने जा रहा हूं। यह मेरी वर्दी है। और वे इस पुस्तक को देखने जा रहे हैं और सीखते हैं कि वे नहीं जानते कि इस पुस्तक के पृष्ठों के अंदर क्या है, उन्हें इसे पढ़ना होगा। उन्हें पता होना चाहिए कि यहां क्या है, ‘”स्नाइडर ने याद किया। “मैंने उन्हें दिखाकर उन्हें निषिद्ध किया मैं तुम हूं। मैं साफ, शांत हूँ, मैं विवाहित हूं, मुझे एक बच्चा मिला है, मैं ईसाई हूं … मैं शिक्षाओं से जीता हूं। मैं अलग दिख सकता हूं, लेकिन मैं अलग नहीं हूं। और मैं मूर्ख नहीं हूं, इसलिए मुझसे एक बात मत करो। और वह निश्चित रूप से डिजाइन द्वारा किया गया था। मुझे नहीं लगता था कि मैं आपको बकवास कहकर कहीं भी मिलूंगा। ”

“यह एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता है।”

जैसे ही समय चल रहा है, धातु समुदाय में अभी भी गलतफहमी और भेदभाव का सामना करना पड़ रहा है। जुडास प्रीस्ट जैसे बैंडों ने इस धारणा के आधार पर परीक्षणों का सामना किया है कि उनके संगीत ने भारी धातु प्रशंसकों में आत्महत्या की है। और मैरिलन मैनसन को कोलंबिया में स्कूल की शूटिंग से झूठा जुड़ा हुआ था, जिसे उन्होंने अपने करियर को “नष्ट” महसूस किया।

लेकिन इस चल रहे भेदभाव के बावजूद, स्नाइडर प्रगति को देखता है कि दुनिया भारी धातु को कैसे देखती है। स्नाइडर ने धातु को आजीवन करियर में बदल दिया है। रोलिंग स्टोन ने आखिरकार स्टे हंगरी को सबसे बड़े भारी धातु एल्बमों में से एक नाम दिया। और स्नाइडर एक एकल एल्बम, फॉर द लव ऑफ मेटल , और पूरे एल्बम में अपने एल्बम का समर्थन करने के लिए यात्रा कर रहा है। उन्होंने एक वार्तालाप को रिलायंस किया जिसमें उन्होंने साथी भारी धातु के अनुभवी एलिस कूपर के साथ दुनिया में अपनी नई स्वीकृति पर साझा किया।

“मैंने एलिस कूपर से इस बारे में बात की। मैंने ऐलिस को कहा – जब उन्होंने हमें पसंद करना शुरू किया? ऐसा लगता है कि एक पल लोग मुझसे दूर जाने के लिए सड़क पार कर रहे थे, अब यह केवल एक प्रशंसक चीज़ से ज्यादा है। वे मुझे पसंद करते हैं। यह हास्यास्पद है, “स्नाइडर याद किया। “ऐलिस ने कहा, ‘हाँ, वे हमारे लिए इस्तेमाल हो गए … आप काफी देर तक रहते हैं और आप बस जीवन का हिस्सा बन जाते हैं।’ मैंने कहा, ‘चीयर्स पर नॉर्म की तरह?’ उसने कहा, ‘हाँ, इस तरह की तरह।’ ”

स्नाइडर ने हेवी मेटल इस्लाम पुस्तक का हवाला दिया, जिसमें बताया गया है कि लोगों को एकजुट करने के लिए धातु की शक्ति के साक्ष्य के रूप में, इस्लामी समुदायों में भारी धातु संगीत कितना भारी पकड़ लिया गया है। ” भारी धातु इस्लाम एक किताब है। यह कई साल पहले आया था। स्नाइडर ने समझाया कि यह सभी राजनीतिक अशांति, और मध्य पूर्व में सभी कुरूपता और युद्धों के बारे में एक किताब थी, इसके नीचे सभी युवा लोगों को जोड़ने वाला एक संगीत दृश्य है। “और यह धातु दृश्य-भारी धातु प्रशंसकों को सभी सीमाओं को पार कर रहा है। वे संगीत के अपने प्यार को साझा करते हैं। और यह वह काम कर रहा है जो राजनेता और सेनाएं नहीं कर सकती हैं। यह लोगों को जोड़ रहा है। जब हम आम बंधन पाते हैं तो दीवारें नीचे आती हैं। ”

“अगर आप प्यार साझा कर सकते हैं और आप महसूस कर सकते हैं, हर किसी का स्वागत है।”

अधिक, शोध ने दर्शाया है कि भारी धातु की रूढ़िवादी मोटे तौर पर असत्य थीं। 80 के दशक से मेटलहेड अपने गैर-धातु के साथियों के मुकाबले अच्छी तरह से समायोजित, या यहां तक ​​कि अधिक अच्छी तरह समायोजित हो गए हैं। असल में, मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के कारण, प्रयोगात्मक शोध से पता चलता है कि चरम धातु संगीत को सुनना वास्तव में नकारात्मक भावनाओं को बढ़ाने के बजाय शांत हो सकता है। अधिक, शोध से पता चलता है कि भारी धातु प्रशंसकों के पास संगीत की अन्य शैलियों के प्रशंसकों की तुलना में नागरिक सक्रियता के उच्च स्तर हैं।

स्नाइडर ने समझाया कि वह अभी भी धातु का उपयोग करने के कैथर्टिक रूप के रूप में कैसे उपयोग करता है। स्नाइडर की मां हाल ही में निधन हो गई- और उसने समझाया कि कैसे धातु संगीत बजाने से उसे त्रासदी से निपटने में मदद मिली।

“मैं बस कुछ आपदाजनक से गुजर गया जो इस पर जोर देता है। मैंने यह नया रिकॉर्ड शुरू किया। मेरी माँ एक जीवंत, स्वस्थ, 80 वर्षीय महिला, कला शिक्षक थी। वह एक और महिला के कला कार्यक्रम के लिए एक मंचन कर रही थी, समुदाय में काम कर रही थी, उसने चली गई … मैं जाऊँगा ‘माँ, मैं अपने आनुवांशिकी के लिए वास्तव में आशावादी हूं,’ “स्नाइडर ने कहा। “और जब हम रिकॉर्ड रिकॉर्ड कर रहे थे, वह कार-मस्तिष्क से क्षतिग्रस्त हो गई – लगभग दो महीने तक वह एक सब्जी थी, और फिर उसकी मृत्यु हो गई। इसलिए, मैंने एल्बम को स्वस्थ किया, मैंने एल्बम रिकॉर्ड किया, और जब मैं बीमार था तब मैंने एल्बम रिकॉर्डिंग जारी रखी। और जब वह चली गई तो मैंने एल्बम रिकॉर्ड किया। मैंने कुछ संगीत कार्यक्रमों को भी रखा था। और मैंने दर्शकों से कहा, ‘आप में से कई ने सोचा था कि मैं रद्द कर दूंगा क्योंकि आपने मेरी माँ के बारे में सुना है … और मुझे आपको बताना होगा कि वह मुझे यहां चाहती थी-लेकिन वह वास्तव में एक प्रशंसक नहीं थी।’ और वे सभी हँसे। और मैंने कहा, ‘धातु हमेशा मेरा आउटलेट रहा है। जब मैं परेशान हो गया, गुस्से में, उदास, चोट लगी, इन भावनाओं में से कोई भी – ये कच्ची भावनाएं- मैं हमेशा संगीत में बदल गया हूं और बाद में बेहतर महसूस कर रहा हूं। मैंने कहा, ‘मैं यहाँ हूं क्योंकि मुझे यहां रहने की जरूरत है। मुझे बाहर निकलने और अस्पताल छोड़ने की जरूरत है और बस उठो और बस पसीना और चीखें और चिल्लाओ। ”

“मैं अपना दिमाग खो देता हूं इसलिए मैं वापस जा सकता हूं और इस वास्तविकता से निपट सकता हूं।”

धातु और धातु के सिर को और अधिक स्वीकार करने के लिए दुनिया के आसपास दुनिया कैसे बदल गई है, इसके बावजूद, स्नाइडर पहचानता है कि कभी-कभी वह उस बच्चे की तरह महसूस करता है जो काफी फिट नहीं होता है। “आप इस बारे में बात करते हैं कि यह कैसे (धातु) उम्र अच्छी तरह से है? जब आप एक विमान पर नहीं होते हैं और आप एक दोस्त के साथ बैठे होते हैं और दोनों ही सीटों में एक ही धातु के गीत सुनते हैं। और आप अपने 50 और 60 के दशक में हैं। और एक बाहरी व्यक्ति के लिए आप बस कुछ पागल दिखने वाले पुराने दोस्त हैं। आप इसकी मदद नहीं कर सकते, “उन्होंने कहा।

“बच्चे की तरह की भावनाएं अभी भी वहां हैं।”

और स्नाइडर को विश्वास है कि वह और अन्य मेटलहेड लिफाफे को दबाए रखेंगे, और खुद को परिभाषित करने और रूढ़िवाद को चुनौती देने में मदद के लिए धातु का उपयोग जारी रखेंगे।

“रॉबिन क्विर्स ने एक बार मुझसे कहा, ‘यदि आप इसे पार नहीं कर सकते हैं तो लाइन होने का क्या मतलब है?’ और मैं रूढ़िवादी के लिए बुरा महसूस करता हूं क्योंकि वह रेखा वापस बढ़ती रहती है। वह कला है। हम बस वहां जाकर कहते हैं, ‘ठीक है, मैं उस पर अपना अंगूठा लगाने जा रहा हूं,’ ‘स्नाइडर ने समझाया। “देखें कि हमने जो कुछ स्वीकार किया है उसके साथ हम कितने दूर आए हैं- जिनसे उन्हें स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया है, जहां से प्यूरिटनवाद 1700 के दशक में 1800 के दशक में था। यह पागल है कि वे कितना स्वीकार करने के लिए उगाए हैं। और गरीब बेस्टर्ड एक रेखा खींचने की कोशिश करते रहते हैं, और हम बस इसके ऊपर कदम रखते हैं। ”

“आप कैसे नहीं कर सकते?”