डिजाइनर जननांग या उत्परिवर्तन?

कुछ और चीजें निजी हैं।

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स्रोत: शटरस्टॉक

डिजाइनर वाजिना

जननांगों पर वर्तमान फैशन जोर को देखते हुए पूरी तरह से किसी भी दृश्य-बाधित बाल से छीन लिया गया है, कई महिलाएं अपने योनिओं की उपस्थिति के बारे में चिंतित हो गई हैं। एक संपन्न ऑनलाइन अश्लील उद्योग के लिए धन्यवाद, योनिओं की करीबी छवियां प्रचुर मात्रा में हैं, जिसने कई महिलाओं को दूसरों की उपस्थिति की तुलना करने के लिए प्रेरित किया है। निश्चित रूप से उन महिला भागों में एक पसंदीदा सुव्यवस्थित, चिकनी, हॉलीवुड “देखो” है, लेकिन वास्तव में आकार, समरूपता और रंग के मामले में सामान्य योनि की उपस्थिति में व्यापक भिन्नता है।

ज्यादातर महिलाओं को नियमित रूप से नियमित महिलाओं की योनिओं का सावधानीपूर्वक निरीक्षण करने का अवसर नहीं होता है, और इसलिए उन्हें विश्वास हो सकता है कि उनकी खुद की शारीरिक रचना किसी भी तरह की कमी और सौंदर्यपूर्ण रूप से नापसंद है। इस धारणा में अपनी वास्तविकता में अतिरिक्त ग्राउंडिंग हो सकती है, क्योंकि कई लोग जो अश्लील चित्रों का उपभोग करते हैं, वे भी मान सकते हैं कि उनके साथी की योनि स्त्री की सुंदरता के विशिष्ट मानकों को पूरा नहीं करती हैं। इस प्रकार महिला को अपने और अपने साथी के लिए अधिक आकर्षक महसूस करने के लिए परेशानियों और उनकी योनिओं को बदलने की इच्छा का अनुभव हो सकता है।

“डिजाइनर वाजिनास” इन असंतुष्ट महिलाओं के लिए एक विकल्प बन गए हैं, जिससे शराब का उपयोग योनि की उपस्थिति को बदलने के लिए किया जाता है। सबसे लोकप्रिय प्रक्रिया शायद लैबैप्लास्टी (जिसे मादा जननांग कायाकल्प सर्जरी भी कहा जाता है), योनि के भीतरी होंठ (लैबिया मिनोरा), बाहरी होंठ (लैबिया मेडा) या दोनों को ट्रिम करने और आकार देने के लिए एक शल्य चिकित्सा प्रक्रिया है। $ 3000- $ 8000 के बीच, समृद्ध महिलाएं अपने निजी हिस्सों को किसी भी तरह से देख सकते हैं कि वे और उनके साथी पसंद करते हैं।

संस्कृति और योनि परिवर्तन।

एक सांस्कृतिक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मैंने डिजाइनर योनि घटना और मादा जननांग परिवर्तन (एफजीए) के पारंपरिक अभ्यास के लिए एक परेशान समानता देखी, जिसे मादा खतना, मादा जननांग काटने, और मादा जननांग विघटन के रूप में भी जाना जाता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ) इसे “सभी प्रक्रियाओं में शामिल करता है जिनमें बाहरी मादा जननांग के आंशिक या कुल निष्कासन या गैर-चिकित्सीय कारणों से मादा जननांग अंगों को अन्य चोट शामिल है।” वे आगे रखते हैं कि एफजीए “उल्लंघन का उल्लंघन है लड़कियों और महिलाओं के मानवाधिकार। “आज कम से कम 200 मिलियन लड़कियां और महिलाएं इस अभ्यास के अधीन हैं। यह आम तौर पर 5 साल से पहले होता है, लेकिन किशोरावस्था के दौरान, विवाह से पहले, या किसी महिला के पहले बच्चे के जन्म के बाद भी किया जा सकता है। प्राचीन मिस्र और यूनानी ग्रंथों में वर्णित प्रक्रियाओं के साथ हजारों वर्षों से एफजीए चल रहा है। यह कई अफ्रीकी देशों के साथ-साथ मध्य पूर्व, इंडोनेशिया और एशिया के हिस्से में प्रचलित है। कुछ देशों में यह दूसरों की तुलना में अधिक प्रचलित है, उदाहरण के लिए लगभग सभी मिस्र की महिलाओं ने एफजीए का अनुभव किया है।

एफजीए की चार अलग-अलग श्रेणियां हैं, और कुछ काफी मामूली हैं (एक औपचारिक निक) और दूसरों को काफी गंभीर (क्लिटोरिस और लैबिया पूरी तरह से हटा दिया जाता है और योनि बंद कर दिया जाता है)। अधिकांश प्रक्रियाओं के बीच कहीं कहीं हैं। प्रक्रिया आम तौर पर दर्दनाक होती है और गंभीर लंबी और अल्पकालिक चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का कारण बन सकती है। एफजीए की पश्चिमी प्रतिक्रिया भारी नकारात्मक हो रही है, जिससे इन प्रक्रियाओं को रोकने के लिए अच्छी तरह से इरादे से सरकारी और एनजीओ प्रयासों की ओर अग्रसर किया गया है, लेकिन इन प्रयासों में ज्यादातर असफल रहे हैं।

हम महिला खतना क्यों नहीं रोक पाए हैं?

एफजीए के अभ्यास के आसपास कई जटिल परतें हैं। पश्चिमी संस्कृति में हम किसी लड़की के नाजुक निजी भागों में तेज चाकू लेने वाले किसी के लिए नकारात्मक आंत संबंधी प्रतिक्रिया करते हैं, और इस प्रकार हम निष्कर्ष निकालते हैं कि अभ्यास खराब होना चाहिए। फिर हम अपने विचलन को न्यायसंगत बनाने के कारण खोजने का प्रयास करते हैं। शोध से पता चलता है कि लोगों की भावनात्मक प्रतिक्रियाएं उनके तर्कसंगत विचारों से पहले होती हैं, और जब हम किसी चीज के बारे में परेशान महसूस करते हैं तो हमारा दिमाग तार्किक कारणों को समझने की कोशिश करता है कि यह चीज़ गलत क्यों होनी चाहिए। अगर हमें कोई तार्किक कारण नहीं मिल रहा है, तो हम उन्हें बनाते हैं।

एफजीए के खिलाफ उन्नत सामान्य नैतिक कारणों में शामिल हैं:

  1. यह आमतौर पर बचपन के दौरान किया जाता है, इसलिए प्रक्रिया प्राप्त करने वाले व्यक्ति के लिए कोई विकल्प या स्वायत्तता नहीं होती है
  2. यह खतरनाक हो सकता है, खासकर जब अस्पष्ट स्थितियों के तहत या जब एफजीए प्रक्रिया चरम होती है
  3. यह दर्दनाक हो सकता है और परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक नुकसान हो सकता है

ये माना जाने वाला नैतिक कारण वास्तव में पतला है और इसे न्यायिक, पितृसत्तात्मक और सांस्कृतिक संवेदनशीलता में कमी माना जा सकता है। एफजीए के खिलाफ तर्क बच्चों पर किए गए समान सामाजिक स्वीकार्य पश्चिमी प्रक्रियाओं की तुलना में नहीं होते हैं, जैसे शिशु पुरुष जननांग परिवर्तन (खतना), इंटेरिएक्स सर्जरी, और सौम्य वृद्धि या अतिरिक्त उंगलियों को हटाने। यह तर्क कि प्रक्रिया अनावश्यक है और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव का गठन करती है, वह अप्रत्याशित डिजाइनर योनि सर्जरी के एक युग में सबसे दिलचस्प है। वास्तव में, एफजीए के साथ कई महिलाएं इसके साथ काफी खुश हैं और अभ्यास की निरंतरता के पीछे चालक शक्ति हैं।

परंपराएं, सुंदरता के सांस्कृतिक मानकों, धर्म, और (अनुमानित) स्वास्थ्य लाभ सहित एफजीए का अभ्यास करने के कई कारण हैं। इन संस्कृतियों में कई महिलाएं परिणाम देखने के तरीके की तरह हैं। वे अपने एफजीए के परिणामों को संदर्भित करने के लिए “साफ” और “शुद्ध” जैसे शब्दों का उपयोग करते हैं, और उन महिलाओं के प्रति घृणा महसूस कर सकते हैं जिन्होंने प्रक्रिया को नहीं लिया है। वे पारिश्रमिक संस्कार पारित होने के लिए गर्व महसूस कर सकते हैं।

इन समुदायों पर मजबूर पश्चिमी दृष्टिकोण ऐसी महिलाओं की स्वतंत्रता और स्वायत्तता को कमजोर कर सकते हैं। एफजीए को अवैध करने की प्रक्रिया ने ज्यादातर प्रक्रिया को भूमिगत कर दिया है, जिससे चिकित्सा जोखिम बढ़ रहा है। इसके अलावा, खतरे की चर्चाएं वास्तविक प्रक्रियाओं के खतरों के विपरीत अस्पष्ट प्रथाओं के जोखिम को अलग नहीं करती हैं। स्वच्छ प्रक्रियाओं के तहत चिकित्सा पेशेवरों द्वारा किए जाने वाले वास्तविक प्रक्रियाओं द्वारा लगाए गए स्वास्थ्य जोखिम, अगर डिजाइनर योनि उद्योग के सुरक्षा रिकॉर्ड किसी भी संकेत हैं तो कुछ कम होंगे। मनोवैज्ञानिक नुकसान के बारे में तर्क इस नुकसान को संतुलित नहीं करते हैं जो सामाजिक कलंक, शर्म और अस्थिरता के कारण हो सकता है जो परिवारों के लिए हो सकता है जो एफजीए में भाग नहीं लेते हैं।

डब्ल्यूएचओ चिकित्सा एफजीए का विरोध करता है। चिकित्सकीय एफजीए के खिलाफ नस्लवादी तर्क यह है कि किसी भी महिला को अपने जननांगों को पितृसत्तात्मक समाज में फिट करने के लिए कटौती नहीं करनी चाहिए। इसका नतीजा यह है कि महिलाओं और लड़कियों को सुरक्षित, कानूनी प्रक्रियाओं से वंचित कर दिया जाता है, जिससे स्वायत्तता का नुकसान होता है क्योंकि उन्हें अपनी सांस्कृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए एक गुप्त, स्वास्थ्य-खतरनाक स्थिति में मजबूर होना पड़ता है। अमेरिका में, परिवारों के लिए विदेशों में यात्रा करना आम है, ताकि वे अपने मूल देशों में एफजीए आयोजित कर सकें, और कई मामलों में प्रक्रिया पारंपरिक परिसंचरणियों द्वारा चिकित्सा योग्यता के बिना की जाती है।

मादा जननांग परिवर्तन के लिए उचित प्रतिक्रिया क्या है?

यह है कि निर्विवाद एफजीए में कुछ स्वास्थ्य जोखिम नहीं है, जिसके बिना कोई स्पष्ट स्वास्थ्य लाभ नहीं है। एफजीए के अधिक चरम लेकिन कम आम प्रकार काफी खतरनाक और डिफिगरिंग हैं। एफजीए द्वारा लगाए गए दर्द, जटिलताओं और संभावित अक्षमता को रोकने के अंतिम लक्ष्य की ओर अभ्यास को रोकने के लिए एक सम्मानजनक विकल्प के रूप में एक हानि न्यूनीकरण दृष्टिकोण का सुझाव दिया गया है। पश्चिमी महिलाओं को डिजाइनर योनिओं से रोकने के लिए शिक्षित करने के प्रयास प्राकृतिक सौंदर्य और सामान्य योनि के मतभेदों पर जोर देते हैं। ये हानिकारक कमी पर गैर-जबरदस्त तकनीकें हैं जिन्हें एफजीए की गुणवत्ता वाले सांस्कृतिक समूहों की महिलाओं के साथ उपयोग के लिए संशोधित किया जा सकता है। यह धारणा है कि पश्चिमी महिलाओं को “शिक्षित” होना चाहिए, जबकि अन्य सांस्कृतिक परम्पराओं की महिलाओं को अनुपालन में मजबूर होना चाहिए, नस्लवादी और पितृसत्तात्मक है।

जर्नल ऑफ़ मेडिकल एथिक्स , डॉ। अरोड़ा और जैकब्स (2016) ने एक समझौता सर्जरी शुरू की जो कम से कम स्वास्थ्य जोखिमों के साथ खतना की उपस्थिति प्रदान करेगी। इस समझौता को कुछ लोगों ने समस्या की घटनाओं को संभावित रूप से बढ़ाने के लिए एक एवेन्यू के रूप में निंदा की थी। मैं तर्क दूंगा कि विरोधियों को लड़कियों और महिलाओं के वास्तविक कल्याण की तुलना में इन सांस्कृतिक परंपराओं के साथ अपने स्वयं के पूर्वाग्रह और असुविधा के साथ और अधिक करना है। परंपरागत पश्चिमी शिशु जननांग काटने (पुरुष खतना) पर अपमान की इसी कमी पर विचार करें, जो व्यापक और बड़े पैमाने पर गैर चिकित्सकीय है, और उभरते डिजाइनर योनि उद्योग पर बहस की कमी है।

इस तथ्य का तथ्य यह है कि लोग शल्य चिकित्सा के समय से ही खुद और उनके बच्चों को बदल रहे हैं। एक बेहतर दृष्टिकोण समझना, शिक्षा, और हानि में कमी है – और यह मानते हुए कि कई अंतरंग तरीकों से हमारी संस्कृतियां इतनी अलग नहीं हैं।

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जिन महिलाओं ने अपने गिरजाघरों का पुनर्निर्माण किया है: सर्जन प्रदर्शन करने का वर्णन करता है कि यह महिला जननांग उत्परिवर्तन के पीड़ितों की मदद कैसे करता है।

संदर्भ

अरोड़ा, केएस, और जैकब्स, एजे (2016)। महिला जननांग परिवर्तन: एक समझौता समाधान। मेडिकल एथिक्स जर्नल, 42 (3), 148-154। डोई: 10.1136 / medethics-2,014-102,375

शैल-डंकन, बी (2001)। महिला “परिश्रम” का चिकित्साकरण: खतरनाक अभ्यास या हानिकारक अभ्यास का संवर्धन? सोशल साइंस एंड मेडिसिन 52 (7), 1013-28। doi: 10.1016 / S0277-9536 (00) 00,208-2

विश्व स्वास्थ्य संगठन (डब्ल्यूएचओ)। महिला जननांग उत्परिवर्तन को खत्म करना। यौन और प्रजनन स्वास्थ्य विषयों। Http://who.int/reproductivehealth/topics/fgm/about/en/ से पुनर्प्राप्त

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