जानवरों की खाल उतारना “एंटी-साइंटिफिक एंड डंब” है

वहाँ पर्याप्त से अधिक विज्ञान है जो दिखाता है कि जानवर भावनात्मक प्राणी हैं।

“हम खुद को विशेष के रूप में देखना पसंद करते हैं, लेकिन जो कुछ भी मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर हो सकता है, वह भावनात्मक डोमेन में पाए जाने की संभावना नहीं है।” (फ्रान्स डी वाल)

सुप्रसिद्ध एमोरी यूनिवर्सिटी के प्राइमेटोलॉजिस्ट डॉ। फ्रैंस डी वाल द्वारा हाल ही में न्यूयॉर्क टाइम्स का आसान शीर्षक “आपका कुत्ता महसूस करता है कि वह दोषी है, जैसा कि वह दिखता है” उपशीर्षक के साथ “पशु हमसे कम भावुक नहीं हैं” ने एक अच्छा सहित एक अच्छा सौदा उत्पन्न किया है मुझे ईमेल की संख्या जो कल और रात में आई थी। डॉ। डी वाल का टुकड़ा उनकी नई किताब का एक अंश है, जिसका शीर्षक है मामा की आखिरी हग: एनिमल इमोशंस और व्हाट दे वेस अस अबाउट अस आवर यू रिव्यू जिसके बारे में सी मोंटगोमरी ने समीक्षा की, जिसमें वह लिखती हैं, “इस पुस्तक में डी वाल रिकॉर्ड को सीधे सेट करते हैं। भावनाओं का अध्ययन करने के लिए न तो अदृश्य है और न ही असंभव है; उन्हें मापा जा सकता है। ‘कडल हार्मोनऑक्सीटोसिन से लेकर तनाव हार्मोन कोर्टिसोल तक भावनात्मक अनुभवों से जुड़े रसायनों के स्तर को आसानी से निर्धारित किया जा सकता है। हार्मोन लगभग टैक्सा में समान होते हैं, मनुष्यों से लेकर पक्षियों तक अकशेरुकी जीवों तक। ”वह यह भी नोट करते हैं कि मानवजनित होने के आरोपों से बचने के लिए,“ शोधकर्ताओं ने विपरीत शब्दों की एक शब्दावली का आविष्कार किया है: जानवरों के पास दोस्त नहीं हैं, लेकिन उनके पसंदीदा संबद्ध साथी हैं ’; चिम्पांजी जब गुदगुदी नहीं करते, लेकिन ‘मुखर पैंटिंग’ की आवाज़ निकालते हैं। यह सिर्फ मूर्खतापूर्ण नहीं है; यह खतरनाक है। एंथ्रोपोमोर्फिफ़िंग जानवरों के बारे में चिंता करने के बजाय, हमें एक बहुत बड़ी गलती करने से डरना चाहिए, जिसे डी वल ‘एंथ्रोपोडेनियल’ कहते हैं। जब हम विकास के तथ्यों को नकारते हैं, जब हम दिखावा करते हैं कि केवल मनुष्य ही सोचते हैं, महसूस करते हैं और जानते हैं, ‘यह इस बात के स्पष्ट मूल्यांकन के रूप में है कि हम एक प्रजाति के रूप में कौन हैं,’ वह लिखते हैं।

डॉ। डी वाल ने इसी तरह अपने टुकड़े को समाप्त करते हुए लिखा, “सबसे लंबे समय तक, विज्ञान ने जानवरों को अपने आंतरिक जीवन को बंजर घोषित करते हुए उत्तेजना-प्रतिक्रिया मशीनों के रूप में चित्रित किया है। इससे हमें अपने रीति-रिवाज़ ‘एंथ्रोपोडेनियल’ को बनाए रखने में मदद मिली है: यह नकार कि हम जानवर हैं। हम खुद को विशेष रूप से देखना पसंद करते हैं, लेकिन जो कुछ भी इंसानों और जानवरों के बीच अंतर है, वह भावनात्मक डोमेन में पाए जाने की संभावना नहीं है। ”

मैं उपरोक्त विचारों से अधिक सहमत नहीं हो सका, और यह मुझे आश्चर्यचकित करता है कि अभी भी कुछ लोग हैं जो अमानवीय जानवरों (जानवरों) के भावनात्मक जीवन पर पर्याप्त तुलनात्मक शोध के परिणामों की उपेक्षा करते हैं। एक सहकर्मी के अनुसार जिसने उन सभी के बारे में एक विस्तृत ईमेल लिखा है जो हम वास्तव में जानवरों की भावनाओं के बारे में जानते हैं, इनकार करने वालों के विचार “वैज्ञानिक-विरोधी और गूंगे हैं।” अच्छी संख्या में ईमेल अनुकूल नहीं थे, क्योंकि इतने सारे लोग बस बीमार हैं और हम जो जानते हैं उसे अनदेखा करते हुए थक जाते हैं और अन्य जानवरों के बारे में झाडू और झूठे दावे करते हैं कि वे कैसे स्वचालित हैं और भावनाओं का अनुभव नहीं करते हैं। उन लोगों के लिए जो हम सभी को पशु भावनाओं के बारे में जानना चाहते हैं, कृपया लोकप्रिय और वैज्ञानिक मीडिया में कई निबंधों के लिए यहां क्लिक करें और वैज्ञानिक अध्ययन की लंबी सूची के लिए यहां क्लिक करें। आप आसानी से देखेंगे कि वास्तव में जानवरों के समृद्ध और गहरे भावनात्मक जीवन को अनदेखा करना “विरोधी वैज्ञानिक और गूंगा” है।

हम वास्तव में कुत्तों और अपराध के बारे में क्या जानते हैं?

डॉ। डी वाल के निबंध के शीर्षक ने भी मेरी आंख को पकड़ लिया क्योंकि मुझे हर चीज में दिलचस्पी है “कुत्ते।” इसलिए, जब वह लिखते हैं, “आपका कुत्ता दोषी लगता है जैसा कि वह दिखता है,” मैंने तुरंत उन पंक्तियों के साथ विचार विमर्श किया जो उस शोध के बारे में सोचते थे। दिखाता है कि कुत्ते अपराधबोध का अनुभव नहीं करते हैं। ऐसा नहीं है। (अधिक विस्तृत चर्चा के लिए कैनाइन कॉन्फिडेंशियल: व्हाई डॉग डू व्हाट डू डू, योर अनसंगिंग योर डॉग: अ फील्ड गाइड टू गिविंग योर कैनाइन कम्पैनियन द बेस्ट लाइफ पॉसिबल , कई निबंध यहाँ, और लिंक और रेफरेंस।) इन नामक निबंध में। डॉग्स एंड गिल्ट: वी सिंपली डोंट नो, “मैंने लिखा है कि कैसे प्रसिद्ध बार्नर्ड कॉलेज के कुत्ते के शोधकर्ता, डॉ। एलेक्जेंड्रा होरोविट्ज द्वारा एक प्रयोग के परिणाम, नियमित रूप से कई लोगों द्वारा गलत तरीके से व्याख्या किए गए हैं, जिन्होंने वह नहीं पढ़ा है जो उन्होंने वास्तव में लिखा था। 2009 में प्रकाशित एक निबंध में जिसका शीर्षक था, “दोषी रूप को अस्वीकार करना”: कुत्ते के परिचित व्यवहार का संकेत देता है, “डॉ। होरोविट्ज़ ने पाया कि हम अपराध-बोध को पढ़ने में बहुत अच्छे नहीं हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप इसे कर सकते हैं या नहीं कर सकते। ‘दोषी नहीं लगता।

मैंने डॉ। होरोविट्ज़ से इस पर टिप्पणी करने के लिए कहा और उन्होंने लिखा:

“अपराध पर, ‘पर हाजिर’। मेरे अध्ययन के बारे में सर्वव्यापी त्रुटि को ठीक करने और कुछ वर्षों पहले, जो पाया गया कि कुत्तों ने अधिक ‘दोषी नज़र’ दिखाया, जब कोई व्यक्ति डांटता था या उन्हें डांटने वाला था, तो उसे ठीक करने के लिए बहुत धन्यवाद, जब कुत्ते वास्तव में उस व्यक्ति के अनुरोध की अवज्ञा नहीं करते थे एक इलाज खाने के लिए नहीं। स्पष्ट रूप से जो परिणाम सामने आए हैं, वह यह था कि ‘दोषी नज़र’ तब नहीं होता जब कुत्ता वास्तव में ‘दोषी’ होता है। “”

“मेरा अध्ययन निश्चित रूप से इस बारे में नहीं था कि कुत्तों को अपराधबोध महसूस होता है या नहीं।” (वास्तव में, मुझे यह जानकर अच्छा लगेगा … लेकिन यह व्यवहार याय या नी को इंगित करने के लिए नहीं हुआ।) मुझे बहुत बुरा लगेगा यदि लोगों को लगा कि मामला कुत्तों पर नहीं (अपराध) अपराधबोध महसूस कर रहा है, जो निश्चित रूप से नहीं है। मामला। कई माध्यमिक स्रोतों को यह अधिकार मिला है, लेकिन मुझे जो कुछ भी किया है उसकी सराहना करने के लिए अध्ययन को पढ़ने की आवश्यकता है।

इसलिए, मुझे खुशी है कि डॉ। डी वाल ने अपने निबंध के लिए शीर्षक का चयन किया क्योंकि हम वास्तव में नहीं जानते कि क्या कुत्ते अपराधबोध महसूस करते हैं, मैं इस बात से सहमत हूं कि जब उचित शोध होगा तो हम सीखेंगे कि वे क्या करते हैं। चीजों को सही तरीके से प्राप्त करना बेहद महत्वपूर्ण है, और शोधकर्ताओं ने अपने शोध में वास्तव में अध्ययन और खोज पर ध्यान देना आवश्यक है। वहाँ भी कोई कारण नहीं है कि कुत्तों को अपराधबोध महसूस करने में सक्षम नहीं होना चाहिए, जैसा कि अन्य स्तनधारी करते हैं, इसलिए चलो प्रतीक्षा करें और देखें कि हम भविष्य के काम में क्या सीखते हैं।

कुत्तों को ईर्ष्या महसूस होती है या नहीं, इसी तरह की चर्चाएँ की गई हैं, कुछ लोगों ने ऐसा कुछ कहा है, जैसे “निश्चित रूप से वे नहीं” और अन्य कहते हैं “हाँ वे करते हैं।” वास्तव में, उचित अध्ययन के बाद, हम कर रहे थे। उन्होंने सीखा। (देखें “कुत्तों में ईर्ष्या: मस्तिष्क इमेजिंग से पता चलता है कि वे हमारे जैसे ही हैं” और “कुत्तों को पता है कि वे कब खत्म हो गए हैं, और यह एक बिट पसंद नहीं है” जिसमें मैं “कुत्तों में ईर्ष्या” नामक एक शोध निबंध पर चर्चा करता हूं। “) यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों कुछ लोग यह जानते हुए भी अनदेखा करते रहते हैं कि हम ईर्ष्या और अपराध के कुत्तों को जानते हैं और उनकी भावनाओं के अन्य जानवरों को लूटते हैं, लेकिन यह एक और कहानी है।

विकासवादी निरंतरता

“यह दृढ़ता से समर्थित तथ्यों को स्वीकार करने और यह स्वीकार करने का समय है कि हाथ में असली सवाल यह है कि भावनाएं क्यों विकसित हुई हैं, न कि अगर वे विकसित हुए हैं, और उनके बारे में अधिक जानें।”

मामा के लास्ट हग के वर्णन में , हमने पढ़ा, “डी वाल चेहरे के भावों, मानव राजनीति के पीछे की भावनाओं, स्वतंत्र इच्छा की भ्रम, जानवरों की भावना और निश्चित रूप से, मामा के जीवन और मृत्यु पर चर्चा करती है। संदेश हमारे और अन्य प्रजातियों के बीच निरंतरता में से एक है, जैसे कि कट्टरपंथी प्रस्ताव जो भावनाएं अंगों की तरह हैं: हमारे पास एक भी ऐसा अंग नहीं है जो अन्य जानवरों के पास नहीं है, और हमारी भावनाओं के लिए भी यही सच है। ” विकासवादी निरंतरता के बारे में चार्ल्स डार्विन के विचारों को याद करते हैं, जिसमें प्रजातियों के बीच अंतर को दयालुता के बजाय डिग्री में भिन्नता के रूप में देखा जाता है: “अगर हमारे पास कुछ है या अनुभव है, तो वे ‘(अन्य जानवरों) भी करते हैं।” निरंतरता के आधार पर तर्क दावे का समर्थन करते हैं। कि कुत्तों में ईर्ष्या की खोज करना आश्चर्य की बात नहीं है, और यह सब आश्चर्य की बात नहीं होगी कि कुत्ते भी अपराध का अनुभव करते हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, हमें उचित अध्ययन किए जाने की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है। इन पंक्तियों के साथ, डॉ डी वाल लिखते हैं, “हम खुद को विशेष रूप से देखना पसंद करते हैं, लेकिन जो कुछ भी मनुष्यों और जानवरों के बीच अंतर है, वह भावनात्मक डोमेन में पाए जाने की संभावना नहीं है।”

सभी प्रकार के वैज्ञानिक अनुसंधान, अवलोकन संबंधी अध्ययनों से लेकर न्यूरोइमेजिंग परियोजनाओं तक, इस तथ्य का दृढ़ता से समर्थन करते हैं कि हम भावनात्मक क्षेत्र में अकेले नहीं हैं। इसलिए, इन दृढ़ता से समर्थित तथ्यों को स्वीकार करने और यह स्वीकार करने का समय है कि हाथ में असली सवाल यह है कि भावनाएं क्यों विकसित हुई हैं, न कि अगर वे विकसित हुए हैं, और उनके बारे में अधिक जानें।

संज्ञानात्मक नैतिकता के क्षेत्र को क्या कहते हैं – जानवरों के दिमाग का अध्ययन-इतना रोमांचक है कि इसमें बहुत आकर्षक शोध किया जाना है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई जानवर समृद्ध और गहरी भावनाओं का अनुभव करते हैं। हमें यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि हमारी भावनाएं हमारे पूर्वजों, हमारे अमानवीय पशु परिजनों की देन हैं। हमारे पास भावनाएं हैं और इसलिए अन्य जानवर भी करते हैं।

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