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छोटे बच्चों को पीड़ित करो

मनोवैज्ञानिक कारण ट्रम्प की पारिवारिक अलगाव नीति हम में से अधिकांश को डराता है।

Newsweek via Google Images

स्रोत: न्यूज़वीक Google छवियों के माध्यम से

कभी-कभी ऐसा लगता है कि अमेरिकियों को डोनाल्ड ट्रम्प और उनके दाएं पंखों के समर्थकों के खिलाफ इकट्ठा करने के लिए बच्चों को रोते हुए और दुखी मांओं की छवियां मिलीं। बेशक, निश्चित रूप से अब ट्रम्प के लिए “प्रतिरोध” रहा है, लेकिन ट्रम्प की शून्य सहिष्णुता नीति के कार्यान्वयन के बाद जो कुछ भी हुआ, वह कुछ भी नहीं हुआ। इन समाचार कहानियों के बारे में मौजूदा दाएं पंखों के गूंज कक्ष के सनकी स्पिन के बावजूद, सीमा पर मजबूर परिवार अलगाव के बारे में सहज क्रोध के फैलाव ने राजनीतिक स्पेक्ट्रम को फैलाया। ईसाई सुसमाचार, मानवाधिकार पर संयुक्त राष्ट्र आयोग, कई रिपब्लिकन सांसदों और यहां तक ​​कि पोप, सभी परेशान और गुस्से में थे। जिन बच्चों ने अपनी मां खो दी, उनके चित्रण ने ट्रम्प की अन्य आक्रामक और उत्तेजक पहलों की तुलना में अधिक तीव्र प्रतिरोध किया।

यह ध्यान देने योग्य है कि हमने उन बच्चों के बारे में वही जुनून नहीं देखा जो पिछले साल अपने स्वास्थ्य बीमा खोने वाले थे।

और हम निश्चित रूप से स्थिर मजदूरी के लिए काम कर रहे एकल मांओं के नेतृत्व में परिवारों में उठाए गए लचकी बच्चों के दिल की धड़कन के बारे में बहुत कुछ नहीं पढ़ते हैं, मुश्किल से मिलते हैं, या माता-पिता द्वारा उठाए गए बच्चे ओपियेट्स के लिए आदी हैं। ये बच्चे टाइम मैगज़ीन के कवर पर कभी नहीं दिखाई देंगे। मीडिया में जोनाथन सेनेट और जोनाथन कोब ने एक बार “कक्षा की छिपी चोटों” को बुलाया नहीं है, इसके बजाय मीडिया रॉबर्ट म्यूएलर और माइकल कोहेन के बारे में नवीनतम खबरों पर विचार करता है। और जैसे ही वे ऐसा करते हैं, बाएं और दाएं अनिवार्य रूप से अपने आदिवासी तंबू में बस जाते हैं।

गरीबी में वर्तमान में उठाए जा रहे 16 मिलियन बच्चों की दुर्दशा क्यों नाराज है कि सीमा पर ये बच्चे क्या करते हैं? अप्रवासी परिवारों को तोड़ने के दौरान इतने सारे लोग ट्रम्प और रिपब्लिकन पार्टी की क्रूरता को क्यों जागृत कर रहे थे?

एक स्तर पर, यह निश्चित रूप से लगता है कि गरीबी, सामाजिक अन्याय, और धन के असमान वितरण के अमूर्त तथ्य गहरे मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंबों को प्राप्त नहीं करते हैं जो असली घबराहट और दुःखग्रस्त व्यक्तिगत बच्चों की कहानियों और चित्रों से ट्रिगर होते हैं। पूर्व दूरी पर पीड़ित है; उत्तरार्द्ध करीब और अत्यधिक व्यक्तिगत है।

ये प्रतिबिंब और ट्रिगर्स विशिष्ट रूप से अमेरिकी नहीं हैं, न ही उनके पास अमेरिकी मूल्यों के साथ कुछ भी करने के लिए कुछ भी है। इसके बजाए, मुझे लगता है कि हमारे नैतिक अत्याचार मानव जीवन में लगाव के सार्वभौमिक महत्व को दर्शाता है- माता-पिता, विशेष रूप से माताओं और बच्चों के बीच सबसे पुराने संबंधों का केंद्रीय महत्व। बाल विकास विशेषज्ञों ने हमें लंबे समय तक चेतावनी दी है कि विकास के दौरान इस तरह के संबंधों में किसी भी प्रकार के व्यवधान में जबरदस्त दुःख और परेशानी होती है, और अगर टूटना काफी बड़ा होता है, तो यह महत्वपूर्ण आघात का कारण बनता है जो बच्चों के मस्तिष्क के विकास और मनोविज्ञान को असुरक्षित रूप से नुकसान पहुंचाता है। शोध से पता चला है कि अनुलग्नक के महत्वपूर्ण बाधाओं में कार्डियोवैस्कुलर बीमारी, चिंता विकार, लत, आपराधिकता, अवसाद, मोटापे और आत्महत्या की बढ़ती घटनाओं में बाद में जीवन होता है।

मेरा मानना ​​है कि हम टूटे हुए अनुलग्नकों की कहानियों के प्रति इतनी दृढ़ता से प्रतिक्रिया करते हैं क्योंकि हम सभी ने अनुभव किया है, यहां तक ​​कि सर्वोत्तम परिस्थितियों में, कुछ संस्करण, कुछ हद तक, इस तरह के नुकसान की। जब हम इसे टेलीविजन पर देखते हैं। यह हम सभी में दुःख और आघात के बेहोश जलाशयों के साथ गूंजता है।

यहां तक ​​कि सबसे अच्छी परिस्थितियों में, लगातार बढ़ने से कुछ हद तक नुकसान होता है। हमारे देखभाल करने वालों से अलगाव पर लापता उपस्थिति पूरे विकास में हमारे ट्रैक कुत्ते। प्रत्येक चरण के लिए आगे बढ़ने के लिए, एक नुकसान है जिसे शोक किया जाना चाहिए। हम चलना सीखते हैं लेकिन हम गोद भी याद करते हैं। हम अपनी इच्छाओं पर जोर देते हैं और अपने माता-पिता को अपमानित करते हैं, लेकिन हम उनकी देखभाल और सुरक्षा को आत्मसमर्पण करने से चूक जाते हैं। जब हम स्कूल जाते हैं, तो हम अपने माता-पिता को पीछे छोड़ देते हैं, लेकिन फिर हम अक्सर घर की शिकायत करते हैं। जब हम माता-पिता बन जाते हैं, तो हम इन अलगावों को आगे बढ़ाते हैं, क्योंकि हम अपने बच्चों को बड़ा करते हैं और हमें समय के साथ कम और कम की आवश्यकता होती है। और, ज़ाहिर है, हर किसी को नुकसान का सामना करना पड़ता है जब वे, या उनके प्रियजनों को मृत्यु के अंतिम अलगाव का सामना करना पड़ता है।

नुकसान सामान्य है। हालांकि, चूंकि अधिकांश परिवारों में कम से कम असफलता का स्पर्श होता है, इसलिए इन दर्दनाक संघर्ष अक्सर बढ़ते हैं। कुछ परिवारों में, बच्चे माता-पिता को पीछे छोड़कर या अपने माता-पिता से बेहतर प्रदर्शन करने के बारे में दोषी महसूस करते हैं और इस प्रकार अलगाव को दुखद अनुभव के रूप में अनुभव करते हैं। ऐसे बच्चे तब तक पकड़ सकते हैं और जाने और भयभीत होने से डरते हैं, खासकर दुखी महसूस करते हैं। बाद में, इस तरह की भावनाओं को फिर से विकसित किया जाता है जब माता-पिता के रूप में, उनके अपने बच्चे उन्हें छोड़ देते हैं, और आगे बढ़ते हैं।

कई अन्य परिवारों में, माता-पिता या तो शारीरिक रूप से या भावनात्मक रूप से अनुपस्थित या उपेक्षित होते हैं। इन परिस्थितियों में, बच्चों को नुकसान और त्याग की बड़ी भावनाओं का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। वे परेशान महसूस करते हैं, त्याग करते हैं और या तो रक्षात्मक स्टेसिज़्म के साथ इसे कवर करते हैं या समस्या पर बैंड-एड डालने के लिए आश्रित संबंधों में आते हैं।

हम में से प्रत्येक को दुःख, लालसा और अन्य दर्दनाक प्रभावों के जलाशय के भीतर है। ऐसी भावनाएं हमारी सुरक्षा को गति देती हैं और हम अकसर गुस्से में आते हैं, प्रतिक्रिया में भी क्रोधित होते हैं। हम जानते हैं कि क्रोध अक्सर दुःख का मुखौटा करता है। हम इन भावनाओं को कम या ज्यादा अच्छी तरह से प्रबंधित करते हैं। हम ऐसी रणनीतियां विकसित करते हैं जो हमें काम करने और प्यार करने और परिवारों को ऐसे तरीके से बढ़ाने में सक्षम बनाती हैं जो कम या ज्यादा सफल हों। हानि या दुःख की भावनाएं हमें मानसिक रूप से बीमार नहीं बनाती हैं। असल में, कभी-कभी वे हमें ऐसे लोगों के साथ सहानुभूति देते हैं जो समान संकट का सामना कर रहे हैं। कभी-कभी वे हमें अपने बचपन के आघात को दोहराने से बचने के लिए अपने बच्चों को बेहतर आराम और सुरक्षा करने में सक्षम बनाते हैं। लेकिन ये भावनाएं भी दूर नहीं जाती हैं।

ट्रम्प की शून्य सहनशीलता नीति के परिणामस्वरूप ट्रेस्टीज़ पर जनता की प्रतिक्रिया के साथ इसका क्या संबंध है? सीधे शब्दों में कहें: जब हम बच्चों को अपनी मां से दूर ले जाने के जवाब में चिल्लाते हुए बच्चे की सीमा-चित्रों पर दुर्व्यवहार करते हैं और अनाथ होते हैं, या कुछ शीत आश्रय में फंसे हुए होते हैं-हम दोनों अपने माता-पिता के उस बच्चे के नुकसान की पहचान करते हैं साथ ही माता-पिता के अपने बच्चे की हानि। हम काफी स्वाभाविक रूप से क्रोधित हैं, विरोध करते हैं, और हम पीड़ित लोगों को बचाने के लिए चाहते हैं। सहानुभूति सचेत या बेहोश हो सकती है। भले ही हमारी पहचान बेहोश हो, फिर भी वे कभी-कभी चेतना में टूट जाते हैं और हमें उदासी और क्रोध से बाढ़ देते हैं। इन परिवारों के पीड़ितों से हमारे स्वयं के वार्ड दर्द को सक्रिय किया जाता है।

यदि अनुलग्नक, हानि और सहानुभूति ट्रम्प की सीमा अलगाव पर सार्वजनिक उत्पीड़न के लिए पर्याप्त कारण नहीं थी, तो तथ्य यह है कि ये बच्चे आंतरिक रूप से निर्दोष हैं, जो एक संपूर्ण तूफान में उत्तेजना को बनाता है। हम लगभग हमेशा बच्चों को निर्दोष मानते हैं। यही कारण है कि बाल यौन शोषण ज्यादातर लोगों के लिए भावनात्मक रूप से आग्रह करता है, यहां तक ​​कि कड़े दोषी भी। वह छोटी आप्रवासी लड़की अपनी मां के पैरों पर रो रही है, उसका ध्यान पाने में असमर्थ है क्योंकि उसकी मां से पूछताछ की जा रही है, पिंजरों में बच्चों के चित्रण, कर्मचारियों की कहानियों को उन लोगों को पकड़ने या छूने के लिए मना किया जा रहा है जिनके लिए वे देखभाल कर रहे हैं, माता-पिता से मुक्त जेल से पता लगाने में असमर्थ है कि उनके बच्चों को स्थानांतरित किया गया है या यहां तक ​​कि वे जीवित हैं या नहीं, हम सभी को विशेष रूप से दर्दनाक तरीकों से प्रेरित करते हैं क्योंकि निर्दोष प्राणियों-बच्चों को पीड़ित किया जा रहा है, भले ही उन्होंने कुछ भी गलत नहीं किया है। उनकी आंतरिक मासूमियत उन्हें सुरक्षा और देखभाल के लिए हमारे पर वैध दावे करने में सक्षम बनाती है। और हम सभी के अन्याय पर विरोध में कैसे।

दोषी लोगों को सजा का हकदार है। मासूम लोग प्यार और सुरक्षा के लायक हैं। यही कारण है कि, निश्चित रूप से, दाएं विंग कमेंटेटर माता-पिता के पात्रों को गंभीर रूप से अपमानित कर रहे हैं जो अपने बच्चों को अमेरिका में लाते हैं, या दावा करते हैं कि बच्चे नशीली दवाओं के तस्करों के पंख हैं। यदि वयस्क दोषी हैं, तो हमें उनके दर्द के बारे में इतना बड़ा सौदा नहीं करना चाहिए। एन कॉल्टर जैसे राइट विंग चरमपंथी भी अनाथ बच्चों की हमारी धारणाओं को “बाल कलाकार” कहकर खराब करने की कोशिश करते हैं। उनका असली इरादा ध्यान दिया जाना चाहिए, अर्थात्, कि हमारे सहानुभूति की वस्तुएं निर्दोष नहीं हैं और इस प्रकार, योग्य नहीं हैं हमारे क्रोध

निर्दोषता का उत्सव सभी अधिक महत्वपूर्ण है क्योंकि हमारे समाज में, यह मेरिटोक्रेसी की एक काल्पनिक प्रणाली पर आधारित है और प्रोटेस्टेंट कार्य नैतिकता के कुछ संस्करण और ऊबड़ होराटियो अल्जीर व्यक्तिगत व्यक्ति के आदर्श के साथ गोली मार दी गई है, हम में से कोई भी कभी नहीं है निर्दोष होने की अनुमति है। इसके बजाए, हमें जो भी दर्द और पीड़ा हमें प्रभावित करती है, उसके लिए हमें ज़िम्मेदार महसूस करने के लिए बनाया जाता है। यहां तक ​​कि जब हम स्पष्ट रूप से निर्दोष होते हैं, तब भी हमें इसे स्वीकार करने में परेशानी होती है और, इसके बजाय, हम बच्चों को निर्दोषता पर प्रोजेक्ट करते हैं जिसे हम स्वयं को महसूस करने के लिए मना कर रहे हैं। हम में से अधिकांश अपराध और जिम्मेदारी की दर्दनाक भावनाओं से बोझ हैं। हम छोटे बच्चों को इस तरह के बोझ से मुक्त तरीके से देखते हैं कि हम गुप्त रूप से, लेकिन असफल रूप से लालसा करते हैं। हम अपने आप के बाहर निर्दोषता को आदर्श और संरक्षित करते हैं-बच्चों में निर्दोषता – कुछ हद तक क्योंकि हम अपने भीतर निर्दोषता की भावना का पता लगाने और बचाव नहीं कर सकते हैं।

जब लोग किसी बच्चे को बुरी चीज करते हैं, तो वे एक निर्दोष व्यक्ति की अंतर्निहित भेद्यता का शोषण कर रहे हैं जो खुद की रक्षा नहीं कर सकता है और जो सुरक्षा के लिए वयस्कों पर निर्भर करता है। बाल दुर्व्यवहार के साथ, अधिकार में बहुत से लोग जो बच्चे के लिए खोज रहे हैं वे दर्द का सामना कर रहे हैं। इस तरह के विश्वासघात न केवल हमारे सभी पृष्ठभूमि में समान लेकिन लंबे समय से भुलाए गए अनुभवों को उजागर करता है, लेकिन यह निर्दोषता के मनोहर आदर्श को खराब करता है कि हम सभी की इच्छा बिना छेड़छाड़ और बेकार रह सकती है। नतीजतन, हम vicarious क्रोध के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।

इसलिए यह समझ में आता है कि मजबूर परिवार अलगाव मनोवैज्ञानिक रूप से विस्फोटक होना चाहिए और व्यापक अपमान को ट्रिगर करना चाहिए था। जब राजनीतिक क्षेत्र में गहरी भावनाएं पैदा होती हैं, खासकर जब वे बच्चों और परिवारों को शामिल करते हैं, तो सार्वजनिक राय तेजी से बदल सकती है। इस तरह की भावना आम तौर पर राजनीतिक आंदोलन को बढ़ावा देने के लिए पर्याप्त नहीं है क्योंकि कच्ची भावना ईब्स और बहती है और जब तक यह संरचनाओं में एम्बेडेड नहीं होती है, जो कि सत्ता प्राप्त करने के लिए स्थापित संगठनों में होती है, यह क्षणिक हो सकती है। असल में, हम पहले से ही कुछ छंटनी देख रहे हैं क्योंकि रूढ़िवादी ताकतों ने अपराध और राष्ट्रीय सुरक्षा के बारे में आप्रवासन के बारे में झूठी काउंटर-कथा को अपमानजनक रूप से स्पिन करने की मांग की है, नैतिकता नहीं। ऐसा करने से, वे एक ऐसी स्थिति बनाने की उम्मीद करते हैं जिसमें यह मुद्दा डोनाल्ड ट्रम्प और रिपब्लिकन पार्टी द्वारा विशेष रूप से एक सार्वभौमिक मानव त्रासदी के बजाय, डेमोक्रेट और रिपब्लिकन के बीच बाएं और दाएं के बीच एक और आम संघर्ष प्रतीत होता है।

फिर भी, भावनात्मक संकट, नैतिक उत्पीड़न, और राजनीतिक सक्रियता के सहज रूप से बाहर निकलने के परिणामस्वरूप ट्रम्प और सत्रों की नाटिववादी आप्रवासन नीतियां हमें याद दिलाती हैं कि अधिकांश लोग शक्तिहीन लोगों के लिए सहानुभूति रखने में सक्षम हैं। लोगों की जनसंख्या एक अत्याचारी सरकार के पीड़ितों के लिए खड़े हो सकते हैं। प्रगतिशीलों को इस से दिल लेना चाहिए और पता लगाएं कि लाखों बच्चों के लिए सहानुभूति कैसे प्राप्त करें- और उनके माता-पिता जो हमारे देश में सामाजिक और आर्थिक अन्याय से पीड़ित हैं और सीमा पर इन परिवारों के रूप में निर्दोष हैं।

यदि हमारा आंदोलन मुख्य रूप से आर्थिक असमानताओं के बारे में अमूर्त मूल्यों या सामान्यीकरणों पर अपनी विश्वसनीयता का आधार बनाता है, तो यह लोगों को अपने अलग-अलग रोज़मर्रा के जीवन से बाहर आने और सार्वजनिक क्षेत्र में लड़ने के लिए प्रोत्साहित करने में विफल रहेगा। हमें उन दृष्टिकोणों में अपनी रणनीतियों को आधार देना है जो लोगों की क्षमता और एक दूसरे की देखभाल करने के लिए देखभाल करने की इच्छा रखते हैं। ऐसा करने में, हम दूसरों को ऐसी भावनाओं से बचाने के लिए हानि और सार्वभौमिक इच्छाओं की सार्वभौमिक भावनाओं में टैप करते हैं। उनके पक्ष में, ट्रम्प और उनके दाएं पंख समर्थक पहले से ही गहरे व्यक्तिगत मुद्दों से बात करते हैं- अर्थात्, लोगों को “दूसरे” का डर – आप्रवासियों के बारे में “भयभीत” अमेरिका के बारे में डरते हुए पागलपन। प्रगतिशील लोगों को यह समझने की जरूरत है कि लोगों के दिल को गहराई से कैसे बोलें।

वास्तव में, जब इन सीमाओं के अलगाव के बारे में कहानी पहली बार तोड़ दी गई, तो लोगों ने वास्तव में बात की और अपने दिल से वापस लड़ लिया। यह लड़ाई उन भावनाओं से उभरती है जो हमारे मनोविज्ञान की गहरी अवस्था में उत्पन्न होती हैं और प्रगतिशील राजनीतिक अभियान में अभिव्यक्ति पाती हैं। इस तरह, व्यक्तिगत है-और हमेशा राजनीतिक होना चाहिए।

एली विज़ेल ने तर्क दिया कि प्यार, कला, विश्वास और जीवन के विपरीत, उदासीनता है। जब हम दिल से आगे बढ़ते हैं, हमारी सबसे मौलिक इच्छाओं को व्यक्त करते हैं, तो हम इसके लिए बेहतर नहीं होते हैं, लेकिन हमारे पास दुनिया को बदलने का बेहतर मौका है।