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चार चरणों में मानव तर्क: अधिनियम, फ्राउन, प्वाइंट, नोड

आओ, हम एक साथ तर्क करते हैं। (भाग 1)

Afrika Force/flickr

“अरे, यह मेरा लॉग है!”

स्रोत: अफ्रीका फोर्स / फ़्लिकर

मजबूत चंप के पास एक पसंदीदा लॉग था, और चालाक चिम्प इसे दूर कर रहा था। मजबूत चंप ने अपनी छाती और उसका पीछा किया। चालाक चिंप ने लॉग को घुमाया, आंखों में मजबूत चंप देखा, और एक शाखा से लटकने वाले केले की ओर इशारा किया। मजबूत चंप आराम से। चतुर चंप ने लॉग घुमाया, केले को पुनः प्राप्त किया, और उन्हें अपने दोस्त के साथ साझा किया।

अकल्पनीय? अगर तुम कहते हो तो। मैं प्राइमेटोलॉजिस्ट होने का नाटक नहीं करूंगा। लेकिन मैं एक कोरियोग्राफर होने का नाटक कर रहा हूं। और मैं एक प्रकार के नृत्य को चित्रित करने के लिए चिम्पांज की कहानी का उपयोग कर रहा हूं जो मनुष्य एकदूसरे के साथ करते हैं। हम इसे कॉल कर सकते हैं: “एक्ट, फ्राउन, प्वाइंट, नोड”: चालाक चिम्प ने अभिनय किया। मजबूत चंप फेंक दिया। चालाक चिंप ने बताया। मजबूत चंप ने कहा।

यदि चिम्पांजी की कहानी बहुत अधिक खिंचाव है, तो यहां एक और पालीओलिथिक शिकारियों को शामिल किया गया है।

यूग और वग शिकार खरगोशों के साथ चल रहे थे। यूग अचानक बंद हो गया और “बाघ” के लिए हाथ सिग्नल दिया। वुग ने कई चन्द्रमाओं के लिए बाघ नहीं देखा था, इसलिए उसने अपनी नींद फेंक दी। यूग ने कुछ टूटी हुई शाखाओं और पंजा प्रिंटों की ओर इशारा किया। Wug चिल्लाया और वे दोनों बाघों के लिए सतर्क बने रहे।

अधिनियम, फहराया, बिंदु, नोड।

यहां नृत्य का “कार्य” हिस्सा हाथ संकेत था। और यह पता चला है कि हम झुकाव, बिंदु, और नोड के लिए प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व का भी उपयोग कर सकते हैं।

इस नृत्य पर विचार करें।

Paley: एक बुद्धिमान ब्रह्मांड डिजाइन किया जा रहा है।

संदिग्ध: मुझे इसके बारे में पता नहीं है।

पाली: एक हीथ पार करने में, [। । । ] मान लीजिए कि मुझे जमीन पर एक घड़ी मिली है, और यह पूछा जाना चाहिए कि उस जगह में घड़ी कैसे हुई; मुझे शायद जो जवाब दिया गया था, उसके बारे में मुझे शायद ही सोचना चाहिए, कि जो कुछ भी मुझे पता था, घड़ी हमेशा वहां रही होगी। … कुछ समय में, और किसी स्थान पर या अन्य, एक कृत्रिम या कृत्रिम व्यक्ति, जिसने उद्देश्य के लिए [घड़ी] बनाई थी, जिसे हम वास्तव में जवाब देना चाहते थे; जिन्होंने इसके निर्माण को समझ लिया, और इसका उपयोग डिजाइन किया। … संघर्ष के हर संकेत, डिजाइन में मौजूद प्रत्येक अभिव्यक्ति, जो प्रकृति के कार्यों में मौजूद है; अंतर के साथ, प्रकृति के पक्ष में, अधिक या अधिक होने के कारण, और वह डिग्री जो सभी गणना से अधिक है। (प्राकृतिक इतिहास से)

संदिग्ध: अच्छा बिंदु। मैंने इससे पहले कभी इस बारे में सोचा नहीं था।

अधिनियम, फहराया, बिंदु, नोड।

इस बार नृत्य के सभी चार कदम शब्दों के साथ किए जाते हैं। और पाली का यह संकेत फ्राउन को मिटाने और नाराज करने का एक लोकप्रिय तरीका था, कम से कम तब तक डार्विन साथ आया और लोगों को अपने frowns को बनाए रखने के लिए एक नया तरीका दिया।

एक थीम पर बदलाव

“अधिनियम, झुकाव, बिंदु, नोड” मूल नृत्य है जो उस अभ्यास को परिभाषित करता है जिसे हम तर्क कहते हैं।

सभी तर्क एक नोड के साथ समाप्त होता है। हालांकि सभी तर्कों को इसे प्राप्त करने का लक्ष्य रखना चाहिए। नोड पाने के लिए बिंदु का बिंदु है।

और, जब तक कोई कार्य नहीं होता है, एक झुकाव, और एक बिंदु (एक चिल्लाहट के साथ), जो भी नृत्य हम कर सकते हैं उसे “तर्क” नहीं कहा जा सकता है।

नृत्य हमेशा अपना इच्छित पाठ्यक्रम नहीं चलाता है। कभी-कभी हमारा बिंदु कोई कमाई नहीं करता है। और कभी-कभी अन्य कारणों से नोड अवरुद्ध होता है।

विचार करें:

पिक्केटी: पूंजीवाद स्वाभाविक रूप से असमानता पैदा करता है।

विचारधारा: मैं इसे नहीं खरीदता हूं।

पिक्टीटी: [दूर चला जाता है, कुछ मॉडलों और डेटा के साथ खेलता है, और 800 पेज की किताब लिखता है जो विभिन्न चीजों पर इंगित करता है]

विचारधारा: मैं उस चीज़ को नहीं पढ़ रहा हूं, और मैं अभी भी इसे खरीद नहीं रहा हूं।

यह अधिक, कार्य, फहरा हुआ, विस्तृत बिंदु, बिंदु को अनदेखा और फहरा हुआ बनाए रखना है।

और कभी-कभी आंशिक आशंका होती है, और आंशिक रूप से रोक दिया जाता है।

जेनो: मोशन असंभव है।

अरस्तू: क्या कहो?

ज़ेनो: जो लक्ष्य में आता है, वह लक्ष्य पर आने से पहले आधे रास्ते के चरण में पहुंच जाना चाहिए। और फिर यह शेष शेष दूरी पार करना होगा। और फिर इसे उस आधे से अधिक पार करना होगा, और विज्ञापन infinitum पर। एक इंच भी स्थानांतरित करने के लिए, जो कि लोकोमोशन में है, अंतराल की अनंत संख्या को पार करना होगा। और यह असंभव है।

अरस्तू: आपने अच्छी तरह से ध्यान दिया है। मैं समझने के लिए मजबूर महसूस करता हूँ। फिर भी मैं संदेह में मदद नहीं कर सकता कि गति संभव है। मुझे अपने भौतिकी की पूरी किताब को एक काउंटरपॉइंट बनाने के लिए समर्पित करना होगा जो मुझे अपने फ्राउन को बनाए रखने की अनुमति देगा।

अधिनियम, फहराया, बिंदु, आंशिक नोड, अंतिम काउंटरपॉइंट।

कभी-कभी हम बस कुछ करने की कल्पना करते हैं, और फिर हम दूसरों को झुकाव की कल्पना करते हैं। और फिर हम चिंता करते हैं कि प्रस्तावित कार्रवाई एक नृत्य शुरू कर सकती है जिसे हम नहीं जानते कि कैसे खत्म किया जाए। इसलिए हम अपने सिर में नृत्य के लिए वैकल्पिक अंतराल को सैंडबॉक्स करते हैं, यह देखने के लिए विभिन्न बिंदुओं को आजमाते हैं कि क्या हम उन्हें कल्पना करने की कल्पना कर सकते हैं।

अहंकार (आईडी द्वारा प्रजनन): मैं इस सोडा की बोतल को कार में वापस नहीं ले जाना चाहता हूं। यह निश्चित रूप से इस रैविन में इसे टॉस करने के लिए सुविधाजनक होगा।

Superego: अगर कोई आपको ऐसा करता है, तो वे फेंक देंगे, और यहां तक ​​कि आपको अधिकारियों को भी रिपोर्ट कर सकते हैं।

अहंकार: ठीक है, मैं बता सकता हूं कि मेरी कार कितनी दूर है, और इस बोतल को कितना बोझ लगता है।

Superego: वह सुंदर लंगड़ा लगता है।

अहंकार: मैं यह सुनिश्चित करने के लिए सुपर डुप्कर सावधान रह सकता हूं कि कोई मुझे देख न सके, इसलिए कोई वास्तविक फ्राउन नहीं होगा।

Superego: यदि आप इसे अब करते हैं, तो यह आपको भविष्य में समान कार्य करने की अधिक संभावना बना देगा, और अंत में आप frowns उकसाएंगे। और यह एक नृत्य है जिसे आप नहीं जानते कि कैसे खत्म किया जाए।

यहां दो ओवरलैपिंग नृत्य चल रहे हैं।

सबसे पहले हमारे और हमारे कल्पित गवाह के बीच नृत्य है: कार्य, झुकाव, बिंदु, लगातार फहरा हुआ।

फिर हमारे दो हिस्सों के बीच आंतरिक नृत्य होता है: कार्य, झुकाव, बिंदु, काउंटरपॉइंट, काउंटर-काउंटर प्वाइंट, काउंटर-काउंटर-काउंटर पॉइंट।

और नृत्य के आंतरिककरण के साथ, विवेक पैदा होता है। विवेक एक आंतरिक नृत्य साथी है जो हमें अपने बाहरी नृत्य भागीदारों के लिए तैयार करता है। और विवेक (व्यापक रूप से बोलने) क्षणिक और गंभीर से हल्के और चंचल से नृत्य की एक विस्तृत श्रृंखला को संभाल सकता है।

Pinocchio: मैं संदेश बोर्ड पर लिखना चाहता हूं कि लेब्रोन जेम्स गोएट है।

जिम्नी: लेकिन माइकल जॉर्डन के प्रशंसकों ने आपको इसके लिए नकल किया होगा।

Pinocchio: ठीक है, मैं इस तथ्य को इंगित कर सकता हूं कि ब्रॉन की अधिक सहायता, रिबाउंड और फाइनल उपस्थितियां हैं।

जिम्नी: ठीक है, वे सिर्फ काउंटरपॉइंट्स बनाएंगे कि जॉर्डन के पास अतिरिक्त एमवीपी है, और अधिक चैम्पियनशिप जीती हैं, और उच्च स्कोरिंग औसत थी।

Pinocchio: हम्म, मैं अपने मूर्ख छोटे नोगिन से बाहर निकलने के लिए और क्या कह सकता है?

कल्पनात्मक कार्य, काल्पनिक फहराया, काल्पनिक बिंदु, काल्पनिक काउंटरपॉइंट, बाधा।

और यहाँ एक मजेदार विचार है। चूंकि frowns, pointings, और nods भी कार्रवाई कर रहे हैं, नृत्य में हर कदम बड़े नृत्य के भीतर एक नए नृत्य के उद्घाटन अधिनियम के रूप में काम कर सकते हैं। हम अपने साथी के झुंडों पर फहरा सकते हैं। हम उनके संकेतों पर फहरा सकते हैं, और हम उनके नोडिंग पर फहरा सकते हैं। यदि हम एक नृत्य की तलाश में हैं, या वर्तमान नृत्य में कुछ बदलाव जोड़ने की तलाश में हैं, तो यह आसान है। हमें बस इतना करना है कि वे जो भी करते हैं उस पर फहराया जाता है।

कार्यकर्ता: ग्लोबल वार्मिंग हम सभी को मारने जा रही है।

संदिग्ध: नहीं, यह नहीं है।

कार्यकर्ता: आप यह कैसे कह सकते हैं?

संदिग्ध: यह सिर्फ एक संकट है जो कार्यकर्ताओं को बहुत पैसा बनाने की अनुमति देता है।

फंसे, फहरा हुआ, फहरा हुआ, बिंदु पर फहराया।

जब नृत्य का नेतृत्व करने का बोझ बहुत बढ़िया हो जाता है, तो एक झुकाव पर फेंकना हमारे साथी के साथ जगहों को बदलने का एक आसान तरीका है। लेकिन कभी-कभी हमारा साथी लीड का हिस्सा चाहता है, या वे अपने फ्राउन के लिए एक फहरा हुआ उम्मीद करते हैं, इसलिए वे (काउंटर) बिंदु पर सही हो जाते हैं।

कार्यकर्ता: ग्लोबल वार्मिंग हम सभी को मारने जा रही है।
संदिग्ध: नहीं, यह नहीं है। यह सिर्फ एक संकट है जो कार्यकर्ताओं को बहुत पैसा बनाने की अनुमति देता है।

यह मूल अभिनेता को उसके बाद के पॉइंटिंग पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। यह फ्रेंजर को नृत्य में कुछ हिस्सेदारी भी देता है, क्योंकि उसके काउंटर पॉइंट को भी फेंक दिया जा सकता है। और कौन जानता है कि नृत्य कहां से जा सकता है?

हम आंतरिक नृत्य भागीदारों के साथ बाहरी नृत्य भागीदारों को भी मिश्रण कर सकते हैं।

पॉल: हमें कॉर्पोरेट आयकर में बढ़ोतरी का समर्थन करना चाहिए।

मैरी: नहीं, हमें नहीं करना चाहिए।

पॉल: क्यों नहीं?

मैरी: अधिकांश कॉर्पोरेट कर प्रतिकूल हैं। निगम को यह चुनने के लिए मिलता है कि लागत कहां से ली जाएगी। वे उन्हें उपभोक्ताओं को धक्का दे सकते हैं। वे उन्हें श्रमिकों को धक्का दे सकते हैं। और वे उन्हें शेयरधारकों को धक्का दे सकते हैं। वे उन्हें शेयरधारकों को धक्का नहीं देना चाहेंगे। तो संभवतः अपेक्षाकृत अमीर शेयरधारकों की अपेक्षा अपेक्षाकृत खराब उपभोक्ताओं और श्रमिकों द्वारा करों का भुगतान किया जाएगा।

[पॉल की भीतरी आवाज]: मुझे झुकाव लग रहा है

[पॉल के अनुपस्थित दोस्तों का सिमुलेशन]: निगम खराब हैं। यदि आप कॉर्पोरेट कर कटौती का समर्थन करते हैं, तो आप एक गद्दार हैं।

[पॉल की आंतरिक आवाज]: मैं इस तथ्य को इंगित कर सकता हूं कि हमें बुनियादी ढांचे के लिए धन की जरूरत है।

[पॉल के अनुपस्थित दोस्तों का सिमुलेशन]: यह उतना ही है।

पॉल: लेकिन हमें अपने बुनियादी ढांचे में सुधार के लिए उस पैसे की जरूरत है।

मैरी: मैं सहमत हूं, लेकिन हमें उस धन को सीधे शेयरधारकों से प्राप्त करना चाहिए, न कि निगम से।

[पॉल की भीतरी आवाज]: मुझे फिर से झुकाव लग रहा है।

[पॉल के अनुपस्थित दोस्तों का सिमुलेशन]: फहरा हुआ।

पॉल: यह एक दिलचस्प बात है। मुझे इसके बारे में और अधिक जानकारी लेनी होगी और आपको वापस मिलना होगा।

अब प्रतिभागियों की संख्या सात या दस तक बढ़ाएं, प्रत्येक प्रतिभागी को अपना काल्पनिक कोरस दें, प्रतिभागियों को एक-दूसरे के साथ कुछ जटिल सामाजिक पहचान संबंध दें, कुछ प्रतिभागियों को नाम न दें, और हम कुछ की कुछ जटिलताओं को देखना शुरू कर सकते हैं नृत्य हम हर दिन सोशल मीडिया और वास्तविक जीवन में करते हैं।

जटिल नृत्य शानदार प्रदर्शन के लिए बना सकते हैं। दुर्भाग्यवश, जैसे ही जटिलता बढ़ती है, फंसे हुए नारे का प्रतिशत गिरना प्रतीत होता है।

संबंधित नृत्य

यहां एक और नृत्य है:

हाइकर: [एक निशान नीचे चलता है]

भालू: [उगता है और उगता है]

हाइकर: [धीरे-धीरे पीछे हट जाता है]

हम इस नृत्य को बुला सकते हैं: “कार्य, फ्राउन, लड़ाई या उड़ान”।

लड़ाई या उड़ान “अधिनियम, फहरा हुआ,” की डिफ़ॉल्ट निरंतरता प्रतीत होती है। । ।” प्रकृति में। क्या यह अच्छा नहीं होगा अगर हाइकर भालू को समझा सके कि उसका कोई नुकसान नहीं है, और, अगर वह उसे पास करने देती है, तो वह कभी भी अपने बालों से बाहर नहीं होगा? वह एक टोल का भुगतान करने की पेशकश भी कर सकता है (शायद उसका कुछ निशान मिश्रण, शायद?)। लेकिन नृत्य की यह निरंतरता उपलब्ध नहीं है। न तो हाइकर और न ही भालू जानते हैं कि एक दूसरे के साथ “कार्य, झुकाव, बिंदु, नोड” नृत्य कैसे करें। तो हाइकर को एक मौका देना चाहिए जो वह बचा सकता है, जिसके बजाय वह उचित मानव का सामना कर रहा था।

और “कार्य, झुकाव, लड़ाई या उड़ान” अभी भी “कार्य, फहरा हुआ,” के लिए एक मानक निरंतरता है। । “, यहां तक ​​कि मनुष्यों के साथ, जब हम कहीं भी हमें प्राप्त करने की ओर इशारा करते हैं।

लेकिन पॉइंटिंग कभी-कभी हमें कहीं भी मिल सकती है। यह हमें एक विनम्रता प्राप्त कर सकता है। और यह उन अवसरों को खोलता है जिन्हें हम अन्यथा करना चाहते हैं। भेड़िये ने इसे कुछ हद तक समझ लिया है:

बीटा भेड़िया: [खेलते समय अल्फा में टक्कर लगी]

अल्फा भेड़िया: [उगता हुआ]

बीटा भेड़िया: [वापस रोल और गर्दन उजागर]

अल्फा भेड़िया: [आराम करता है]

“अधिनियम, फ्राउन, प्वाइंट, नोड” का यह संस्करण लिखित और सीमित है। फिर भी, यह पैक जानवरों के लिए एक महत्वपूर्ण नृत्य है। जब आप दूसरों के साथ निकटता में रहते हैं, तो फ्राउन ट्रिगर करना अनिवार्य है। और लड़ाई या उड़ान के जवाबों को प्रतिबंधित करना एक दुविधा प्रस्तुत करता है। यदि फ्राइंग भेड़िया बड़ा और मजबूत है, तो अपमानजनक भेड़िया जो जोखिम की चोट से लड़ने का विकल्प चुनता है। और भागने एक अकेला भेड़िया और एक कमजोर पैक के लिए बनाता है।

यह नृत्य तीसरा तरीका प्रदान करता है। अपराधी संकेत दे सकता है कि वे समझते हैं कि वे नाराज हैं, कि वे अपमान के खिलाफ मानदंडों के प्रति प्रतिबद्ध हैं, और वे भविष्य में समान अपराधों से बचने की कोशिश करेंगे। यदि इन संकेतों को विश्वसनीय माना जाता है, तो नाराज भेड़िया हिंसा या निर्वासन के खतरे को आराम और हटा सकता है। आखिरकार अपराधी को पैक में पूरी तरह से खड़े किया जा सकता है (शायद साइड-आंखों की एक परिवीक्षाधीन अवधि और निम्न स्तर के उगने के बाद अपराधी एक बार फिर से अपना लायक साबित कर लेता है)।

मनुष्य भी इस नृत्य करते हैं। हम इसे कॉल कर सकते हैं: “कार्य, झुकाव, क्षमा मांगना, क्षमा मांगना”। और यह अधिनियम, फ्राउन, पॉइंट, नोड का एक बहुत सीमित (हालांकि शायद मौलिक) रूप है। इस मामले में व्यक्ति इस मामले को बनाता है कि, कार्रवाई के बावजूद, उन्हें किसी व्यक्ति को नाराज व्यक्ति की आंखों में और अन्य जनजाति साथी की आंखों में अच्छी स्थिति में रहना चाहिए।

मानवीय बिंदु, इसकी पूर्ण महिमा में, गर्दन को उजागर करने के इस अपेक्षाकृत सरल कार्य से काफी दूर है। हमारे मनोविज्ञान नृत्य में उपयोग किए जाने की तुलना में हमारे पॉइंटिंग (और हमारे अभिनय, झुकाव और नोडिंग) में स्वतंत्रता की कई और डिग्री हैं। लेकिन इससे पहले कि हम बॉक्स के बाहर सोचने के लिए इंसानों को बहुत अधिक श्रेय देते हैं, चलो (स्किनर) बॉक्स के अंदर सोचने के इस मामले पर विचार करें:

कबूतर: [प्रेस लीवर]

मशीन: [कोई भोजन गोली नहीं]

कबूतर: [एक नृत्य और प्रेस फिर से लीवर]

मशीन: [कोई भोजन गोली नहीं]

कबूतर: [थोड़ा अलग नृत्य करता है]

मशीन: [खाद्य गोली]

हम इस समग्र नृत्य को स्कोर कर सकते हैं: “कार्य, फहराया, यादृच्छिक कार्रवाई, फहराया, यादृच्छिक कार्रवाई पर भिन्नता, नोड”।

कुछ स्थितियों में मनुष्य कबूतर नृत्य करते हैं। एक स्लॉट मशीन पर एक अंधविश्वास व्यक्ति देखें। या 1 99 0 के दशक में पिमर को एक बड़ा रसदार भोजन गोली देने की कोशिश करने के लिए नोमर गारसीपरा देखें।

क्या यह तर्क है? जब अन्य इंसान हमारे शब्दों में से किसी एक पर फंस जाते हैं, या हमारे किसी अन्य कार्य में, क्या हम उन्हें कबूतर के रूप में देखते हैं, एक स्किनर बॉक्स में लीवर का इलाज करता है? क्या हम सिर्फ मानवीय मशीन को पाने के लिए मनमाने ढंग से इंगित करना शुरू करते हैं?

यह एक मजेदार छवि है। अधिकांश भाग के लिए हमारा तर्क एक मूर्खतापूर्ण और मनमानी नहीं है क्योंकि एक कबूतर एक स्किनर बॉक्स में चलता है। लेकिन कबूतर आम तौर पर मूर्ख और मनमाने ढंग से नहीं होते हैं। पैटर्न की नियमितताओं से निपटने के दौरान (जैसे कि कुछ पत्ते को फेंकने के बाद चारों ओर घूमते हुए बग), कबूतर की ड्राइव नई चालों को देखने के लिए और देखें कि क्या होता है एक अच्छा है।

क्या हम इस तरह से इंगित करते हैं क्योंकि हमने प्रयोग के माध्यम से सीखा है (दूसरों द्वारा मिली अच्छी चालों के सांस्कृतिक संचरण के साथ संयुक्त) कैसे इंगित करें ताकि अन्य लोग चिंतित हों? या कुछ गहरा चल रहा है।

उस प्रश्न को ध्यान में रखते हुए, चलो नृत्य में प्रत्येक मोड़ पर नज़र डालें।

अधिनियम

एक अधिनियम (या कार्रवाई) कुछ भी है जो हम “करते हैं” कि लोग फेंक सकते हैं। शारीरिक गति भी जरूरी नहीं है। अभी भी बैठें और कुछ भी नहीं करें और कोई इसे “आलसी होने” के रूप में समझ सकता है।

“भाषण” कार्य हमारे कुछ सबसे दिलचस्प कार्यों में से कुछ हैं। मेरे भाषण (या लेखन) के साथ मैं आपको एक प्रश्न पूछ सकता हूं, एक बयान दे सकता हूं, या विस्मयादिबोधक कह सकता हूं। मैं आपके चरित्र पर छेड़छाड़ कर सकता हूं, आपको भरोसा करने के लिए आमंत्रित कर सकता हूं, अपनी देखभाल के लिए अनादर दिखा सकता हूं, भविष्य के बारे में आपकी अपेक्षाओं को मार्गदर्शन कर सकता हूं, जिम्मेदारी स्वीकार कर सकता हूं, या लड़ाई को बढ़ावा देता हूं। मैं स्पष्ट दावे, योग्य दावे, और काल्पनिक दावे भी कर सकता हूं। और मैं इन चीजों में से कई को एक ही समय में विभिन्न स्तरों पर कर सकता हूं।

भाषण कृत्यों (तर्क के उद्देश्य के लिए) कार्यों की तुलना में शायद कार्यों का एकमात्र वर्ग हमारे अनुवांशिक कार्य हैं। ये विश्वास, इच्छाओं, इरादों और कई भावनाओं जैसे “होल्डिंग”, “गोद लेने” या “बनाए रखने” दृष्टिकोण के हमारे कार्य हैं। दिमाग और शरीर के इन राज्यों में से कोई भी फहराया जा सकता है – खासकर जब लोग सोचते हैं कि उनके ऊपर कुछ नियंत्रण है। थॉमस स्कैनलॉन इन “निर्णय संवेदनशील दृष्टिकोण” कहते हैं, हम उन्हें समान रूप से अच्छी तरह से बुला सकते हैं “कमजोर असरदार दृष्टिकोण।”

“कार्य, झुकाव, बिंदु, नोड” नृत्य किसी भी तरह की कार्रवाई से दूर हो सकता है, और मानव डायलेक्टिक असाधारण जटिलता के नृत्य उत्पन्न करने की अनुमति देता है, यह है कि frowns, pointings, और nods भी क्रियाएं हैं जिन्हें फेंक दिया जा सकता है।

भ्रूभंग

एक झुकाव एक अधिनियम के लिए आपत्ति है। हमारे पास भाषा होने से पहले हम ज्यादातर भौतिक अभिव्यक्तियों से डूब गए थे। अगर कोई हमारे साथी पर चलेगा, तो हम ईर्ष्यापूर्ण क्रोध के संकेत प्रकट करेंगे। अगर किसी ने हमें उम्मीद की तुलना में शिकार का एक छोटा हिस्सा दिया है, तो हम एक क्रोधित चमक से फेंक सकते हैं। झुंड हिंसा का रूप ले सकते हैं। वे केवल हिंसा के खतरे हो सकते हैं। और वे एक पक्ष को रोकने के इरादे को संकेत दे सकते हैं। आज भी हम अपने भौतिक अभिव्यक्तियों से फंस गए हैं। और हम शब्दों के साथ भी फहराया।

एक झुकाव उपयुक्त या नहीं हो सकता है। जिस कार्य को हम फेंकते हैं वह हमेशा अभिनेता के इरादे की कार्रवाई नहीं करता है। कभी-कभी हम अभिनेता के कुछ अर्थों को याद करते हैं। और कभी-कभी हम वहां से कहीं ज्यादा पढ़ते थे। जब गलत संचार होता है, कभी-कभी दोष अभिनेता के पास जाता है, जिसे पता होना चाहिए कि उसका कार्य कैसा महसूस किया जाएगा, और कभी-कभी यह अभिनेता के इरादे की व्याख्या करने में अधिक धर्मार्थ नहीं होने के कारण फ्राउनर जाता है।

हम जानते हैं कि जिस क्षण हम पैदा हुए हैं, कुछ चीजों पर कैसे फेंकना है। बाद में हमारे विकास में अन्य frownings (जैसे ईर्ष्या) लात मारो। कई अन्य कार्रवाई / झुकाव जोड़ी जानी चाहिए।

हम मातापिता, अन्य देखभाल करने वालों और समाज से बड़े पैमाने पर सीखते हैं कि कुछ चीजों पर फंसाया जाना चाहिए। हम इन निर्देशों में से कुछ को स्पष्ट निर्देशों के माध्यम से सीखते हैं, कुछ गपशप के माध्यम से, और दूसरों को अपने कार्यों के साथ दूसरों से frowns कमाकर। कभी-कभी हम मेटा-फ्राइंग नियमों से नए प्रभाव डालते हैं। और कभी-कभी हम इन पाठों को समानता के माध्यम से बढ़ाते हैं।

यह उन चीजों पर फेंकने का कुछ अर्थ बनाता है जो हमारे व्यक्तिगत हितों को प्रभावित करते हैं। हमें खुद के लिए खड़ा होना है या दूसरों को फायदा होगा। और हम ऐसी चीजों पर फहराते हैं। लेकिन हम उन चीजों पर भी फहराते हैं जो हमें बहुत प्रभावित नहीं करते हैं, अगर बिलकुल भी। हम जॉन विल्क्स बूथ शूटिंग अब्राहम लिंकन में फेंक दिया। हम hypothetical परिदृश्यों में कड़वाहट अजनबियों के विचार पर फहराया। और जब भी हम सोचते हैं कि इंटरनेट पर कोई गलत है तो हम फेंक देते हैं।

हम स्वाभाविक रूप से सामाजिक-आदर्श लागू करने की भूमिका निभाने के इच्छुक हैं – यहां तक ​​कि जब हमारे लिए इसमें कुछ भी नहीं है। यदि व्यक्तिगत हिस्से बहुत अधिक हैं, तो हम कभी-कभी इस झुकाव का विरोध करेंगे। लेकिन हमें प्रतिरोध करने के लिए सकारात्मक प्रयास करना है। और कभी-कभी हमें अपने दांतों को खोने के बाद लंबे समय से मानदंडों के उल्लंघनों पर झुकाव की आदत को दूर करने के लिए भी बाहर निकलना चाहिए (जैसे कि जब लोग “किस” का उपयोग “करने वाले” होते हैं “) का उपयोग करते हैं।

हम खुद को राज्य के निराशाजनक एजेंट क्यों बनाते हैं? हम ऐसा क्यों करते हैं जब हमारे लिए इसमें कुछ भी नहीं है, या यहां तक ​​कि जब झुकाव नकारात्मक जोखिम के साथ आता है? हम इसे अपने समूहों के लिए करते हैं। हमारे समूह हमें बनाए रखते हैं, और हम समूह के स्वास्थ्य को ध्यान में रखते हुए पक्ष वापस कर देते हैं। एक दिन हमारे पास यह समझाने के लिए एक कठोर गेम-सिद्धांत खाता होगा कि यह क्यों काम करता है। शायद समावेशी फिटनेस यह सब समझा सकता है। और शायद स्पष्टीकरण के लिए सांस्कृतिक चयन या जैविक समूह चयन के एक छोटे से डैश की आवश्यकता होगी (समूह चयन विवाद पर अधिक के लिए, यहां जाएं)। किसी भी तरह से, यह एक चीज है जिसे समझाया जाना चाहिए।

फिलहाल हम इसे मान लेंगे कि हम अक्सर समूह मानदंडों को लागू करने में अपना हिस्सा बनाने के लिए तैयार होते हैं। और यहां हमारी विशिष्ट चिंता हमारे नृत्य में फ्राउन की भूमिका को ध्यान में रखना है।

एक झुकाव नृत्य करने का निमंत्रण है। लेकिन कौन सा नृत्य? कभी-कभी यह “कार्य, झुकाव, बिंदु, नोड” के ओपन-एंडेड डायलेक्टिक का निमंत्रण है। लेकिन कभी-कभी यह केवल “कार्य, झुकाव, क्षमा मांगना, माफी स्वीकार करना” या “कार्य, झुकाव, लड़ाई या उड़ान” या “कार्य, फहरा हुआ, बुरा महसूस करना” के लिए एक निमंत्रण है क्योंकि आप जो कुछ भी नहीं कहेंगे, वह आज रात कुत्ते के घर से बाहर निकल जाएगा। ”

जो लोग फेंकते हैं वे स्पष्टीकरण, औचित्य, या बहाने की तलाश नहीं कर रहे हैं। वे सिर्फ अनुपालन की तलाश कर रहे हैं। लेकिन फ्राउन के बाद, यह अभिनेता की चाल है, और वह इंगित कर सकती है कि वह क्या चाहती है।

बिंदु

जब लोग हमारे ऊपर फेंकते हैं, तो हम अक्सर परेशानी में होते हैं (कुछ डिग्री या अन्य), और हम परेशानी से बाहर निकलना चाहते हैं। कभी-कभी हम मुसीबत से बाहर निकलने का तरीका बता सकते हैं। कुंजी उन चीजों पर इंगित करना है जो लोगों को चिल्लाएंगे।

कुछ कार्य / झुकाव संयोजन अच्छी तरह से पहने हुए ट्रोप हैं, और हम स्टॉक पॉइंटिंग का उपयोग करने के लिए प्रयास कर सकते हैं। अगर मैं किसी के पैर पर कदम रखता हूं और वे फहराते हैं, तो मैं तथ्यों की एक जोड़ी को इंगित कर सकता हूं – कि मुझे ऐसा करने का मतलब नहीं था और मुझे इसके बारे में बुरा लगता है – और इससे मुझे खुशी मिल सकती है। अन्य स्टॉक पॉइंटिंग में शामिल हैं: “यह मेरी गलती नहीं थी।”, “मैंने यह नहीं कहा / ऐसा किया।”, “आपने यह भी किया।”, “वे इसके लायक थे।”, और “यह सिर्फ मेरी राय है, आदमी।”

लेकिन अगर कोई आपके दावे पर फेंक रहा है कि ग्लोबल वार्मिंग एक समस्या है (या नहीं) तो उन स्टॉक पॉइंटिंग्स मदद नहीं करेंगे। उन मामलों में आपको अपने पैरों पर थोड़ी सी सोचने की ज़रूरत है।

लक्ष्य “विचार की ट्रेन” बनाना है जो उन चीज़ों से फ्राउनर की ओर जाता है जो वे इस विचार को स्वीकार करने के लिए प्रवण होते हैं कि हमारी कार्यवाही या रवैया भी स्वीकार्य है। सबसे अच्छे मामलों में हम एक विचार को इंगित कर सकते हैं, और यह फ्राउनर के दिमाग में स्थितियों की एक श्रृंखला को आग लग जाएगा, और ट्रेन हमारे चयन के स्टेशन पर समय पर पहुंच जाएगी। कभी-कभी, हमें frowner, अनुमान-दर-अनुमान के माध्यम से चलना है, ताकि वे जो निष्कर्ष चाहते हैं उस पर पहुंच सकें। यदि हमारे और उनके बीच एक बड़ा अंतरण अंतर है, तो ट्रेन स्टेशन पहुंचने से पहले भाप से बाहर हो सकती है। और कभी-कभी ट्रेन अवरुद्ध हो जाती है या छेड़छाड़ की जाती है (या जानबूझकर तबाह हो जाती है, क्योंकि वे देखते हैं कि यह कहां जा रहा है, और वे वहां नहीं जाना चाहते हैं)।

यह सब कुछ इस तथ्य के लिए बड़े पैमाने पर है कि ज्यादातर लोगों के समान संज्ञानात्मक हार्डवेयर, फर्मवेयर और यहां तक ​​कि सॉफ्टवेयर भी है। हमारे पास समान लोक औपचारिकताएं, समान पृष्ठभूमि की जानकारी, समान अवधारणाएं, और समान अनुमान इंजन (धारणा, लोक भौतिकी, मन-पढ़ने और डोमेन विशिष्ट तर्क जैसी चीजों के लिए) हैं। और यह सब संभावित संकेतकों को दूसरों के दिमाग में विचार की अनुकूल गाड़ियों को बनाने की कुछ आशा देता है।

ज्यादातर समय हम उन चीजों को इंगित करते हैं जो हमें हमारे कार्य के लिए प्रेरित करते हैं। अगर मैं कहता हूं कि “हमें जाना चाहिए”, और आप फहराते हैं, तो मैं बस घड़ी को इंगित कर सकता हूं (जो मेरे दिमाग में विचार शुरू करने के लिए प्रेरित हुआ), विश्वास है कि आप एक ही निष्कर्ष पर आ जाएंगे। जब वग फेंक गया, तो यूग ने बहुत ही शाखाओं और पंजा प्रिंटों की ओर इशारा किया जो अपने दिमाग में “बाघ” का कारण बन गया, और वह वग नोड बनाने के लिए पर्याप्त था।

शायद आदर्श रूप से हम हमेशा उन चीजों को इंगित करेंगे जो हमें उन चीजों को करने के लिए प्रेरित करते हैं जो हमने किया है या जिन दृष्टिकोणों को हम पकड़ चुके हैं उन्हें पकड़ते हैं। अगर उन विचारों ने हमें वहां ले जाया, तो वे उन्हें वहां क्यों नहीं ले जाएंगे? और, अगर वे वहां उनका नेतृत्व नहीं करते हैं, तो शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि दूसरा व्यक्ति उन चीज़ों के लिए गुप्त है जो हम नहीं हैं। यदि वे अच्छी तरह से मुकाबला करते हैं, तो हम अपने दिमाग बदल देंगे, और भविष्य में हमारे कार्य और दृष्टिकोण बेहतर होंगे।

लेकिन कई बार हम उन चीज़ों पर ध्यान देते हैं जिन्होंने हमारी अपनी कहानी में कोई भूमिका नहीं निभाई। या हम उन विचारों को छोड़ देते हैं जिन्होंने हमारी कहानी में भूमिका निभाई है। शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि हमें याद नहीं है कि हम वहां कैसे पहुंचे। या शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि पथ इतना गड़बड़ कर दिया गया था कि हम डरते हैं कि कदमों का पुन: पता लगाने से हमारे संवाददाता का ध्यान खोने का खतरा होता है, इसलिए हम कहानी को थोड़ा सा व्यवस्थित करते हैं। या शायद हम उन उद्देश्यों के प्रभाव में थे जिन्हें हम प्रकट नहीं करना चाहते हैं।

ज्यादातर समय, हालांकि, समस्या यह है कि हम अपने कृत्यों और दृष्टिकोणों को सहजता से प्राप्त करते हैं। हमें नहीं पता कि कौन से सम्मेलनों ने हमें नेतृत्व किया है जहां हम हैं। हम जानते हैं कि कुछ सम्मेलन किए गए थे, लेकिन वे बेहोश हो गए थे। हमारी अंतर्ज्ञानी भावना ने हमें फहराइयों के झुंड में ले जाया है, और अब हमें अपने रात्रिभोज के लिए इंगित करना होगा।

कभी-कभी हम केवल एक धारणा रखते हैं क्योंकि हमारे सबसे प्रतिष्ठित जनजाति इसे पकड़ते हैं। और कभी-कभी बाहरी लोग इस तरह के विश्वासों पर फहराते हैं। अगर हम भाग्यशाली हैं, तो हमारे जनजाति ने हमें सिखाया है कि इस तरह की स्थितियों में कैसे इंगित किया जाए। और, यदि सब कुछ विफल हो जाता है, तो हम आम तौर पर फ्रेंजर को हमारे समूह के नामित पॉइंटर्स – हमारे नृत्य चैंपियन (“यहां, बस इस पुस्तक को पढ़ सकते हैं, और आप देखेंगे कि मैं क्या कह रहा हूं।”)। हम ध्यान देते हैं कि प्रतिद्वंद्वी धर्मों और राजनीतिक विचारधारा के सदस्य इस तरह के हिरण को पार करते हैं। जब हम इसे स्वयं करते हैं तो हम अनजान होते हैं। (किसी गैर-विशेषज्ञ से कुछ समय में विकास या जलवायु परिवर्तन में उनकी विश्वास की रक्षा करने के लिए कहें।)

यह निराशाजनक है जब हम इंगित करते हैं और दूसरों को नाराज नहीं करते हैं। लेकिन कभी-कभी हम इस तथ्य के साथ खुद को सांत्वना दे सकते हैं कि कुछ लोग – महत्वपूर्ण लोग – अगर वे जिस तरह से इंगित करते हैं, तो वे देखेंगे। (यह तब भी बेहतर काम करता है जब हम इस बारे में एक कहानी बताने में सक्षम होते हैं कि क्यों फ्राइडर विचार की अच्छी ट्रेन का पालन करने में असमर्थ हैं।)।

सिर का इशारा

यदि सूचक में नृत्य में सबसे अधिक कृत्रिम भूमिका है, तो नोडर / धारक की भूमिका है जो पूरी चीज को काम करती है। हमारी ओर इशारा करने की सफलता या विफलता इस बात पर निर्भर करती है कि लोगों ने क्या किया है।

हम इस मोड़ को नृत्य “नोड” में कहते हैं, क्योंकि पॉइंटर उम्मीद कर रहा है। लेकिन “नोड” वास्तव में “मूल्यांकन करने के लिए छोटा है और फिर दोनों को एक झुकाव, एक फहरा हुआ, या दोनों का मिश्रण प्रदान करता है”।

औपचारिक तर्क नृत्य (जैसे कि तर्क या गणित) में अच्छी तरह से परिभाषित नियम हैं जो विनम्रता को नियंत्रित करते हैं। यदि सूचक सांप्रदायिक रूप से स्वीकृत पैटर्न का पालन करता है, तो आपको अवश्य ही अवश्य ही अवश्य ही अवश्य ही सूचित करना होगा। यदि वे नहीं करते हैं, तो आपको फहराया जाना चाहिए। कम औपचारिक सेटिंग्स में, तीन मुख्य मानदंडों को ध्यान में रखते हुए प्रतीत होता है: प्रासंगिकता, स्वीकार्यता और पर्याप्तता।

यदि कोई मूल्यांकनकर्ता प्रासंगिक के रूप में इंगित करने का निर्णय लेता है, तो वह उस चीज से कुछ विचारधारात्मक पथ की कल्पना करने में सक्षम होनी चाहिए जो मूल रूप से उस पर आधारित थी। उस अव्यवस्थित मार्ग को वास्तविक दुनिया में सभी तरह से जाने की आवश्यकता नहीं है। जिस चीज पर इशारा किया गया है वह उलझन में हो सकता है। और कुछ अन्य लिंक जो आवश्यक होंगे, काउंटरफैक्चुअल हो सकते हैं। लेकिन इस बात की ओर इशारा करते हुए कुछ नजदीकी दुनिया में कम से कम कुछ आकर्षक विचारधारात्मक पथ में भूमिका निभानी है।

एक न्यायाधीश के लिए प्रासंगिक क्या हो सकता है कि दूसरे के लिए प्रासंगिक न हो। और किसी विशेष न्यायाधीश द्वारा विचार को अप्रासंगिक माना जाता है यदि न्यायाधीश यहां से यहां तक ​​पहुंचने के किसी भी तरीके की कल्पना नहीं कर सकते हैं, चाहे तथ्यों या अन्य बिंदुओं के बारे में क्या न हो।

एक मूल्यांकनकर्ता केवल एक वास्तविक स्वीकार्य है, अगर वह सोचता है कि यह सच है, या संभवतः पर्याप्त है, या किसी अन्य मानक अर्थ में मान्य है।

और एक मूल्यांकनकर्ता पर्याप्त होने का संकेत देता है यदि इसमें ऐसी स्थितियों की एक श्रृंखला शामिल है (या बंद हो जाती है) जो मूल कार्रवाई के लिए सभी तरह से बचाव की जाती है।

एक मूल्यांकनकर्ता दूसरों से स्वतंत्र मानदंडों में से किसी एक पर फहराया या फंस सकता है। उदाहरण के लिए वह स्वीकार्यता के संबंध में फेंक सकती है लेकिन प्रासंगिकता और पर्याप्तता के संबंध में चिंतित है। यह तथ्य के केवल एक प्रश्न (तर्क के विपरीत) के रूप में एक असहमति को कम कर सकता है और प्रगति का संकेत हो सकता है।

लक्ष्य पूरी तरह से प्राप्त करना है, लेकिन पॉइंटर्स को जो कुछ मिलता है उसके साथ काम करने के लिए तैयार होना चाहिए।

मुकाबला

यहां एक आम खेल का मैदान नृत्य है: “कथन,” “नहीं, यह नहीं है,” “हाँ, यह है,” “नहीं, यह नहीं है,” “हाँ, यह है,” और बहुत आगे। बच्चे अंततः सीखते हैं कि यह नृत्य करने का एक बहुत ही संतोषजनक तरीका नहीं है।

“हां, यह है” एक झुंड के लिए उचित प्रतिक्रिया नहीं है। ऐसा नहीं है कि नृत्य कैसे जाना है। जब मैं फहराता हूं, तो आपको उस चीज़ पर इंगित करना चाहिए जो आपके दावे का समर्थन करता है।

लेकिन शुरुआती “नहीं, यह नहीं है” नृत्य भी निराश कर सकता है।

कल्पना करें कि आपका उद्घाटन कार्य दावा धारण करने के लिए दस सावधानी से तैयार किए गए कारणों के साथ दावा पेश करना है, और आपके सभी संवाददाता कहते हैं कि “आप गलत हैं।”

आप इसके साथ क्या करते हो क्या आप उन चीजों को इंगित करना शुरू करते हैं जो दस दावों में से प्रत्येक को और अधिक उचित ठहरा सकते हैं? मान लीजिए कि आप करते हैं, और वे फिर से वापस आते हैं “आप गलत हैं।”

एक नग्न झुकाव एक अचार में सूचक डाल सकता है। जब फ्राउन का मतलब दर्जन अलग-अलग चीजें हो सकता है, तो यह जानना मुश्किल होता है कि कैसे सर्वोत्तम बिंदु तय करना है। तो अभिनेता frowner के “नग्न” frown पर फेंक दिया “क्यों फहरा हुआ?”

अब frowner को अपने frown औचित्य को इंगित करने के लिए इंगित करना है। और वह ऐसा कुछ करता है जो अभिनेता के मूल कार्य को कम करता है। उस (काउंटर) बिंदु पर, मूल अभिनेता अपने कार्य की रक्षा में अधिक कुशलतापूर्वक और प्रभावी ढंग से इंगित करने में सक्षम होगा।

अभिनेता से पूछने के लिए छोड़ने के लिए, frowner अक्सर काउंटरपॉइंट के लिए छोड़ देता है। और यह एक बिंदु / काउंटरपॉइंट गतिशील सेट अप करता है।

नंगे फ्राउन हमेशा खराब नहीं होते हैं। आमने-सामने बातचीत में हम संकुचित आंखों के साथ वास्तविक समय में नग्न फेंकते हैं, सिर हिलाते हैं, बाहों को पार करते हैं, भौहें उठाते हैं, और / या झुका हुआ जबड़े और नीचे से बने होंठ (शाब्दिक फहरा हुआ) के साथ फहराते हैं। और, वार्तालाप के प्रवाह में, स्पीकर आमतौर पर यह समझ सकता है कि उसके कार्य के किस हिस्से ने फहराया। अगर वह जानता है कि कैसे फहरा हुआ है, तो वह फ्लाई पर अपने एकान्त को संशोधित कर सकती है। यदि नहीं, तो वह रुक सकती है और फ्राउन के लिए एक कारण मांग सकती है।

लिखित संदर्भों में हम कभी-कभी नाचते समय नृत्य करते समय नृत्य के प्रति और अधिक क्रियाएं करते हैं, और वास्तविक समय में प्रतिक्रिया देने का कोई मौका नहीं है क्योंकि अभिनेता अभिनय कर रहा है। नतीजतन, लिखित तर्क नृत्य अधिक सख्ती से “प्वाइंट-काउंटरपॉइंट” (या [बिंदु, बिंदु, बिंदु, बिंदु, …।] / [काउंटरपॉइंट, काउंटरपॉइंट, काउंटरपॉइंट, काउंटरपॉइंट, …।]) से अधिक कठोर रूप से होते हैं -फेस तर्क।

लिखित संदर्भों में उत्तरदाता क्वा फ्राउनर को कभी-कभी आगे बढ़ना मुश्किल लगता है। वह कई बिंदुओं पर एक बार में फेंकना नहीं चाहता। लेकिन वह वास्तविक समय में फेंकने में सक्षम नहीं थी, और कभी-कभी यह जानना मुश्किल होता है कि कहां से शुरू करना है। क्या उन्हें उन सभी पर फेंकने की कोशिश करनी चाहिए? या बस एक को चुनें और एक अनुकूल भिन्नता की ओर नृत्य चलाएं?

यह भी ध्यान देने योग्य है कि लोग कभी-कभी कुछ परिस्थितियों में प्रतिबिंबित करने को हतोत्साहित करते हैं। वे नहीं चाहते हैं कि आप अपने फ्राउन या नोड को समझाएं। वे सिर्फ “एक साधारण हां या नहीं” चाहते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है क्योंकि वे इस मुद्दे की जटिलता की सराहना नहीं करते हैं और “फैंसी टॉक” के साथ अधीर हैं। और कभी-कभी वे इस मुद्दे की जटिलता की सराहना करते हैं और सामाजिक जाल स्थापित कर रहे हैं। कांग्रेस के सदस्य ज़हर की गोलियों को कानून में डालकर एक-दूसरे के लिए इस तरह के जाल सेट करने के लिए काफी समय तक जाते हैं। “2012 में आप एक बिल में नग्न हो गए जो गरीब बच्चों को स्कूल लंच प्रदान करेगा।” “हाँ, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि आप बिल में एक प्रावधान डाल देंगे जो निजी नागरिकों को अपने पड़ोसियों पर रासायनिक हथियारों का उपयोग करने की अनुमति देगा।”

सारांश और संभावित

तो हम एक नृत्य के रूप में तर्क देख सकते हैं। और, अगर हम इसके बारे में और भी नहीं कहते हैं, तो तर्क को देखने का यह तरीका काफी उपयोगी हो सकता है। अपने अनुभव में, केवल कृत्यों, झुकाव, अंक, और नोड्स की श्रृंखला के रूप में तर्क को देखते हुए, मुझे बेहतर नृत्य करने में मदद मिली है। मैं अभी भी एक बेकार नर्तक हूँ। और मेरी कुछ बातचीत अभी भी अंक पर फंस गई है। लेकिन, जब वे करते हैं, तो अब मुझे यह पता लगाना आसान लगता है कि वे कहां फंस गए हैं और उन्हें कैसे बेकार कर सकते हैं।

उस ने कहा, तर्क के नृत्य के बारे में अभी भी बहुत कुछ कहना है। भविष्य के निबंधों में, हम उद्देश्य, तंत्र, सामाजिक संदर्भ, नृत्य के स्टाइलिज्ड संस्करणों और इसे बेहतर तरीके से करने के प्रश्नों पर विचार करेंगे।

यदि आप लूप में रहना चाहते हैं, तो आप ट्विटर पर मेरा अनुसरण कर सकते हैं।