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गन वायलेंस? हमें एक-दूसरे को सुनना शुरू करना होगा

यह सोचने का समय है कि “दूसरी तरफ” बेवकूफ, पागल और बुराई है।

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स्रोत: लंदनडिपोजिट / जमाफॉट्स

हाल के वर्षों में, हर बार एक बड़े पैमाने पर शूटिंग हुई है, एक परिचित गैर-संवाद उभरता है। बाएं नियंत्रण पर कई लोग बंदूक नियंत्रण के कुछ रूपों के लिए बुलाते हैं, जबकि दाईं ओर वाले लोग यह मानते हैं कि बंदूक हिंसा की समस्या कहीं और मूल है – इलाज न किए गए मानसिक बीमारी में या शायद, ईमानदार नागरिकों की बंदूकें का उपयोग करने में सक्षम होने की विफलता ऐसी शूटिंग से खुद को बचाओ। इन पदों के बीच की दूरी विशाल है। हम इस बाधा से परे बंदूक हिंसा के बारे में बहस को स्थानांतरित करने में असमर्थ हैं।

बहस को ध्रुवीकरण करने की बात आने पर अक्सर ऐसा होता है, हम एक-दूसरे को नहीं सुन रहे हैं। प्रत्येक पक्ष दूसरे को दुश्मन के रूप में देखना जारी रखता है। दूसरी तरफ बेवकूफ, बुराई, अचंभित, अनजान, और बहुत आगे है। अगर केवल दूसरी तरफ उनके तरीकों की त्रुटि दिखाई देगी, तो समस्या हल हो जाएगी।

लेकिन यह बस होने वाला नहीं है। इस (और अन्य ध्रुवीकरण मुद्दों) पर प्रगति तब तक नहीं की जाएगी जब तक कि दोनों पक्षों के समर्थक अपनी मान्यताओं और दृढ़ विश्वासों को दूर करने के लिए पर्याप्त समय तक नहीं सुनते – वास्तव में सहानुभूति और करुणा के साथ सुनते हैं – चिंताओं, भय और अन्य की अपील । दूसरे को राक्षस बनाने की बजाय, हमें एक दूसरे को वास्तव में समझने के तरीकों को खोजने की जरूरत है, भले ही हम सहमत न हों। केवल तभी जब प्रत्येक पक्ष को लगता है कि उनकी चिंताओं को सुना और सम्मानित किया गया है, तो क्या कोई मौका हो सकता है कि पुरानी और लंबी समस्याओं को हल करने के नए तरीकों को खोजने के लिए दोनों सेनाओं में शामिल हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, जिसे “कॉमन्सेंस गन कंट्रोल” कहा जाता है (जिसे मैं व्यक्तिगत रूप से पूरी तरह से समर्थन देता हूं), भले ही इसे कल लागू किया गया हो, तो बंदूक हिंसा के प्रसार को रोकने के लिए कुछ भी नहीं होगा। आज संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 300 मिलियन आग्नेयास्त्र हैं। भले ही प्रत्येक बंदूक को केवल योग्य बंदूक मालिकों को सूचीबद्ध और वितरित किया गया हो, फिर भी यह बंदूक तक पहुंच प्राप्त करने में दर्दनाक रूप से आसान होगा।

दूसरी तरफ, शोध से पता चलता है कि आत्म-संरक्षण के उद्देश्य से नागरिकों को हथियाने से अच्छा नुकसान होगा। सशस्त्र नागरिक बड़े पैमाने पर निशानेबाजों को रोकने में सक्षम हो सकते हैं? हां – यह संभव है, क्योंकि टेक्सास के हालिया मामले से पता चलता है। हालांकि, यहां तक ​​कि सबसे अच्छी परिस्थितियों में भी, नागरिकों की उछाल एक बड़े पैमाने पर शूटिंग के संदर्भ में और बाहर दोनों में अधिक नरसंहार की संभावना को बढ़ाता है।

अगर हम खुद को एक-दूसरे को सुनने के लिए मजबूर करते हैं, तो हम पाते हैं कि, वास्तव में, बंदूक हिंसा की समस्या बंदूकों की उपलब्धता से परे फैली हुई है। इसके बजाय, यह संस्कृति की एक समस्या है। यह न केवल बंदूकों के प्रति हमारी मान्यताओं और दृष्टिकोण से संबंधित एक समस्या है, बल्कि एक संस्कृति के रूप में, जिस तरह से हम संघर्ष के बड़े मुद्दे को समझते हैं और दृष्टिकोण करते हैं। एक संस्कृति के रूप में, हम संघर्ष को अच्छी तरह से संभाल नहीं पाते हैं। हम बंदूक हिंसा की समस्या का समाधान नहीं कर सकते हैं जब तक कि हम इस तथ्य का सामना करने के इच्छुक नहीं हैं, हम कई तरीकों से, ऐसे व्यक्तियों का राष्ट्र जो आसानी से आक्रामक कार्रवाई में स्थानांतरित हो सकते हैं।

इस समस्या को हल करने में क्या लगेगा? हमें पहले राजनीतिक चरम सीमाओं के ध्रुवीकरण के प्रभाव से खुद को खत्म करने की जरूरत है। इसके बाद, हमें राजनीतिक स्पेक्ट्रम में लोगों द्वारा आयोजित नैतिक सिद्धांतों और प्रथाओं को स्वीकार, सम्मान और समन्वय करना होगा। बाईं तरफ, उदाहरण के लिए, इसमें संघर्ष प्रबंधन और अहिंसक संचार के सिद्धांतों को गले लगाने के लिए राष्ट्रीय आंदोलन शामिल हो सकता है।

संघर्ष-प्रबंधन सिद्धांत शक्तिशाली और प्रभावी दोनों हैं। वे हमें सिखाते हैं कि एक संघर्ष में, मानव हितों, जरूरतों और अन्य लोगों की अपील के साथ रचनात्मक रूप से मिलने (बजाय खारिज करने) की मांग करने के लिए अपने हितों को आगे बढ़ाने के लिए संभव है, जिनके साथ हम असहमत हो सकते हैं।

क्या होगा यदि हमने अपने बच्चों को असहमति से संपर्क करने के लिए सिखाया न कि उनके आत्म-सम्मान या पहचान के लिए खतरा, बल्कि दूसरे के साथ स्वयं की जरूरतों को सुलझाने का अवसर? क्या होगा यदि हम एक ही नैतिक शक्ति के साथ दूसरे के लिए देखभाल और करुणा का इलाज करते हैं जिसे हम अपनी व्यक्तित्व पर जोर देते हैं?

दाईं तरफ, बंदूकों की शक्ति के लिए गहरे सम्मान की एक लंबी परंपरा है। हमें जिम्मेदार बंदूक मालिक के नैतिक आदर्श को स्वीकार करना और पकड़ना चाहिए – यानी, सामान्य बंदूक मालिक जो बंदूक की शक्ति का सम्मान करता है, अपने बच्चों को ऐसा करने के लिए सिखाता है, और बंदूक उपयोग में जिम्मेदारी की नैतिकता को गले लगाता है। बंदूक हिंसा पर बहस में ऐसे व्यक्ति दुश्मन नहीं हैं।

बंदूक हिंसा को कम करने का कार्य अधिकारों को सम्मानित करने या व्यवहार को विनियमित करने का एक साधारण मामला नहीं है। यह मूल्यों, रवैये, और आचारों का एक प्रश्न है – हम कौन हैं, हमारे बारे में सामूहिक अर्थ, हम एक-दूसरे का क्या श्रेय देते हैं, और हम एक दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करते हैं।

हां, हमें समझदार बंदूक विनियमन की आवश्यकता है; हां, हमें उन लोगों की मानसिक स्वास्थ्य चिंताओं को दूर करने की जरूरत है जिन्हें हाशिए पर रखा गया है। लेकिन ये लगभग पर्याप्त नहीं हैं। एक कम हिंसक समाज बनाने के लिए, हमें एक-दूसरे की मानवता के प्रति करुणा, देखभाल और सम्मान के राष्ट्रीय सिद्धांतों की ओर काम करने की आवश्यकता है।