क्या हम अपने स्वयं के विशेषाधिकारों के लिए “नाक-ब्लाइंड” हैं?

अक्सर हमारी कमियों से अनजान, हम अपने फायदे भी कम पहचानते हैं।

हाल ही में एक टेलीविजन वाणिज्यिक – हम दुनिया के बारे में और कहां सीखते हैं – यह है कि हम अपनी खुद की विशिष्टताओं और प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता खो देते हैं। पूरी तरह से आधुनिक, हम गंदे पसीने मोजे, पुराने पिज्जा बक्से, और बियर के अधूरा डिब्बे द्वारा घिरे वातावरण में रहते हैं। क्योंकि हम इन गंधों के लिए उपयोग किया जाता है, हम उन्हें गंध नहीं कर सकते हैं। लेकिन अन्य कर सकते हैं। यही कारण है कि हमें “फ्रेशर्स” और “रिफ्रेशर्स” की आवश्यकता है। कम से कम यह litany है।

बेशक, हमें इन विज्ञापनों की अन्य लोगों की विफलताओं के बारे में सूचित करने के लिए वास्तव में आवश्यकता नहीं है। हम में से कुछ ऐसे दोस्त हैं जो कुत्ते की भूमि में रहते हैं। जब हम अपने घर जाते हैं, तो वे सब कुछ मूल्यवान पूच की तरह गंध करता है। यह हमारे खिलाफ रगड़ता है, हमारी गोद में कूदता है, और जो कुछ भी त्वचा उजागर करता है उसे लाता है। उनके हिस्से के लिए, मेजबान हर्षित रूप से अनजान हैं।

एक औरत जो मुझे पता है – मैं उसे और पहचान नहीं पाऊंगा – बहुत ज्यादा इत्र पहनता है। यह हॉल नीचे, कुछ बीस फीट या उससे अधिक है। यह अन्य लोगों के कार्यालयों में एकत्रित होता है। यह एक दुल्हन ट्रेन की तरह उसका पीछा करता है। उसके दोस्तों और सहकर्मी उसे बताने के लिए बहुत अच्छे हैं। लेकिन उनकी उनकी छवि – और उनके साथ रहने की उनकी इच्छा – बदल गई है।

दिन में वापस – शायद चालीस साल पहले – लोग धूम्रपान करते थे। हर कोई कम से कम सामान्य शब्दों में समझता है कि एक बार, रेस्तरां, कार्यालय या लाउंज में जाने के लिए ब्राउनिश-पीले धुंध में प्रवेश करना था। कुछ ऐसे इतने स्टार्च थे कि इस तरह के स्थानों पर धूम्रपान करने के लिए दिए गए अधिकारों का विरोध करने के लिए, और इससे भी कम, पार्टियों या अन्य सभाओं में जहां मकसद का मजा आता है। धूम्रपान करने वालों – और लेखक एक थे – इस माहौल के लिए अनुकूल थे। बेशक, उनके कपड़ों, बालों, त्वचा, और सांस कम से कम गैर-इम्बिबर्स के लिए रुक गए। और मूर्खतापूर्ण किशोर थे जिन्होंने दावा किया कि वे अपने धूम्रपान करने वाले माता-पिता को “धूम्रपान” नहीं कर रहे हैं। सौभाग्य से उनके लिए, उनके पाप आमतौर पर उस पीढ़ी के द्वारा पूर्वनिर्धारित थे, और गर्भधारण बनाए रखा गया था।

ऐसी दुनिया में जहां सामाजिक वाणिज्य इतना महत्वपूर्ण है, हम में से अधिकांश चिंता करते हैं कि हम खुद को कुछ अनजान फैशन में छोड़ देंगे। क्या मुझे शरीर की गंध है? क्या मेरी सांस गंध है? क्या मेरे चेहरे या शर्ट पर कोई जगह है? हम अपमान नहीं करना चाहते हैं या, अधिक सटीक रूप से, हम उन लोगों को निराश नहीं करना चाहते हैं जिनकी अच्छी राय हम अदालत करते हैं।

यह सब एक और सामान्य सवाल उठाता है: हम दुनिया में अपने खड़े होने के बारे में कितने जागरूक हैं? क्या हम उन व्यवहारों को पहचानते हैं जो दूसरों को अपराध देते हैं? क्या हमें परवाह है?

आइए इस चिंता को आगे बढ़ाएं। जाहिर है, हम ऐसे गुणों की निगरानी करने का प्रयास कर सकते हैं जो संभावित रूप से हमें बदनाम करते हैं। लेकिन क्या हम उन लोगों के लिए समान रूप से चौकस हैं जो दूसरों को हमारे व्यक्तिगत क्रेडिट या फायदे के रूप में समझ सकते हैं? यही कहना है, क्या हम अपने विशेषाधिकारों के लिए नाक-अंधे हैं?

यह सुनिश्चित करने के लिए, इस दुनिया में कई प्रकार के फायदे हैं – और, परिणामस्वरूप, नुकसान। कुछ लोग असाधारण रूप से अच्छे दिख रहे हैं। कुछ स्मार्ट, विनोदी, या बुद्धिमान हैं – या आकर्षक व्यक्तित्व हैं। प्रत्येक संस्कृति कुछ कौशल-सेट का पक्ष लेती है; उनके कुछ सदस्य भाग्यशाली हैं जो उनके पास हैं। इस तरह के एक अवकाश-उन्मुख समाज में, धन्य वे लोग हैं जो खेल में अच्छे हैं, आसानी से सामाजिककरण करते हैं, अपनी शराब पकड़ सकते हैं, और दोस्तों को बनाने के लिए नाटक कर सकते हैं।

हालांकि, मैं उन व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिगत लक्षणों के बारे में यहां नहीं लिख रहा हूं। इसके बजाए, मैं अनिवार्य रूप से सामाजिक या स्पष्ट फायदे पर ध्यान केंद्रित करना चाहता हूं, जो आम तौर पर जन्म की परिस्थितियों से जुड़े होते हैं। दूसरे शब्दों में, आइए यहां ऐसे मौलिक मार्करों को लिंग, जाति और वर्ग के रूप में देखें। क्या लोग इस लेखक की तरह हैं – पुरुष, सफेद (निश्चित रूप से, वर्णनकर्ताओं की सबसे अजीब), और ऊपरी-मध्यम वर्ग – उनके पास विशेषाधिकारों के बारे में पता है? क्या वे बस उन अवसरों को मानते हैं जो उनके पास आते हैं क्योंकि वे इन पसंदीदा समूहों से संबंधित हैं?

अमेरिकी विद्वान और कार्यकर्ता पेगी मैकिंटोश ने ऐसे प्रश्नों के लिए सबसे अच्छे और सर्वोत्तम ज्ञात प्रतिक्रियाओं में से एक प्रदान किया। एक नारीवादी, मैकिन्टॉश ने संयुक्त राज्य अमेरिका में और इस तरह के समाजों में पुरुषों के व्यवस्थित फायदे को सादा बनाने का प्रयास किया। ऐतिहासिक रूप से, पुरुषों को स्वतंत्र रूप से समाज के माध्यम से आगे बढ़ने, प्राप्त करने और ऐसी उपलब्धियों के परिणामस्वरूप पुरस्कारों का आनंद लेने के लिए पुरुषों के मुकाबले ज्यादा अवसर मिलते हैं। पुरुषों ने समाज के अधिकांश प्रमुख संस्थानों – अर्थशास्त्र, राजनीति, धर्म, शिक्षा, विज्ञान, चिकित्सा, कला, खेल, और इसी तरह का प्रभुत्व रखा है। उन्हें परिवारों के “सिर” के रूप में स्थापित किया गया है। उस नेतृत्व को कम से कम सामाजिककरण की प्रचलित प्रणालियों द्वारा सामान्य माना जाता था। यद्यपि इस तरह से वंचित, महिलाओं और लड़कियों ने अपने पुरुष समकक्षों के बगल में समान पैर प्राप्त करने के लिए लंबे और कठिन लड़े हैं। बहुत से लोग बताएंगे कि बिना किसी कारण के – और पितृसत्तात्मक समाज में उनकी भूमिका के फायदे हैं। ऐसा कहा जा रहा है कि, उनमें से कुछ पुरुष ऐतिहासिक रूप से महिलाओं को सौंपा गया उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों के पैटर्न का व्यापार करेंगे।

हालांकि, मैकिंटोश यह स्वीकार करने के लिए पर्याप्त विचारशील था कि उसे भी फायदे थे। आखिरकार, वह एक समाज में सफेद थी – और वह व्यक्ति जो कमजोर नहीं है। उस जागरूकता ने उन्हें 26 विशेषाधिकारों की सूची बनाने का नेतृत्व किया जो कि सफेद लोगों के पास वास्तव में उनके बारे में सोचने के बिना है।

मैकिन्टॉश की सूची में ऐसे आराम और उम्मीदें शामिल हैं जो पड़ोसियों के पास हैं जो आपके पास अपने रहने का विरोध नहीं करते हैं, दुकानों में क्लर्क जो आपके पीछे नहीं जाते हैं, और पुलिस अधिकारी जो संदेह के साथ आपसे संपर्क नहीं करते हैं। ज्यादातर सामाजिक परिस्थितियों में, सफेद लोग अपनी खुद की दौड़ के अन्य सदस्यों को खोजने की उम्मीद कर सकते हैं। वास्तव में, प्रभारी लोग आम तौर पर सफेद होते हैं। गोरे दुकानों की खरीद कर सकते हैं और उम्मीद कर सकते हैं कि वे जो सामान चाहते हैं (शायद भोजन या कपड़े) प्रमुख रूप से प्रदर्शित होते हैं। शैक्षिक सामग्री उनकी दौड़ की उपलब्धियों पर जोर देती है। समाचार पत्र और टेलीविजन प्रसारण एक समान दृष्टिकोण प्रदान करते हैं। सफेद लोगों के सकारात्मक चित्रण आम तौर पर संतुलित होते हैं, और आम तौर पर नकारात्मक होते हैं। कॉस्मेटिक्स या यहां तक ​​कि पट्टी रंगों जैसे हेल्थकेयर उत्पाद, उस समूह के लिए उन्मुख हैं। तो गुड़िया और खिलौने के पैकेजिंग हैं।

इससे भी अधिक, सफेद लोगों को कभी भी प्रतिनिधित्व करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है, या अन्यथा उनकी विशेषताओं वाले अन्य व्यक्तियों के कलंक को सहन नहीं किया जाता है। सफेद लोगों को सार्वजनिक रूप से “उनके समूह” के लिए बोलने के लिए नहीं कहा जाता है। उनकी व्यक्तिगत विफलताओं और असंगतताओं को उनकी नस्लीय विरासत के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है। इसके बजाय, उन्हें व्यक्तियों के रूप में, उनके झुकाव, विशेषताओं और उपलब्धियों में विभिन्न होने की अनुमति है। शायद ही कभी, और गहराई से, वे उन सेटिंग्स में “अधिक संख्या में” हैं जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं। फिर, कुछ सफेद लोग कहेंगे कि उनके जीवन पूरी तरह से आरामदायक हैं। लेकिन कम से कम उन्हें नस्लीय पहचान, संदेह, और दुर्व्यवहार के मुद्दों के साथ खुद को रोकना नहीं है।

वहां क्यों रुकें? निश्चित रूप से, वर्ग के मुद्दे उतने ही दबाव में हैं, खासतौर पर ऐसे समाज में जो मानव मामलों के मध्यस्थ के रूप में तेजी से पैसे के रूप में बदल जाता है।

इस मामले में अंतर्दृष्टि के लिए, मैंने विश्वविद्यालय में अपने छात्रों के प्रतिबिंबों की मांग की जहां मैं सिखाता हूं। अधिकतर ऊपरी-मध्यम वर्ग के लोग, वे छात्र अपने परिवारों से प्राप्त आशीर्वादों को पहचानते हैं, जो कुछ “आनुवांशिक लॉटरी” कहते हैं। हालांकि, वे यह भी स्वीकार करते हैं कि इस समाज में और अन्य लोगों में से अधिकांश लोग भाग्यशाली नहीं हैं । वे किस सामाजिक फायदे की पहचान करते हैं?

ऊपरी-मध्यम श्रेणी के लोगों के पास रहने वाले क्वार्टर हैं जो उन्हें समाज के कई खतरों और बाधाओं से आश्रय देते हैं। वे सेटिंग्स कक्षा-पृथक समुदायों में अक्सर होती हैं, बाध्य होती हैं, और अन्यथा भौतिक बाधाओं से संरक्षित होती हैं। उन घरों के अंदर, अकेले प्रतिनिधि के लिए जगहें हैं। यहां तक ​​कि बच्चों के निजी बेडरूम और बाथरूम भी हो सकते हैं।

अगर उनके पास चिकित्सीय समस्याएं हैं, तो ऊपरी-मध्यम वर्ग के लोग डॉक्टर के पास जा सकते हैं, आमतौर पर एक पारिवारिक चिकित्सक जो अपने स्वास्थ्य इतिहास को जानता है। वे निर्धारित किसी भी उपचार के लिए भुगतान कर सकते हैं।

उनके पास नियमित दंत चिकित्सा देखभाल है, जो आरामदायक और असहज वर्गों का महान विभक्त है।

वे स्कूली शिक्षा के उन्नत स्तर पर खर्च कर सकते हैं। निचले हिस्से में, और अधिक सार्वजनिक रूप से, स्तर, वे शिक्षा की “छिपी लागत”, खेल उपकरण, बैंड वाद्ययंत्र, स्कूल यात्रा, परिवहन, और इसी तरह के खर्चों का भुगतान कर सकते हैं।

वे दूरदराज के स्थानों पर आरामदायक तरीके से यात्रा कर सकते हैं और आरामदायक आवास में रह सकते हैं। आत्म के बारे में उनकी दृष्टि का विस्तार किया गया है – और सजाए गए – ऐसे अनुभवों के साथ।

वे आपराधिक न्याय प्रणाली सहित अधिकारियों के साथ “मुसीबत में” पाने की संभावना कम हैं। कुछ हद तक, ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके पास कानूनी रूप से खरीदने का साधन है जो वे चाहते हैं। यहां तक ​​कि जब वे झगड़ा करते हैं, वे वकीलों, जमानत बांड और जुर्माना के लिए भुगतान करने में सक्षम होते हैं। अपनी कक्षा खड़े, अभियोजकों और न्यायाधीशों को साझा करना उनकी परिस्थितियों से सहानुभूति व्यक्त कर सकता है।

वे खुद को अपनी शारीरिक उपस्थिति और कामकाज में समर्पित करने में सक्षम हैं। यही है, वे स्वास्थ्य क्लबों में शामिल हो सकते हैं, व्यवस्थित तरीके से अभ्यास कर सकते हैं, और कल्याण को बढ़ावा देने वाले (अक्सर अधिक महंगे) प्रकार के भोजन खाते हैं। वे अपने बाल और नाखून “कर सकते हैं” – और अन्य कॉस्मेटिक संवर्द्धन प्राप्त कर सकते हैं।

वे मानसिक स्वास्थ्य सलाहकारों के पास जा सकते हैं, अक्सर ये समस्याएं अभी भी शुरुआती चरणों में होती हैं। इससे उन्हें सार्वजनिक रूप से “अभिनय” या अन्य व्यवहार करने से रोकती है जो पुलिस गिरफ्तारी का कारण बनती हैं।

वे पालतू जानवर ले सकते हैं – और उन पालतू जानवरों को परिवार के सदस्यों की तरह व्यवहार करने के लिए। इसका मतलब है कि अपने प्यारे आरोप पशुचिकित्सा को लेते हैं, उनके साथ दैनिक चलने पर, और उन्हें सौंदर्य और “डेकेयर” साइटों के परिवहन के लिए ले जाते हैं। ऐसी दुनिया में, पालतू जानवरों के पास प्लेमेट और दोस्तों के लिए सामान्य बात है।

सामान्यता, कम से कम ऊपरी-मध्यम वर्ग के लिए, व्यापक इलेक्ट्रॉनिक संचार का मतलब है। उस तरह के एक व्यक्ति को विभिन्न प्रकार के सेल फोन, घड़ियां, लैपटॉप और अन्य डिजिटल उपकरणों के माध्यम से हर समय दूसरों से जोड़ा जाना है। इस अंतर-संबंध की काफी लागत को नजरअंदाज कर दिया गया है।

संयुक्त राज्य अमेरिका जैसे समाजों में, किसी को कार के लिए तैयार पहुंच होनी चाहिए, अधिमानतः एक कार जिसका वह मालिक है। एक बार फिर, इस कार की लागत, बीमा, गैसोलीन, रखरखाव, और सामान्य नवीनीकरण – लागत के सामान्य खर्च समझा जाता है। इस वर्ग में – और यह समाज – यहां तक ​​कि सोलह के रूप में युवाओं के पास भी ऐसी पहुंच हो सकती है।

ऊपरी मध्यम श्रेणी के लोगों के पास उनके द्वारा दर्ज की जाने वाली स्थितियों के लिए उचित रूप से तैयार करने के लिए धन होता है। कर्कश के बिना, वे या तो “ऊपर” या “नीचे” पहन सकते हैं। यदि किसी सामाजिक अवसर के लिए मेजबान या शराब की एक बोतल के लिए उपहार की आवश्यकता होती है, तो वे इसे प्रदान कर सकते हैं।

उन्हें कर प्रणाली के भीतर कुछ लाभ मिलते हैं। इनमें गृह बंधक ब्याज, “गृह इक्विटी” लाइनों, पेशेवर सम्मेलन भागीदारी, कर मुक्त विरासत के स्तर, सामाजिक सुरक्षा योगदान पर कैप्स, और संपत्ति स्वामित्व और उपयोग से संबंधित अन्य खर्चों के लिए लाइसेंस कटौती शामिल है। इन लाभों को सभी नागरिकों के अधिकारों के रूप में दृढ़ता से बचाव किया जाता है, लेकिन केवल कुछ वर्ग ही उनका लाभ उठा सकते हैं।

ऊपरी-मध्यम वर्ग फिल्में और टेलीविज़न शो देख सकता है और खुद को अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व कर सकता है। अक्सर, ऐसे लोग प्रमुख पात्र होते हैं – यहां तक ​​कि नायकों और नायिकाओं – जो वे देख रहे हैं। जब वे विज्ञापन के साथ देखते हैं, तो वे उन उत्पादों को देख सकते हैं जो वे पहचान सकते हैं जिनके साथ वे पहचान कर सकते हैं।

वे स्वयं को अपने जैसे परिवार, दोस्तों, पड़ोसियों और कार्य सहयोगियों के साथ एक निश्चित प्रकार के लोगों के साथ घिरा सकते हैं। इसका अर्थ यह है कि वे जीवन के कुछ मानकों और उन सामाजिक नेटवर्कों से अवगत हैं जो उन मानकों को संभव बनाते हैं।

अंत में – और पुरुषों और गोरे की स्थिति को याद करने के लिए – उस समूह के किसी अन्य व्यक्ति के लिए कोई ऊपरी-मध्य-वर्ग व्यक्ति कभी जिम्मेदार नहीं होता है। स्पष्ट रूप से, वे निर्दोष हैं। परिवर्तन-साधक रेल को पूरी तरह से अज्ञात के खिलाफ जाने दें, और इस प्रकार सुरक्षित, 1%। निचले वर्गों को स्लॉथ और खलनायक के चश्मा के रूप में रखा जाना चाहिए। ऊपरी-मध्य-वर्ग इस तरह के आरोपों से बच निकलता है

दोहराने के लिए, लगभग कोई ऊपरी-मध्य-वर्ग व्यक्ति स्वीकार नहीं करेगा कि उसका जीवन आसान है। लेकिन इस समूह का सामना करने वाली चुनौतियां उन अवसरों के भीतर सेट की गई हैं जो ज्यादातर लोगों के लिए पहुंच योग्य नहीं हैं। उन प्रणालियों के अंदर उचित डेकेयर प्रदाताओं, घर-बैठकों और निजी स्कूलों का चयन करने के वास्तविक दुविधाएं हैं। एक कॉलेज शिक्षा को प्रबंधित किया जाना चाहिए; एक संतोषजनक करियर मिला। एक विशाल लॉन खरपतवार मुक्त होना चाहिए; स्थिति-उपयुक्त वाहन उचित रूप से गेराज किए गए। और हमेशा यह भयावहता है कि नौकरियां खो सकती हैं, स्वास्थ्य असफल हो सकता है, प्रियजन भटक सकते हैं।

विफलता का वह डर पूरे वर्ग प्रणाली में प्रमुख है। ऊपरी-मध्यम वर्ग – इसके निवेश और सेवानिवृत्ति खातों के साथ – अधिक से अधिक सुरक्षित है।

लेखक अतिरिक्त श्रेणियों को संबोधित कर सकता है। लेकिन पाठक इन्हें आसानी से पर्याप्त कर सकता है। एक समलैंगिक या ट्रांसजेंडर व्यक्ति द्वारा एक अपमानजनक हेटरोसेक्सिस्ट समाज में सामना की जाने वाली कठिनाइयों के बारे में सोचें। पहिया कुर्सियों और अन्य यांत्रिक समर्थन की आवश्यकता वाले लोगों के लिए – और पूरी तरह से स्वीकार किए जाने की चुनौतियों पर विचार करें। सामाजिक अपमान और निर्वासन – शायद धर्म, क्षेत्र, आयु, भाषा और राष्ट्रीयता के मतभेदों पर आधारित – कई रूपों में आता है।

1 9 54 की फिल्म “व्हाइट क्रिसमस” में, बिंग क्रॉस्बी ने कहा कि हमें “हमारे आशीर्वादों को गिनना चाहिए।” इरविंग बर्लिन के गीत – जो छुट्टियों का कोई जिक्र नहीं करता है – अब पुरातन लगता है। हम में से कितने हमारे पास आभारी हैं, एक भावना जो इस मान्यता को स्वीकार करती है कि अन्य कम भाग्यशाली हैं? इसके बजाए, हम में से अधिकांश को ऊपर की तरफ देखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, जिनके पास चमकदार करियर, बड़े घर और कारें, ईर्ष्यापूर्ण यात्रा योजनाएं, भरपूर स्टॉक खाते और उत्सुकता से जुड़े चेहरे हैं।

हम चाहते हैं कि उनके पास क्या है या कम से कम, उन संपत्तियों का कुछ आदर्श संस्करण।

लेकिन सामाजिक रूप से प्रभावशाली समूहों में हममें से उन लोगों को भी याद दिलाना चाहिए कि हमारे पास गहन फायदे हैं। उन फायदों में से कुछ, जिन्हें हम अस्वीकार्य घोषित करते हैं या शायद केवल “हमारी देय” घोषित करते हैं, जो खुद को अपनी प्राप्ति से अवरुद्ध करते हैं। कुछ तरीकों से परेशान, हम कई अन्य लोगों में कॉलो हैं। और हमारे दोस्तों को उनके गंदे पसीने-मोजे, कुत्ते, इत्र और सिगरेट के साथ, हम अपने स्वयं के उत्पीड़न के बारे में सोचते हैं।

संदर्भ

पेगी मैकिन्टॉश, “व्हाइट विशेषाधिकार: अदृश्य नापसैक अनपॅकिंग। शांति और स्वतंत्रता पत्रिका । जुलाई / अगस्त 1 9 8 9: 10-12।

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