क्या हमें एक सामान्य शत्रु की आवश्यकता है?

शत्रु हमारे जीवन में महत्वपूर्ण जरूरतों को भर सकते हैं।

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स्रोत: गेराल्ट / पिक्साबे

अमेरिका में राजनीतिक ध्रुवीकरण पहले से कहीं ज्यादा है। लोग पहले से कहीं अधिक मुद्दों पर विभाजित हैं, और डेमोक्रेट और रिपब्लिकन अपने राजनीतिक विरोधियों या उनके विचारों के साथ जुड़ने से इनकार कर रहे हैं।

हालांकि, यह स्पष्ट नहीं है कि राजनीतिक ध्रुवीकरण एक समस्या है जिसे हम वास्तव में हल करना चाहते हैं । हमारे राजनीतिक विरोधी हमारे जीवन में महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा कर सकते हैं, हमें दोष देने के लिए बलि का बकरा दे सकते हैं, आम दुश्मन को एकजुट हो सकते हैं, और जटिल समस्याओं के पीछे एक सरल कारण हो सकता है।

एक हालिया अध्ययन में पाया गया कि दुश्मन हमें अनिश्चितता की स्थिति में आराम दे सकते हैं। सामाजिक मनोवैज्ञानिक डैनियल सुलिवन और सहकर्मियों ने पाया कि जब उन्होंने प्रतिभागियों को अमेरिकी सरकार और आर्थिक संरचना को अराजक और उच्छृंखल बताते हुए एक मार्ग के साथ प्रस्तुत किया, तो लोग अपने जीवन में एक दुश्मन को अधिक प्रभाव देने के लिए अधिक इच्छुक थे। एक अनुवर्ती अध्ययन में, शोधकर्ताओं ने पाया कि लोगों को अल-क्वादा जैसे शक्तिशाली दुश्मन के बारे में जानकारी पेश करने से लोगों को कथित नियंत्रण की धारणाओं को बढ़ावा मिला।

यह मानने के बजाय कि बुरी चीजें बिना किसी कारण के होती हैं, दुश्मन हमें नियंत्रण की भावना देते हैं, जिससे हम बुरी चीजों को एक स्पष्ट कारण के लिए विशेषता देते हैं, जिसे समझा, निहित और नियंत्रित किया जा सकता है।

आम दुश्मन भी लोगों को एकजुट करने का काम कर सकते हैं। 9/11 के बाद, कई अमेरिकियों ने एकता और देशभक्ति की भावना को बढ़ाया। उन्हें लगा जैसे वे पार्टी लाइनों में विभाजन को नजरअंदाज कर सकते हैं और एक आम दुश्मन के खिलाफ एकजुट हो सकते हैं। और आम दुश्मन दोस्ती को मजबूत बनाते हैं। एक अध्ययन में पाया गया कि लोगों को एक साझा पक्ष के बजाय एक साझा नापसंद पर बंधने की अधिक संभावना है – एक तीसरे पक्ष की। शत्रु को अस्वीकार करना भी हमें और हमारे द्वारा पहचाने जाने वाले समूहों को तुलना में बेहतर लगने से हमारे आत्म-सम्मान को बढ़ा सकता है।

सामाजिक मनोवैज्ञानिक रॉय बेमिस्टर ने “शुद्ध बुराई” के मिथक के खिलाफ आत्मसमर्पण करने की चेतावनी दी है, या यह विश्वास है कि दुखी शत्रुओं से बुराई उपजी है जो निर्दोष खलनायक के खिलाफ क्रूरता को लागू करती है। जिसे हम “बुराई” के रूप में देखते हैं, उसकी वास्तविकता अक्सर इससे कहीं अधिक जटिल होती है। उदाहरण के लिए, हमारे अपने पक्ष को बुराई के रूप में देखने वाले कार्यों को दूसरे पक्ष द्वारा प्रेम और सहानुभूति से प्रेरित माना जा सकता है। एक अध्ययन में पाया गया कि जबकि डेमोक्रेट और रिपब्लिकन दोनों सोचते हैं कि उनका अपना पक्ष उनकी अपनी पार्टी के लिए प्यार से प्रेरित है, उनका मानना ​​है कि उनके राजनीतिक विरोधी दूसरी पार्टी के लिए नफरत से प्रेरित हैं।

लेकिन, निर्मलता की भावनाओं को दरकिनार करते हुए, शुद्ध बुराई का मिथक महत्वपूर्ण अस्तित्व संबंधी कार्यों की सेवा कर सकता है। एक अध्ययन में, मनोवैज्ञानिक क्ले राउटलेज ने एक दार्शनिक निबंध के साथ प्रतिभागियों को प्रस्तुत किया जिसने मानव जीवन को अर्थहीन और महत्वहीन बताया। इस निबंध को पढ़ने वाले कुछ प्रतिभागियों को “जादुई बुराई” बलों के लिए क्रूर कृत्यों की विशेषता की संभावना थी, यह विश्वास करते हुए कि लोग केवल बुराई पैदा करते हैं या अंधेरे आत्माएं हैं।

अपने राजनीतिक विभाजन को ठीक करने के तरीकों की तलाश में, हमें उन संभावित कार्यों पर विचार करने की आवश्यकता है जो यह विभाजन कार्य कर सकता है। यह हमें आराम और अर्थ प्रदान कर सकता है, जो मित्र और शत्रु के बीच स्पष्ट भेद करने में सक्षम होने के लिए, यह जानने के लिए कि किसे दोष देना है, और यह जानने के लिए कि हम क्या लड़ रहे हैं।

अव्यवस्थित राजनीतिक विभाजन केवल दूर नहीं होने जा रहे हैं – विशेष रूप से अव्यवस्था के समय के दौरान, जब हम अपनी जटिल दुनिया को सरल बनाने और एक सर्वशक्तिशाली दुश्मन पर दोष लगाने में सांत्वना पाते हैं। राजनीतिक ध्रुवीकरण को कम करने के प्रयासों को यह मानना ​​चाहिए कि हमारे विभाजन महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा कर सकते हैं, और अगर हम वास्तव में संघर्ष को कम करना चाहते हैं तो हमें इन जरूरतों को पूरा करने के अन्य तरीकों की तलाश करनी चाहिए।

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