क्या यह विश्वास करना बेहतर है कि ब्रह्मांड निष्पक्ष या असफल है?

हमारी कई नैतिक बातचीत के तहत एक आश्चर्यजनक गर्म विषय।

स्वर्ग और नरक कम से कम भगवान हमारी दुनिया में अन्याय को बढ़ाने के लिए कर सकते हैं। इतने सारे अच्छे लोग असुरक्षित मर जाते हैं। इतने सारे राक्षसों को निर्दोष मर जाता है।

भगवान में विश्वास अक्सर कर्म में विश्वास होता है, न्याय के बाद के जीवन या पुनर्जन्म में न्याय किया जाता है। ईश्वर का शुक्र है कि आपको क्या मिलेगा, इनाम या सजा है। भगवान जानता है कि जब आप बुरे या अच्छे होते हैं तो भलाई के लिए अच्छा रहें।

यह आसान होगा अगर भगवान निष्पक्षता का भरोसेमंद समर्थक थे। यह प्रेरक होगा। सजा नहीं चाहते हैं? अपराध मत करो। भगवान ट्रैक रख रहा है और आप भुगतान करेंगे।

यह demotivation के रूप में भी आसान होगा। यदि आपके से बड़ा कुछ भरोसेमंदता को लागू कर रहा है, तो आपको यह करने की ज़रूरत नहीं है। गरीबों और उत्पीड़ित लोगों के बारे में क्या करना है? कुछ भी तो नहीं। हस्तक्षेप मत करो। वे या तो पिछले जीवन में अपराधों के लिए भुगतान कर रहे हैं या उन्हें भविष्य में जीने के लिए पुरस्कृत किया जाएगा। किसी भी तरह से, वे आपकी समस्या नहीं हैं। ब्रह्मांडीय पुलिस बल इसे संभालेगा।

और वैकल्पिक धारणा? निष्पक्षता को लागू करने के लिए कोई भगवान नहीं है। ब्रह्मांड सही गलत नहीं है, यह सिर्फ साथ रोल करता है।

यह धारणा भी आसान हो सकती है। यह प्रेरक है कि यह हमें निष्पक्षता के लिए काम करने के लिए बोझ डालता है। लेकिन यह भी demotivational है। यदि ब्रह्मांड निष्पक्ष नहीं है, तो निष्पक्षता के साथ नरक में। आप जो कुछ भी कर सकते हैं उसे पकड़ो और परिणामों के बारे में चिंता न करें। कोई भी इस कुत्ते-खाने-कुत्ते जंगल की पुलिसिंग नहीं कर रहा है। बस आप सबसे बड़ा कुत्ता हो सकता है।

एक और विकल्प: कोई भगवान नहीं है। फिर भी हमारे मुकाबले कुछ बड़ा है जो निष्पक्षता चाहता है।

एक उभरते हुए स्टार बौद्धिक, युवल हरारी धर्म की असामान्य परिभाषा प्रदान करते हैं। उनके लिए, एक धर्म नैतिकता के अतिमानवी स्रोत के लिए कोई तर्क है, जो हमारे नैतिक रुख-प्रकृति, उच्च शक्ति, जो कुछ भी नैतिक तंत्र की ओर झुकता है, उससे कहीं बड़ा है। इस परिभाषा से, अगर आपको लगता है कि प्रकृति धर्मनिरपेक्ष मानवता का समर्थन करती है, तो आप धार्मिक हैं।

जाहिर है, अगर आप अपने नैतिक झुकाव के लिए कुछ उच्च स्रोत उद्धृत कर सकते हैं तो आप नैतिक वार्ताओं में बेहतर प्रदर्शन करेंगे। अपने आप पर निष्पक्षता के लिए लड़ना, आप कुछ अतिमानवी, ईश्वर, या प्रकृति, एक उच्च शक्ति या सिर्फ एमएलके के “नैतिक ब्रह्मांड की चाप” की तरफ से लड़ने से न्याय के प्रति झुकाव से कम विश्वास कर रहे हैं।

आपकी तरफ से कुछ अधिक के साथ, आप अधिक दृढ़ और अधिक प्रेरित हैं। आप भगवान, ब्रह्मांड या उच्च शक्ति के काम कर रहे हैं। आप बस कुछ बड़ा और बेहतर के लिए विनम्र प्रवर्धक हैं।

फिर भी, इतिहास की चाप बताती है कि ऐसे कई उच्च शक्ति लागू करने वाले बहुत ही अनुचित हैं। स्टालिन सिर्फ साम्यवाद की ओर द्विपक्षीय भौतिकवाद के अपरिहार्य प्रक्षेपण को लागू कर रहा था। आईएसआईएस भी, और कोच भाइयों, सभी को आश्वस्त है कि वे नम्रता से निष्पक्षता की ताकतों की सेवा कर रहे हैं।

आप, निश्चित रूप से, एक अन्यायपूर्ण उच्च शक्ति की सेवा करने से बेहतर जानते हैं। या आप करते हैं, और यदि ऐसा है तो कैसे? हर उत्पीड़क सोचता है कि वह भी बेहतर जानता है।

मैं जीवन की उत्पत्ति पर मूल्य के उद्भव का शोध करता हूं। रसायन शास्त्र कुछ भी हासिल नहीं करना चाहता है, लेकिन सभी जीवों को करते हैं। कम से कम, वे जीवित रहने की कोशिश करते हैं जिसका मतलब है कि वे मरने की कीमत नहीं मानते हैं। जीवों, यहां तक ​​कि सबसे सरल में कार्यात्मक लक्षण और व्यवहार होते हैं, कार्यात्मक अर्थ उपयोगी, फायदेमंद, मूल्य के होते हैं। किसको? खुद को। जीवन रसायन है जो खुद को लाभान्वित करता है।

एक वैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य से, मूल्य निर्विवाद रूप से वास्तविक है लेकिन इसका कोई परम या सार्वभौमिक मूल्य नहीं है। नैतिक सत्य का कोई अतिमानवी स्रोत नहीं है। आपके नैतिक मूल्यों का समर्थन करने के लिए कोई भी नहीं।

अलग-अलग प्राणी अलग-अलग चीजें चाहते हैं। वे इसे बाहर निकालते हैं, सहयोग करते हैं और प्रतिस्पर्धा करते हैं, विकसित होते हैं और कुछ मामलों में सीखते हैं।

कुछ विकासवादी प्राकृतिक चयन को उच्च शक्ति के रूप में देखते हैं जो चीजों को चाहता है। मैं आध्यात्मिक विकासविदों को जानता हूं जो सोचते हैं कि प्रकृति अच्छी तरह से चयन कर रही है।

यह विकासवादी सिद्धांत का गलत अर्थ है।

प्राकृतिक चयन प्रक्रिया के लिए एक भयानक नाम है जिसके द्वारा हम विकसित होते हैं। प्रकृति का चयन नहीं हो रहा है, यह अस्वीकार कर रहा है और एक चट्टान के रूप में निष्क्रिय रूप से। यदि आप चट्टान से गिर जाते हैं तो आप मर जाते हैं। चट्टान आपको मरने की कोशिश नहीं कर रहा है और यह निश्चित रूप से आपको गिरने से रोकने की कोशिश नहीं कर रहा है। कहने के लिए कि प्रकृति के लिए प्रकृति का चयन करना यह कहने जैसा है कि चट्टान लोगों को इसे गिरने के लिए चुनौती देता है। जीव चुनते हैं और क्यों? क्योंकि वे अपने जीवन की कीमत मानते हैं।

मैं पहले जीवों के उभरने पर मूल्य की उत्पत्ति और प्रकृति का शोध करता हूं। मेरे पास मानव नैतिकता और निष्पक्षता के बारे में बहुत सारे विचार हैं, लेकिन मैं उनके लिए कभी भी उच्च स्रोत का दावा नहीं करूंगा।

जीवन पर बातचीत की जाती है, प्रेम और सहयोग से घृणा और हत्या करने के लिए सबकुछ। प्रकृति पर एक नज़र डालें और यह स्पष्ट है कि यह किसी को खुश करने के लिए बाहर नहीं है। जीव हैं, प्रकृति नहीं है।

मैं इस बात पर बहुत अधिक ध्यान देता हूं कि भाषा के लिए मानव क्षमता और उसके साथ, तर्क और तर्कसंगतता की शक्ति के साथ मूल्य परिवर्तन कैसे बदलता है। मैं निष्पक्षता के नाम पर तर्कसंगत नहीं होने का कारण बनने की कोशिश करता हूं। मुझे विश्वास है कि मैं इसमें एक सही काम नहीं करता हूं। फिर भी, मेरे पास उच्च मान है कि मूल्य पर कोई उच्च स्रोत नहीं है। मैं हरारी की परिभाषा से धार्मिक नहीं हूं। हम नैतिक मूल्य पर बातचीत करते हैं। उच्च स्रोतों का हवाला देना एक शैतान का सौदा है जिसे मैं बनाने के खिलाफ हूं।

मैं निष्पक्षता के लिए काम करता हूं जैसा कि हम सभी करते हैं – चुनिंदा। मुझे ऐसा करना है क्योंकि स्थानीय निष्पक्षता की मामूली मात्रा को दूर करने के लिए प्रकृति के खिलाफ यह बहुत सारे काम करता है। कार्य में समय और ऊर्जा होती है जो मेरे पास सीमित आपूर्ति में होती है। इसलिए, मुझे निष्पादन की प्राथमिकता को प्राथमिकता देना है, अनुचितता को अनदेखा करने की कोशिश कर रहा हूं जिसे मैं नहीं बदल सकता या निष्पक्षता जो स्वयं की देखभाल करता है। मैं अनुचितता पर काम करने के बजाय कोशिश करता हूं कि मैं शायद एक दांत बना सकता हूं। और क्या मैं अच्छी तरह से प्राथमिकता देता हूं? शायद ऩही। मैं पूरी दुनिया में सकल अनुचितता को स्थानीय रूप से अनदेखा करता हूं।

हर किसी की तरह, मैं विशेष रूप से मेरे और मेरे लिए अन्याय करने के लिए प्रतिबद्ध हूं, जो लोग मेरे “निष्पक्ष-क्षेत्र” कहेंगे, मेरे बच्चों, मेरे दोस्तों, मेरे समुदाय, मेरे जनजाति के लिए निष्पक्षता। और मैं तर्कसंगतता के साथ आया हूं कि मुझे दूसरों के लिए अनुचितता के बारे में सोचना क्यों नहीं है, बल्कि मैं अनदेखा करता हूं। मुझे इस पर गर्व नहीं है, मेरी मानव विफलताओं को स्वीकार करने में सिर्फ ईमानदार।

मैं निष्पक्षता चाहता हूं जो उच्च शक्ति के नम्र नौकर होने का दावा करने के लिए तैयार नहीं होगा। यहां कोई भी नहीं, लेकिन मुर्गे अन्यथा बेकार ब्रह्मांड में मूल्यों की वकालत करते हैं। मैं इस विनम्रता के अहंकार को जोखिम नहीं उठाऊंगा।