क्या गौरव ने एक बुरा रैप पा लिया है?

प्रामाणिक बनाम पतिव्रत गौरव के बीच का अंतर।

अभिमान को आमतौर पर एक नकारात्मक विशेषता के रूप में देखा जाता है। इसे “सात घातक पापों” (और शायद “सबसे घातक”) में से एक के रूप में पहचाना गया है। यहां तक ​​कि अत्यधिक गर्व के लिए एक शब्द भी है: हबीस। प्राचीन यूनानियों के लिए हबीस तिथि के संबंध में उपदेश।

फिर भी, गौरव के बुरे रैप को उचित नहीं ठहराया जा सकता है।

सकारात्मक आत्म-सम्मान को बढ़ावा देने में गर्व की महत्वपूर्ण भूमिका है जो मनोवैज्ञानिक हीथ को प्राप्त करने और बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है। शोधकर्ताओं, जैसे कि टांगनी और ट्रेसी (2012), “प्रामाणिक गौरव” की पहचान एक व्यक्ति की उपलब्धियों से प्राप्त करने के रूप में करते हैं जो दूसरों द्वारा और साथ ही स्वयं की सराहना की जाती है। अभिमान का अनुभव करने से प्रभावित होता है कि कोई कैसे किसी के मूल्य और क्षमताओं के बारे में सोचता है, और आत्मविश्वास को प्रोत्साहित करता है।

गर्व एक बहुआयामी अवधारणा है। यह उपलब्धि उन्मुख हो सकता है। यह एक अभियोजन घटक और एक है जो रिश्तों को मजबूत कर सकता है।

  • अभिमान एक भावनात्मक स्थिति है जिसे किसी की कथित उपलब्धियों या उपलब्धियों से लिया जा सकता है।
  • गर्व एक व्यवहार प्रेरक है जो किसी व्यक्ति को किसी कार्य के लिए प्रयास करने और बनाए रखने या किसी के प्रदर्शन में सुधार करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
  • अभिमान को हमेशा एक उपलब्धि के साथ जोड़ना नहीं पड़ता है; यह एक सामाजिक मूल्य के विपरीत व्यक्तिगत से संबंधित हो सकता है। मिसेल, कास्टेल्रन्ची, और पोकोबेलो (2017) जैसे शोधकर्ता ध्यान दें कि “गर्व एक आंतरिक मानक के साथ तुलना का परिणाम है।” (पृष्ठ 557)।

हालांकि, जिस तरह से लोग अपने आत्म-मूल्यांकन को व्यक्त करते हैं, वह गौरव को हब्रीस से अलग करने में महत्वपूर्ण है। हब्रीस भावनाओं, विश्वासों या व्यवहार के साथ होता है जो दूसरों पर श्रेष्ठता को दर्शाता है। प्रामाणिक गौरव से कई महत्वपूर्ण तरीकों में ह्युब्रिस्टिक गर्व होता है। ट्रेसी, शरीफ, और चेंग (2010) का तर्क है कि प्रामाणिक अभिमान सकारात्मक और अभियोजन व्यवहार को बढ़ावा देता है, जबकि हस्तीवादी अभिमान उन व्यवहारों से जुड़ा है जो अभियोगात्मक नहीं हैं। अभिमान के दो रूपों के बीच एक और अंतर है। प्रामाणिक अभिमान कठिन काम और विशिष्ट उपलब्धियों से प्राप्त होता है, जो कि अभिमानपूर्ण अभिमान के विपरीत होता है जो उपलब्धियों में शामिल नहीं हो सकता है या हो सकता है; या यदि यह है, तो किसी की प्रतिभा या योग्यता या समग्र सकारात्मक विशेषताओं का अधिक मूल्यांकन है।

हालाँकि अभिमान और पतिव्रता दोनों आंतरिक और सामाजिक मानकों (दूसरों की तुलना करना) पर निर्भर करते हैं, लेकिन हब्री में सामाजिक तुलना का उद्देश्य यह निर्धारित करने के लिए है कि क्या दूसरों पर श्रेष्ठता निहित क्षमताओं और उपलब्धियों के माध्यम से प्राप्त की गई है जो न केवल व्यक्तिगत मूल्यों बल्कि सामाजिक रूप से मूल्यवान हैं भी। इस प्रकार, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हस्तीवादी व्यक्तियों को गर्भ धारण करने, अभिमानी होने और डींग मारने की प्रवृत्ति हो सकती है। अध्ययनों में पाया गया है कि पितृसत्तात्मक गौरव और पारस्परिक समस्याओं, आत्म-विनाशकारी व्यवहार, आक्रामकता और नशा (कार्वर एंड जॉनसन, 2010) के बीच एक संबंध है। ह्युब्रिस्टिक अभिमान आक्रामकता और आवेग के साथ जुड़ा हुआ है और बाहरी मूल्यों (जैसे सार्वजनिक मान्यता और सामाजिक प्रभुत्व की आवश्यकता) से बंधा हुआ है। प्रामाणिक अभिमान, इसके विपरीत, आत्म-प्रचार के बिना आत्मविश्वास को दर्शाता है; यह आत्म-नियंत्रण और आंतरिक मूल्यों से जुड़ा है।

मिकेली एट अल। इस बात पर चर्चा करें कि कैसे अभिमानपूर्ण गर्व स्वयं का एक सकारात्मक मूल्यांकन है जो वास्तविकता में आधारित नहीं हो सकता है। इसके अलावा, हबीरिस वाले लोग अक्सर अभिमानी होते हैं और “खुद से भरे हुए” इस बात के लिए कि यह उनके रिश्तों को प्रभावित करता है। यह मानते हुए कि आप दूसरे से श्रेष्ठ हैं और यह बता रहे हैं कि आपके कार्यों के माध्यम से स्वस्थ संबंधों को आकर्षित करने और बनाए रखने के लिए अच्छी तरह से नहीं है। वास्तव में, यह माना जाता है कि पितृसत्तात्मक व्यक्तियों द्वारा व्यक्त किए गए आत्म-सहमत का हिस्सा शर्म से संबंधित अंतर्निहित भावनाओं का एक कार्य है (ट्रेसी एट अल।, 2010)।

हालांकि हस्ट्रिस्टिक व्यक्तियों की कुछ विशेषताएं हो सकती हैं जो लोगों को आक्रामक लगती हैं, अधिक सम्मोहक चिंता तब होती है जब ऐसे व्यक्ति नुकसान पहुंचाने की क्षमता के साथ सत्ता के पदों पर होते हैं। क्लैक्सन, ओवेन और सदलर-स्मिथ (2015) लिखते हैं कि, “व्यवसाय में हुब्रीस, राजनीतिक और सैन्य एरेनास को अत्यधिक आत्मविश्वास, अतिरंजित आत्म-विश्वास और दूसरों की सलाह और आलोचना के लिए अवमानना ​​के रूप में चित्रित किया गया है।” (पीपी) 57-58) एक महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि, “किसी के पतिव्रता निर्णय और निर्णय लेने को कैसे प्रभावित करते हैं?” हुब्रिसिक नेताओं में आत्मविश्वास की भावना होती है जो उन्हें अनदेखा, गलत, या गलत व्याख्या करने वाली वास्तविकताओं को जन्म दे सकती है। इसके अलावा, वे अधीनस्थों से सलाह को स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक हो सकते हैं। इस प्रकार, वे निर्णय लेने और उपायों को लागू करने के लिए बहुत जोखिम में हैं जिनके विनाशकारी परिणाम हो सकते हैं।

ओवेन और जैकबसन (2009) “हबीरिस सिंड्रोम” के नैदानिक ​​लक्षणों पर चर्चा करते हैं, जिनमें से अधिकांश डीएसएम-चतुर्थ से निकलते हैं जो कि नारसीस्टिक व्यक्तित्व विकार, असामाजिक व्यक्तित्व विकार और हिस्टेरियन व्यक्तित्व विकार का निदान करते हैं। वे प्रस्ताव करते हैं कि सिंड्रोम केवल एक व्यक्ति द्वारा कुछ समय के लिए एक शक्तिशाली स्थिति में रहने के बाद विकसित होता है और इसमें मौजूदा मानसिक बीमारी या मस्तिष्क क्षति नहीं होती है। व्यवहार के कुछ पैटर्न हैं: “छवि और प्रस्तुति के लिए असंगत चिंता को दर्शाता है; … प्रकट रूप से दूसरों के लिए अवमानना ​​है; … वास्तविकता के साथ संपर्क खो देता है; बेचैनी, लापरवाही और आवेगी कार्यों के लिए रिसॉर्ट्स। ”(पृष्ठ 1398)। स्पष्ट रूप से वाणिज्य, सरकार या सशस्त्र बलों के ऐसे नेताओं द्वारा किए गए निर्णयों का वैश्विक प्रभाव हो सकता है। अत्यधिक आत्मविश्वास और शक्ति की इच्छा का कब्जा एक खतरनाक संयोजन है; विशेष रूप से, उन लोगों के हाथों में जो दूसरों के सुझावों की अवहेलना करते हैं और मानते हैं कि वे कानूनी या नैतिक नियमों से मुक्त हैं।

हालाँकि, हबीस अक्सर कुछ राजनीतिक, व्यापारिक और सैन्य नेताओं के साथ-साथ अन्य लोगों के साथ सत्ता या स्थिति के संबंध में जुड़े होते हैं, यह उनके लिए अकेले आरक्षित नहीं होता है। जीवन के सभी क्षेत्रों से कई लोग हैं जो दूसरों पर अपनी श्रेष्ठता में विश्वास करते हैं। जो लोग हठवादी अभिमान को सताते हैं, उनमें नाजुक स्वाभिमान होता है और वे असफलता को बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं; मालिकों या अन्य नेताओं के रूप में, उनके अधीनस्थ महसूस कर सकते हैं जैसे कि वे हैं, “अंडे के गोले पर चलना।” ऐसे व्यक्ति वास्तविक रिश्तों को बढ़ावा नहीं देते हैं।

गर्व का मतलब अपने आप में हबीस नहीं है। लक्ष्य प्राप्ति के लिए प्रामाणिक गौरव महत्वपूर्ण है। स्वयं की एक सकारात्मक भावना को बढ़ाने में महत्वपूर्ण है। प्रामाणिक अभिमान वाले लोग असफलताओं और सफलताओं का यथार्थवादी आकलन करते हैं और दोनों से सीख सकते हैं। प्रामाणिक अभिमान, चाहे व्यवसाय, राजनीति, विज्ञान, कला, या पारस्परिक (परिवार, दोस्तों) के संदर्भ में, आशावाद को बढ़ावा देता है, नए विचारों को उत्पन्न करता है, और अवसर पैदा करता है।

गौरव ने एक बुरा रेप किया है। अपनी उपलब्धियों को प्रतिबिंबित करना और आनंद लेना अच्छा है; अपने आप को लक्ष्यों को पूरा करने में सक्षम देखने के लिए।

संदर्भ

कार्वर, सीएस, सिनक्लेयर, एस।, और जॉनसन, एसएल (2010)। प्रामाणिक और हस्तीवादी अभिमान: लक्ष्य विनियमन, प्रभावित और आत्म-नियंत्रण के पहलुओं के लिए अंतर संबंध। जर्नल ऑफ रिसर्च इन पर्सनैलिटी, 44, 698-703। doi.org/10.1016/j.jrp.2010.09.004

क्लैक्सन, जी।, ओवेन, ई।, और सैडलर-स्मिथ, ई। (2015)। नेतृत्व में हब्री: बेलगाम अंतर्ज्ञान का एक खतरा? नेतृत्व, 11, 57-78। डीओआई: 10.1177 / 1742715013511482

मिसेली, एम।, कास्टफ्रेन्ची, सी।, और पोकोबेलो, आर। (2017)। अभिमान की अस्पष्टता। सिद्धांत और मनोविज्ञान, 27, 550-572। डीओआई: 10.1177 / 0959354317702542

ओवेन, डी। और डेविडसन, जे। (2009)। हब्रीस सिंड्रोम: एक अधिग्रहीत व्यक्तित्व विकार? पिछले 100 वर्षों में अमेरिकी राष्ट्रपतियों और ब्रिटेन के प्रधानमंत्रियों का एक अध्ययन। ब्रेन, 132, 1396-1406। DOI.org/10.1093/brain/awp008

टैंगनी, जेपी, और ट्रेसी, जेएल (2012)। आत्म-जागरूक भावनाएं। एम। लेरी और जेपी टैंगनी (Eds।) में, हैंडबुक ऑफ़ सेल्फ एंड आइडेंटिटी (2 एड।, पीपी। 446-478)। न्यूयॉर्क, एनवाई: गिलफोर्ड प्रेस

ट्रेसी, जेएल, शरीफ, एएफ, और चेंग, जेटी (2010)। गर्व का एक प्रकृतिवादी दृष्टिकोण। इमोशन रिव्यू, 2, 163–177। डीओआई: 10.1177 / 1754073909354627

  • टॉल्स्टॉय से 3 मनोविज्ञान सबक
  • चीन के विज्ञान और प्रौद्योगिकी दैनिक के साथ एक साक्षात्कार
  • स्कूल बोर्ड के सदस्य का कन्फेशंस
  • क्राइस्टचर्च के बाद, हेल्पर्स कहाँ हैं?
  • युवा कहते हैं "विज्ञान सुनें" और दयालु बात करें
  • अमेरिकी वामपंथी राजनीति में छेड़छाड़ की गई दो "घातक खामियां"
  • सामूहिक आत्महत्या के रूप में पर्यावरणीय हिंसा
  • सिविलेबिलिटी याद करना: एक 21 वीं सदी का प्रतिबिंब
  • एडीएचडी के साथ छात्रों के कानूनी अधिकार
  • वजन बढ़ाने के लिए काम करना
  • शुरुआत में असमर्थ
  • 'मानवता प्रथम' उम्मीदवार
  • क्यों अधिक खपत हमें दुखी कर रही है
  • मनोविश्लेषण समस्या की जड़ में आता है
  • भ्रष्टाचार का मनोविज्ञान
  • आपराधिक न्याय प्रणाली टूटी हुई है और निश्चित नहीं हो सकती
  • कोल्बर्ट बनाम सत्र: कौन सही है?
  • क्रोध को गले लगाना और काम पर लगाना
  • "बस संरक्षण" जानवरों के आंतरिक मूल्य का पक्षधर है
  • क्यों तुम मान लेना चाहिए तुम गलत समझा जाएगा
  • क्या शारीरिक रूप से लेफ्टिंग या राइट आपकी राजनीति को बदल सकता है?
  • हिंसा के लिए सबसे अच्छा एंटीडोट
  • नींद और आत्म-नियंत्रण कैसे काम में समय बर्बाद करने से संबंधित है
  • मज़दूरों की रक्षा करने वाले देशों में हैप्पी नागरिक होते हैं
  • प्रामाणिक उद्यमी
  • मौत से लाभ - नालोक्सोन मनी स्टोरी
  • सिल्वोनो एरिटी की बुद्धि, स्किज़ोफ्रेनिया में पायनियर
  • "बस संरक्षण" जानवरों के आंतरिक मूल्य का पक्षधर है
  • लीप बनाना: आइवरी टॉवर से "रियल वर्ल्ड" तक
  • जातीय-नस्लीय स्वास्थ्य असमानताएं सामाजिक न्याय के मुद्दे हैं
  • बड़ी तस्वीर देखें
  • क्या राजनीतिक प्रणाली आपके साइके नियम?
  • अनर्जित विशेषाधिकार: 1,000+ कानून लाभ केवल विवाहित लोग
  • परिवार आतंकवाद नेटवर्क क्या हैं?
  • स्नातक शिक्षा फिर से शुरू की
  • एडीएचडी और शैक्षणिक प्रसार: एक सफलता की कहानी
  • Intereting Posts
    बैक सीट लेना किशोर सोशल मीडिया का उपयोग करें Introverts के लिए वेतन परामर्श युक्तियाँ रीयूनियन: युगल में उनकी पहली पसंद के साथ दूसरी संभावना के बारे में बात करें 52 तरीके मैं तुम्हें प्यार दिखाएँ: चुनना मधुमक्खी के बारे में 10 बुजुर्ग तथ्य यादों से बोझ है I "मास्टर चोर" लेखक वार्ता आभार और कला किशोरावस्था और लापता बचपन अंतरंगता बिल्डरों में अंतरंगता हत्यारों को स्विच करने के लिए छह युक्तियाँ नींद के लिए त्वरित युक्तियाँ एक आउट-ऑफ-संतुलित लाइफ कैसे रिबेलेंस करें पोस्टपे्रेशनल इलेक्शन स्ट्रेस क्या आप अत्यधिक संवेदनशील व्यक्ति हैं? क्या आपको बदलना चाहिए? पांच तरीके टीमों और नेताओं नकारात्मक ध्यान के साथ सौदा कर सकते हैं