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क्या कहानियां आप जी रहे हैं

और क्या अचेतन धारणाएं निर्धारित करती हैं कि आप क्या करते हैं?

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स्रोत: Pixabay / CC0 सार्वजनिक डोमेन

जब कोई पूछता है, “आप कैसे हैं?”, तो आप कह सकते हैं, “महान!” या “मैं अच्छा हूँ” या “वहाँ में लटका हुआ” या कुछ इस तरह, और इसे उस पर छोड़ दें। लेकिन अगर आप किसी मित्र के साथ बात कर रहे हैं, किसी से प्यार करते हैं, या कोई भी व्यक्ति जो वास्तव में दिलचस्पी लेता है, तो संभवत: आप एक उपाख्यान साझा कर सकते हैं कि आप किस तरह से महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, आप कह सकते हैं:

  • मैंने अपना घर सामान्य समय पर छोड़ दिया, बस रेडियो पर शानदार संगीत सुनने के लिए रवाना हुआ, और यहां जल्दी पहुंच गया। अब मैं तुम्हारे साथ यहाँ हूँ, और यह भी अच्छा है।
  • मैं घबरा रहा हूँ। मैं कुछ परीक्षणों के परिणामों को प्राप्त करने के लिए डॉक्टर के रास्ते पर हूं और मैं वास्तव में चिंतित हूं कि उसने क्या पाया है।
  • मैंने एक ऑटो दुर्घटना को पार कर लिया जहां किसी को एम्बुलेंस में ले जाया जा रहा था। काश मैं कुछ कर पाता। मैं जाता रहा, लेकिन मुझे चिंता है।

स्कूल के बाद घर लौटना या अपने परिवार या रूममेट्स के लिए काम करना, या किसी दोस्त से फोन पर बात करना, अपने दिन के बारे में एक छोटा सा किस्सा बताना स्वाभाविक है।

  • आपको विश्वास नहीं होगा कि आज क्या हुआ। मेरे बॉस / शिक्षक ने वास्तव में, और सबसे सरल बात के लिए मेरी प्रशंसा की। यह उसके जैसा नहीं है। क्या मैं वह अच्छा था? या, शायद वह सिर्फ अच्छे मूड में था?
  • एक और दिन बहुत कुछ करने के लिए और बहुत कम समय के लिए। यह इतना भारी लगता है कि पकड़ने के लिए कभी नहीं। मुझे लगता है कि मैं आज रात बेहतर काम कर रहा हूँ, लेकिन मैं वास्तव में क्या करना चाहता हूँ …
  • या, मैं बहुत ऊब गया था, मैंने सोचा कि मैं मर जाऊंगा। वह शिक्षक, बैठक, या _______ पर और पर चला गया, और यह सब मैं सो नहीं सकता था। मैंने दिवास्वप्न देखना शुरू कर दिया और फिर मुझे बुलावा आया …

इन सभी उदाहरणों में एक न्यूनतम प्लॉटलाइन है – एक नायक (आप), एक सेटिंग, और कुछ कार्रवाई। उनमें से प्रत्येक बाद के वार्तालापों में एक अधिक मांसल-आउट प्लॉट लाइन के लिए नेतृत्व कर सकते हैं, जैसा कि आप (या किसके) नए, संबंधित विकासों में गोता लगाते हैं और समय के साथ दूसरों के साथ बातचीत में उनका वर्णन करते हैं।

मनुष्य कहानी कहने वाले जीव हैं। किसी रेस्तरां में, वाटर कूलर या किसी पार्टी में बात कर रहे लोगों को सुनें, और आप जल्दी से पाएंगे कि वे जो कहते हैं, उसका अधिकांश भाग कथा के रूप में है। कुछ समय पहले तक, कथा के उपयोग का महत्व इस बात से स्पष्ट था कि यह कितना सामान्य है।

सच है, माता-पिता और शिक्षकों ने हमेशा बच्चों को सिखाया है कि उन पात्रों के साथ कहानी सुनाकर क्या किया जाए जो अच्छी चीजें करते हैं और उन लोगों के साथ होने वाली बुरी चीजों के बारे में सुखद अंत और सावधानी से की जाने वाली कहानियां हैं जो प्रलोभन देते हैं। मंत्री, रब्बी और अन्य आध्यात्मिक अधिकारी अक्सर नैतिकता की कहानियां सुनाते हैं, जो अक्सर पवित्र ग्रंथों से होती हैं, जिससे कि उनकी मण्डली या अनुयायी अपने स्वयं के विश्वास के मूल्यों से जीना सीख सकें। सांस्कृतिक मूल्यों को इसी तरह से किसी भी समाज की पौराणिक कथाओं द्वारा दर्शाया गया है, जो उस संस्कृति में बताई और बताई गई कहानियों में परिलक्षित होती है, जो बच्चों के लिए कहानियों के साथ शुरू होती है और लोकप्रिय मीडिया और क्लासिक साहित्य में दोहराई जाती है।

इसमें से अधिकांश अब तक दी गई हैं। आज, लोग सफलता में आख्यानों की भूमिका के बारे में अधिक परिष्कृत हो रहे हैं। अधिक से अधिक नेता समझते हैं कि अगर वे लोगों को प्रेरित करना चाहते हैं, तो उन्हें उन्हें प्रेरक कहानियां सुनाने की जरूरत है, क्योंकि अकेले कोई भी डेटा उन्हें कार्य करने के लिए आगे नहीं बढ़ाएगा। विज्ञापन एजेंसियों ने महसूस किया है कि प्रभावी विज्ञापन लगभग हमेशा एक कहानी बताते हैं, जो बस उत्पाद या सेवा के उपयोग के प्रभाव के बारे में हो सकती है, या उन मूल्यों के बारे में जो कंपनी और उत्पाद के कार्य करते हैं। राजनीतिक दलों ने प्रतिस्पर्धा की कहानियों के माध्यम से घटनाओं के अर्थ को समझाने की कोशिश की, जिन्हें अक्सर “स्पिन” कहा जाता है।

इसी समय, न्यूरोसाइंटिस्ट और मनोवैज्ञानिकों ने खुलासा किया है कि मानव मस्तिष्क कथात्मक रूप में कैसे अर्थ करता है। वास्तव में, हमारा दिमाग अर्थ का लालसा करता है, इसलिए मिनट किसी भी आयात का होता है, मस्तिष्क प्रमुख तथ्यों को व्यवस्थित करता है जो इसे कथानक रेखाओं में नोटिस करता है। माता-पिता को अपने बच्चों को पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करने वाले शिक्षक अब समझते हैं कि कई कहानियों का सामना करना उन कहानियों का विस्तार करता है जो उनके युवा दिमाग का उपयोग करने में सक्षम हैं, जो उन्हें सीखने में और दूसरों से संबंधित करने में मदद करता है। यह उन्हें और अधिक कुशलता से नई स्थितियों में संलग्न करने में भी मदद करता है, क्योंकि वे पहले से ही एक ऐसी स्थिति का अनुभव कर चुके हैं जो वास्तव में एक कहानी चरित्र के साथ पहचान करने के माध्यम से है जिसने उस साजिश रेखा का एक सुखद संकल्प हासिल किया है।

मनोविज्ञान में सफलता अब गठन की पहचान करने के लिए कथा का संबंध दर्शाती है। हम जानते हैं कि हममें से कोई भी हमारे जीवन के बारे में याद करता है, न कि जो हुआ उससे होता है, लेकिन जो कुछ हुआ उसके बारे में हमने खुद को बताया। जिन संचित कहानियों के बारे में हमने अपने बारे में बताया है-अक्सर उन दूसरों को प्रतिबिंबित करते हुए हमें बताया है – जिसके परिणामस्वरूप हम सोचते हैं कि हम हैं, कुछ लोग लगातार पीड़ितों की कहानी कह रहे हैं और उन्हें पीछे छोड़ रहे हैं, या प्रतिकूलताओं पर विजय पा रहे हैं, या दूसरों की देखभाल कर रहे हैं, और शीघ्र। हमारे आख्यान को बदलने से हमारे लिए जो संभव है उसकी भावना का विस्तार हो सकता है। या, अगर हमें बहुत अधिक पहचान मिली है, तो उस कहानी को फिर से परिभाषित करना हमें वास्तविकता और प्राप्य के साथ संपर्क में ला सकता है। आशाओं को प्रेरित करने वाली सार्थक कहानियों का अस्तित्व लोगों को जीवित रहने में मदद करने के लिए पाया गया है, यहां तक ​​कि सबसे खराब स्थितियों में भी, जैसे नाजी एकाग्रता शिविरों में या जब नरसंहार के अन्य रूप प्रचलित हैं।

इन सभी कारणों के लिए, 21 वीं सदी में आशावादी जीवन जीने के लिए कथात्मक बुद्धिमत्ता एक आवश्यक कौशल है। हालाँकि, वहाँ बहुत सारी कहानियां हैं, लाखों प्लॉट लाइनों के साथ। हम उन सभी को कैसे जान सकते हैं? हम निश्चित रूप से नहीं कर सकते हैं, लेकिन हम जो कर सकते हैं वह बुनियादी कथा पैटर्न को पहचानता है।

विद्वानों ने साहित्य में ऐसी श्रेणियों की पहचान की है, और आप कुछ कल्पना की शैलियों द्वारा भेद कर सकते हैं जो उपलब्ध हैं: पश्चिमी, रहस्य, रोमांस, युद्ध की कहानियां, और बहुत कुछ। वास्तविक मानव व्यवहार में ऐसे पैटर्न देखना अधिक चुनौतीपूर्ण है। मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य को नियंत्रित करने वाले पैटर्न की तुलना में मानसिक बीमारी के पैटर्न को पहचानने में बेहतर रहे हैं।

20 वीं शताब्दी के पहले भाग में, मनोचिकित्सक कार्ल जंग ने अपने मरीजों के सपनों और जीवन की कहानियों में पैटर्न की पहचान की, जिसे उन्होंने प्राचीन मिथकों और दुनिया भर की संस्कृतियों में भी देखा। इस से, उन्होंने सार्वभौमिक टेम्प्लेट्स की मौजूदगी की, जिसे आर्चेटेप्स कहा जाता है। यदि सभी प्रतीकों और छवियों को सभी संस्कृतियों और सभी समयों के लिए दिखाया जाता है, तो एक कहानी का प्रतिमान आर्कषक होता है। वे कला, साहित्य, मिथकों और सपनों में आवर्ती छवियों के रूप में दिखाई देते हैं। जंग और उसके बाद कई लोगों ने महसूस किया कि इस तरह की कहानियाँ उन्हीं आख्यानों को बताती हैं जो मनुष्य जीते हैं।

उदाहरण के लिए, हम सभी प्रेम कहानी को पहचानते हैं, चाहे फिल्म, ओपेरा या उपन्यास। और जब हम प्यार में पड़ते हैं, तो हम अपने लिए अनुभव करते हैं कि कहानी क्या है। जब हम एक प्यार भरे रिश्ते में होते हैं, तो हम न केवल प्रमुख जीवन के सबक सीखते हैं (इस मामले में अंतरंगता, कामुकता, आनंद और प्रतिबद्धता के बारे में), लेकिन हम उन सभी अन्य लोगों से भी जुड़ाव महसूस कर सकते हैं, जिन्होंने कभी गहराई से प्यार किया है। जबकि प्रत्येक प्रेम अलग है, एक गहरा पैटर्न है जो अंतरों को पार करता है। जब हम कहानियों को समझते हैं और उनकी सार्वभौमिकता को पहचानते हैं, तो हम एक आधार के रूप में कट्टरपंथी कहानियों का उपयोग करते हुए गहरे और अधिक जागरूक स्तरों पर एक दूसरे के साथ जुड़ सकते हैं। यह हमें अकेलेपन को कम महसूस करने की अनुमति देता है जबकि हम अभी भी उस आडंबर को व्यक्त करते हैं, उसमें व्यक्तित्व और विशिष्टता को बनाए रखते हैं। इसके अलावा, एक कट्टरपंथी कहानी में प्रवेश अक्सर एक नए तरीके से दीक्षा की शुरुआत होती है जो समय के साथ परिपक्व और विकसित हो सकती है।

जब आप अपने द्वारा बनाए जा रहे आर्कषक पैटर्न को पहचानने की क्षमता हासिल कर लेते हैं, तो आप यह प्रतिबिंबित कर पाएंगे कि क्या कथानक रेखाएँ आपकी सेवा करती हैं और आपके सामने आने वाली विशिष्ट परिस्थितियाँ। जंग ने न्यूरोसिस, नाखुशी, या बीमारी से पीड़ित लोगों को चंगा करने में उनकी मदद करने के लिए चापलूसी पैटर्न मान्यता का उपयोग किया – यानी, समाज या अन्य लोगों ने उनके लिए सही जीवन जीने की सीख दी, न कि उन्हें जो पसंद आना चाहिए। संवीक्षा प्रक्रिया का एक हिस्सा यह पहचानना था कि कौन-से कट्टरपंथी प्रामाणिक रूप से उन्हें बुला रहे थे और वे खुद से क्या चाहते थे। आम तौर पर, एक स्वास्थ्यविज्ञानी की बहाल स्वास्थ्य आवश्यक अभिव्यक्ति चेतन या नकारात्मक एक के बजाय सचेत और तेजी से इष्टतम रूप में होती है। जंग का यह भी मानना ​​था कि अधिकता जीने के माध्यम से होती है और नैदानिक ​​हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है केवल अगर यह प्रक्रिया आंतरिक या बाहरी कारकों द्वारा अवरुद्ध हो।

यह ब्लॉग, और मेरे प्रकाशित काम अधिक मोटे तौर पर, अच्छी तरह से लोगों की मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है ताकि वे कथात्मक बुद्धि विकसित कर सकें। व्यक्ति और समूहों को पूर्ण रूप से साकार, परिपक्व मानव, अधिक पूर्ण और सफल बनने में सक्षम बनाने के लिए आर्कषक कहानी प्रतिमानों की भूमिका महत्वपूर्ण है। समाज में, दूसरों में, स्थितियों में, और अपने आप में, कैसे और कैसे अपने आख्यान की बुद्धिमत्ता को बढ़ा सकते हैं, इस प्रक्रिया में अंतर्दृष्टि की अपेक्षा करें और इस प्रक्रिया का विस्तार करें कि आप क्या कर सकते हैं और क्या कर सकते हैं।