क्या ईश्वरीय विधि अनैतिक है?

जब हम सिखाते हैं, या बहुत कम करते हैं तो क्या हम बहुत सारे प्रश्न पूछते हैं?

कई शिक्षण तकनीकों में से मैं अच्छा नहीं हूं (अभी तक) अच्छे प्रश्न पूछ रहा है। मैं जीडब्ल्यूओएमएम सवालों पर कटौती करने की कोशिश कर रहा हूं, मैं कुछ चर्चा करने के लिए ठीक हूं, और मैं आम तौर पर एक छात्र को थोड़ा अधिक गंभीर रूप से सोचने में मदद करने के लिए एक फॉलो-अप प्रश्न या दो पूछ सकता हूं। लेकिन मेरे छात्रों और मुझे इससे फायदा हो सकता है ईश्वरीय विधि इस विधि, जिसे आप पेपर चेस से याद कर सकते हैं, में प्रोबिंग प्रश्नों की एक श्रृंखला पूछकर लगभग पूरी तरह पढ़ाया जाता है। “ईश्वरीय शिक्षा में हम छात्रों को प्रश्न देने पर ध्यान देते हैं, जवाब नहीं देते हैं। हम प्रश्न पूछने के विषय में लगातार जांच करके एक पूछताछ, मन की जांच कर रहे हैं “(पॉल एंड एल्डर, 1 99 7)। विधि कानून स्कूलों में सबसे लोकप्रिय प्रतीत होता है, जहां महत्वपूर्ण सोच, और न्यायाधीशों और जूरी के सामने बहस करना आवश्यक कौशल है जिसे छात्रों को सीखने की आवश्यकता होती है।

बेशक, ईश्वरीय विधि प्रति अनैतिक नहीं है । (यदि आप जो भी क्लिक कर चुके हैं, तो आप अब पढ़ना बंद कर सकते हैं …) हालांकि, किसी भी पेशेवर प्रक्रिया की तरह, इसे ऐसे तरीके से नियोजित किया जा सकता है जो अपमानजनक, हानिकारक और अन्यायपूर्ण हैं। आइए नैतिकता के लेंस के माध्यम से विधि को देखें- (ए) विधि को सर्वोत्तम संभव तरीकों से उपयोग करने में हमारी सहायता करें, (बी) किसी भी शिक्षण व्यवहार की खोज के लिए नैतिकता लेंस कैसे काम करता है, और (सी) मेरी नैतिकता को बनाए रखें आकार में चॉप।

क्षमता

मनोचिकित्सा सिर्फ एक दोस्त नहीं है, “आप कैसा महसूस करते हैं?” इसी प्रकार, ईश्वरीय पूछताछ सिर्फ यादृच्छिक प्रश्न नहीं पूछ रही है और सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद कर रही है। इसके बजाय, यह एक पेशेवर कौशल सेट है जिसे हमें विकसित करना और अभ्यास करना चाहिए। पॉल एंड एल्डर (1 99 7) में शामिल कुछ कौशल सूचीबद्ध हैं:

एक ईश्वरीय प्रश्नकर्ता को चाहिए:
ए) चर्चा केंद्रित ध्यान रखें
बी) चर्चा बौद्धिक जिम्मेदार रखें
सी) जांच प्रश्नों के साथ चर्चा को प्रोत्साहित करें
डी) समय-समय पर संक्षेप में सारांशित करें कि क्या है और क्या नहीं किया गया है और / या हल किया गया है
ई) चर्चा में जितना संभव हो उतने छात्रों को आकर्षित करें।

इस प्रकार, पहला नैतिक मुद्दा क्षमता है। मुझे इस विधि में कुछ प्रशिक्षण, पर्यवेक्षण और / या परामर्श प्राप्त करने की आवश्यकता होगी, हुह?

लाभप्रदता: अच्छा करना

सभी पेशेवरों की तरह, शिक्षकों को उन लोगों को लाभ प्रदान करने के लिए बाध्य किया जाता है जिनके साथ वे काम करते हैं। इस प्रकार हमें यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत है कि हम उन तरीकों से ईश्वरीय पद्धति का उपयोग करें जो वास्तव में छात्रों को गंभीर सोच, तर्क और सोच में “एक अनुशासित, बौद्धिक रूप से जिम्मेदार तरीके से” (पॉल एंड एल्डर, 1 99 7) में अपने कौशल विकसित करने में मदद करते हैं। इसका मतलब है तैयारी, जिसका मतलब है प्रयास। “एक उत्कृष्ट ईश्वरीय वर्ग को व्याख्यान की तुलना में अधिक तैयारी, विचार और ऊर्जा की आवश्यकता होती है, यहां तक ​​कि सातवीं बार, आप पहली बार ऐसा करते हैं” (वेसन, 1 99 0)। क्षमता के लिए कोई शॉर्टकट नहीं।

Nonmaleficence: कोई नुकसान नहीं है

पेपर चेस थोड़ा अतिरंजित हो सकता है, लेकिन सोक्रेटिक विधि में जोखिम शामिल हैं। जैसा प्रिंसटन रिव्यू कहता है: “सबसे बुरी स्थिति में, ईश्वरीय पद्धति एक निर्विवाद छात्र को निर्दयी जांच के लिए प्रस्तुत करती है और एक प्रशिक्षक और उनके [ एसआईसी ] छात्रों के बीच एक अस्वास्थ्यकर प्रतिकूल संबंध को बढ़ावा देती है।” कुछ छात्र सोक्रेटिक विधि की सबसे बुरी बात मानते हैं लॉ स्कूल (वेसन, 1 99 0)। उदाहरण के लिए, एक छात्र ने कहा कि यह तरीका “प्रोफेसरों के लिए अपने विचारों के साथ तैयार नहीं होने का बहाना था, इसलिए वे सिर्फ प्रश्न पूछते हैं और आपके उत्तरों को अलग करते हैं।” एक और छात्र ने “महसूस किया कि आप महसूस कर रहे हैं, कठपुतली जिसका तार तब तक खींचा जा रहा है जब तक कि आप यह नहीं कहें कि प्रोफेसर क्या सुनना चाहता है। “ये टिप्पणियां बताती हैं कि ईसाई पद्धति अपमानजनक, अप्रभावी, और प्रोफेसर अक्षमता, दुर्भाग्य या आलस्य के सबूत होने का जोखिम चलाती है।

बेशक, हम नहीं जानते कि ये टिप्पणियां कितनी आम हैं, और वे प्रोफेसर अक्षमता, छात्र गलतफहमी, और / या अन्य कारकों का एक कार्य कैसे हो सकते हैं। हालांकि, हम लाभ को अधिकतम करने और जोखिम को कम करने के लिए बाध्य हैं। लाभ की संभावना इतनी महान है कि हम परंपरागत कक्षाओं के कुछ पहलुओं को बलिदान देने के इच्छुक हो सकते हैं, जैसे व्याख्यान (वेसन, 1 99 0) के माध्यम से कुल आराम, “सामग्री को कवर करना”, और छात्रों को उनकी नींद पर पकड़ने की इजाजत दी जा सकती है।

आदर करना

वेसन (1 99 0) एक अच्छे लोकतांत्रिक वर्ग के तीन गुणों पर प्रकाश डाला गया है: विश्वास, पारस्परिकता, और विकास कौशल के हित में “सामग्री को कवर करने” की इच्छा। ट्रस्ट का मतलब है कि “छात्र जानता है कि प्रोफेसर अपमानित नहीं होगा … या क्रिस्टिगेट करेगा।” पारस्परिकता का अर्थ है कि प्रोफेसर अपने छात्रों से सीखेंगे और “जवाब देने के लिए तैयार हैं और प्रश्न पूछने के लिए तैयार हैं” जब यह फायदेमंद होगा। सामग्री को कवर करने के बजाए कक्षा में अभ्यास कौशल मुख्य रूप से लाभ और गैर-अक्षमता का विषय है, क्योंकि सीखने के कौशल इस तरह के अभ्यास की मांग करते हैं। हालांकि, विश्वास और पारस्परिकता छात्रों के सम्मान पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है।

सम्मान और विश्वास को बढ़ावा देने का एक तरीका (और, वैसे, एक साथ और अधिक फायदेमंद पढ़ रहे हैं) पारदर्शी होना है। जैसे ही मनोचिकित्सकों को रोगियों को लाभ, जोखिम, और उपचार की प्रक्रिया (हैंडलसमैन, 2001) के बारे में जानकारी प्रदान करने के लिए बाध्य किया जाता है, प्रोफेसरों को छात्रों को ईश्वरीय तरीके के बारे में बताना चाहिए, जैसे: क्या होने जा रहा है, क्यों, छात्र क्या बाहर निकलेंगे अनुभव, जोखिम शामिल है, और यह कैसा महसूस कर सकता है। इस जानकारी को व्यक्त करने के लिए पाठ्यक्रम एक अच्छी जगह है (हैंडेलमैन, रोसेन, और Arguello, 1 9 87)।

न्याय

आरबीजी में रूथ बदर गिन्सबर्ग ने नोट किया कि उनकी कानून विद्यालय कक्षाओं में (कुछ) महिलाएं नहीं बुलाई गईं। सबसे नैतिक होने के लिए, प्रोफेसरों को छात्रों के साथ काफी व्यवहार करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, उन्हें सभी छात्रों का समान सम्मान होना चाहिए और छात्रों को विशेष रूप से कठोर या मुलायम उपचार के लिए लक्षित नहीं करना चाहिए। मैंने विद्यार्थियों को यादृच्छिक रूप से कॉल करने के लिए स्पष्ट तरीके से उपयोग करने के बारे में पहले लिखा है, जिन्हें हम नापसंद करते हैं या जिन छात्रों को हम जानते हैं उन्हें चुनने के बजाय तैयार हैं और हमें अच्छे लगेंगे।

हमने सिर्फ सतह खरोंच की है। मुझे किसी को ईमानदारी से और दयालु तरीके से मुझसे पूछने की ज़रूरत है, ताकि मुझे ईश्वरीय विधि का उपयोग करने के बारे में अधिक गंभीरता से सोचने में मदद मिल सके।

संदर्भ

हैंडल्समैन, एमएम (2001)। सटीक और प्रभावी सूचित सहमति। ईआर वेल्फ़ेल और आरई इंगर्सोल (एड्स) में, मानसिक स्वास्थ्य डेस्क संदर्भ (पीपी 453-458)। न्यूयॉर्क: विली।

हैंडल्समैन, एमएम, रोसेन, जे।, और Arguello, ए। (1 9 87)। छात्रों की सूचित सहमति: कितनी जानकारी पर्याप्त है? मनोविज्ञान की पढ़ाई, 14 , 107-10 9।

पॉल, आर।, और एल्डर, एल। (1 99 7, अप्रैल)। ईश्वरीय शिक्षण। क्रिटिकल थिंकिंग के लिए फाउंडेशन । Http://www.criticalthinking.org/pages/socratic-teaching/606 से पुनर्प्राप्त।

वेसन, एम। (1 99 0)। ईश्वरीय विधि का उपयोग करें। एमए शीया (एड।) में। शिक्षण पर (खंड 2)। बोल्डर, सीओ: संकाय शिक्षण उत्कृष्ट कार्यक्रम, बोल्डर में कोलोराडो विश्वविद्यालय।

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