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कैसे करें अपने जीवन और जीवन में बेहतर सामान्य ज्ञान

यह संकीर्ण है, तीर नहीं है।

बिंदु A से बिंदु B तक यात्रा प्राथमिक ज्यामिति की तरह लगती है। एक तीर खींचें, है ना?

लत। सोचें कि आप वास्तव में कैसे यात्रा करते हैं। कई सड़कें संभव हैं। और सड़क क्या है? यह एक तीर नहीं बल्कि चौड़ाई, संभव पथों की संकुचित या संकुचित सीमा है। जब तक आप दोनों तरफ से खतरे के बहुत करीब नहीं पहुंच जाते, तब तक सड़कें आपको किनारे की ओर ले जाती हैं।

एक यात्रा पर वापस देखते हुए, आप इसे एक सुडौल तीर के रूप में मैप कर सकते हैं, लेकिन यह नहीं है कि आपने कैसे यात्रा की, आप सड़क के संकीर्ण अवरोधों के भीतर बाएं और दाएं बने रहे।

तीर और संकीर्णता के बीच का अंतर व्यर्थ लग सकता है। यह। सबसे बड़ा शेष वैज्ञानिक रहस्य – जीवन की उत्पत्ति, मुक्त करने का समाधान बनाम निर्धारक वाद-विवाद, मानव व्यवहार की अप्रत्याशितता – जब हम पहचानते हैं कि समाधान हल के माध्यम से नहीं पाया जा सकता है, लेकिन संकरी के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। ट्रैफ़िक के माध्यम से यात्रा करना अंतर समझने के लिए एक शानदार तरीका है।

नशे में या विचलित किसी के बगल में ड्राइविंग, आपके विकल्प संकीर्ण। सहनशीलता तंग हो जाती है। आपको इस नए अवरोध के बारे में स्पष्ट करना होगा। यातायात के भीड़भाड़ होने पर ऐसा ही होता है। एक खाली चार-लेन राजमार्ग को चलाकर, आप आराम कर सकते हैं, सिग्नलिंग के बिना लेन बदल सकते हैं, जो भी, जब से आपको एक विस्तृत बर्थ मिला है। जब यातायात बंद हो जाता है और जाता है, तो आपको अधिक ध्यान देना होगा। संकीर्णता संकीर्ण हो जाती है। कभी-कभी भीड़भाड़ इतनी खराब हो जाती है कि आपको अगली सबसे अच्छी सड़क लेनी पड़ती है।

जब प्रतिरोध आपके कम से कम प्रतिरोध के रास्ते पर बढ़ता है, तो आप अगली सबसे अच्छी सड़क लेते हैं। दूसरे शब्दों में, प्रतिरोध या संकुचन बदल सकता है और जब यह होता है, तो आप दूसरे मार्ग पर चलते हैं। यह एक कांटा युक्त तीर नहीं है जिसे आप स्वचालित रूप से हिलाते हैं, यह सापेक्ष संकीर्णता का एक उत्पाद है। जब एक संकरा संकीर्ण हो जाता है, तो एक और संकीर्णता अपेक्षाकृत कम संकुचित हो जाती है, जैसे कि जब प्लान ए कम हो जाता है, तो आप प्लान बी में बदल सकते हैं।

अपने निजी जीवन में, आप घोषणा कर सकते हैं कि आप बिंदु-ए से बी तक एकल-दिमाग वाले हैं, लेकिन यह वास्तव में नहीं है कि आप दिन-प्रतिदिन कैसे जीते हैं। दिन-प्रतिदिन, आप अपने आप को जीवित रखने के द्वारा प्राप्त कर सकते हैं, ताकि आप दिन-प्रतिदिन जारी रख सकें। ऐसा करने के लिए, आप सापेक्ष बाधाओं के माध्यम से नेविगेट करते हैं। उनमें से कुछ तत्काल जीवन-और-मृत्यु बाधाएं हैं। आपके द्वारा यात्रा की जाने वाली सड़क में श्वास के संबंध में स्पष्ट सीमाएँ हैं। सांस रोकने की हिम्मत न करें।

सभी सीमाएँ जीवन-मृत्यु के समान नहीं हैं। अपने दांतों के बीच भोजन के साथ काम करने के लिए मत दिखाइए, अपने साथी पर झपट मत जाइए, मोटा मत होइए, होनहारों या डेडलाइन्स का जवाब देने में देर मत कीजिए, बच्चों की उपेक्षा मत कीजिए, दुश्मन मत बनिए या कम से कम उन लोगों को नहीं जो आप पर और अड़चनें थोप सकते थे।

बहस (वैचारिक भीड़) में प्रवेश न करें जो ड्रामा (अधिक बाधाओं) को जोड़ देगा, बुरी दोस्ती और साझेदारी में नहीं बदला जाएगा, ऐसे रिश्तों पर मत जाइए जो आपको विवश करेगा।

और फिर भव्य, प्रचंड मैक्रो-बाधाएं हैं: अपने विश्वास का त्याग न करें, जलवायु संकट में योगदान न करें, अन्याय को अनुचित न होने दें।

कोई आश्चर्य नहीं कि हम स्वतंत्रता को तरसते हैं, उस खाली चार-लेन राजमार्ग के मनोवैज्ञानिक समकक्ष। इतने अवरोधों को नेविगेट करने से क्लस्ट्रोफोबिक महसूस किया जा सकता है, हमारे रास्ते इतने संकुचित हो गए हैं कि ऐसा लगता है कि आगे कोई रास्ता नहीं है, किसी भी तरह से आप सभी बाधाओं को संतुष्ट करने के लिए नहीं जा रहे हैं।

इस तरह छुट्टियां मजेदार हैं। हम उन्हें बाधा से राहत की तरह होने की कल्पना करते हैं। अधिक बार, वे अधिक जटिल बाधाओं का एक नया सेट हैं: परिवार को संतुष्ट करें, उन सभी कामों में शामिल हों, जिन्हें आपने बंद कर दिया है, अपनी साइड प्रोजेक्ट पर जा रहे हैं, और अपने आप को असंवैधानिक समय से बाहर चिल करने के लिए विवश करें।

यह सिर्फ FOMO उपज की एक अलग-अलग सूची है: गुम होने के डर से, जैसे आप किसी चीज़ के आसपास नहीं पहुंच रहे हैं। आप जो कर रहे हैं उसे करने के लिए, आप कुछ अन्य बाधाओं से गुजर रहे हैं। चिलिंग आउट में समय लगता है, जिसका अर्थ है कि आप अपनी साइड प्रोजेक्ट के लिए विवश नहीं हैं। यद्यपि आप काम पर वापस जा सकते हैं, आप का कुछ हिस्सा इसका स्वागत कर सकता है। काम पर, बाधाएं सरल हैं।

हम इतने विवश या संकुचित कैसे होते हैं?

दरअसल, यह एक अच्छा वैज्ञानिक प्रश्न है। बहुत हद तक नशे की तरह एक प्रक्रिया द्वारा बाधाएं जमा होती हैं। आप कुछ जारी रखना चाहते हैं (सबसे मूल रूप से, जीवित रहना)। उस उद्देश्य के साथ कुछ आसान काम। आप इस पर भरोसा करने के आदी हैं, आदी, इसके बिना करने के साधन खो देते हैं। हालांकि वहाँ लागत कर रहे हैं, वे लाभ से आगे निकल रहे हैं। अब आप काम की लागत से विवश हैं।

बेशक, लत का मतलब खराब परिणाम है। लेकिन प्रक्रिया परिणामों से अलग है। निश्चित रूप से, हेरोइन केवल बहुत ही अल्पावधि में और लंबे समय में अतिरंजित है, लेकिन बहुत सारे व्यसनों खुशहाल बाधाएं हैं। एक तरफ स्थापित करना कि क्या एक लत अच्छी या बुरी हो जाएगी, हम प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं।

अपनी आत्माओं को बनाए रखने के लिए, जॉन शराब में मिला। अब वह आदी हो गया है। वह अब इसके बिना नहीं कर सकता है, जिसका मतलब है कि वह उन बाधाओं के तहत है जो शराब लगाता है। उसे पैसा ढूंढना है, घर पर बहाना बनाना है, अपनी पत्नी को सुनना है, लीवर मेड लेना है, और उबेर लेना है क्योंकि उसका लाइसेंस रद्द कर दिया गया था।

अकेलापन महसूस करने के लिए, अप्रैल ने शादी कर ली। अब वह आदी है लेकिन एक अच्छे तरीके से। वह अपने साथी के बिना होने की कल्पना नहीं कर सकती है, भले ही इसका मतलब है कि उसके साथी बाधाओं के भीतर काम करना, उदाहरण के लिए, उन चीजों को करने का दबाव जो उसकी पहली प्राथमिकता नहीं होगी।

समग्र रूप से समाज में बदलाव भी नए अवरोधों में व्यसनों को स्थानांतरित करने का उत्पाद है।

लोग खेती करते थे और बगीचे की तुलना में अब वे ज्यादा करते हैं। जब किराने की दुकान आ गई, तो हमें खेत और बगीचे की आवश्यकता को खोते हुए, उनके आदी हो गए। अब हम बाधाओं को लगाते हैं, उदाहरण के लिए, किराने का सामान देने के लिए एक कार होने और किराने के लिए भुगतान करने के लिए एक आय है।

लोग अखबार पढ़ते थे और नेटवर्क टीवी ज्यादा देखते थे। जब केबल और ऑनलाइन समाचार उपलब्ध हो गए, तो लोगों को उनकी लत लग गई जिसने बाधाओं को लागू किया – केबल और इंटरनेट बिलों का भुगतान किया और यहां तक ​​कि अपने पसंदीदा समाचार स्रोतों के प्रति वफादार रहने के लिए, वे कैसे सोचते हैं पर एक बाधा।

मनोविज्ञान अभी भी अपने स्वयं के अच्छे के लिए तीर-जुनून है। एक मनोवैज्ञानिक सम्मेलन में जाएं और आपको बिंदुओं और तीरों के रूप में व्यक्त अधिकांश सिद्धांत मिलेंगे। इसके बजाय संकीर्णता हमारे पास है और हम जिस जटिल बाधा के तहत हैं, उसके बारे में हमारी समझ में सुधार होगा।

और जीवन की उत्पत्ति? हम अपने आप को जीवित रखने के लिए संघर्ष करते हैं और फिर भी हम जो कुछ भी नहीं करते हैं वह भौतिक विज्ञान के नियमों का उल्लंघन करता है। इसलिए, अस्तित्व के लिए हमारा संघर्ष संघर्ष भौतिक रसायन के अलावा और कुछ नहीं है। क्या?

होनहार नया जवाब संकीर्ण है, जिस तरह से जीव आत्म-विवश हैं, जिस तरह से हमारी रसायन विज्ञान हमें सिर्फ पेटिंग और अलग होने से रोकती है।

हमारी आंतरिक रासायनिक गतिकी पारस्परिक रूप से विवश हैं, रसायन विज्ञान रसायन विज्ञान को ध्यान में रखते हुए हमें मरने से रोकता है।

हम सिर्फ केमिस्ट्री हैं, लेकिन कोई केमिस्ट्री नहीं। हम रसायन विज्ञान हैं जो स्वयं की मरम्मत, आत्म-सुरक्षा, और स्वयं-प्रजनन के माध्यम से समाप्त होने से रोकता है, रसायन शास्त्र इस तरह से विवश है कि यह गिरावट से बचाता है और इन क्षमताओं को संतानों से बचाता है। हम बाधाएं हैं जो बाधाओं को टूटने से रोकते हैं। हम प्रत्येक स्व-पुनर्योजी, स्व-संकीर्ण प्रणाली हैं। अस्तित्व के लिए संघर्ष हमारे गैर-अस्तित्व की आत्म-संकीर्ण रोकथाम है।

हम कंप्यूटर या रोबोट नहीं हैं जो संभव के रूप में उनके इंटरैक्शन में तीर की तरह होने के लिए इंजीनियर हैं। और हम जादू नहीं कर रहे हैं, कुछ अदृश्य अलौकिक भूतिया कुछ बात में पंप। न तो भूत और न ही मशीन हम क्या हैं?

हम सिस्टम हैं जो संकीर्ण या सीमित करते हैं, जो होता है, थोड़ा सा कि कैसे एक सड़क की सीमा आपके रास्ते को सीमित करती है, केवल हमारे मामले में, संकीर्णता आंतरिक होती है, जाँच और संतुलन जो उस सीमा तक होती है कि ऐसा क्या हो सकता है कि हमारे जीवनकाल पर रोक लग जाती है (और परे) हमारी संकीर्णता के प्रजनन के माध्यम से। यह संकीर्णता ही है जिसने जीवन के अस्तित्व के 3.8 बिलियन वर्षों में खुद को बनाए रखा है।

प्रत्येक जीव एक छोटा सा स्वस्थ संगठन है जिस पर आप काम करते हैं यदि आप भाग्यशाली हैं, तो प्रत्येक विभाग आदी है, निर्भर है और एक-दूसरे द्वारा उन तरीकों से विवश है जो पूरे संगठन को टूटने से बचाते हैं।

यद्यपि आपकी नौकरी अच्छी तरह से नियंत्रित करने का अनुभव कर सकती है कि कभी-कभी आप एक मशीन में नियतात्मक कोग की तरह महसूस करते हैं, आपकी नौकरी आपके कार्यदिवस पर पूर्ण नियंत्रण नहीं लगाती है। आप बाधाओं के भीतर कुछ रास्ते हैं। आप अत्यधिक संकुचित हो सकते हैं, लेकिन आप तीर नहीं हैं।

यहाँ जीवन अनुसंधान की उत्पत्ति के संकीर्ण दृष्टिकोण के लिए एक वीडियो परिचय है।

संदर्भ

शर्मन, जेरेमी (2017) न तो घोस्ट नोर मशीन: द इमर्जिंग एंड नेचर ऑफ सेल्व्स, एनवाईसी: कोलंबिया यूनिवर्सिटी प्रेस।