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कल्याण का रंग

एक आंदोलन आंदोलन कल्याण उद्योग में विविधता लाने के लिए काम करता है

Mario Gough/Unspalsh

स्रोत: मारियो गफ़ / अनपलेश

वेलनेस में विविधता का विचार एक ऐसा विषय है जो मेरे निकट और प्रिय है और मेरे विचार में, लगभग उतना ध्यान नहीं जाता है जितना चाहिए। हालांकि कुछ अध्ययन हुए हैं, विरल डेटा के कारण, वस्तुनिष्ठ चर्चा होना मुश्किल है। हालांकि, उपाख्यान खाते प्रचुर मात्रा में हैं। वेलनेस, जैसा कि आज हम समझते हैं, 1959 में हैल्बर्ट डन के लेख “मैन एंड सोसाइटी के हाई-लेवल वेलनेस” द्वारा शुरू किया गया था। 50 साल पहले के डन के लेखन ने इस विचार की सराहना करना शुरू कर दिया था कि स्वास्थ्य रोग उन्मूलन से अधिक है। , लेकिन यह भी दीर्घकालिक और सतत स्वास्थ्य की खोज।

दुर्भाग्य से, कल्याण अभियान उन छवियों के साथ अपनी पत्रिका को कवर करने के लिए तत्पर हैं, जो कई बार नस्लीय, जातीय और सामाजिक आर्थिक विविधता की उपेक्षा करती हैं जो हमारे देश को सुंदर बनाती हैं। यह नस्लीय और जातीय अल्पसंख्यक समूहों के लिए एक बाधा के रूप में काम कर सकता है जो योग जैसे कल्याण प्रथाओं से पहुंच और लाभ उठा रहा है। सलमा हैदरानी ने अपने स्थानीय योग स्टूडियो का दौरा करते समय रंग की एकमात्र महिला होने के अपने अनुभवों के बारे में स्पष्ट रूप से लिखा है, और स्टूडियो में प्रदर्शन पर कल्याण पत्रिकाओं के माध्यम से पढ़कर कैसा महसूस होता है। योगा जर्नल की लोकप्रिय पत्रिका के कवर के एक हालिया अनुक्रम में एक मध्यम आयु वर्ग के, अफ्रीकी अमेरिकी पुरुष और एक महिला को सैन्य पोशाक में चित्रित किया गया है, जिसे मैं मानता हूं कि मैं जो देखने के लिए इस्तेमाल किया गया था, उससे अलग था। हालाँकि रंग के लोगों को पहले भी कवर पर चित्रित किया गया था, यह देखने के लिए अभी भी सुंदर था।

मैंने हाल ही में अपने पॉडकास्ट “यह मानसिक स्वास्थ्य है” के लिए ट्रामा-सूचित योग संस्थान के संस्थापक नित्दा गेसल के साथ बात की, जब मीडिया में योग के चित्रण के बारे में पूछा गया तो उन्होंने सुझाव दिया कि “… यह हमारे समाज में विशेषाधिकार का प्रतिबिंब है।” । । और यह संदेश दे रहा है कि कौन इन प्रथाओं का हकदार है। ”इसके अलावा, योग और सामाजिक न्याय पर गेसल के विचार उनके दर्शन के लिए साहसपूर्वक उधार देते हैं कि मार्टिन लूथर किंग जूनियर का वकालत में काम एक भक्ति योगी के अनुरूप था, जो आधुनिक योग की छवि से एक विपरीत विपरीत प्रदान करता है जो कुछ देख सकते हैं। इस प्रकार की चर्चाएं बयानबाजी प्रदान करती हैं जो हमारी पृष्ठभूमि या उपस्थिति के बावजूद, एक दूसरे के साथ कल्याण के विभिन्न रूपों को साझा करने के निमंत्रण के रूप में काम करती हैं।

अन्य अध्ययनों से पता चला है कि अफ्रीकी अमेरिकियों के बीच, प्रार्थना एक व्यक्तिगत कल्याण दृष्टिकोण (बार्नर) में सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले पूरक और वैकल्पिक उपचारों में से एक है। क्या वास्तव में कल्याण के रंग हैं? हो सकता है, लेकिन मुझे लगता है कि एक साथ हम इसे बदल सकते हैं। मैं मेलानिन योग प्रोजेक्ट जैसे ह्यूस्टन-आधारित गैर-लाभकारी संगठनों की बढ़ती संख्या से प्रेरित हुआ हूं, जो योग शिक्षक के प्रशिक्षण, सेमिनार और योग समुदाय के भीतर रंग के लोगों के लिए सहायता प्रदान करके इस चतुर्भुज सिर पर निशाना लगाते हैं। और न्यूयॉर्क टाइम्स के एक लेख ने हाल ही में प्रकाशित अन्न्या सैन्टाना की कंपनी मेनोस मास के काम पर प्रकाश डाला, जो अफ्रीकी अमेरिकी और लैटिनक्स उपभोक्ताओं को ध्यान में रखते हुए जैविक, स्थानीय रूप से सुगंधित सौंदर्य उत्पादों का निर्देशन करता है। इस तरह के उत्पाद लोगों को आमंत्रित करके कल्याण प्रसाद का दायरा बढ़ाते हैं जो अन्यथा एक उद्योग द्वारा हाशिए पर महसूस करेंगे जो ऐसा लग सकता है जैसे कि उन्हें पेश करने के लिए बहुत कुछ नहीं है।

एक कल्याण अधिवक्ता, और मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर के रूप में, मेरा मानना ​​है कि कल्याण मानसिक स्वास्थ्य का पोषण करता है, और मैं यह कहने के लिए बोल्ड हूं कि कल्याण के बिना, मानसिक स्वास्थ्य प्राप्त करना बहुत मुश्किल है। मेरा मानना ​​है कि हम कल्याण के स्पष्ट रंगों को समय-समय पर चल रही चर्चाओं के साथ मिश्रित कर सकते हैं जो सभी को अपने विभिन्न रूपों में कल्याण को आगे बढ़ाने के लिए आमंत्रित करते हैं, जिससे योग, पोषण, प्रार्थना, आध्यात्मिकता, और मनचाहा उपलब्ध हो सकता है।

संदर्भ

बार्नर, जे। एट अल। “अफ्रीकी-अमेरिकियों के बीच उपचार के लिए पूरक और वैकल्पिक चिकित्सा (सीएएम) का उपयोग: एक बहुभिन्नरूपी विश्लेषण।” 2010 सितंबर; 6 (3): 196-208