कम्प्यूटेशनल दिमाग सिद्धांतवादी कमेटी Descartes ‘त्रुटि करते हैं?

न्यूरोसायटिस्ट दमासिओ की “अजीब ऑर्डर” पुस्तक व्यवहारिक अर्थशास्त्र के साथ संरेखित है

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स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

Descartes ‘त्रुटि में: भावना, कारण और मानव मस्तिष्क (1 99 4), एंटोनियो दामासियो ने प्रसिद्ध रूप से तर्क दिया कि रेन डेस्कार्टेस ने दिमाग के पश्चिमी दृष्टिकोण में शरीर से दिमाग की पूर्णता को जोर देकर एक त्रुटि को बनाए रखने में मदद की थी। डेस्कार्टेस के विपरीत, दमासियो ने न्यूरोलॉजिकल सबूत प्रदान किए कि, जब भावनाओं या उनके लिए संज्ञानात्मक पहुंच का झुकाव होता है, तो हमारे दिमाग की अधिक तर्कसंगत उप-प्रणालियां अक्सर निर्णय लेने में असमर्थ होती हैं। दमासियो के लिए, न केवल जैव रसायन और मस्तिष्क की तुलना में मन पूरी तरह से अलग मैदान पर मौजूद नहीं है, बल्कि शरीर की प्रक्रियाओं पर ध्यान देने वाली शारीरिक प्रक्रियाएं भी होती हैं जो शरीर पर निर्भर करती हैं। डेस्कार्टेस के प्रसिद्ध विचार प्रयोग के “मस्तिष्क में मस्तिष्क” में अनुभवी बनावट और स्वर (“दमसियो के शब्द में” सोमैटिक मार्कर “) की कमी होगी, जिससे मनुष्य अपने विचारों को फैशन बनाते हैं।

दमासियो की नवीनतम पुस्तक, द स्ट्रेंज ऑर्डर ऑफ़ थिंग्स: लाइफ, फेलिंग और द मेकिंग ऑफ कल्चर में , वह इन विचारों को और विकसित करता है, जो मानवता के विकास और चेतना की प्रकृति के बारे में कुछ व्यापक दार्शनिक और वैज्ञानिक मुद्दों से जुड़ता है। मैंने विशेष रूप से उन लोगों की आलोचना को हड़ताली पाया जो अब तक दिमाग में कम्प्यूटेशनल दृष्टिकोण लेते हैं कि हम जल्द ही डिजिटल क्लाउड पर अपने बारे में आवश्यक सभी अपलोड कर सकेंगे, जिससे अमरत्व प्राप्त हो सके। चेतना, दमासियो का तर्क है, संभवतः एक बहुआयामी और जटिल है जिसे बाइनरी सूचना धारा द्वारा पकड़ा जा सकता है।

शुद्ध दुर्घटना से, मुझे डिलबर्ट कॉमिक स्ट्रिप्स की अप्रैल 2018 श्रृंखला की उपस्थिति के कुछ दिन बाद अजीब आदेश में प्रासंगिक मार्गों को पढ़ना पड़ा, जिसमें डॉगबर्ट चरित्र “डोगबर्ट की क्रायोजेनिक निवेश फर्म” का उद्यमी मास्टरमाइंड बन गया है और एक संभावित ग्राहक को बताता है “हम आपके दिमाग को 200 साल तक स्थिर कर देंगे और फिर इसे 3-डी मुद्रित शरीर में ट्रांसप्लेंट करेंगे। तब तक, आपके निवेश एक भाग्य के लायक होंगे। “बाद में स्ट्रिप्स की इस श्रृंखला में, डॉगबर्ट को एक नदी में मस्तिष्क को डंप करने को देखा जाता है, गिरफ्तार किया जाता है, और फिर कम शुल्क पर उतर जाता है। “मैंने तर्क दिया कि मेरे ग्राहक पहले ही मर चुके हैं” वह दिलबर्ट को बताते हैं। “न्यायाधीश ने चार्ज को आक्रामक कूड़ेदान में कम कर दिया।”

जबकि दमासियो इन स्ट्रिप्स को बहुत बेकार महसूस कर सकता है (हां, मुझे लगता है कि मेरे बौद्धिक नायकों को अपने पैदल यात्री मानकों के ऊपर एक या दो होना चाहिए), उनका तर्क है कि जो लोग मानते हैं कि आप डिजिटल रूप में रह सकते हैं, शायद वे गलत हैं दिलबर्ट निर्माता स्कॉट एडम्स के उन लोगों के अंतर्निहित दृष्टिकोण के साथ संरेखित करें जो अच्छे दिमाग में एक प्रयोगशाला में प्रवेश करेंगे ताकि उनके दिमाग जमे हुए और भंडारित हो जाएं “जब तक एकवचन नहीं आती।” यदि यह काम करता है, तो आप अमीर बन जाएंगे, उद्यमी संदेश, लेकिन इस बीच, प्रक्रिया के पहले चरण की आवश्यकता है कि मैं तुम्हें मार डालूं।

व्यवहारिक अर्थशास्त्र के साथ इसका क्या संबंध है? आश्चर्य की बात है, शायद, बहुत कुछ! इकोनॉमिक्स ने इंसानों के समग्र चित्रण से एक समस्या को दूर कर लिया जो कि आमतौर पर निर्वाचित संस्थापक, एडम स्मिथ की विशेषता है, क्योंकि पश्चिमी विचारों ने डिकर्ट्स का पालन किया था। अर्थशास्त्र के मामले में होलीज्म की बारी तब हुई जब 1 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मानव विज्ञान के आधार पर अपने सैद्धांतिक मॉडल बनाने के लिए सख्ती से तर्कसंगत और स्वार्थी निर्णय लेने वाले माना जाता है कि अनुशासन को शुद्ध विज्ञान के रूप में बढ़ावा दिया गया था। इस प्रकार के अर्थशास्त्र ने जॉन वॉन न्यूमैन जैसे प्रारंभिक गेम सिद्धांतकारों द्वारा किए गए धारणाओं के साथ अच्छी तरह से समझौता किया, जो कि मस्तिष्क के कम्प्यूटेशनल दृश्य को दूर करने में मदद करने के साथ कुछ भी श्रेय देते हैं। अपनी 2014 की पुस्तक में मिस्बेविंग: द मेकिंग ऑफ बिहेवियरल इकोनॉमिक्स , अर्थशास्त्र नोबेल पुरस्कार विजेता रिचर्ड थालर आर्थिक सिद्धांत “ईकोन्स” के नाटकीय व्यक्तियों को बुलाता है और उन्हें अपने वास्तविक विश्व समकक्षों के साथ विरोधाभास करता है, “इंसान।” व्यवहारिक अर्थशास्त्र समझने के दृष्टिकोण के अलावा कुछ भी नहीं है मानवीय आर्थिक निर्णय लेने जो प्रासंगिक अभिनेताओं के रूप में, इकोन्स के बजाय इंसानों के साथ व्यवहार करता है।

आर्थिक विचारों के प्रमुख स्कूल ने अनुभवी रूप से असंभव धारणाओं के आधार पर फर्मों और उपभोक्ताओं के बीच बातचीत के 20 वीं शताब्दी के निर्माण अमूर्त मॉडल में से अधिकांश खर्च किए, जैसे कि अनुशासन अर्थव्यवस्था का एकदम सही गणितीय प्रतिनिधित्व करने में सफल रहा और केवल और अधिक काम करने की आवश्यकता थी अकादमी के बाहर असली इंसानों की जांच किए बिना, कड़ाई से कटौतीत्मक तरीकों से इसके प्रभावों का। केवल तभी जब कई मॉडलों को अद्वितीय भविष्यवाणियों में कमी दिखाई दे रही थी – यानी, लगभग किसी भी व्यवहार के साथ संगत होने के लिए, इसलिए वास्तविक प्रवृत्तियों और व्यवहार की विशिष्टता को समझाने के लिए शक्ति की कमी – या जब मॉडल बढ़ते सेटों के साथ असंगत पाए जाते थे अवलोकनों के चलते, आर्थिक सिद्धांतकारों की बढ़ती संख्या प्रयोगशाला प्रयोग सहित विधियों का उपयोग करके अवलोकन से सीखने में रूचि लेना शुरू कर देती है।

दमासियो के पुस्तक शीर्षक में “अजीब आदेश” इस विचार का एक संदर्भ है कि मानव मस्तिष्क एक विकासवादी प्रक्रिया का एक अभिव्यक्ति है जो साढ़े तीन अरब साल पहले जीवों के सबसे सरल से शुरू हुआ था। दमासियो के विचार में, अपनी जीवित स्थिति-होमियोस्टेसिस की रक्षा के लिए सबसे सरल यूनिकेलर जीवों का आवेग-तंत्र को जन्म देता है जिसके द्वारा इस तरह के जीवन रूप अन्य जीवों सहित अपने परिवेश को समझ सकते हैं, और इसी प्रकार जीवित होने के तरीकों को भी बढ़ाया जा सकता है -गर्निज्म मुठभेड़ों ने भागने के लिए खतरे का प्रतिनिधित्व किया या सहयोग के अवसरों के विपरीत, दूसरे को घेरने और निगलना करने के अवसरों को बना दिया। अधिकांश पुस्तकें चरणों के सेट को संकल्पनात्मक करने के लिए चिंतित हैं, जिसके माध्यम से विशेष संवेदन अंगों को विकसित करने के लिए सरल संवेदना (विकास के दौरान), फिर संवेदना के बारे में जागरूक अनुभव रखने के लिए, और आखिरकार स्वयं की भावना रखने के लिए किसी की चेतना और आत्म की चेतना। यह आदेश अन्य कारणों से अजीब है, क्योंकि कई अत्यंत प्राचीन जीवों में उनके वातावरण का जवाब देने के तरीके हैं जैसे कि सचेत और लक्ष्य निर्देशित, जो हमारे कार्यों के स्वामी होने की हमारी इंद्रियों पर सवाल उठाना आवश्यक है, “व्याख्याकर्ताओं के विपरीत -छिफ़ “जो वर्णन करता है कि हम क्यों कर रहे हैं हम अपने और दूसरों की खपत के लिए क्या कर रहे हैं। हालांकि, माइकल गैज़ानिगा और दूसरों द्वारा मनोरंजन के दृश्य के संदर्भ में यह गलत नहीं माना जाना चाहिए कि दमासियो ऊंचाई की एक बहिष्कार है जो मानव चेतना तक पहुंच सकता है। हमारी स्थिति के बारे में उनकी निश्चित रूप से सराहनीय और मानवीय दृष्टिकोण पर्याप्त खुले दिमाग वाले मानववादी पाठकों के हिस्सों में कमी के बारे में चिंताओं को दूर करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए। मैं स्ट्रेंज ऑर्डर को उस शीर्षक की पुस्तक में ईओ विल्सन द्वारा उपयोग की जाने वाली भावना में विज्ञान और मानविकी के बीच संवेदना का एक काम कहूंगा।

जैविक विकास और जीन-संस्कृति सह-विकास की उचित प्रशंसा जो हमारी प्रजातियों के उद्भव में इतनी बड़ी भूमिका निभाती है, अर्थशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञानों को दोबारा बदलने के लिए सबसे शक्तिशाली ताकतों में से एक है। अब चल रहे परिवर्तनों में हमारे क्षेत्रों की क्षमताओं को बढ़ाने की क्षमता है, ताकि हम खुद को समझने में मदद कर सकें, नुकसान पहुंचाने से बच सकें, और संभावित रूप से उन समाजों को बेहतर बनाने में मदद कर सकें जो हम रहते हैं। अजीब आदेश की तरह काम करता है, प्रत्येक उभरते व्यवहारिक अर्थशास्त्री और मनोवैज्ञानिक के कम से कम गैर तकनीकी ग्रीष्मकालीन अवकाश पढ़ने की सूची, पढ़ने की सूचियों पर होना चाहिए।

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