एक डिजिटल दुनिया में सार्वजनिक शर्मिंग का प्रभाव

सक्रियता के लिए अपमान रणनीति का उपयोग कैसे किया जा रहा है और भ्रमित किया जा रहा है।

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स्रोत: 123 आरएफ

डिजिटल जीवन ने आज जिस तरह से जीते हैं (और व्यवहार करते हैं) जिस तरह से बदल गया है, इस बात से इनकार नहीं किया जा रहा है।

प्यू रिसर्च सेंटर और एलन यूनिवर्सिटी की इंटरनेट सेंटर की कल्पना ने हाल ही में इंटरनेट के वर्तमान और भविष्य के प्रभाव के बारे में प्रौद्योगिकी विशेषज्ञों और विद्वानों की कहानियों को रद्द कर दिया।

विशेषज्ञों को इस बात से चिंतित था कि लोगों की ऑनलाइन गतिविधियां सच, कमजोर अविश्वास, शारीरिक और भावनात्मक स्वास्थ्य की बात करते समय व्यक्तियों के कल्याण को खतरे में डाल सकती हैं, लोकतंत्र और समुदाय को कमजोर करने, गोपनीयता को मारने और डिजिटल के रूप में बड़े सामाजिक प्रभागों को खोलने के लिए ट्रोल सक्षम करती हैं। चौड़ा और अधिक विभाजित करता है।

ये वही विशेषज्ञ और विद्वान हमें कई सकारात्मक पक्षों की याद दिलाने के लिए तत्काल हैं जो प्रौद्योगिकी ने हमें लाया है।

“डिजिटल जीवन किसी व्यक्ति को बोलने और देखने में सक्षम होता है – भले ही आप कहां हों – उस फोन पर जो आप अपने व्यक्ति को ले जाते हैं।”

“मैं अपने टेलीफोन से पूछकर लगभग किसी भी चीज़ के बारे में सवालों के जवाब प्राप्त कर सकता हूं।”

“डिजिटल उपकरण लोगों को उनके जीवन और करियर का आविष्कार या पुन: पेश करने में सक्षम बनाता है। वे लोगों और सूचनाओं के साथ व्यापक नेटवर्किंग के माध्यम से भी नवाचार कर सकते हैं जो उन्हें व्यवसाय विकसित करने, सही नौकरी खोजने, और सहपाठियों, सहयोगियों, नए मित्रों और साथी रुचि-शेयरर्स से मिलने की अनुमति देता है। ”

बदसूरत पक्ष

हमारी उंगली-युक्तियों पर इस सारी शक्ति के साथ, हमने धीरे-धीरे मानवता के बीच ऑनलाइन और ऑफलाइन सभ्यता दोनों के जंग को देखा है।

रचनात्मक बातचीत करने के बजाए हमारी मान्यताओं को बदलने के लिए सार्वजनिक शर्मनाक का उपयोग करना सामान्य सामान्य बन गया है। क्या हम अब सक्रियता और [साइबर] धमकाने या अपमान के बीच की रेखाओं को धुंधला कर रहे हैं?

बहुत से लोगों को जस्टिन साको या शायद लिंडसे स्टोन की सार्वजनिक शर्मनाक याद आती है जो वायरल चला गया और ऑनलाइन प्रतिष्ठात्मक क्षति के दोनों महिलाओं की लागत थी। जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों ने इन महिलाओं को भंग करने में भाग लिया- बहुमत उन्हें कभी नहीं मिला या उन्हें पता था, हालांकि एक कीपैड के क्लिक के साथ, वे अपने जीवन को बर्बाद कर पाए।

हम मानदंडों को हमारे मानदंडों के अनुरूप करने के लिए शर्मिंदा हैं- भले ही कोई भी सहमत न हो कि उन मानकों का क्या होना चाहिए।

ब्लॉग डरावनी माँ पर प्रकाशित शर्मनाक पर एक निबंध में क्रिस्टीन ऑर्गन लिखते हैं , “मुझे लगता है कि बहुत से लोग गुस्सा और निराशा से सार्वजनिक शर्मनाक हैं, बुरे व्यवहार को बुलाए जाने की इच्छा रखते हैं, और उनकी भावनाओं के लिए मान्य महसूस करने की आवश्यकता है।”“हम उस फोटो या वीडियो को साझा करने में उचित महसूस करते हैं, जो अशिष्ट, क्रॉस या अनुचित व्यवहार को बुलावा देने के हकदार हैं … हम दुनिया को एक पक्ष बना रहे हैं, धन्यवाद।”

बेशक, अमेरिका में शर्मनाक प्यूरिटन्स के दिनों तक की तारीखें हैं, जब उनकी पतली नैतिक रेखा पार करने के लिए समझा जाता है, तो उन्हें पत्थर में फेंक दिया जाता है, घबराया जाता है,
या खराब।

सिर्फ एक पीढ़ी पहले, एक शर्मनाक गाफ़ा स्थानीय पेपर में लिखा गया हो सकता था या पुरानी खबर तक पिछवाड़े की बाड़ के बारे में गपशप कर सकता था। लेकिन आज बहुत अलग है। इंटरनेट में अनन्त जीवन और असीमित पहुंच है, और डिजिटल आपदा के पीड़ितों को उस उच्च तकनीक “टैटू” के प्रभावों के साथ हमेशा के लिए जीना सीखना चाहिए।

न्यू यॉर्क यूनिवर्सिटी में पर्यावरण अध्ययन के सहायक प्रोफेसर जेनिफर जैकेट ने अपनी पुस्तक इज शम आवश्यक में लिखा है ? पुराने उपकरण के लिए नए उपयोग , “जिस गति पर जानकारी यात्रा कर सकती है, अनाम शर्मनाक की आवृत्ति, दर्शकों का आकार यह पहुंच सकता है, और जानकारी की स्थायीता अतीत की शर्मनाक से अलग डिजिटल शर्मिंग को अलग करती है।”

दूसरे शब्दों में, सार्वजनिक शर्मिंदगी के शिकार होने के कारण आपके जीवन को आर्थिक रूप से, भावनात्मक रूप से और शारीरिक रूप से बर्बाद करने की क्षमता है। ऑनलाइन उत्पीड़न के सबसे चरम मामलों में, हमने बार-बार मामले में सबसे बुरी स्थिति का सामना किया है: युवा लोग अपनी जान और वयस्कों को अपनी आजीविका खो देते हैं।

धमकाने छंद सक्रियता

बढ़ती अक्षमता की संस्कृति में, कई लोगों के साथ मिलकर जो उनके विश्वासों के प्रति संवेदनशील और भावुक दोनों हैं, लोग धमकाने या उत्पीड़न करने वाले व्यवहार का उपयोग कर रहे हैं और इसे सक्रियता के रूप में लेबल कर रहे हैं

इसका अनुभव करने का नवीनतम लक्ष्य टेस थॉम्पसन टैली है। यद्यपि वह एक उग्र शिकारी है, जो कि कई पशु अधिकार कार्यकर्ताओं के साथ-साथ पशु प्रेमी भी इस बात से सहमत नहीं हो सकते हैं, यह तब तक उनके हितों और शौकों के अधिकार को खारिज नहीं करता है जब तक कि कुछ भी गैरकानूनी नहीं है।

शिकार निश्चित रूप से सभी के लिए नहीं है (स्वयं शामिल है), हालांकि उसे स्पष्ट रूप से नकल करने और सामाजिक मंचों पर उसकी मौत की धमकी भेजने के लिए सक्रियता नहीं है – यह उत्पीड़न का एक रूप है। ऑनलाइन घृणा की उम्र में, वयस्कों को आलोचना करने और डिजिटल डैगर्स को एक-दूसरे पर भेजने के लिए निराशाजनक है। ये वही लोग हैं जिन्हें अगली पीढ़ी के लिए आदर्श मॉडल माना जाता है।

टैली अकेली नहीं है। पिछले कुछ महीनों में उसकी कंपनी थी। बीबीक्यू बेकी, परमिट पेटी और पूल पेट्रोल पाउला औसत लोगों के लिए सभी प्रचलित नाम हैं जिन्होंने स्वयं को भूलने के सार्वजनिक चश्मे बनाए हैं, हमेशा कोई भी आपके सबसे शर्मनाक क्षणों को लक्षित करने और शर्मिंदा करने के लिए तैयार है।

कोई विजेता नहीं हैं

जब सक्रियता डिजिटल या नागरिक युद्ध में बदल जाती है, तो संदेश शायद खो जाएगा और सभी लोगों को याद रखना होगा कि स्थिर शोर है। परिवर्तन इस प्रकार के व्यवहार के माध्यम से नहीं हो सकता है और नहीं होगा।

व्हाइट हाउस के सचिव सारा हकबी सैंडर्स को मालिक द्वारा जाने के लिए कहा जाने के बाद आपने हेडलाइंस, रेड हेन में रेस्तरां के बारे में नहीं सुना होगा क्योंकि वे अपनी राजनीति से सहमत नहीं थे।

सैंडर्स और रेड हेन दोनों में सामाजिक फीड को हल्का करने और सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा होने में लंबा समय नहीं लगा, विशेष रूप से कनेक्टिकट में एक और रेस्तरां था, जहां लोगों को यह जानने के लिए संघर्ष करना था कि यह उन्हें नहीं था।

अपने हाल के लेख में, द रिकोचेट इफेक्ट ऑफ पब्लिक शमिंग नाउ फुल डिस्प्ले पर, मिच अल्बॉम यह समझाने में मदद करता है कि लोग आज कैसे विभाजित हैं और यह सार्वजनिक अपमान में कैसे योगदान देता है।

किसी को बेदखल करने के कारणों के रूप में “ईमानदारी, करुणा और सहयोग” जैसे शब्दों का उपयोग करने के लिए कुल, अच्छी, ईमानदारी, करुणा और सहयोग की कमी दिखाई देती है।

वह जारी है:

“करुणा” के लिए, आप किसी ऐसे व्यक्ति के लिए क्या करुणा दिखा रहे हैं, जो आप जानते हैं, अपने काम के कुछ तत्वों के साथ संघर्ष कर सकते हैं?

न ही यह “सहयोग” के बारे में है। यह सहयोग के विपरीत है। यह आपकी भावनाओं के बारे में सब कुछ छोड़कर, सजावट, शिष्टाचार या सामान्य सभ्यता शामिल है। सैंडर्स ने किसी को भी मार डाला नहीं।

अल्बॉम हमें याद दिलाने के द्वारा अपने निबंध को समाप्त करता है, यह हमारे बारे में है! जैसा कि हम अधिकारियों के साथ-साथ वयस्कों, व्यापार मालिकों और अन्य लोगों के अधिकार में व्यवहार करते हैं, उदाहरण के लिए नेतृत्व करना हमारे ऊपर निर्भर है।

संदेह में, बाहर क्लिक करें

एक कार्यकर्ता होने के नाते सराहनीय है। आपको अपने व्यवहार (टिप्पणियों) के साथ सहयोगी नहीं होना चाहिए, जो कि आक्रामक नहीं है। बदनामी का उपयोग करने, लोगों को नकल करने या विशेष रूप से दूसरों की मौत की इच्छा रखने का कोई कारण नहीं है।

एक स्थायी विचार, आप अपनी ऑनलाइन उपस्थिति हैं। आप जो विश्वास कर सकते हैं उसके लिए किसी का अपमान करने के लिए तत्काल संतुष्टि सक्रियता है, हमेशा आपके डिजिटल रेज़्यूमे से जुड़ी होगी। शॉर्ट-टर्म विंडिकेशन शायद ही कभी दीर्घकालिक विधियों के लायक है। दिन बड़ा खराब गुज़र रहा है? साइन-ऑफ करने की अनुमति दें।

संदर्भ

पीईवी रिसर्च: विशेषज्ञों और विद्वानों 2018 से कहानियां

शेफ, मुकदमा: शम राष्ट्र: नफरत का वैश्विक महामारी (स्रोत पुस्तकें, अक्टूबर 2017)

ऑर्गन, क्रिस्टीन: पब्लिक शमिंग कंट्रोल से बाहर है (डरावनी माँ, 2017)

जैकेट, जेनिफर: क्या शर्म आवश्यक है: पुराने उपकरण के लिए नए उपयोग (विंटेज, 2016)

डेट्रोइट फ्री प्रेस, मिच अल्बॉम: पूर्ण प्रदर्शन पर सार्वजनिक शर्मनाक का रिचोकेट प्रभाव (30 जून, 2017)

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